වතිකානුව ජලයට ප්‍රවේශ වීමේ අයිතිය පිළිබඳ ලේඛනයක් ප්‍රකාශයට පත් කරයි

පිරිසිදු ජලය සඳහා ප්‍රවේශය අත්‍යවශ්‍ය මානව අයිතිවාසිකමක් වන අතර එය ආරක්ෂා කළ යුතු අතර ආරක්ෂා කළ යුතුය.

පානීය ජලය සඳහා වන අයිතිය ආරක්ෂා කිරීම කතෝලික පල්ලිය විසින් පොදු යහපත ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ කොටසක් වන අතර එය “විශේෂිත ජාතික න්‍යාය පත්‍රයක් නොවේ” යනුවෙන් සඳහන් කර ඇති අතර, “එයට විශ්වීය හා තිරසාර ප්‍රවේශයක් සහතික කිරීම සඳහා ජල කළමනාකරණය ඉල්ලා සිටී. ජීවිතයේ, පෘථිවියේ සහ මානව ප්‍රජාවේ අනාගතය “.

පිටු 46 කින් යුත් මෙම ලේඛනය වතිකානුව විසින් මාර්තු 30 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ “ඇක්වා ෆොන්ස් වීටා: ජලය පිළිබඳ දිශානතිය, දුප්පතුන්ගේ සංකේතය සහ පෘථිවියේ අ ry න්න” යනුවෙනි.

පෙරවදන, අත්සන් කරන ලද්දේ කාදිනල් පීටර් ටර්ක්සන්, ඩයිකාස්ටරියේ ශිෂ්‍ය නායකයා සහ එම්.එස්.ජී.ආර්. අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් බ un නෝ මරී ඩෆ් පැවසුවේ වර්තමාන කිරීටක වෛරසය වසංගතය “පාරිසරික, ආර්ථික, දේශපාලනික හා සමාජීය වේවා සෑම දෙයකම අන්තර් සම්බන්ධතාවය” පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දී ඇති බවයි.

“මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ජලය ගැන සලකා බැලීම පැහැදිලිවම“ සමෝධානික ”සහ“ මානව ”සංවර්ධනයට බෙහෙවින් බලපාන එක් අංගයක් බව පෙනේ.

පෙරවදනෙහි සඳහන් ජලය, “අපයෝජනය කළ හැකිය, භාවිතයට ගත නොහැකි හා අනාරක්ෂිත, දූෂිත හා විසුරුවා හැරිය හැකි නමුත් එහි ජීවය සඳහා වන නිරපේක්ෂ අවශ්‍යතාව වන මානව, සත්ව හා ශාක - ආගමික නායකයින්, දේශපාලන politicians යින් සහ ව්‍යවස්ථාදායකයන්, ආර්ථික ක්‍රියාකාරීන් වශයෙන් අපගේ විවිධ හැකියාවන්ගෙන් අපට අවශ්‍ය වේ. සහ ව්‍යාපාරිකයින්, ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල වෙසෙන ගොවීන් සහ කාර්මික ගොවීන් යනාදිය ඒකාබද්ධව වගකීම පෙන්වීමට සහ අපගේ පොදු නිවස කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට. "

මාර්තු 30 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නිවේදනයක දැක්වෙන්නේ මෙම ලේඛනය “පාප්වරුන්ගේ සමාජ ඉගැන්වීම්වල මුල් බැස ඇති” බවත් ප්‍රධාන කරුණු තුනක් විමසා බැලූ බවත්ය: මිනිස් භාවිතය සඳහා ජලය; කෘෂිකර්මාන්තය සහ කර්මාන්ත වැනි ක්‍රියාකාරකම් සඳහා සම්පතක් ලෙස ජලය; ගංගා, භූගත ජලධර, විල්, සාගර සහ මුහුද ඇතුළු ජල කඳ.

විශේෂයෙන් පානීය ජලය හිඟයක් ඇති දුප්පත් ප්‍රදේශවල ජලය සඳහා ප්‍රවේශය “පැවැත්ම සහ මරණය අතර වෙනස ඇති කළ හැකිය” යනුවෙන් ලේඛනයේ සඳහන් වේ.

"පසුගිය දශකය තුළ සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් ලබා ඇති අතර, බිලියන 2 ක පමණ පිරිසකට තවමත් ආරක්ෂිත පානීය ජලය සඳහා ප්‍රමාණවත් ප්‍රවේශයක් නොමැත. එයින් අදහස් කරන්නේ අක්‍රමවත් ලෙස ප්‍රවේශ වීම හෝ තම නිවසින් බොහෝ දුර පිවිසීම හෝ දූෂිත ජලය ලබා ගැනීම, එබැවින් මිනිස් පරිභෝජනයට සුදුසු නොවන බවයි. . ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යයට directly ජුවම තර්ජනයක් එල්ල වී තිබේ.

මානව හිමිකම් ලෙස එක්සත් ජාතීන්ගේ පිළිගැනීම නොතකා, බොහෝ දුප්පත් රටවල, පිරිසිදු ජලය බොහෝ විට කේවල් කිරීමේ චිපයක් ලෙස සහ මිනිසුන්, විශේෂයෙන් කාන්තාවන් සූරාකෑමේ මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරයි.

"බලධාරීන් පුරවැසියන් ප්‍රමාණවත් ලෙස ආරක්ෂා නොකරන්නේ නම්, ජලය සැපයීම හෝ මීටර කියවීම භාරව සිටින නිලධාරීන් හෝ කාර්මික ශිල්පීන් ජලය සඳහා මුදල් ගෙවීමට නොහැකි පුද්ගලයින් (සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන්) බ්ලැක්මේල් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය ගසාකන අතර, බාධා නොවන පරිදි ලිංගික සංසර්ගය ඉල්ලා සිටී. සැපයුම. මෙවැනි ආකාරයේ අපයෝජන හා දූෂණ ජල අංශයේ “ලිංගිකත්වය” ලෙස හැඳින්වේ.

සැමට සුරක්ෂිත ජලය සඳහා ප්‍රවේශය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී පල්ලියේ කාර්යභාරය සහතික කරමින්, “ජල අයිතියට සහ ජීවත්වීමේ අයිතියට සේවය කරන” නීති සහ ව්‍යුහයන් නීතිගත කරන ලෙස ඩයිකාස්ටරි රජයේ බලධාරීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

“සෑම දෙයක්ම සමාජය, පරිසරය සහ ආර්ථිකය සඳහා වඩාත් තිරසාර හා සාධාරණ ආකාරයකින් කළ යුතු අතර පුරවැසියන්ට ජලය පිළිබඳ තොරතුරු සෙවීමට, ලැබීමට හා බෙදා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

කෘෂිකර්මාන්තය වැනි ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ජලය භාවිතා කිරීම ද පරිසර දූෂණය හා සම්පත් සූරාකෑමෙන් තර්ජනයට ලක්ව ඇති අතර එමඟින් මිලියන ගණනකගේ ජීවනෝපායන්ට හානි වන අතර "දරිද්‍රතාව, අස්ථාවරත්වය සහ අනවශ්‍ය සංක්‍රමණය" ඇති කරයි.

ධීවර හා කෘෂිකර්මාන්තය සඳහා ජලය ප්‍රධාන සම්පතක් වන ප්‍රදේශවල, ප්‍රාදේශීය පල්ලි “සෑම විටම දුප්පතුන් සඳහා වන මනාප විකල්පය අනුව ජීවත් විය යුතුය, එනම් අදාළ වන විට මැදිහත්කරුවෙකු පමණක් නොව මධ්‍යස්ථව සිටිය යුතුය. වැඩිපුරම දුක් විඳින අය, වඩාත්ම දුෂ්කරතාවයෙන් පෙළෙන අය, හ voice ක් නැති අය සහ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් පාගා දමනු දැකීම හෝ ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් ව්‍යර්ථ වීම. "

අවසාන වශයෙන්, ලෝකයේ සාගරවල වැඩිවන දූෂණය, විශේෂයෙන් පතල්, කැණීම් සහ නිස්සාරණ කර්මාන්ත මෙන්ම ගෝලීය අනතුරු ඇඟවීම වැනි ක්‍රියාකාරකම් වලින් ද මානව වර්ගයාට සැලකිය යුතු තර්ජනයක් එල්ල වේ.

“කිසිම ජාතියකට හෝ සමාජයකට මෙම පොදු උරුමය නිශ්චිත, පුද්ගල හෝ ස්වෛරී ධාරිතාවයකින් උචිත හෝ කළමනාකරණය කළ නොහැකිය, එහි සම්පත් එක්රැස් කිරීම, ජාත්‍යන්තර නීතිය පාගා දැමීම, එය තිරසාර ආකාරයකින් ආරක්ෂා කිරීම සහ අනාගත පරපුරට ප්‍රවේශ විය හැකි බවට සහතික වීම අපේ පොදු නිවස වන පෘථිවියේ ජීවයේ පැවැත්ම ”ලේඛනයේ සඳහන් වේ.

ප්‍රාදේශීය පල්ලිවලට "දැනුවත්ව දැනුවත්භාවය ගොඩනඟා ගත හැකි අතර නෛතික, ආර්ථික, දේශපාලන නායකයින් සහ තනි පුරවැසියන්ගෙන් response ලදායී ප්‍රතිචාරයක් ඉල්ලා සිටිය හැකිය" සම්පත් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා "අනාගත පරපුරට ආරක්ෂා කළ යුතු හා උරුම කර දිය යුතු උරුමයක්" වේ.

පිරිසිදු ජලය ලබා ගැනීමේ අයිතිය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ හා ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම සහ එම අයිතිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ජනතාව අතර සහයෝගිතාවය ගොඩනැගීමේ වැදගත්කම පිළිබඳව අධ්‍යාපනය, විශේෂයෙන් කතෝලික ආයතනවල අධ්‍යාපනය මගින් ජනතාවට දැනුම් දිය හැකි බව ඩයිකාස්ටරි පවසයි.

“ජලය යනු මිනිසුන්, ප්‍රජාවන් සහ රටවල් අතර එවැනි සම්බන්ධතා පාලම් තැනීම සඳහා වූ විශිෂ්ට අංගයකි” යනුවෙන් ලේඛනයේ සඳහන් වේ. "එය ගැටුම් සඳහා ප්‍රේරකයක් නොව සහයෝගීතාවයේ සහ සහයෝගීතාවයේ ඉගෙනුම් භූමියක් විය හැකිය"