ආදරයේ භාෂා 5 කතා කිරීමට ඉගෙන ගන්න
ගැරී චැප්මන් විසින් වැඩියෙන්ම අලෙවි වන පොත 5 ආදර භාෂා (නෝර්ත්ෆීල්ඩ් ප්‍රකාශන) අපගේ පවුල තුළ නිතර සඳහන් වේ. චැප්මන්ගේ පරිශ්‍රය නම්, අප ආදරය කරන අය සමඟ සම්බන්ධ වන විට, අපගේ සැලකිල්ල සහ කැපවීම පෙන්වීම සඳහා භෞතික ස්පර්ශය, සහතික කිරීමේ වචන, සේවා ක්‍රියාවන්, ගුණාත්මක කාලය සහ තෑග්ග යන භාෂා පහක් භාවිතා කිරීමයි. ඒ හා සමානව, මෙම භාෂා පහෙන් අන් අයගේ ආදරය ලබා ගැනීමට අපට හැකි වේ.
සෑම පුද්ගලයෙකුටම භාෂා පහම අවශ්‍ය වේ, නමුත් මෙම භාෂා පහ තුළ සෑම පුද්ගලයෙකුටම ප්‍රාථමික භාෂාවක් ඇත. නිදසුනක් ලෙස, ස්ථිර වචනවල ප්‍රාථමික ආදර භාෂාවක් ඇති අය, ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධතාවයක සිටින අය තුළ ඔවුන් දකින යහපත් දේ අවධාරණය කිරීමට ඉක්මන් වේ: "ලස්සන ඇඳුම් ඇඳගන්න!" ආදරයේ මූලික භාෂාව සේවා ක්‍රියාවන් වන පුද්ගලයින් ආහාර සෑදීම, ගෙදර දොරේ වැඩ කිරීම හෝ පවුලේ අයට උපකාර කිරීම සඳහා සොයාගත හැකිය.
අපගේ දෙවන දරුවා වන ලියම්ට ඔහුගේ ආදරයේ ප්‍රධාන භාෂාව ලෙස සේවා ක්‍රියා ඇත. සාදයකට සූදානම් වීමට ඔහු මට උදව් කරමින් සිටියදී ඔහු මේ ආකාරයෙන් මෙසේ පැවසීය: “මෙම පුටු සහ මේස සැකසීම ගැන මට යම් සතුටක් දැනේ. මම හිතන්නේ එන සෑම කෙනෙකුටම සහ ඔවුන්ට වාඩි වීමට ස්ථානයක් ලැබෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන. සෑම කෙනෙකුම සාදයකට එතරම් සුදානම් යැයි හැඟෙනවාද? “මම ඔහුගේ සොහොයුරිය වන ටීනාසියා රූපවාහිනිය නැරඹුවෙමි. ඔහුගේ ආදරයේ මූලික භාෂාව තෑගි දීමකි. අමුත්තන් පැමිණීමට පෙර අන්තිම පැයේ වැඩ කිරීමෙන් සෑම කෙනෙකුම ප්‍රීතියෙන් නොසිටින බව මම ලියම්ට සහතික කළෙමි.
පවුල් ජීවිතයේ අභියෝගය නම් සෑම කෙනෙකුම වෙනස් ප්‍රාථමික භාෂාවක් කතා කිරීමයි. මට මගේ දරුවන්ට සුබ පැතුම් එක් කළ හැකිය, නමුත් ජමිලෙට් වැළඳ ගැනීමකට (ශාරීරික ස්පර්ශයට) කැමති විය හැකි බවත්, යාකොබ්ට මා සමඟ යම් කාලයක් අවශ්‍ය බවත් මම හඳුනා නොගත්තොත්, අපි එතරම් පහසුවෙන් සම්බන්ධ නොවිය හැකිය. එකිනෙකාගේ ආදර භාෂාව දන්නා ස්වාමිපුරුෂයන් හා භාර්යාවන්ට විවාහයේ ගලායාම හා ගලායාම සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකිය. බිල්ගේ ප්‍රාථමික භාෂාව ගුණාත්මක කාලය බව මම දනිමි, ඔහු මගේ බව සහතික කිරීමේ වචන බව තේරුම් ගනී. අප දෙදෙනාට අවශ්‍ය දිනයක් වන්නේ රාත්‍රී ආහාරය පමණක් වන අතර ගුණාත්මක සංවාදයක් ඇති අතර එයට බිල් මට කොතරම් අපූරුදැයි කියා දෙයි. නිකන් විහිළුවට. වර්ගයකි.
නමුත් ප්‍රේමයේ භාෂා පහ පවුල් ජීවිතයට වැදගත් වන අතර, අප අතර රිදවන අයට සේවය කිරීම සඳහා අපව කැඳවනු ලබන ආකාරය නිරීක්ෂණය කරන විට ඒවා ඊටත් වඩා වැදගත් වේ. රෝග පාලනය හා වැළැක්වීමේ මධ්‍යස්ථාන (සීඩීසී) සහ කයිසර් පර්මෙන්ටේ යන මහත්වරුන් විසින් කරන ලද වැදගත් අධ්‍යයනයකින් පෙන්නුම් කරන්නේ ළමා සමාජයේ අහිතකර අත්දැකීම් (ඒසීඊ) බොහෝ විට අපේ සමාජයේ වඩාත්ම වැදගත් ගැටලුවලට මුල බවයි. ශාරීරික හෝ ලිංගික අපයෝජන ස්වරූපයෙන් කම්පනය අත්විඳ ඇති, නොසලකා හරින ලද, ප්‍රචණ්ඩත්වය දුටු, ආහාර අනාරක්ෂිතභාවයේ අත්දැකීම් ඇති, හෝ දෙමව්පියන් මත්ද්‍රව්‍ය හෝ මත්පැන් අනිසි ලෙස භාවිතා කර ඇති දරුවන් උපාධිධාරී වැඩිහිටියන් බවට පත්වීමට හා රැකියාව අඩු, වැඩි මත්ද්‍රව්‍ය සහ මත්පැන් අනිසි භාවිතය, බරපතල සෞඛ්‍ය තත්වයන්හි ඉහළ අනුපාත සහ මානසික අවපීඩනය හා සියදිවි නසා ගැනීමේ අනුපාතය
සීඩීසී සටහන් කරන්නේ ජනගහනයෙන් සියයට 40 ක් පමණ කරුණු 10 කින් යුත් ප්‍රශ්නාවලියක් මත ඒසීඊ කාණ්ඩ දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් අත්විඳ ඇති අතර සියයට 10 කට ආසන්න පිරිසක් ළමා කාලයේ දී ගැඹුරු කම්පන සහගත ඒසීඊ හතරක් හෝ වැඩි ගණනක් අත්විඳ ඇති බවයි. ළමුන් තුළ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පිළිබඳ පර්යේෂණ තවමත් වර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, සීඩීසී ඔවුන්ගේ ACE අධ්‍යයනයේදී ඉල්ලා සිටින එක් එක් කාණ්ඩය දෙස බලන අතර චැප්මන් විසින් නිර්වචනය කර ඇති පරිදි සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ කොටසක් විය හැකි අනුරූපී ආදර භාෂාව බලන්නෙමි.
අතහැර දැමීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සහ චිත්තවේගීය හිංසනය කපා හැරීමේ භාෂාව සහතික කිරීමේ වචන වේ. අතහැර දැමීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් ආහාර, නවාතැන් හා ඇඳුම් සඳහා අවශ්‍යතා තෑගි කිරීමයි. ශාරීරික හා ලිංගික අපයෝජනයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් ප්‍රේමණීය, ආරක්ෂිත සහ පිළිගැනීමේ ශාරීරික සම්බන්ධතා ය. සිරගතව සිටින හෝ මත්ද්‍රව්‍ය හෝ මත්පැන් අනිසි ලෙස භාවිතා කරන දෙමව්පියන් නොසිටීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය ගුණාත්මක කාලයයි. සේවාව යනු කුමක්ද යන්න මත පදනම්ව ඕනෑම ACE කාණ්ඩයකට සේවා ක්‍රියාවන්ට විරුද්ධ විය හැකිය.
ACEs සහ කම්පන කායින් සහ ආබෙල්ගේ මිනිස් අත්දැකීම්වල කොටසකි. දුක් විඳින අය ගැන වැඩි දුර සොයා බැලීමට අපට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන් අපේ පවුලේ සාමාජිකයන්, අසල්වාසීන් සහ අපේ සභාවේ සාමාජිකයන්. ඔවුන් අපේ සගයන් වන අතර ආහාර සැලැස්මක් සඳහා පෙළ ගැසී සිටින අයයි. නවකතාව නම් විද්‍යාවට දැන් අප කලින් සිතූ කම්පනයෙහි ඇඟවුම් සනාථ කළ හැකි වීමයි. දැන් අපට ඕනෑවට වඩා ආදරය නිසා ඇති වන අන්තරායන් ගණනය කර භාෂාව ලබා දිය හැකිය. තුවාල වූ දරුවන් වැඩිහිටි වියේදී අභියෝගයන්ට මුහුණ දෙන බව අපි බොහෝ කලක සිට දැන සිටියෙමු, නමුත් දැන් සීඩීසී අපට අවදානම් මොනවාදැයි හරියටම පෙන්වා දී ඇත.
ප්‍රේමයේ භාෂා පවා අලුත් දෙයක් නොවේ, දැන් වඩා හොඳින් අර්ථ දක්වා ඇත. යේසුස්ගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම - ඔහුගේ සුව කිරීමේ ස්පර්ශයේ සිට ඔහුගේ පාද සේදීමේදී ගෝලයන් සමඟ ඔහුගේ ගුණාත්මක කාලය දක්වා - ප්‍රේමයේ භාෂාවක් විය. අනුගාමිකයන් වශයෙන් අපගේ මෙහෙවර නම් විද්‍යාව විසින් නිරූපණය කරනු ලබන දේ අප දිගු කලක් තිස්සේ කර ඇති කාර්යයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමයි.
අපව සුව කිරීමට කැඳවනු ලබන්නේ ප්‍රේමයෙන්. අපි භාෂා පහෙන්ම චතුර ලෙස කතා කළ යුතුයි.