ඔබේ අධ්‍යාත්මික ගමන ආරම්භ කරන්න: බෞද්ධ පසුබැසීමෙන් අපේක්ෂා කළ යුතු දේ
පසුබැසීම යනු බුදුදහම සහ ඔබ ගැන පුද්ගලික ගවේෂණයක් ආරම්භ කිරීමට හොඳ ක්‍රමයකි. බටහිරින් බිහිවී ඇති දහස් ගණන් බෞද්ධ ධර්ම මධ්යස්ථාන සහ ආරාම බෞද්ධ නවකයන් සඳහා බොහෝ ආකාරයේ පසුබැසීමක් ලබා දෙයි.
සති අන්තයේ "බුද්ධාගමට හැඳින්වීම" ඇත, හයිකු හෝ කුං ෆු වැනි සෙන් කලාවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් සම්මන්ත්‍රණ පසුබැසීම; පවුල් සඳහා පසුබැසීම; කාන්තාරයට ඉවත් වේ; නිහඬ භාවනාව සඳහා පසුබැසීම. ඔබට පිකප් එකක් සඳහා දුර බැහැර සහ විදේශීය ස්ථානයකට ගමන් කළ හැක, නමුත් ඔබේ නිවසේ කෙටි ධාවකයක් තුළ පිකප් තිබිය හැක.
"ආරම්භක" පසුබැසීමකට සහභාගී වීම පොත්වලින් පිටත බුද්ධාගම පිළිබඳ පුද්ගලික අත්දැකීමක් ආරම්භ කිරීමට සුදුසුම මාර්ගයයි. ඔබ වෙනත් ආධුනිකයන් සමඟ සිටින අතර පන්සල් ප්‍රොටෝකෝල හෝ භාවනා කරන ආකාරය වැනි මාතෘකා පැහැදිලි කරනු ඇත. පසුබැසීමක් ලබා දෙන බොහෝ බෞද්ධ මධ්යස්ථාන ආරම්භකයින් සඳහා සුදුසු පසුබැසීම් මොනවාද සහ පෙර අත්දැකීම් අවශ්‍ය ඒවා මොනවාද යන්න පැහැදිලි කරයි.
බෞද්ධ විවේකයකින් අපේක්ෂා කළ යුතු දේ
ඍණාත්මක කරුණු වලින් පටන් ගනිමු. ආරාමයක් ස්පා එකක් නොවන බවත් ඔබේ නවාතැන් සුඛෝපභෝගී වීමට ඉඩ නැති බවත් මතක තබා ගන්න. ඔබේම කාමරයක් තිබීම කේවල් කිරීමක් නම්, ලියාපදිංචි වීමට පෙර එය කළ හැකිදැයි සොයා බලන්න. ඔබ නානකාමර පහසුකම් වෙනත් පසුබැසීමක් සමඟ බෙදා ගන්නවා විය හැකිය. මීට අමතරව, ඔබ එහි රැඳී සිටින අතරතුර, සමහර ආරාම ඔවුන් ඔබට ගෙදර දොරේ වැඩ - ඉවුම් පිහුම්, පිඟන් සේදීම, පිරිසිදු කිරීම - සඳහා උපකාර කිරීමට බලාපොරොත්තු විය හැක. ඝණ්ඨාර නාද කරන භික්ෂූන් වහන්සේලාට ඔබව භාවනාවකට හෝ උදැසන සජ්ඣායනා සේවයකට කැඳවීමට අලුයම වීමට පෙර ශාලා තුළට ගමන් කළ හැකිය, එබැවින් නින්ද ගැන ගණන් නොගන්න.
ඔබ බොහෝ විට ආරාමයේ හෝ පන්සලේ ආගමික වතාවත්වලට සහභාගී වීමට අපේක්ෂා කරන බව ද අනතුරු අඟවන්න. පශ්චාත් නූතන බටහිරයන් බොහෝ විට චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පිළිකුල් කරන අතර ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වෙති. සියල්ලට පසු, ඔබ ලියාපදිංචි වී ඇත්තේ තායි චී ඉගෙනීමට හෝ මහා ඕනෑම දෙයක් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට මිස පිටසක්වල පූජනීය ගායනා කිරීමට හෝ රන් බුද්ධ රූපවලට උපහාර දැක්වීමට නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, චාරිත්රය බෞද්ධ අත්දැකීමේ කොටසකි. ඔබට චාරිත්‍රයකට සහභාගී වීමට සිදු විය හැකි බැවින් බෞද්ධ පසුබැසීම බැහැර කිරීමට පෙර චාරිත්රය සහ බුද්ධාගම ගැන කියවන්න.
හොඳ පැත්තක් නම්, ඔබ අධ්‍යාත්මික මාර්ගය බැරෑරුම් ලෙස ගන්නේ නම්, බෞද්ධ ආධුනිකයෙකුගේ පසුබැසීමකින් ආරම්භ කිරීමට වඩා හොඳ ක්‍රමයක් නොමැත. පසුබැසීමේදී, ඔබ මීට පෙර අත්විඳ ඇතිවාට වඩා අධ්‍යාත්මික පුහුණුවේ වැඩි ගැඹුරක් සහ තීව්‍රතාවයක් ඔබට සොයාගත හැකිය. යථාර්ථයේ පැතිකඩයන් ඔබට පෙන්වනු ඇත, ඔබ පුදුමයට පත් විය හැකිය. මගේ බුද්ධාගම පිළිපැදීම ආරම්භ වූයේ මීට වසර 20 කට පෙර ආරම්භක පසුබැසීමකින් වන අතර මා සහභාගී වූ දේට මම අසීමිත ස්තූතිවන්ත වෙමි.
බෞද්ධ විවේක ස්ථාන සොයා ගත හැකි ස්ථානය
බෞද්ධ පසුබැසීම සොයා ගැනීම, අවාසනාවන්ත ලෙස අභියෝගයකි. ලබා ගත හැකි දේ පහසුවෙන් සොයා ගැනීමට එක්-නැවතුම් නාමාවලියක් නොමැත.
බුද්ධානෙට් ලෝක බෞද්ධ නාමාවලිය සමඟ ඔබේ සෙවීම ආරම්භ කරන්න. ඔබට නිකාය හෝ ස්ථානය අනුව ආරාම සහ ධර්ම මධ්යස්ථාන සෙවිය හැකි අතර එක් එක් ආරාම හෝ මධ්‍යස්ථානවල පසුබැසීමේ කාලසටහන බැලීමට තනි වෙබ් අඩවි වෙත පිවිසෙන්න. ත්‍රිරෝද රථය හෝ සන් ෂම්බල වැනි බෞද්ධ ප්‍රකාශනවල ප්‍රචාරණය කර ඇති පසුබැසීම ද ඔබට සොයාගත හැකිය.
සමහර ආධ්‍යාත්මික සඟරාවල හෝ වෙබ් අඩවිවල ඔවුන් බෞද්ධ යැයි හැඟෙන, නමුත් එසේ නොවන බවට හැඟීමක් ඇති කරන පසුබැසීමේ මධ්යස්ථාන පිළිබඳ දැන්වීම් ඔබට සොයාගත හැකි බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එම පසුබැසීමේ මධ්යස්ථාන නැරඹීමට සුන්දර ස්ථාන නොවන බව එයින් අදහස් නොවේ, ඒවා බෞද්ධ නොවන අතර ඔබ සොයන්නේ එය නම් ඔබට අව්‍යාජ බුද්ධාගම අත්දැකීමක් ලබා නොදේ.
ආදේශක පිළිගන්න එපා!
අවාසනාවකට මෙන්, වංචාකාරයන් වන "බෞද්ධ" ගුරුවරුන් කිහිප දෙනෙකු දන්නා හෝ අඩුම තරමින් හොඳින් ප්‍රසිද්ධියට පත් වී ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට විශිෂ්ට අනුගාමිකයින් සහ අලංකාර මධ්යස්ථාන ඇති අතර ඔවුන් උගන්වන දෙයට යම් වටිනාකමක් තිබිය හැකිය. නමුත් මම ප්‍රශ්න කරන්නේ තමන්ව "සෙන් ගුරුවරයා" ලෙස හඳුන්වන කෙනෙකුගේ චරිතය, උදාහරණයක් ලෙස ඔවුන්ට සෙන් පිළිබඳ පුහුණුවක් නොමැති හෝ නොමැති විට.
ඇත්තටම කවුද සහ නැත්තේ කවුද කියලා කියන්න පුළුවන් කොහොමද? සැබෑ බෞද්ධ ගුරුවරයෙකු තමන් බුදුදහම උගත්තේ කොතැනද යන්න පිළිබඳව ඉතා සෘජුව පවසනු ඇත. තවද, ටිබෙට් සහ සෙන් වැනි බුද්ධාගමේ බොහෝ පාසල්වල ගුරු පරම්පරාව ඉතා වැදගත් වේ. ඔබ ටිබෙට් ගුරු ගුරුවරයෙකු හෝ සෙන් ගුරුවරයෙකු ගැන විමසන්නේ නම්, ඔබට වෙබ් සෙවුමක් හරහා සත්‍යාපනය කළ හැකි ඉතා පැහැදිලි සහ නිශ්චිත පිළිතුරක් ලැබිය යුතුය. පිළිතුර අපැහැදිලි නම් හෝ ප්‍රශ්නය ප්‍රතික්ෂේප වුවහොත්, ඔබේ මුදල් පසුම්බිය සාක්කුවේ තබාගෙන ඉදිරියට යන්න.
මීට අමතරව, අව්‍යාජ බෞද්ධ විවේක මධ්‍යස්ථානයක් සෑම විටම පාහේ අවම වශයෙන් එක් මනාව නිර්වචනය කරන ලද සහ ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායක කොටසක් වනු ඇත. සම්ප්‍රදායන් එකකට වඩා එකතු කරන සමහර "විලයන" මධ්යස්ථාන ඇත, නමුත් ඒවා ඉතා නිශ්චිත වනු ඇත, සමහර නොපැහැදිලි, සාමාන්‍ය බුදුදහම නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ ටිබෙට් මධ්‍යස්ථානයක් දෙස බලන්නේ නම්, එහි කුමන ටිබෙට් සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කරන්නේද සහ ගුරුවරුන්ට ඉගැන්වූ ගුරුවරුන් මොනවාද යන්න පිළිබඳව මධ්‍යස්ථානය ඉතා පැහැදිලි විය යුතුය.
දියුණු බෞද්ධ පසුබැසීම
සති කිහිපයක සිට වසර තුනක් දක්වා උසස් භාවනා පසුබැසීමක් හෝ පසුබැසීමක් ගැන ඔබ කියවා හෝ අසා ඇති. ඔබට තටාකයේ පහළ කොටසේ පිහිනීම ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය නැති බවත් ගැඹුරුම කොටසට කිමිදීමට සූදානම් බවත් ඔබ සිතනවා විය හැකිය. නමුත් ඔබට බෞද්ධ පසුබැසීම පිළිබඳ පෙර අත්දැකීම් නොමැති නම්, ඔබ සැබවින්ම ආරම්භක පසුබැසීමකින් ආරම්භ කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ධර්ම මධ්යස්ථාන ඔබට පූර්ව අත්දැකීම් නොමැතිව "දැඩි" පසුබැසීමක් සඳහා ලියාපදිංචි වීමට ඉඩ නොදේ.
මෙයට හේතු දෙකක් තිබේ. පළමුව, දැඩි පසුබැසීම ඔබ සිතන දෙයට වඩා වෙනස් විය හැකිය. ඔබ සූදානම් නැති එකකට ගියහොත් ඔබට නරක අත්දැකීමක් ඇති විය හැකිය. දෙවනුව, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම අසතුටට පත්වන්නේ නම් හෝ පෝරම සහ ප්‍රොටෝකෝල තේරුම් නොගැනීමෙන් පැකිළෙන්නේ නම්, මෙය අනෙක් සියල්ලන්ටම ඉවත් වීමට බලපෑ හැකිය.
ඒ සියල්ලෙන් මිදෙන්න
අධ්‍යාත්මික පසුබැසීමක් යනු පුද්ගලික වික්‍රමයකි. එය ඔබගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලයට බලපාන කුඩා කාලය කැප කිරීමකි. එය ඝෝෂාව සහ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට සහ ඔබටම මුහුණ දීමට ඇති අවකාශයකි. එය ඔබට නව දිශානතියක ආරම්භය විය හැකිය. ඔබ බුද්ධාගම ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම් සහ "පුස්තකාල බෞද්ධයෙකු" වීමට අවශ්‍ය නම්, ආරම්භක මට්ටමේ පසුබැසීමක් සොයා ගැනීමට සහ සහභාගී වන ලෙස අපි නිර්දේශ කරමු.