Medjugorje හි අයිවන්: අපගේ ආර්යාවට අවශ්ය වන්නේ අපව අධ්‍යාත්මික කෝමා තත්වයෙන් අවදි කිරීමටයි
දර්ශනවල ආරම්භය මට විශාල පුදුමයක් විය.
මට හොඳට මතකයි දෙවෙනි දවස. ඇය ඉදිරියේ දණ ගසා, අප ඇසූ පළමු ප්‍රශ්නය වූයේ “ඔබ කවුද? ඔයාගේ නම කුමක් ද?" අපේ ආර්යාව සිනහවෙන් පිළිතුරු දෙමින්, “මම සාම රැජිනයි. මම එන්න, ආදරණීය දරුවෙනි, මක්නිසාද මාගේ පුත්‍රයා ඔබට උදව් කිරීමට මා එවන බැවිනි. එවිට ඔහු මේ වචන කීවේ “සාමය, සාමය, සාමය. සාමය වේවා. ලෝකයේ සාමය. ආදරණීය දරුවෙනි, මිනිසුන් සහ දෙවියන් අතර සහ මිනිසුන් අතර සාමය රජ විය යුතුය. මෙය ඉතා වැදගත් ය. මට මේ වචන නැවත කියන්නට අවශ්‍යයි: “සාමය මිනිසුන් සහ දෙවියන් අතරත් මිනිසුන් අතරත් රජ විය යුතුය”. විශේෂයෙන් අප ජීවත්වන කාලය තුළ මෙම සාමය නැවත නැඟිටුවිය යුතුය.
අපේ ආර්යාව පවසන්නේ අද මේ ලෝකය දැඩි අසහනයක, දැඩි අර්බුදයක සිටින අතර ස්වයං විනාශයේ අවදානමක් පවතින බවයි. මව පැමිණෙන්නේ සාම රජුගෙනි. වෙහෙසට පත්වූ මේ ලෝකයට කොතරම් සාමයක් අවශ්‍යදැයි ඔබට වඩා දැනගත හැක්කේ කාටද? වෙහෙසට පත් පවුල්; වෙහෙසට පත් තරුණයින්; පල්ලිය පවා වෙහෙසට පත්ව සිටී. ඔහුට සාමය කොපමණ අවශ්‍යද? ඇය අප වෙත එන්නේ පල්ලියේ මව ලෙසය. ඔබට එය ශක්තිමත් කිරීමට අවශ්‍යයි. නමුත් අපි සියල්ලෝම මේ ජීවමාන සභාවයි. අප මෙහි රැස්ව සිටින සියල්ලන්ම ජීවමාන පල්ලියේ පෙනහළු ය.
අපේ ආර්යාව මෙසේ පවසනවා. “ආදරණීය දරුවෙනි, ඔබ ශක්තිමත් නම් පල්ලියද ශක්තිමත් වේ. නමුත් ඔබ දුර්වල නම් පල්ලියද දුර්වල වනු ඇත. ඔබ මාගේ පල්ලිය ජීවත්ව සිටී. එබැවින්, ආදරණීය දරුවෙනි, ඔබගේ පවුලේ සෑම කෙනෙකුම ඔබ යාච් .ා කරන දේවස්ථානයක් වේවා! ” අපගේ සෑම පවුලක්ම දේවස්ථානයක් බවට පත්විය යුතුය, මන්ද යාච් ying ා කරන පවුලක් නොමැතිව යාච් ying ා කරන පල්ලියක් නොමැත. අද පවුල ලේ ගැලීමකි. ඇය ආත්මිකව රෝගාතුරයි. මුලින් පවුල සුව කළොත් මිස සමාජයට හා ලෝකයට සුව කළ නොහැකිය. පවුල සුව කළහොත් අප සැමට ප්‍රතිලාභ ලැබෙනු ඇත. අම්මා අප වෙත එන්නේ අපව ධෛර්යමත් කිරීමට, අපව සනසාලීමට ය. ඔහු පැමිණ අපගේ වේදනාවන්ට ස්වර්ගීය ප්‍රතිකාරයක් ලබා දෙයි. ඇයට අවශ්ය වන්නේ ආදරය, මුදු මොළොක් බව සහ මාතෘ උණුසුම සමඟ අපගේ තුවාල වෙළුම් පටියක් බැඳීමටයි. උන් වහන්සේට අවශ්ය වන්නේ අපව යේසුස් වෙතට ගෙන යාමටයි.ඔහු අපගේ එකම සහ සැබෑ සාමයයි.
අපගේ ආර්යාව පණිවිඩයක් නිකුත් කරමින් මෙසේ පවසයි: "ආදරණීය දරුවෙනි, අද ලෝකය සහ මනුෂ්‍ය වර්ගයා විශාල අර්බුදයකට මුහුණ දී ඇත, නමුත් විශාලතම අර්බුදය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි". මක්නිසාද අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් වී සිටිමු, අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ යාච්ඤාවෙන් ඈත් වී සිටිමු.
"ආදරණීය දරුවෙනි, අද ලෝකය සහ මනුෂ්‍යත්වය දෙවියන් වහන්සේ නොමැති අනාගතයක් කරා ගමන් කර ඇත". “ආදරණීය දරුවෙනි, මේ ලෝකය ඔබට සැබෑ සාමය ලබා දිය නොහැක. එය ඔබට ලබා දෙන සාමය ඉක්මනින් ඔබව පහත් කරනු ඇත. සැබෑ සාමය ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ තුළ පමණි, එබැවින් යාච්ඤා කරන්න. ඔබේම යහපත සඳහා සාමයේ ත්‍යාගය සඳහා විවෘත වන්න. පවුලට යාච්ඤාව නැවත ගෙනෙන්න. ” අද බොහෝ පවුල්වල යාච්ඤාව අතුරුදහන් වී ඇත. එකිනෙකාට වෙලාව මදි. දෙමව්පියන්ට තම දරුවන් සඳහා කාලය නොමැති අතර අනෙක් අතට. පියාට මවටත් මවට පියාටත් කිසිවෙක් නැත. සදාචාරාත්මක ජීවිතයේ දියවීම සිදු වේ. විඩාපත් සහ බිඳුණු පවුල් ඕනෑ තරම් තිබේ. රූපවාහිනිය සහ අන්තර්ජාලය වැනි බාහිර බලපෑම් පවා... අප ස්වාමිදූගේ කඳුළු සලන බොහෝ ගබ්සා කිරීම්. අපි ඔබේ කඳුළු වියළමු. අපි ඔබට කියන්නේ අපි වඩා හොඳ වනු ඇති බවත්, අපි ඔබගේ සියලු ආරාධනා පිළිගන්නා බවත්ය. ඇත්තටම අද අපි හිත හදාගත යුතුයි. අපි හෙට වෙනකම් බලාගෙන ඉන්නේ නැහැ. අද අපි වඩා හොඳ වීමට සහ ඉතිරිය සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස සාමය පිළිගැනීමට තීරණය කරමු.
මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ සාමය රජ විය යුතුය, මන්ද අපගේ ආර්යාව පවසන පරිදි: "ආදරණීය දරුවෙනි, මිනිසාගේ හදවතේ සාමය නොමැති නම් සහ පවුල්වල සාමය නොමැති නම්, ලෝකයේ සාමය තිබිය නොහැක". අප ස්වාමිදූ තවදුරටත් මෙසේ පවසයි: “ආදරණීය දරුවෙනි, සාමය ගැන පමණක් කතා නොකර එය ජීවත් වීමට පටන් ගන්න. යාච්ඤාව ගැන පමණක් කතා නොකරන්න, නමුත් එය ජීවත් වීමට පටන් ගන්න.
රූපවාහිනිය සහ ජන මාධ්‍ය නිතරම පවසන්නේ මේ ලෝකය ආර්ථික අවපාතයක පවතින බවයි. හිතවත් මිත්‍රවරුනි, එය ආර්ථික අවපාතයක පමණක් නොව, සියල්ලටම වඩා අධ්‍යාත්මික අවපාතයක ය. අධ්‍යාත්මික අවපාතය පවුල සහ සමාජය වැනි වෙනත් ආකාරයේ අර්බුද ජනනය කරයි.
මව අප වෙත පැමිණෙන්නේ අපට බියක් ඇති කිරීමට හෝ අපට දඬුවම් කිරීමට, අපව විවේචනය කිරීමට, ලෝකයේ අවසානය හෝ ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම ගැන අපට කතා කිරීමට නොව, වෙනත් අරමුණක් සඳහා ය.
අප ස්වාමිදූ අපට ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවට ආරාධනා කරන්නේ ජේසුස් වහන්සේ ඒ තුළින් තමාවම ලබා දෙන බැවිනි. ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවට යාම යනු ජේසුස් වහන්සේ හමුවීමයි.
පණිවිඩයක් නිකුත් කරමින් අප ස්වාමිදූ දූරදර්ශී අපට මෙසේ පැවසුවාය: “ආදරණීය දරුවෙනි, යම් දිනක ඔබ මා හමුවීමට යනවාද නැතහොත් ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවට යනවාද යන්න තෝරාගත යුතු නම්, මා වෙතට එන්න එපා. ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවට යන්න.” ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවට යෑම යනු තමාව දෙන ජේසුස් වහන්සේ හමුවීමට යාමයි; විවෘත කර ඔහුට තමන්වම ලබා දෙන්න, ඔහු සමඟ කතා කර ඔහුව පිළිගන්න.
අපගේ ආර්යාව මාසිකව පාපොච්චාරණය කිරීමට, පූජාසනයේ ආශීර්වාද ලත් සක්‍රමේන්තුවට නමස්කාර කිරීමට, ශුද්ධ වූ කුරුසියට ගරු කිරීමට අපට ආරාධනා කරයි. පූජකවරුන්ට ඔවුන්ගේ දේවස්ථානවල දිව්‍ය පූජාවන් සංවිධානය කිරීමට ආරාධනා කරන්න. අපගේ පවුල්වල ජපමාලය යාඥා කරන ලෙස ඔහු අපට ආරාධනා කරන අතර, එම පවුල් සහ සමාජයම සුවපත් කිරීම සඳහා, පල්ලි සහ පවුල්වල යාඥා කණ්ඩායම් නිර්මාණය කිරීමට ප්‍රාර්ථනා කරයි. විශේෂිත ආකාරයකින්, අපගේ ආර්යාව පවුල්වල ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවීමට අපට ආරාධනා කරයි.
පණිවිඩයක ඔහු මෙසේ පවසයි: “ආදරණීය දරුවෙනි, ඔබේ සියලු පවුල්වල බයිබලය දෘශ්‍යමාන ස්ථානයක තිබිය යුතුය. ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවන්න. එය කියවන විට, යේසුස් ඔබේ හදවතේ සහ ඔබේ පවුලේ අයගේ හදවතේ ජීවත් වනු ඇත. සමාව දීමට, අන් අයට ආදරය කිරීමට සහ අන් අයට උපකාර කිරීමට අපගේ ආර්යාව අපට ආරාධනා කරයි. "ඔබටම සමාව දෙන්න" යන වචනය ඔහු බොහෝ වාරයක් පුනරුච්චාරණය කළේය. අපගේ හදවත් තුළ ශුද්ධාත්මයාණන් සඳහා මාර්ගය විවෘත කිරීමට අපි අපටම සමාව දී අන් අයට සමාව දෙන්නෙමු. සමාව නොමැතිව, අපට ශාරීරිකව හෝ අධ්‍යාත්මිකව හෝ චිත්තවේගීයව සුව කළ නොහැකි බව අපගේ ආර්යාව පවසයි. ඇත්තටම සමාව දෙන්න අපි දැනගත යුතුයි.
අපගේ සමාව සම්පූර්ණ හා ශුද්ධ වීමට, අපගේ ආර්යාව හදවතින්ම යාච්ඤා කිරීමට අපට ආරාධනා කරයි. ඔහු බොහෝ වාරයක් පුනරුච්චාරණය කළේය: "යාච්ඤා කරන්න, යාච්ඤා කරන්න, යාච්ඤා කරන්න. නොකඩවා යාච්ඤා කරන්න. යාච්ඤාව ඔබට ප්රීතිමත් වේවා. ” ඔබේ තොල්වලින් හෝ යාන්ත්රිකව හෝ සම්ප්රදායට පමණක් යාච්ඤා නොකරන්න. කලින් ඉවර කරන්න ඔරලෝසුව දිහා බලාගෙන යාච්ඤා කරන්න එපා. අපගේ ආර්යාවට අවශ්ය වන්නේ අප යාච්ඤාවට සහ දෙවියන් වහන්සේට කාලය කැප කිරීමටයි.
හදවතින් යාච්ඤා කිරීම යනු සියල්ලටම වඩා ප්‍රේමයෙන් සහ අපගේ මුළු පැවැත්මෙන් යාච්ඤා කිරීමයි. යාච්ඤාව යනු යේසුස් සමඟ හමුවීමක්, ඔහු සමඟ සංවාදයක්, විවේකයක්. මෙම යාච්ඤාවෙන් අප ප්රීතියෙන් හා සාමයෙන් පිරී යා යුතුය.
යාච්ඤාව අපට සතුටක් වේවා. අපි සර්ව සම්පූර්ණ නැති බව අපේ ආර්යාව දන්නවා. යාච්ඤාවේදී අපව සිහිපත් කිරීම සමහර අවස්ථාවලදී අපහසු බව ඔබ දන්නවා. ඇය අපට යාච්ඤා පාසැලට ආරාධනා කර අපට මෙසේ කියයි: "ආදරණීය දරුවෙනි, මෙම පාසලේ නැවතුම් නොමැති බව ඔබ අමතක නොකළ යුතුය". පුද්ගලයෙකු ලෙස, පවුලක් ලෙස සහ ප්‍රජාවක් ලෙස දිනපතා යාඥා පාසලට පැමිණීම අවශ්ය වේ. ඇය කියනවා: "ආදරණීය දරුවෙනි, ඔබට වඩා හොඳින් යාච්ඤා කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබ වැඩිපුර යාච්ඤා කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය". වැඩිපුර යාච්ඤා කිරීම පුද්ගලික තීරණයකි, නමුත් වඩා හොඳින් යාච්ඤා කිරීම දිව්යමය කරුණාවකි, එය වැඩිපුරම යාච්ඤා කරන අයට දෙනු ලැබේ.
අපි නිතරම කියනවා අපිට යාච්ඤා කරන්න වෙලාවක් නැහැ කියලා. අපට බොහෝ නිදහසට කරුණු සොයා ගත හැකිය. අපි කියමු අපි වැඩ කරන්න, අපි කාර්යබහුල බව, අපට එකිනෙකා හමුවීමට හැකියාවක් නැති බව ... අපි ආපසු ගෙදර එන විට අපට රූපවාහිනිය නැරඹීමට, පිරිසිදු කිරීමට, ආහාර පිසීමට සිදු වේ ... අපගේ ස්වර්ගීය මව පවසන්නේ කුමක්ද? මෙම නිදහසට කරුණු? “ආදරණීය දරුවෙනි, ඔබට වෙලාවක් නැතැයි නොකියන්න. කාලය ප්‍රශ්නය නොවේ. සැබෑ ප්‍රශ්නය ආදරයයි. ආදරණීය දරුවෙනි, මිනිසෙක් යමක් ආදරය කරන විට ඔහු නිතරම කාලය සොයා ගනී. ආදරය තිබේ නම්, සියල්ල කළ හැකිය. ”
මේ වසර ගණනාව තුළ අප ස්වාමිදූට අවශ්ය වන්නේ අපව අධ්‍යාත්මික කෝමා තත්ත්වයෙන් අවදි කිරීමටයි.