බයිබලය ඇත්තටම දේවවචනයද?
මෙම ප්‍රශ්නයට අප දෙන පිළිතුර මගින් අප බයිබලය දෙස බලන ආකාරය සහ එය අපගේ ජීවිතයට ඇති වැදගත්කම තීරණය කරනවා පමණක් නොව, අවසානයේදී එය අපට සදාකාලික බලපෑමක් ඇති කරනු ඇත. බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය නම්, අප එයට ආදරය කළ යුතුය, එය අධ්‍යයනය කළ යුතුය, කීකරු විය යුතුය, අවසානයේ එය විශ්වාස කළ යුතුය. බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නම්, එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු දෙවියන් වහන්සේම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි.
දෙවියන් වහන්සේ අපට බයිබලය ලබා දී තිබීම පරීක්‍ෂණයක් හා උන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය විදහා දැක්වීමකි. “එළිදරව්ව” යන වචනයේ තේරුම දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට සන්නිවේදනය කර ඇති ආකාරය සහ එය උන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. මේවා දෙවියන් වහන්සේ විසින් බයිබලයෙන් අපට එළිදරව් නොකළේ නම් අපට දැනගත නොහැකි විය. අවුරුදු 1.500 කට ආසන්න කාලයක් පුරා දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම තමා විසින්ම කරන ලද එළිදරව්ව ලබා දී ඇතත්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා මිනිසා දෙවියන් වහන්සේව දැනගත යුතු සෑම දෙයක්ම එහි අඩංගු වේ. බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය නම්, එය ඇදහිල්ල, ආගමික පිළිවෙත් සහ ආචාර ධර්ම යන සියලු කාරණා සඳහා නියත අධිකාරිය වේ.
අප අපෙන්ම අසාගත යුතු ප්‍රශ්න නම්: බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මිස හොඳ පොතක් නොවන බව අප දන්නේ කෙසේද? මෙතෙක් ලියන ලද අනෙකුත් සියලුම ආගමික ග්‍රන්ථවලින් එය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා බයිබලයේ ඇති සුවිශේෂත්වය කුමක්ද? බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය බවට සාක්ෂි තිබේද? බයිබලය එකම දේව වචනයයි, දිව්‍යමය වශයෙන් දේවානුභාවයෙන් හා ඇදහිල්ල හා ක්‍රියාවෙහි සියලු කාරණා සඳහා මුළුමනින්ම ප්‍රමාණවත්ය යන බයිබලානුකුල ප්‍රකාශය බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලීමට අපට අවශ්‍ය නම්, අප සලකා බැලිය යුතු ප්‍රශ්නය මෙයයි.
දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන වචනයක් බයිබලය කියා ඇති බවට කිසිදු සැකයක් නැත.එය 2 තිමෝති 3: 15-17 වැනි පද වලින් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. “[...] දරුවෙකු ලෙස ඔබට ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ දැනුමක් තිබේ ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ගැලවීමට මඟ පෙන්වන ප්‍ර wisdom ාව ඔබට ලබා දිය හැකිය.එම ලියවිල්ලම දේවානුභාවයෙන් වන අතර ඉගැන්වීමට, පුනර්ජීවනය කිරීමට, නිවැරදි කිරීමට, යුක්තිය උදෙසා අධ්‍යාපනය ලැබීමට ප්‍රයෝජනවත් වේ, එවිට දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයා සම්පූර්ණ හා යහපත් ය සෑම යහපත් වැඩකටම සූදානම්. ”
මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා, බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය බව පෙන්වන අභ්‍යන්තර හා බාහිර සාක්ෂි අප සලකා බැලිය යුතුය.බෞතික සාක්ෂි යනු බයිබලය තුළම එහි දිව්‍යමය සම්භවය සහතික කරන දේවල්ය. බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය බවට පළමු අභ්‍යන්තර සාක්ෂිය වන්නේ එහි එකමුතුවයි. එය ඇත්ත වශයෙන්ම මහාද්වීප 66 ක, විවිධ භාෂා 3 කින්, වසර 3 ක පමණ කාලයකදී, කතුවරුන් 1.500 කට වැඩි සංඛ්‍යාවක් (විවිධ සමාජ පසුබිම්වලින්) ලියා ඇති තනි පොත් 40 කින් සමන්විත වුවද, බයිබලය මුල සිටම එකම ඒකීය පොතක් ලෙස පවතී අවසානයේදී, පරස්පර විරෝධීතාවයකින් තොරව. අනෙක් සියලුම පොත් හා සසඳන විට මෙම එකමුතුකම අද්විතීය වන අතර එය ඔහුගේ වචනවල දිව්‍යමය සම්භවය සනාථ කරයි. දෙවියන් වහන්සේ සමහර මිනිසුන්ට තම වචන ලිවීමට සලස්වන අයුරින් දේවානුභාවයෙන්.
බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය බව අඟවන තවත් අභ්‍යන්තර සාක්ෂි එහි පිටු තුළ ඇති සවිස්තරාත්මක අනාවැකි වල දක්නට ලැබේ. ඊශ්‍රායෙලය ඇතුළු තනි ජාතීන්ගේ අනාගතය, ඇතැම් නගරවල අනාගතය, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අනාගතය සහ මෙසියස්, ඊශ්‍රායෙලයේ ගැළවුම්කරුවා වූ ගැලවුම්කරුවා විය හැකි කෙනෙකුගේ පැමිණීම පිළිබඳව සවිස්තරාත්මක අනාවැකි සිය ගණනක් බයිබලයේ අඩංගු වේ. උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කළ අය. වෙනත් ආගමික ග්‍රන්ථවල හෝ නොස්ට්‍රාඩමස්ගේ අනාවැකි මෙන් නොව, බයිබලානුකුල අනාවැකි අතිශයින් සවිස්තරාත්මක වන අතර ඒවා කිසි විටෙකත් ඉටු වීමට අසමත් වී නැත. පරණ ගිවිසුමේ පමණක්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හා සම්බන්ධ අනාවැකි තුන්සියයකට වඩා තිබේ. උන්වහන්සේ ඉපදෙන්නේ කොහෙන්ද, ඔහු කුමන පවුලකින් පැමිණේද යන්න ගැන අනාවැකි පළ කළා පමණක් නොව, තුන්වෙනි දවසේදී ඔහු මිය යන්නේ කෙසේද යන්නත් පුරෝකථනය කර තිබුණි. බයිබලයේ දිව්‍යමය මූලාරම්භය හැරෙන්නට අනාවැකි පැහැදිලි කිරීමට තර්කානුකූල ක්‍රමයක් නොමැත. බයිබලයේ ඇති දේවල පළල හෝ අනාවැකි අනාවැකි සහිත වෙනත් ආගමික පොතක් නොමැත.
බයිබලයේ දිව්‍යමය සම්භවය පිළිබඳ තුන්වන අභ්‍යන්තර සාක්ෂිය එහි අසමසම අධිකාරිය හා බලය තුළ දක්නට ලැබේ. මෙම සාක්ෂිය පළමු අභ්‍යන්තර සාක්ෂි දෙකට වඩා ආත්මීය වුවද, එය බයිබලයේ දිව්‍යමය සම්භවය පිළිබඳ ඉතා ප්‍රබල සාක්ෂියකි. බයිබලයට අද්විතීය අධිකාරියක් ඇත. මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් සුවපත් කිරීම, සමලිංගිකයන් නිදහස් කිරීම, අතහැර දැමූවන් හා කම්මැලි කරුවන්, දැඩි අපරාධකරුවන් සංශෝධනය කිරීම, පව්කාරයන්ට බැණ වැදීම සහ පරිවර්තනය කිරීම යන බයිබල් කියවීමෙන් අසංඛ්‍යාත ජීවිත පරිවර්තනය වී ඇති ආකාරය මෙම අධිකාරිය හා බලය වඩාත් හොඳින් දැකගත හැකිය. මම ආදරයෙන් වෛර කරනවා. බයිබලය සැබවින්ම ගතික හා පරිවර්තනය කළ හැකි බලයක් ඇති අතර එය කළ හැක්කේ එය සැබවින්ම දේව වචනය වන බැවිනි.
අභ්‍යන්තර සාක්ෂි වලට අමතරව, බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය බව පෙන්වීමට බාහිර සාක්ෂි ද ඇත.එය නම් බයිබලයේ ity තිහාසිකත්වයයි. එය සමහර historical තිහාසික සිදුවීම් විස්තරාත්මකව විස්තර කරන බැවින්, එහි විශ්වසනීයත්වය සහ නිරවද්‍යතාවය වෙනත් ඕනෑම document තිහාසික ලේඛනයක සත්‍යාපනයට යටත් වේ. පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි සහ වෙනත් ලිඛිත ලියකියවිලි මගින් බයිබලයේ accounts තිහාසික වාර්තා නිරවද්‍ය හා විශ්වාසදායක බව ඔප්පු වී තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබලයට අනුබල දෙන සියලුම පුරාවිද්‍යාත්මක හා අත්පිටපත් සාක්ෂි එය පුරාණ ලෝකයේ හොඳම ලේඛනගත පොත බවට පත් කරයි. බයිබලය ආගමික තර්ක හා මූලධර්ම ආමන්ත්‍රණය කර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය යැයි කියා ගැනීමෙන් එහි ප්‍රකාශ සනාථ කරන විට, එය ically තිහාසිකව සත්‍යාපනය කළ හැකි සිදුවීම් නිවැරදිව හා විශ්වාසදායක ලෙස ලේඛනගත කිරීම එහි විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ වැදගත් ඇඟවීමකි.
බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය බවට තවත් බාහිර සාක්ෂියක් වන්නේ මිනිස් කතුවරුන්ගේ අඛණ්ඩතාවයි. කලින් සඳහන් කළ පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ තම වචන වාචිකව ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා විවිධ සමාජ පසුබිම්වල මිනිසුන් යොදා ගත්හ. මෙම මිනිසුන්ගේ ජීවිත අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ඔවුන් අවංක හා අවංක නොවූ බව විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් නැත. ඔවුන්ගේ ජීවිත පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් හා ඔවුන් විශ්වාස කළ දේ වෙනුවෙන් (බොහෝ විට දරුණු මරණයක් සහිතව) ඔවුන් මියයෑමට කැමති බව සැලකිල්ලට ගැනීමෙන්, මෙම සාමාන්‍ය එහෙත් අවංක මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට කථා කළ බව විශ්වාස කළ බව ඉක්මනින් පැහැදිලි වේ. අළුත් ගිවිසුම ලියූ මිනිසුන් සහ තවත් සිය ගණනක් ඇදහිලිවන්තයන් (1 කොරින්ති 15: 6) ඔවුන්ගේ පණිවිඩයේ සත්‍යතාව දැන සිටියේ ඔවුන් යේසුස් වහන්සේ දුටු නිසාත්, ඔහු මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ පසු උන් වහන්සේ සමඟ කාලය ගත කළ නිසාත් ය. උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දැකීමෙන් සිදු වූ පරිවර්තනය මෙම මිනිසුන්ට ඇදහිය නොහැකි බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔවුන් සැඟවී සිට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දුන් පණිවිඩය නිසා මැරීමට කැමැත්තෙන් සිටියහ. බයිබලය සැබවින්ම දේවවචනය බව ඔවුන්ගේ ජීවිතය හා මරණය සාක්ෂි දරයි.
බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය බවට අවසාන බාහිර සාක්ෂිය නම් එහි අවිනිශ්චිතතාවයයි. බයිබලය එහි ඇති වැදගත්කම සහ දේව වචනය යැයි කියා ගැනීම නිසා, ඉතිහාසයේ වෙනත් කිසිම පොතකට වඩා දරුණුතම ප්‍රහාරයන්ට හා විනාශ කිරීමට බයිබලය උත්සාහ කර ඇත. ඩයොක්ලෙටියන් වැනි මුල් රෝම අධිරාජ්‍යයින්ගේ සිට කොමියුනිස්ට් ආ ict ාදායකයින් හරහා නූතන අදේවවාදීන් හා අ nost ෙයවාදීන් දක්වා බයිබලය එහි සියලු ආක්‍රමණිකයන් විඳදරාගෙන දිවි ගලවා ගෙන ඇති අතර එය අදටත් ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ පොතයි.
සංශයවාදීන් සෑම විටම බයිබලය මිථ්‍යා මතයක් ලෙස සලකන නමුත් පුරාවිද්‍යාව එහි ic තිහාසිකත්වය තහවුරු කර තිබේ. විරුද්ධවාදීන් එහි ඉගැන්වීම් ප්‍රාථමික හා යල් පැන ගිය ඒවා ලෙස පහර දී ඇති නමුත් එහි සදාචාරාත්මක හා නෛතික සංකල්ප සහ ඉගැන්වීම් ලොව පුරා සමාජ හා සංස්කෘතීන් කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කර තිබේ. එයට විද්‍යාව, මනෝ විද්‍යාව සහ දේශපාලන ව්‍යාපාරයන් විසින් දිගින් දිගටම ප්‍රහාර එල්ල කරනු ලැබුවද, එය පළමු වරට ලියන ලද ආකාරයටම අදටත් එය සත්‍ය හා වර්තමාන ලෙස පවතී. එය පසුගිය වසර 2.000 තුළ අසංඛ්‍යාත ජීවිත හා සංස්කෘතීන් පරිවර්තනය කළ ග්‍රන්ථයකි. එහි විරුද්ධවාදීන් එයට පහර දීමට, විනාශ කිරීමට හෝ අපකීර්තියට පත්කිරීමට කොතරම් උත්සාහ කළත්, බයිබලය පෙර මෙන් හරියටම ප්‍රහාරයෙන් පසුවද ශක්තිමත්, සත්‍ය සහ වර්තමාන වේ. අල්ලස් දීමට, පහර දීමට හෝ විනාශ කිරීමට ගත් සෑම උත්සාහයක්ම නොතකා ආරක්ෂා කර ඇති නිරවද්‍යතාවය බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනය බවට පැහැදිලි සාක්ෂියකි. බයිබලය කෙතරම් අමුණා තිබුණත් එයින් එයින් පිටතට පැමිණීම පුදුමයක් නොවේ. සෑම විටම වෙනස් නොවන හා නිරුපද්‍රිතව. සියල්ලට පසු, යේසුස් පැවසුවේ “අහසත් පොළොවත් පහව යනු ඇත, නමුත් මාගේ වචන පහව යන්නේ නැත” (මාර්ක් 13:31). සාක්ෂි සලකා බැලීමෙන් පසු යමෙකුට සැකයකින් තොරව පැවසිය හැකිය: “ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබලය සැබවින්ම දේව වචනයයි.”