ශුද්ධ වූ සෙපුල්චර් පල්ලිය: ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශුද්ධ වූ භූමියේ ඉදිකිරීම් හා ඉතිහාසය
ක්‍රි.ව. XNUMX වන සියවසේ ප්‍රථම වතාවට ඉදිකරන ලද ශුද්ධ වූ සෙපුල්චර් පල්ලිය, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශුද්ධ වූ ස්ථානයක් වන අතර, ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසපත් කිරීම, භූමදානය හා නැවත නැඟිටීම යන ස්ථානය ලෙස සැලකේ. මතභේදාත්මක ඊස්රායල් / පලස්තීන අගනුවර වන ජෙරුසලමේ පිහිටා ඇති මෙම පල්ලිය විවිධ ක්‍රිස්තියානි නිකායන් හයකින් බෙදාගෙන ඇත: ග්‍රීක ඕතඩොක්ස්, ලතින් (රෝමානු කතෝලික), ආර්මේනියානු, කොප්ටික්, සිරෝ-ජාකොබයිට් සහ ඉතියෝපියානු.
මෙම හවුල් හා නොසන්සුන් සමගිය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය එහි පළමු ඉදිකිරීමේ සිට වසර 700 ක් තුළ සිදුවී ඇති වෙනස්කම් හා භේදයන්ගේ පිළිබිඹුවකි.
ක්රිස්තුස්ගේ සොහොන සොයා ගැනීම
ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, ක්‍රි.ව. 250 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී මහා බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණු පසු, යේසුස්ගේ උපත, කුරුසපත් කිරීම හා නැවත නැඟිටීම යන ස්ථානයන්හි සිද්ධස්ථාන පල්ලි සොයාගෙන ඉදිකිරීමට උත්සාහ කළේය ක්‍රි.ව. 330 දී හෙලන් (ක්‍රි.ව. 326–260) ශුද්ධ භූමියට ගොස් එහි ජීවත් වූ කිතුනුවන් සමඟ කතා කළේය. මුල් ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාස ian යෙකු වූ යුසීබියස් (340-XNUMX පමණ).
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සොහොන පිහිටා තිබෙන්නේ නගර පවුරෙන් පිටත තිබූ නමුත් දැන් නව නගර බිත්ති තුළ බව ජෙරුසලමේ කිතුනුවන්ට තරයේ විශ්වාස විය. ක්‍රි.ව. 135 දී රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ හැඩ්රියන් විසින් ඉදිකරන ලද සිකුරු - හෝ බ්‍රහස්පති, මිනර්වා හෝ අයිසිස් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද දේවමාළිගාවක් යටතේ එය පිහිටා ඇති බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ.
කොන්ස්ටන්ටයින් පල්ලිය ගොඩනැගීම
කොන්ස්ටන්ටයින් විසින් ජෙරුසලමට කම්කරුවන් යවා ඇති අතර, ඔහුගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ශෙනෝබියස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් දේවමාළිගාව කඩා බිඳ දැමූ අතර කඳුකරයේ කපා තිබූ සොහොන් කිහිපයක් සොයා ගන්නා ලදී. කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ මිනිසුන් තමන් හරි යැයි සිතූ දේ තෝරාගෙන කන්ද කපා දැමූ නිසා සොහොන් ගෙය හුණුගල් කැබැල්ලක ඉතිරි විය. ඉන්පසු ඔවුහු කුළුණු, වහලක් සහ පෝටිකෝවකින් සැරසී සිටියහ.
සොහොන් ගෙය අසල හකුරු පාෂාණ පස් කන්දක් තිබී ඇති අතර, ඔවුන් කැල්වරි හෝ ගොල්ගොතා ලෙස හඳුනා ගත්හ. එහිදී යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බව කියනු ලැබේ. කම්කරුවෝ පර්වතය කපා එය පරිවරණය කළ අතර ගිනිකොන දෙසින් පිහිටි පර්වතය ඇති වන පරිදි අසල මළුවක් ඉදි කළහ.
නැවත නැඟිටීමේ සභාව
අවසානයේදී කම්කරුවෝ බටහිර දෙසින් විවෘත මළුව දෙසට මුහුණ ලා මාටිරියම් නමින් විශාල බැසිලිකා විලාසිතාවේ පල්ලියක් ඉදි කළහ. එහි වර්ණවත් කිරිගරු fac මුහුණත, මොසෙයික් තට්ටුවක්, රන් ආවරණයක් සහිත සිවිලිමක් සහ බහු වර්ණ කිරිගරු of වල අභ්‍යන්තර බිත්ති තිබී ඇත. අභය භූමියේ කිරිගරු col තීරු දොළහක් ඉහළින් රිදී පාත්‍ර හෝ බඳුන් වලින් සමන්විත වූ අතර ඒවායින් සමහරක් තවමත් සංරක්ෂණය කර ඇත. මෙම ගොඩනැගිලි දෙකම නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය ලෙස නම් කරන ලදී.
මෙම වෙබ් අඩවිය කැප කරන ලද්දේ 335 සැප්තැම්බර් මාසයේදීය. සමහර ක්‍රිස්තියානි පාපොච්චාරණවලදී එය තවමත් “ශුද්ධ කුරුස දිනය” ලෙස සමරනු ලැබීය. නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය සහ ජෙරුසලම ඊළඟ සියවස් තුන පුරා බයිසැන්තියානු පල්ලියේ ආරක්ෂාව යටතේ පැවතුනි.
සොරොස්ට්‍රියානු හා ඉස්ලාමීය වෘත්තීන්
614 දී II වන චොස්රෝස් යටතේ සිටි සොරොස්ට්‍රියානු පර්සියානුවන් පලස්තීනය ආක්‍රමණය කළ අතර මේ අතර කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ බැසිලිකන් පල්ලිය සහ සොහොන බොහෝමයක් විනාශ විය. 626 දී ජෙරුසලමේ කුලදෙටු මොඩෙස්ටෝ බැසිලිකාව යථා තත්වයට පත් කළේය. අවුරුදු දෙකකට පසු, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා වූ හෙරක්ලියස් චොස්රෝස්ව පරාජය කර මරා දැමීය.
638 දී ජෙරුසලම ඉස්ලාමීය කාලිෆ් ඕමාර් (හෝ උමර්, ක්‍රි.ව. 591-644) වෙතට වැටුණි. අල් කුර්ආනයේ නියෝගයන්ට අනුව ඕමාර් ක්‍රිස්තියානි කුලදෙටු සොප්‍රෝනියෝස් සමඟ නිබන්ධනයක් වන උමර්හි අසාමාන්‍ය ගිවිසුම ලිවීය. යුදෙව් හා ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ගේ ඉතිරිව ඇති දේහයට අහ් අල් ධම්මා (ආරක්ෂිත පුද්ගලයින්) යන තත්වය තිබූ අතර, එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, ජෙරුසලමේ සියලුම ක්‍රිස්තියානි හා යුදෙව් ශුද්ධ ස්ථානවල පරිශුද්ධභාවය පවත්වා ගැනීමට ඔමාර් ප්‍රති ged ා දුන්නේය. ඇතුළට යනවා වෙනුවට ඕමාර් නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියෙන් පිටත යාච් ed ා කරමින් කියා සිටියේ ඇතුළත යාච් ying ා කිරීමෙන් එය මුස්ලිම් ශුද්ධ ස්ථානයක් බවට පත්වන බවයි. 935 දී ඕමාර් පල්ලිය ඉදිකරන ලද්දේ එම ස්ථානය සැමරීම සඳහා ය.
පිස්සු කාලිෆ්, අල්-හකීම් බින්-අම්ර් අල්ලාහ්
1009 සිට 1021 දක්වා කාලය තුළ බටහිර සාහිත්‍යයේ “පිස්සු කාලිෆ්” ලෙස හැඳින්වෙන ෆාතිමිඩ් කාලිෆ් අල්-හකීම් බින්-අම්ර් අල්ලාහ්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය කඩා දැමීම ඇතුළු නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය බොහෝමයක් විනාශ කළ අතර ක්‍රිස්තියානි නමස්කාරය තහනම් කළේය. අඩවියේ. 1033 දී ඇති වූ භූමිකම්පාවකින් තවදුරටත් හානි සිදුවිය.
හකීම්ගේ මරණයෙන් පසු, කාලිෆ් අල්-හකීම් අලි අස්-ෂහීර්ගේ පුත් සෙපුල්චර් සහ ගොල්ගොතා ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට අවසර දුන්නේය. ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපෘති 1042 දී බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා වූ කොන්ස්ටන්ටයින් IX මොනොමචෝස් (1000-1055) යටතේ ආරම්භ කරන ලදී. 1048 දී සොහොන් ගෙය එහි පූර්වගාමියාගේ නිහතමානී අනුරුවක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදි. ගල් කැපූ සොහොන නැති වී ගිය නමුත් භූමියේ ව්‍යුහයක් ඉදිකරන ලදි; වර්තමාන aedicule 1810 දී ඉදිකරන ලදි.
කුරුස යුද්ධ ප්‍රතිසංස්කරණ
කුරුස යුද්ධ ආරම්භ කරන ලද්දේ නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් විසිනි. වෙනත් දේ අතර, හකීම් ද මෝඩයාගේ ක්‍රියාකාරකම් නිසා දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වූ අතර 1099 දී ජෙරුසලම අල්ලා ගත්හ. කිතුනුවන් 1099-1187 සිට ජෙරුසලම පාලනය කළහ. 1099 ත් 1149 ත් අතර කුරුස යුද්ධ භටයන් මළුව වහලයකින් ආවරණය කර, රොටුන්ඩා ඉදිරිපස කොටස ඉවත් කර, පල්ලිය නැගෙනහිර දෙසට මුහුණ ලා ඇති පරිදි නැවත ගොඩනඟා ප්‍රතිසංවිධානය කර, වර්තමාන දකුණු පැත්තට පිවිසෙන පර්විස් වෙත පිවිසියේය. අද අමුත්තන් එන්නේ එලෙසයි.
වයස සහ භූමිකම්පා නිසා සිදු වූ හානිය සුළු වශයෙන් අළුත්වැඩියා කිරීම පසුකාලීන සුසාන භූමිවල විවිධ කොටස් හිමියන් විසින් සිදු කරනු ලැබුවද, XNUMX වන සියවසේ කුරුස යුද්ධ භටයින්ගේ පුළුල් වැඩවලින් අද ශුද්ධ වූ සෙපුල්චර් පල්ලියේ දේවලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් සිදු වේ.
දේවස්ථාන සහ විශේෂාංග
සීඑච්එස් පුරා විවිධ දේවස්ථාන සහ නිකේතන ඇත, ඒවායින් බොහොමයක් විවිධ භාෂාවලින් විවිධ නම් ඇත. මෙම අංගයන්ගෙන් බොහොමයක් ජෙරුසලමේ වෙනත් තැන්වල සිදු වූ සිදුවීම් සිහිපත් කිරීම සඳහා ඉදිකරන ලද සිද්ධස්ථාන වන නමුත්, ක්‍රිස්තියානි නමස්කාරය නගරය තුළ දුෂ්කර වූ හෙයින්, සිද්ධස්ථාන ශුද්ධ සෙපුලර් දේවස්ථානය වෙත ගෙන යන ලදී. මේවාට ඇතුළත් නමුත් ඒවාට පමණක් සීමා නොවේ:
Aedicule - ක්රිස්තුස්ගේ සොහොනට ඉහළින් ඇති ගොඩනැගිල්ල, වර්තමාන අනුවාදය 1810 දී ඉදිකරන ලද්දකි
ගුසෙප් ඩි අරිමියාගේ සොහොන - සිරෝ-ජාකොබ්වරුන්ගේ බල සීමාව යටතේ
ඇනස්ටේෂියා රොටුන්ඩා: නැවත නැඟිටීම සිහිපත් කරයි
රෝමානු කතෝලිකයන්ගේ අධිකරණ බලය යටතේ කන්‍යාභාවය පිළිබඳ දර්ශනය පිළිබඳ දේවස්ථානය
කන්‍යාවේ කුළුණු: ග්‍රීක ඕතඩොක්ස්
සැබෑ කුරුසය සොයා ගැනීමේ දේවස්ථානය: රෝමානු කතෝලිකයන්
ශාන්ත වේරියන් - එතියෝපියන්වරුන්ගේ දේවස්ථානය
පර්විස් යනු යටත් විජිත පිවිසුම වන අතර එය ග්‍රීකයන්, කතෝලිකයන් සහ ආමේනියානුවන් විසින් බෙදා ගන්නා ලද ජූරි සභාවකි
අභිෂේක කිරීමේ ගල - කුරුසියේ සිට ඉවත් කිරීමෙන් පසු යේසුස්ගේ දේහය අභිෂේක කරනු ලැබීය
මරියා තුන්දෙනාගේ දේවස්ථානය - මරියා (ජේසුස් වහන්සේගේ මව), මැග්ඩලීන් මරියා සහ ක්ලෝපාහි මරියා කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සැමරූ ස්ථානය
සැන් ලෝන්ගිනෝගේ දේවස්ථානය: ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට පරිවර්තනය කර ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණු රෝම ශතවර්ෂය
හෙලන්ගේ දේවස්ථානය - හෙලන් අධිරාජ්‍යයාගේ අනුස්මරණය