ළිඳ අසල සිටින කාන්තාව: ආදරණීය දෙවියෙකුගේ කතාවක්
ළිඳ අසල සිටින ස්ත්‍රියගේ කථාව බයිබලයේ දන්නා එකකි. බොහෝ කිතුනුවන්ට පහසුවෙන් එහි සාරාංශයක් පැවසිය හැකිය. එහි මතුපිටින්, ජනවාර්ගික අගතිය සහ ඇගේ ප්‍රජාව විසින් නොසලකා හරින ලද කාන්තාවක් ගැන කතාව පවසයි. නමුත් ගැඹුරින් බලන්න, එය යේසුස් වහන්සේගේ චරිතය ගැන බොහෝ දේ හෙළි කරන බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. සියල්ලටත් වඩා, යොහන් 4: 1-40 දක්වා දිගහැරෙන කථාවෙන් ඇඟවෙන්නේ යේසුස් වහන්සේ ප්‍රේමණීය හා පිළිගත් දෙවි කෙනෙකු බවත්, අපි ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කළ යුතු බවත්ය.
කතාව ආරම්භ වන්නේ යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් දකුණේ යෙරුසලමේ සිට උතුරේ ගලීලයට යන විටය. ඔවුන්ගේ ගමන කෙටි කිරීම සඳහා ඔවුන් සමාරිය හරහා වේගවත්ම මාර්ගය ගනී. වෙහෙසට පත්ව පිපාසයෙන් සිටි යේසුස් යාකොබ්ගේ ළිඳ අසල වාඩි වී සිටියදී ඔහුගේ ගෝලයන් සැතපුම් භාගයක් පමණ Sy තින් පිහිටි සිචාර් නම් ගමට ආහාර මිල දී ගැනීමට ගියා. එය දහවල් කාලය, දවසේ උණුසුම්ම කොටස වන අතර සමරිතානු කාන්තාවක් ළිඳට පැමිණියේ මේ අමුතු මොහොතේ වතුර අදින්නටය.
යේසුස්ට ළිඳ අසලදී ස්ත්‍රිය මුණගැසෙයි
ළිඳ අසල සිටි ස්ත්‍රිය සමඟ රැස්වීමේදී යේසුස් යුදෙව් චාරිත්‍ර තුනක් කඩ කළා. පළමුව, ඔහු කාන්තාවක් වුවද ඇය සමඟ කතා කළේය. දෙවනුව, ඇය සමරිතානු කාන්තාවක් වූ අතර යුදෙව්වන් සාම්ප්‍රදායිකව සමාරියයන් පාවා දුන්නා. තෙවනුව, ඔහු ඇයට කෝප්පයක් හෝ බඳුනක් භාවිතා කිරීම චාරිත්‍රානුකූලව අපිරිසිදු වීමට ඉඩ තිබුණද, තමාට වතුර බඳුනක් ගෙන එන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
යේසුස්ගේ හැසිරීම ළිඳ අසල සිටි ස්ත්‍රිය කම්පනයට පත් කළා. නමුත් එය ප්‍රමාණවත් නොවූවාක් මෙන්, ඇය තවදුරටත් පිපාසය ඇති නොවන පරිදි ඇයට "ජීවමාන ජලය" ලබා දිය හැකි බව එම කාන්තාවට පැවසුවාය. යේසුස් වහන්සේ ජීවමාන ජලය යන වචන සදාකාල ජීවනයට යොමු කිරීම සඳහා භාවිතා කළේය. එය ඔහුගේ ආත්මයේ ආශාව තෘප්තිමත් කරන ත්‍යාගය ඔහු තුළින් පමණි. මුලදී සමරිතානු ස්ත්‍රියට යේසුස්ගේ තේරුම සම්පූර්ණයෙන්ම වැටහුණේ නැත.
ඔවුන් මීට පෙර කවදාවත් හමු නොවූවත්, ඇයට ස්වාමිපුරුෂයන් පස්දෙනෙකු සිටින බවත්, ඇය දැන් ජීවත් වන්නේ තම ස්වාමිපුරුෂයා නොවන පුරුෂයෙකු සමඟ බවත් යේසුස් දැන සිටියා. ඔහුගේ සියලු අවධානය ඔහු සතු විය!
යේසුස් තමා ස්ත්‍රියට හෙළි කරයි
නමස්කාරය පිළිබඳව යේසුස් සහ ස්ත්‍රිය ඔවුන්ගේ අදහස් සාකච්ඡා කරද්දී, මෙසියස් එනවා කියා එම කාන්තාව පැවසුවා. ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, '' ඔබට කතා කරන්නේ ඔහු ය-. (යොහන් 4:26, ඊඑස්වී)
යේසුස්ව මුණගැසීමේ යථාර්ථය ස්ත්‍රිය තේරුම්ගැනීමට පටන්ගත් විට, ගෝලයන් නැවත පැමිණියා. ඔහු කාන්තාවක් සමඟ කතා කිරීම දුටු ඔවුන් ද කම්පනයට පත් වූහ. තම වතුර භාජනය අතහැර දමා එම කාන්තාව නැවත නගරයට පැමිණ, "එන්න, මා මෙතෙක් කළ සෑම දෙයක්ම මට පැවසූ මිනිසෙකු බලන්න" යනුවෙන් මිනිසුන්ට ආරාධනා කළේය. (යොහන් 4:29, ඊඑස්වී)
මේ අතර, අනාගතවක්තෘවරුන්, පරණ ගිවිසුමේ ලේඛකයින් සහ යොහන් බව්තීස්ත විසින් වපුරන ලද ආත්මයන්ගේ අස්වැන්න සූදානම් බව යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසුවා.
එම ස්ත්‍රිය ඔවුන්ට පැවසූ දෙයින් කලබල වූ සමාරියයන් සිකාර් වෙත පැමිණ ඔවුන් සමඟ සිටින ලෙස යේසුස්ගෙන් අයැද සිටියා.
යේසුස් සමරිතානු ජනයාට දෙවිගේ රාජ්‍යය උගන්වමින් දින දෙකක් නැවතී සිටියේය. ඔහු පිටත්ව යන විට ජනයා ස්ත්‍රියට මෙසේ පැවසූහ: "... අපි අපටම ඇහුම්කන් දුන්නෙමු. මෙය සැබවින්ම ලෝකයේ ගැළවුම්කරුවා බව අපි දනිමු". (යොහන් 4:42, ඊඑස්වී)
කාන්තාවගේ ඉතිහාසයේ සිට ළිඳ දක්වා උනන්දුවක් දක්වන කරුණු
ළිඳ අසල කාන්තාවගේ ඉතිහාසය සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීම සඳහා, සමාරියයන් යනු කවුරුන්ද යන්න වටහා ගැනීම වැදගත්ය - ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර ඇසිරියානුවන් සමඟ විවාහ වූ මිශ්‍ර ජාතියක්. යුදෙව්වන් මෙම සංස්කෘතික සංකලනය නිසාත්, ඔවුන්ගේම බයිබලයේ පිටපතක් සහ ගෙරිසිම් කන්දේ පිහිටි ඔවුන්ගේ දේවමාළිගාව නිසාත් ඔවුන්ට වෛර කරන ලදී.
යේසුස්ට හමු වූ සමරිතානු ස්ත්‍රිය ඇගේම ප්‍රජාවේ අගතියට මුහුණ දුන්නා. සුපුරුදු උදෑසන හෝ සවස වේලාව වෙනුවට දවසේ උණුසුම්ම කොටසෙහි ජලය ඇද ගැනීමට ඇය පැමිණියේ ඇයගේ දුරාචාරය නිසා ප්‍රදේශයේ අනෙක් කාන්තාවන් විසින් ඇයව ප්රතික්ෂේප කර ප්රතික්ෂේප කළ බැවිනි. යේසුස් ඔහුගේ කතාව දැන සිටියත් ඔහු එය පිළිගෙන ඒ ගැන සැලකිලිමත් වුණා.
සමාරියයන් අමතමින් යේසුස් තම මෙහෙවර යුදෙව්වන්ට පමණක් නොව සියලු මිනිසුන් සඳහා බව පෙන්වා දුන්නේය. ක්‍රියා පොතේ, යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට ගිය පසු, ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන් සමාරියේ හා අන්‍යජාතීන්ගේ ලෝකයෙහි දිගටම වැඩ කළේය. උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, උත්තම පූජකයා සහ සැන්හෙද්රින් යේසුස්ව මෙසියස් ලෙස ප්රතික්ෂේප කළ අතර, ආන්තික වූ සමාරියයන් ඔහුව හඳුනාගෙන ඔහු සැබවින්ම ස්වාමින් වහන්සේ හා ගැළවුම්කරුවා ලෙස පිළිගත්තේය.
පරාවර්තනය සඳහා ප්රශ්නය
අපගේ මානව ප්‍රවනතාවය වන්නේ ඒකාකෘති, සිරිත් විරිත් හෝ අගතියෙන් අනුන් විනිශ්චය කිරීමයි. යේසුස් මිනිසුන්ට සලකන්නේ පුද්ගලයන් ලෙසයි. ඔවුන්ව ප්‍රේමයෙන් හා අනුකම්පාවෙන් පිළිගන්නවා. සමහර අය නැතිවූ හේතු ලෙස ඔබ ප්රතික්ෂේප කරනවාද? නැතහොත් ශුභාරංචිය දැන ගැනීමට සුදුසු යැයි ඔවුන් තමන් තුළම වටිනා අය ලෙස සලකනවාද?