පර්ගටරි වලින් පිටතට පැමිණීමේදී ආත්මයේ ප්‍රීතිය
ආත්මය, ප්‍රේමයෙන් විඳදරාගෙන, ශරීරයෙන් හා ලෝකයෙන් පිටත සිටීමෙන්, දෙවියන් වහන්සේ, උත්තරීතර යහපත්, උත්තරීතර ශුද්ධකම, උත්තරීතර යහපත්කම අගය කරන අතර, දෙවියන් වහන්සේ විසින් අසීමිත ප්‍රේමයෙන් පිළිගනු ලැබේ. ආත්මය සදාකාලයටම ස්වර්ගීය නිජබිම වන පාරාදීසය ජය ගනී.
සමඟි කිරීමේ ක්‍රියාවලියෙන් පවිත්‍ර වූ ආත්මය එයින් ස්වර්ගයට පියාසර කරන අතර දෙවියන් වහන්සේ එය මැවූ අවස්ථාවේ දී මෙන් පිරිසිදු වූ අතර එහි උත්තරීතර භාවය සමඟ සදහටම එක්සත් වී ඇති බව සතුටට පත්වන එම ආශීර්වාද ලත් පැයේ ප්‍රීතිය ගැන කිසිම මිනිස් මනසකට සිතාගත නොහැකිය. හොඳයි, සතුට හා සාමය සහිත සාගරයක.
අපට අදහසක් දීමට කිසිදු භූමික සංසන්දනයක් ප්‍රමාණවත් නොවේ.
වසර ගණනාවකට පසු නැවත සිය මව්බිමට පැමිණෙන, තම මව්බිම යළිත් දකින, නිදහස හා සාමය නැවත ලබා ගැනීමේ ආදරණීය ජනතාව ප්‍රීතියෙන් වැලඳ ගන්නා වහලුන්; රෝගී පුද්ගලයාට, සම්පූර්ණයෙන්ම යථා තත්වයට පත් කර, තම නිවසේ කාමර සංශෝධනය කර, ක්‍රියාශීලී ජීවිතයේ සන්සුන් භාවය නැවත අරඹන විට, ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණීම හා ජීවිතයේ සදාකාලික ප්‍රීතිය පිළිබඳ සුදුමැලි අදහසක් අපට ලබා දිය නොහැක. තව නැති වෙන්න පුළුවන්. අපි ඒ ගැන සුදුමැලි අදහසක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරමු, ශුද්ධව ජීවත් වීමට අපව තල්ලු කිරීමට, දිව්‍ය කැමැත්ත සමඟ පරිපූර්ණව එක්වී ජීවිතයේ වේදනා පිළිගැනීමට සහ අපගේ කුසලතා වැඩි කර ගැනීමට, පල්ලියේදී යේසුස් අපට ලබා දෙන සියලු ධනයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්.
පර්ගටරි වල වේදනාවන්හි තීව්‍රතාවය අපට නිදහසේ පාරාදීසයට ඇතුළු වන ආත්මයක ප්‍රීතියේ තීව්‍රතාවය උපකල්පනය කළ හැකිය, මන්ද සෑම භූමික ප්‍රීතියක්ම මනිනු ලබන්නේ වේදනාවෙනි. සීතල වතුර වීදුරුවක තෘප්තිය ඔබට දැනෙන්නේ නැත, ඔබ පිපාසයෙන් නොසිටින්නේ නම්, රසවත් ආහාරවල තෘප්තිය, ඔබට බඩගිනි නොවන්නේ නම්; ඔබ වෙහෙසට පත් නොවන්නේ නම් සාමකාමී විවේකයක ප්‍රීතිය.
එමනිසා, සන්තෝෂය සදාකාලික හා වධ හිංසා පමුණුවන, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය, එය පවිත්‍ර වන තරමට වර්ධනය වන අතර තීව්‍ර වන තරමට, පවිත්‍ර කිරීමේ අවසානයේ, දෙවියන්ගේ ප්‍රේමණීය ආරාධනයෙන්, එය වේගයෙන් දිව යයි ඔහු සහ එය සියල්ලම කෘත itude තාවයේ ගීතයකි, ඔහු විඳින ලද වේදනාවන්ටම, සුව වූ රෝගීන්ට කෘත itude තාවයට වඩා, ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා විසින් ඇති කරන ලද වේදනාවන්ට.