පද්රේ පියෝ විසින් ගරාබන්ඩල්ගේ දර්ශනකරුවන්ට ලියූ ලිපිය
3 මාර්තු 1962 වන දින තරුණ දර්ශනවාදීන් සිව්දෙනා වන කොචිටා, මාරි ලෝලි, ජසින්ටා සහ මාරි ක ru ස් යන දෙදෙනා ගරාබන්ඩල්හි සැන් සෙබස්තියන් වෙත නිර්නාමික ලිපියක් ලබා ගත් බව ආචාර්ය සෙලෙස්ටිනෝ ඔර්ටිස් පැවසූ පරිදි විශ්වාසදායක සාක්ෂිකරුවෙකු වන යුසීබියෝ ගාර්ෂියා ඩි පෙස්කෙරා පියතුමා විසින් සඳහන් කර ඇත. ඔහුගේ "ඇය කඳු මුදුනේ සිටියාය" යන පොත: "වර්තමානයේ ගරාබන්ඩල් පාසලේ මහාචාර්යවරයකු වන ඩෙරියෝ හි සුපිරි සෙමිනරි (බිල්බාවෝ) හි පැරණි සිසුවෙකු වූ ෆීලික්ස් ලෝපෙස්, කොචිටාගේ මුළුතැන්ගෙයෙහි සිටි කිහිප දෙනෙකු සමඟ විය. ගැහැණු ළමයාට තේරුම් ගත නොහැකි ලිපියක් ලැබුණු අතර එය පරිවර්තනය කරන ලෙස ෆීලික්ස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එය ඉතාලි භාෂාවෙන් ලියා ඇති අතර ෆීලික්ස් පැවසුවේ "එය ලියා ඇත්තේ පැඩ්රේ පියෝ විසිනි." කොන්චිටා ඔහුගෙන් ඇසුවේ ඔහුට ස්තූති කිරීමට පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය නිසා ඔහුගේ ලිපිනය දන්නවාද යන්නයි.
එය ලිවීමෙන් පසු, ඔවුන් එය නැමීමෙන් තොරව මුළුතැන්ගෙයි මේසය මත තැබූහ. ටික වේලාවකට පසු කොන්චිටා ප්‍රීති ප්‍රමෝදයට ගොස් රෝසරි යාච් ed ා කළේය. ඔහු නැවත තමා වෙතට පැමිණි විට, ෆීලික්ස් ඇයගෙන් මෙසේ ඇසීය: "ඔබ අපේ ආර්යාවගෙන් ඇහුවා ලිපිය පැඩ්රේ පියෝගෙන්ද කියලා?". "ඔව්, ඔහු මට යමක් පැවසුවා මට කියන්නට ඇත්තේ ඔහුට පමණයි." දැරිය සිය කාමරයට ගොස් ටික වේලාවකට පසු අත් අකුරින් ලියූ කඩදාසි පත්‍රයක් සමඟ ආපසු පැමිණියාය. සියලු දෙනා ඉදිරියේ ඔහු එම ලිපිය ලියුම් කවරයේ තැබුවේ මහාචාර්යවරයා ඒ වන විටත් ලිපිනය ලියා තිබූ බැවිනි. අත්සන හෝ යවන්නා නොමැතිව, නමුත් ඉතාලි මුද්දරය සමඟ කොන්චිටා වෙත ලැබී ඇති ලිපියේ මෙසේ සඳහන් වේ.
මගේ ආදරණීය ගැහැණු ළමයින්:
උදේ නවයට, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙම වචන ඔබට කියන්නැයි නිර්දේශ කළහ: “අනේ, ගරාබන්ඩල්හි සැන් සෙබස්තියන්ගේ කුඩා ගැහැණු ළමයින්ට ආශීර්වාද! ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා මම ඔබ සමඟ සිටින බවත්, කාලය අවසානයේදී ඔබ මා සමඟ සිටින බවත් පසුව ස්වර්ගයේ තේජසින් මා සමඟ සිටින බවත් මම ඔබට පොරොන්දු වෙමි. ” ෆාතිමා හි ශුද්ධ වූ රෝසරි පිටපතක් මම අමුණා ඇති අතර, ඔබ එවන ලෙස අපේ ආර්යාව මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. රෝසරි රචනා කරන ලද්දේ කන්‍යා සොහොයුරිය වන අතර එය පව්කාරයන්ගේ ගැලවීම සහ යහපත් දෙවියන් වහන්සේ ඇයට තර්ජනය කරන දරුණු ද ments ුවම් මගින් මනුෂ්‍යත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ කළ යුතුය. මම ඔබට යම් උපදෙසක් දෙමි: ලෝකය විනාශයට මුහුණ දී සිටින බැවින් යාච් pray ා කරන්න සහ තවත් අය යාච් pray ා කරන්න. ඔවුන් ඔබ ගැන හෝ වයිට් ආර්යාව සමඟ කළ සංවාදයන් විශ්වාස නොකරයි; පරක්කු වූ විට ඔවුන් එය කරනු ඇත.
9 පෙබරවාරි 1975 වන දින නීඩ්ල්ස් (දැන් ගරාබන්ඩල්) සඟරාව කොන්චිටා සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එහිදී පැඩ්රේ පියෝ විසින් ලියන ලදැයි කියන මෙම ලිපිය ගැන ඔවුන් ඇයගෙන් විමසීය.
පි: කොන්චිටා, ඔබට එම ලිපිය ගැන කිසිවක් මතකද?
කොන්චිටා: මට මතකයි මට සහ අනෙක් ගැහැණු ළමයින් තිදෙනා වන ජසින්ටා, ලොලි සහ මාරි ක ru ස් වෙත ලිපියක් ලැබුණා. එය අත්සන් නොකළ අතර එදින මැඩෝනා දකින තුරු මම එය සාක්කුවේ තැබුවෙමි. එය මට දර්ශනය වූ විට මම ඇයට ලිපිය පෙන්වූ අතර එය අප වෙත එව්වේ කවුදැයි ඇසුවෙමි. වර්ජින් පැවසුවේ එය පැඩ්රේ පියෝ බවයි. ඔහු කවුදැයි මම නොදනිමි, පසුව මම වෙන කිසිවක් ඉල්ලුවේ නැත. දර්ශනයෙන් පසුව මම ලිපිය ගැන ජනතාවට කීවෙමි. පැමිණ සිටි සෙමනේරියෙක් පැඩ්රේ පියෝ ගැනත් ඔහු සිටින තැන ගැනත් මට කීවේය. පසුව ඇය ඔහුට ලිපියක් ලියා ඔහු මගේ රටට පැමිණිය හැකිව තිබුණා නම් මම ඔහුව හමුවීමට කැමතියි. ඔහු මට කෙටි ලිපියක් යවමින්, "ඔබ සිතන්නේ මට ගිනි උදුන සඳහා පිටතට යා හැකි යැයිද?" මගේ වයස අවුරුදු 12 ක් වන අතර ඒ වන විට මම කන්‍යාරාම ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත.
කොචිටා පියෝ පියතුමාගේ සංචාරය
1967 පෙබරවාරියේදී කොන්චිටා සිය මව, ස්පා Spanish ් priest පූජක ලුයිස් ලූනා පියතුමා, මහාචාර්ය එන්රිකෝ මේඩි සහ සිසිලියා කුමරිය සමඟ බෝර්බෝන්-පර්මා මිය ගියේය. ශුද්ධ වූ කාර්යාලයේ ශිෂ්‍ය නායක කාදිනල් ඔටාවියානි විසින් ඇයව කැඳවා තිබුණේ අද ඇදහිල්ල පිළිබඳ පූජනීය සභාව ලෙසයි. මෙම සංචාරය අතරතුර කොන්චිටා හි හයවන පෝල් පාප්තුමා සමඟ පෞද්ගලික ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සිටි අතර, පාප්තුමා සමඟ සිටියේ පස් දෙනෙකු පමණි. එවකට යුරෝපීය පරමාණුක බලශක්ති සංගමයේ සභාපති මෙන්ම පාප්තුමාගේ මිතුරෙකු වූ මහාචාර්ය මේඩිගේ පැමිණිලි පහෙන් එකක් වූ වලංගු සාක්ෂිය අපට ගණන් ගත හැකිය. කාදිනල් ඔටාවියානි හමුවීමට දිනකට පෙර කොන්චිටාට බලා සිටීමට සිදු වූ වාසිය ලබා ගනිමින් මහාචාර්ය මේඩි යෝජනා කළේ පැඩ්රේ පියෝව බැලීමට සැන් ජියෝවානි රොටොන්ඩෝ වෙත යන ලෙසයි.
1975 දී නීචිල්ස් සඟරාවට කොන්චිටා විසින්ම පවසන්නේ මෙයයි:
“අපි සියලු දෙනාම එකඟ වූ නිසා අපි මහාචාර්ය මේඩිගේ කුලියට ගත් මෝටර් රථය සමඟ පිටත් වීමු. අපි සවස නවයට පමණ පැමිණි අතර ඔවුන් අපට පැවසුවේ උදේ 5:00 වන තුරු අපට පැඩ්රේ පියෝව දැකිය නොහැකි බවයි.
මාස්ට පෙර, ලූනා පියතුමා සහ මහාචාර්යවරයා සැක්‍රිස්ටි වෙත ගොස් පසුව මට පැවසුවේ ලූනා පියතුමා පැඩ්රේ පියෝට වාර්තා කර ඇත්තේ ස්පා Spain ් of යේ කුමරිය තමා හමුවීමට සිටින බවය. පැඩ්රේ පියෝ පිළිතුරු දෙනු ඇත: "මට සනීපයක් නැත. මට ඇයව පසුව දැක ගත හැකි වනු ඇත". එවිට මහාචාර්ය මේඩි මෙසේ පැවසීය. “ඔබව හමුවීමට කැමති තවත් පුද්ගලයෙක්ද සිටී. කොන්චිටාට ඇය සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍යයි. “ගරාබන්ඩල්ගේ කොන්චිටා? උදේ 8 ට එන්න.
ඔවුන් අපිව කුඩා කාමරයකට, ඇඳක් සහිත කොටුවක්, පුටුවක් සහ කුඩා ඇඳ අසල මේසයක් වෙත ගෙන ගියා. මම පැඩ්රේ පියෝගෙන් ඇසුවේ මෙය ඔහුගේ කාමරයද, ඔහු එහි නිදාගෙන සිටිනවාද යන්නයි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ “අනේ නෑ. ඔයාට මගේ කාමරය පේන්නේ නැහැ. මෙය පොහොසත් කාමරයක්. ” පැඩ්රේ පියෝගේ ශුද්ධකමේ තරම මම දැන සිටියේ නැත, දැන් මම දනිමි. මම ඒ වන විට ඉතා තරුණයි, මට වයස අවුරුදු 16 යි.
පි: ඔබ සමඟ කාමරයේ සිටියේ කවුද?
මගේ මව, ලූනා පියතුමා සහ කන්‍යාරාමයේ පූජකවරයෙක් පමණක් ස්පා Spanish ් speak භාෂාව කතා කර ඡායාරූප ගත්තා. කුමරිය සහ මහාචාර්යවරයා ද සිටියාදැයි මට මතක නැත.
පි: ඔබේ පද්රේ පියෝ සංචාරයේදී කතා කළ දේ අපට කියන්න පුළුවන්ද?
මට යමක් මතකයි. මට මතකයි ඡායාරූපය ගත් පූජකවරයා ඒ සඳහා අවසර ඉල්ලා පියෝ පියතුමාගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ “ඔබ පැමිණි දා සිට ඔබ ගෙන ඇති” බවයි.
මට මතකයි කුරුසියේ ඇණ ගැසීම අපේ ආර්යාව විසින් සිපගත් අතර මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි. “මෙය ශුද්ධ වූ කන්‍යා සොහොයුරිය විසින් සිපගත් කුරුසයයි. ඔබ ඇයව සිප ගැනීමට කැමතිද? ” පද්රේ පියෝ පසුව ක්‍රිස්තුස්ව ගෙන ඔහුගේ වම් අතේ අත්ල මත, අපකීර්තිය මත තැබුවේය. ඉන්පසු ඔහු මාගේ අත ගෙන කුරුසියේ ඇණ ගසා, ඒ අතේ ඇඟිලි මගේ අතේ වැසුවේය. ඔහු තම දකුණතින් මාටත් කුරුසියටත් ආශීර්වාද කළේය. කන්‍යා සොහොයුරිය විසින් සිපගත් ඇගේ රෝසරි වලට ආශීර්වාද කරන්නැයි පැවසූ විට ඔහු මගේ මව සමඟද එසේ කළේය. මම ඔහු ඉදිරිපිට සිටි මුළු කාලයම දණින් වැටී සිටියෙමි. ඔහු මට කතා කළ ආකාරයටම කුරුසියෙන් මාගේ අත අල්ලා ගත්තේය.
පියා පාවෝ සහ ආශ්චර්යය
ගරබන්ඩාල්ගේ සිදුවීම්වලට පද්රේ පියෝ හැර වෙනත් පුද්ගලයෙක් සම්බන්ධ විය. 8 අගෝස්තු 1961 වන දින රාත්‍රියේදී ගරාබන්ඩල් ගම්මානය අසල කන්දක් මත පයින්වල ඇති දර්ශනීය දර්ශන නිරීක්‍ෂණය කරමින් බ්‍රිස් ලුයිස් ඇන්ඩෘ එස්.ජේට ප්‍රාතිහාර්යය පිළිබඳ දර්ශනයක් තිබුණි. පසුදා උදෑසන ගෙදර එන අතරතුර ඇන්ඩෘ මිය ගියේය. ඔහු මිය යාමට පෙර මහා ප්‍රාතිහාර්යය දුටුවේය.
ප්‍රාතිහාර්යය පිළිබඳව ගරාබන්ඩල් ආර්යාවගේ එක් අනාවැකියක් පැවසුවේ ශුද්ධාත්මයාණන් ඔහු හමු වූ ඕනෑම තැනක සිට ඔහුව දකිනු ඇති බවත් පද්රේ පියෝටද එය ලැබෙනු ඇති බවත්ය. 1968 දී ඇය මිය යන විට, අනාවැකිය සැබෑ නොවන්නේ මන්දැයි කල්පනා කරමින් කොන්චිටා ව්‍යාකූල විය. මාසයකට පසු ඇයට සහතිකයක් ලැබුණු අතර ලස්සන තෑග්ගක් ද ලැබුණි.
1968 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඔහුට ලූර්ඩ්ස් වෙතින් විදුලි පණිවුඩයක් ලැබුණි. එය රෝමයේ සිට පැමිණි කොචිටා දැන සිටි කාන්තාවකි. විදුලි පණිවුඩය කොන්චිටාගෙන් ලූර්ඩ්ස් වෙත යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. එහිදී ඇයට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද පද්රේ පියෝගෙන් ලිපියක් ලැබෙනු ඇත. පියා වන ඇල්ෆ්‍රඩ් කොම්බේ සහ ප්‍රංශයේ බර්නාඩ් එල් හුවිලියර් ඒ වන විට රට තුළ සිටි අතර කොන්චිටා සහ ඇගේ මව ලූර්ඩ්ස් වෙත රැගෙන යාමට එකඟ වූහ. ඔවුන් එදිනම රාත්‍රියේ පිටත්ව ගියා. හදිසියේම කොන්චිටාට ඇගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රය අමතක විය. දේශ සීමාවට පැමිණි ඔවුන් පැය 6 ක් නතර කර ඇති අතර ඉරූන්හි මිලිටරි ආණ්ඩුකාරවරයා විසින් අත්සන් කරන ලද විශේෂ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයකට ස්තූතිවන්ත වීමෙන් පමණක් ඔවුන් ප්‍රංශ දේශ සීමාව පසුකර යාමට සමත් විය.
ලෝර්ඩ්ස්හිදී ඔවුන් ඉතාලියේ පැඩ්රේ පියෝගේ තානාපතිවරුන් හමුවූ අතර ඔවුන් අතර බර්නාඩිනෝ සෙනමෝ පියතුමා ද විය. සෙනමෝ පියතුමා සැබවින්ම සැන් ජියොවානි රොටොන්ඩෝහි නොව වෙනත් ආරාමයකට අයත්ව සිටියේය. ඔහු පද්රේ පියෝ සහ පෙලෙග්‍රිනෝ පියතුමා හොඳින් දැන සිටි පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර වලදී පද්රේ පියෝව රැකබලා ගත් ඔහු, පැඩ්රේ පියෝගේ නියෝගය පරිදි කොන්චිටා සඳහා සටහනක් පිටපත් කළේය.
ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ මුහුණ ආවරණය වන වැස්ම ඇයට ලබා දෙන ලෙස පැඩ්රේ පියෝ ඉල්ලා සිටින තුරු තමා ගරාබන්ඩල්ගේ දර්ශනය විශ්වාස නොකළ බව සෙන්නාමෝ පියතුමා කොචිටාට පැවසීය. වැස්ම සහ ලිපිය කොචිටා වෙත ලබා දුන් අතර ඔහු සෙන්මමෝ පියතුමාගෙන් ඇසුවේය: "පැඩ්රි පියෝ ප්‍රාතිහාර්යය දැක ඒ වෙනුවට මිය යන බව කන්‍යාභාවය මට කීවේ ඇයි?". පියාණන් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු මට කිව්වා.
ආපසු නිවසට පැමිණි කොන්චිටා, මැඩ්රිඩ්හි සිටි මිතුරෙකුට සිදු වූ දේ පැවසීමට තීරණය කළාය. නැවතත් අපි 1975 දී නීඩ්ල්ස් සමඟ කළ සම්මුඛ සාකච්ඡාවට යොමු වෙමු.
“හදිසියේම මුළු කාමරයම සුවඳින් පිරී ගිය විට මා ලියූ පරිදි මගේ ඇස් ඉදිරිපිට වැස්ම තිබුණා. පැඩ්රේ පියෝගේ සුවඳ ගැන මා අසා ඇති නමුත් මම එයට කිසි විටෙකත් වැදගත්කමක් නොදැක්වුවෙමි. මුළු කාමරයම සුවඳ විලවුන් වලින් ඔතා තිබූ නිසා මම අ .න්නට පටන් ගතිමි. එය මට සිදු වූ පළමු අවස්ථාවයි. එය සිදු වූයේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුවය.