යක්ෂයාට එරෙහිව පැඩ්රේ පියෝගේ අරගලය ... කම්පන සාක්ෂිය !!!

පූජනීය ලියවිල්ල පුරුද්දක් ලෙස දේවදූතයන් ලෙස හඳුන්වන අධ්‍යාත්මික, ශාරීරික ජීවීන්ගේ පැවැත්ම ඇදහිල්ලේ සත්‍යයකි.

ශාන්ත ඔගස්ටින් පවසන පරිදි දේවදූතයා යන වචනය කාර්යාලය නම් කරන්නේ ස්වභාව ධර්මය නොවේ. ඔබ මේ ආකාරයේ නම ඉල්ලුවොත්, එය ආත්මය යැයි ඔබට කියනු ලැබේ, ඔබ කාර්යාලය ඉල්ලුවොත්, එය දේවදූතයෙක් යැයි ඔබ පිළිතුරු දෙයි: එය දේ සඳහා ආත්මය වන අතර, එය කරන දේ සඳහා දේවදූතයෙක් වේ.

ඔවුන්ගේ මුළු පැවැත්ම තුළ, දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් හා පණිවිඩකරුවන් ය.ඔවුන් “පියාණන් වහන්සේගේ මුහුණ නිතරම දකින නිසා ... ස්වර්ගයේ සිටින” (මතෙ 18,10) ඔවුන් “ඔහුගේ ආ ments ාවන් බලවත් ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන්නන්, ඔහුගේ වචනයේ හ voice ට සූදානම් ”(ගීතාවලිය 103,20).

නමුත් නරක දේවදූතයන්, කැරලිකාර දේවදූතයන්ද ඇත: ඔවුන්ද සිටින්නේ පොළොවේ ජීවීන්ගේ සේවයේය, නමුත් ඔවුන්ට උදව් කිරීමට නොව, ඔවුන්ව විනාශයට පත්වන ස්ථානයට, එනම් නිරයට ආකර්ෂණය කර ගැනීමටය.

පැඩ්රේ පියෝ යනු දේවදූතයන් (බූ-නි) සහ ඉන්ෆර්නල් ආත්මයන්ගෙන් විශාල අවධානයක් යොමු කර ඇත.

පාදඩ පියෝ තරම් යක්ෂයා විසින් දෙවියන් වහන්සේගේ කිසිම මිනිසෙකුට වධ හිංසා කර නොමැති බව පවසමින්, අතිශයෝක්තියට නංවා නොගෙන, දෙවැන්න සමඟ ආරම්භ කරමු.

පැඩ්රේ පියෝගේ අධ්‍යාත්මික ගමනේ යක්ෂයාගේ මැදිහත්වීම බැලූ බැල්මට විස්මිත ප්‍රපංචයකි. එය ආත්මය සහ එහි දැඩි සතුරා අතර, විවේකයක් නොමැතිව සහ පහරවල් ඉතිරි නොකර මරණයට ද්වන්ධ සටනකි.

අසංඛ්‍යාත අන්තරායන්, උපක්‍රමශීලී ප්‍රහාර, කුරිරු පෙළඹවීම් ඇත. 1912-1913 දක්වා ඔහු ලියූ සමහර ලිපිවලින් අපි එයට සවන් දෙමු.

The මම අනෙක් රාත්‍රිය ගත කළේ ඉතා නරක ලෙසයි. උදේ දහය පමණ වන විට, මම නින්දට ගිය, උදේ පහ වන තුරු කිසිවක් නොකියා මට නිතරම පහර දුන්නා. බොහෝ දේ මගේ මනස ඉදිරිපිට තැබූ ඩයබොලික් යෝජනා, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, දෙවියන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය; නමුත් ජේසුස් වහන්සේට ජීවත් වන්න. මක්නිසාද යත් මම ජේසුස් වහන්සේට පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් සමච්චල් කළෙමි. මම ඇත්තටම සිතුවේ එය මගේ පැවැත්මේ අවසාන රාත්‍රිය බවයි; හෝ, මිය නොගියත්, ඔබේ හේතුව නැති කර ගන්න. එහෙත් මේ කිසිවක් ඉටු නොවීමට ජේසුස් වහන්සේට ආශීර්වාද වේ වා! පාන්දර පහට, එම කකුල පහව යන විට, සීතලක් මගේ මුළු පුද්ගලයාම අල්ලාගෙන, හිසෙන් පාදය දක්වා වෙව්ලන්නට විය. එය පැය කිහිපයක් පැවතුනි. මම කටට ලේ ගියා "(28-6-1912; cf. ද 18-1-1912; 5-11-1912; 18-11-1912).

“ඒ වගේම මාව බය කරන්න හැර වෙන කිසිම දෙයක් නැහැ, මම සටනට සූදානම් වුණේ මගේ මුහුණේ සමච්චල් සිනහවකින්

පැඩ්රේ පියෝට විරුද්ධව යක්ෂයා බොහෝ විට ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරුන්ගේ ලිපි අවලංගු කිරීමට සලස්වා ඇත. මෙම ලිපි පැහැදිලිව පෙනුනේ කුරුසියේ ඇණ ගසා ආශීර්වාද ලත් ජලයෙන් විසුරුවා හැරීමෙන් පසුවය. මෙහි ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද ලිපිය 6 නොවැම්බර් 1912 වන දින සිට ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ලියාස් හි පියා වන අගොස්ටිනෝ ඩා සැන් මාකෝ විසින් ලැමිස් හි ලියා ඇත.

තොල් ඔවුන් දෙසට. ඔව්, ඔව්, ඔවුන් මට ඉතාම පිළිකුල් සහගත ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කළ අතර, මා ප්‍රචලිත කිරීමට ඔවුන් කහ අත්වැසුම් වලින් මට සැලකීමට පටන් ගත්හ. නමුත් යහපත්කමට ස්තූතිවන්ත වන්න, මම ඔවුන්ව හොඳින් හෙළි කළෙමි. ඔවුන්ගේ උත්සාහය දුමෙන් ඉහළ යන බව දුටු විට, ඔවුන් මට පහර දී, බිම හෙළා, මට හයියෙන් තට්ටු කළහ, කොට්ට, පොත්, පුටු අහසට විසි කළහ, එකවරම මංමුලා සහගත කෑගැසීම් නිකුත් කරමින් අතිශය අපිරිසිදු වචන ප්‍රකාශ කළහ » (1/18/1).

Little මේ කුඩා පිරිමි ළමයින් මෑතකදී, ඔබේ ලිපිය ලැබීමේදී, එය විවෘත කිරීමට පෙර ඔවුන් මට කීවේ එය ඉරා දැමීමට හෝ මම එය ගින්නට විසි කළ බවය [...]. මගේ පිළිතුරෙන් කිසිවක් වටින්නේ නැති බව මම පිළිතුරු දුන්නා. ඔවුන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන කොටින් මෙන් මා වෙතට දිව ගොස් මට ශාප කරමින් තර්ජනය කර මට මුදල් ගෙවන බවට තර්ජනය කළහ. මගේ පියා, ඔවුන් පළමු වචනය තබා ගත්තා! එදා සිට ඔවුන් දිනපතා මට පහර දුන්නා. නමුත් මම එයට ඇලී නොසිටිමි ”(1-1-2; cf. ද 1913-13-2; 1913-18-3; 1913-1-4; 1913-8-4.

Now මේ වන විට අඛණ්ඩ දින විසි දෙකක කාලයක් තිස්සේ මා ගැන ඔබ දන්නා උදහසට ලක්වීමට යේසුස් මේ කැත කම්මුල් වලට ඉඩ දී ඇත. අපේ ශරීරය, මගේ පියා, අපගේ සතුරන්ගේ අතින් වර්තමානය දක්වා ගණන් කර ඇති බොහෝ පහරදීම්වලින් පිරී ඇත ”(1-13-3).

Now දැන්, මගේ පියා, මට විඳදරාගැනීමට සිදු වූ සියල්ල ඔබට පැවසිය හැකිය! මම රාත්‍රියේ තනිව සිටියෙමි, දිවා කාලයේදී පමණි. එදින සිට එම කැත සමකාලීනයන් සමඟ දරුණු යුද්ධයක් පැවතුනි. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබූ බව තේරුම් ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය ”(18-5-1913).

වඩාත්ම කුරිරු දුක්විඳීමට හේතු වී ඇත්තේ ප්‍රේමයේ ඉල්ලීම් වලට අනුරූප වීමේ අවිනිශ්චිතතාවය සහ යේසුස්ගේ අප්‍රසාදයට ඇති බියයි.මේ අදහස බොහෝ විට ලිපි වලින් නැවත පැමිණේ.

All මේ සියල්ලෙන් [අපිරිසිදු පෙළඹවීම්] ඔහුගේ උපදෙස් පිළිපැදිය යුතු දේවල් ලෙස මම සිනාසෙමි. කෙසේ වෙතත්, සතුරාගේ පළමු ප්‍රහාරයට එරෙහි වීමට මා සූදානම් දැයි නිශ්චිත මොහොතක මට වේදනාකාරී වේ ”(17-8-1910).

"මෙම පරීක්ෂාවන් දෙවියන් වහන්සේව අමනාප කරවීම සඳහා මා හිස සිට පාදය දක්වා වෙව්ලයි" (1-10-1910; cf. 22-10-1910; 29-11-1910).

“නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වරද හැර වෙන කිසිවක් ගැන මම බිය නොවෙමි” (29-3-1911).

සාතන්ගේ ශක්තියෙන් ඔහුව ප්‍රපාතයේ අද්දරට ගෙන ගොස් බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ මාවතට තල්ලු කර, වේදනාවෙන් පිරුණු ආත්මයකින් තම අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරුන්ට උදව් කරන බව පැඩ්රේ පියෝට දැනේ.

Hell නිරය සමඟ අරගලය අපට තවදුරටත් ඉදිරියට යා නොහැකි තැනට පැමිණ ඇත [...]. සටන සුපිරි හා අතිශය කටුක ය, එය මට පෙනෙන්නේ එක් මොහොතක සිට තවත් මොහොතක් දක්වා සමාජීය ලෙස සටන් කරන බවයි ”(1-4-1915).

Sad ඇත්ත වශයෙන්ම මේ දුක්ඛිත කකුලේ බලවත් බලය යටතේ මට පොඩි වී ඇති බවක් දැනෙන විට අවස්ථා තිබේ, මේවා දුර්ලභ නොවේ. කුමන මාර්ගයට යා යුතුදැයි මම නොදනිමි. මම යාච් pray ා කරමි, බොහෝ විට 1 වන ආලෝකය ප්‍රමාද වේ. මම කළ යුත්තේ කුමක් ද? මට උදව් කරන්න, ස්වර්ගය නිසා මා අත් නොහරින්න ”(15-4-1915).

Father පියාණෙනි, මාගේ ආත්මයේ අභ්‍යවකාශ යානයට විරුද්ධව සතුරන් නැඟිටින අතර, සෑම කෙනෙකුම මට කෑ ගැසීමට එකඟ වෙති. ඔහු දුර්වල බැවින් ඔහුට පොඩි කරන්න. අහෝ, මාගේ පියාණෙනි, මේ ගොරවන සිංහයන්ගෙන් මාව නිදහස් කරන්නේ කවුද? (9/5/1915).

ආත්මය දරුණු ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අවස්ථා හරහා ගමන් කරයි; ඔහුට දැනෙන්නේ සතුරාගේ තලා දැමීමේ ශක්තිය සහ ඔහුගේ සහජ දුර්වලතාවයයි.

පැඩ්රේ පියෝ මෙම මනෝභාවයන් ප්‍රකාශ කරන්නේ කුමක් දැයි අපි බලමු.

“ආ! මන්ද, ස්වර්ගය නිසා මට ඔබගේ උපකාරය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න, ඔබේ ඉගැන්වීම් කිසි විටෙකත් ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න. මගේ පියා, මට තවදුරටත් එය ගත නොහැක, මගේ සියලු ශක්තිය අසාර්ථක වන බව මට හැඟේ; සටන අවසන් අදියරේ, ඕනෑම මොහොතක මම පීඩාකාරී ජලයෙන් හුස්ම හිර වී ඇති බවක් පෙනේ. අහෝ! කවුද මාව බේරගන්නේ? එතරම් ශක්තිමත් හා බලවත් සතුරෙකුට එරෙහිව දිවා රෑ සටන් කිරීමට මම තනිව සිටිමි. කවුරු දිනයිද? ජයග්‍රහණය සිනාසෙන්නේ කාටද? දෙපැත්තේම දැඩි සටනක්, මගේ පියා; දෙපැත්තේම බලයන් මැනීම සඳහා, මා දුර්වල යැයි මම දකිමි, සතුරු සේනාවන් ඉදිරියේ මා දුර්වල යැයි මම දකිමි, මා කුඩුපට්ටම් වීමට ආසන්නව සිටිමි. කෙටියෙන්, සියල්ල ගණනය කළ විට, පරාජිතයා මා විය යුතු බව මට පෙනේ. මම මොනවද කියන්නේ?! ස්වාමින් වහන්සේ එයට ඉඩ දිය හැකිද?! කවදාවත්! යෝධයෙකු ලෙස, මගේ ආත්මයේ ඉතා සමීප කොටසක ස්වාමීන්වහන්සේට හයියෙන් කෑ ගැසීමේ ශක්තිය මට තවමත් දැනේ: "මාව බේරාගන්න, මම විනාශ වෙමි" (1-4-1915).

Being මගේ පැවැත්මේ දුර්වලතාවය මා වෙව්ලන අතර සීතල දහඩිය දමයි. සාතන් සිය ද්වේෂ සහගත කලාවන්ගෙන් කිසි විටෙකත් යුද්ධ කිරීමට හා කුඩා බලකොටුව යටත් කර ගැනීමට වෙහෙස නොබලා සෑම තැනකම එය වටලයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, සාතන් මට බලවත් සතුරෙකු හා සමාන ය, චතුරස්රයක් යටත් කර ගැනීමට අධිෂ්, ාන කරගෙන, තිර රෙද්දකින් හෝ බලකොටුවකට පහර දීමට සෑහීමකට පත් නොවී, නමුත් එය වටා සෑම තැනකම එය වට කරයි, සෑම කොටසකම එය පහර දෙයි, සෑම තැනකම එය ඇයට වද දෙයි. මාගේ පියාණෙනි, සාතන්ගේ නපුරු කලාවන් මා බිය ගන්වයි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් පමණක්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා, සෑම විටම ජයග්‍රහණය ලබා ගැනීමේ වරප්‍රසාදය බලාපොරොත්තු වන අතර කිසි විටෙකත් පරාජය නොකරමි ”(1-4-8).

ආත්මයට ඇති ලොකුම තිත්තකමට හේතුව ඇදහිල්ලට එරෙහි පෙළඹවීමයි. සෑම තල්ලුවකම පැකිලීමට ආත්මය බිය වේ. මිනිසුන්ගෙන් ලැබෙන ආලෝකය බුද්ධිය අවදානමට ලක් කිරීම වටී. එය සෑම දිනකම සහ සෑම මොහොතකම වේදනාකාරී අත්දැකීමයි.

ආත්මයේ රාත්‍රිය වඩ වඩාත් අඳුරු සහ නොපෙනෙන බවට පත්වේ. ඔහු 30 ඔක්තෝබර් 1914 වන දින අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයාට මෙසේ ලිවීය.

“මාගේ දෙවියනි, එම නපුරු ආත්මයන්, මාගේ පියා, මාව නැති කර ගැනීමට සෑම උත්සාහයක්ම දරයි. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ බලහත්කාරයෙන් මා දිනා ගැනීමට ය; මගේ ශාරීරික දුර්වලතාවයෙන් ඔවුන් මට එරෙහිව ඔවුන්ගේ ජීවනෝපාය වඩා හොඳින් ගෙනයාමට උත්සාහ කරන බව පෙනේ. එවැනි තත්වයක් තුළ එම ඇදහිල්ල සහ light ානාලෝකයේ පියාගෙන් මා වෙත පැමිණෙන බලකොටුව මගේ පියයුරෙන් ඉරා දැමිය හැකිදැයි බලන්න. සමහර අවස්ථාවන්හිදී මා පූර්ව සමුළුවේ අද්දර සිටිනු මට පෙනේ, එවිට මට පෙනේ, එම අශෝභන අයට සිනාසෙන්න. මට ඇත්තටම හැම දෙයක්ම දැනෙනවා, හැම දෙයක්ම මාව කම්පා කරනවා;

5 ජූලි 1964 වන ඉරිදා රාත්‍රී 22 «සහෝදරවරුනි, මට උදව් කරන්න! සහෝදරවරුනි, මට උදව් කරන්න! ». අධික හ th ින් පසු වූ හ cry මෙය බිම දෙදරුම් කයි. පියාගේ මුහුණ බිම වැටී ඇති අතර, නළල හා නාසයෙන් දකුණු ඇහි බැම ආරුක්කුවට බරපතල තුවාලයක් සහිතව ලේ ගැලීම නිසා මාංශ පේශි ජීවත්වීමට කරුණු දෙකක් ගත විය. පැහැදිලි කළ නොහැකි වැටීම! එදින පියා බර්ගමෝ ප්‍රදේශයේ නගරයක සිට පැමිණි උමතුවක් ඉදිරිපිටට ගොස් තිබුණි. පසුදා රාත්‍රී 22 ට භූතයා, උමතු වූ කාන්තාවගේ මුඛය හරහා පිළිගත්තේ "ඔහු යමෙකු සොයා ගැනීමට පැමිණ ඇති බවයි ... ඔහු පළිගත්තේය ... එබැවින් ඔහු තවත් කාලයක් ඉගෙන ගනු ඇත ...". පියාගේ මුහුණ ඉදිමී යක්ෂයා සමඟ ප්‍රචණ්ඩ අරගලයේ සලකුණු පෙන්නුම් කරයි. එපමණක්ද නොව, ඔහුගේ භූමික පැවැත්මේ කාලය පුරාම අඛණ්ඩව පැවතුණි.

මාරාන්තික වේදනාවක් මගේ දුප්පත් සැබෑ ආත්මය තරණය කර, දුප්පත් ශරීරය මතට වත් වන අතර, සියලු අවයව හැකිලී යයි මට හැඟේ. එවිට මට පෙර ජීවිතය මා දුටුවේ එය මාව නැවැත්වූවාක් මෙනි: ඇයව අත්හිටුවා ඇත. ප්‍රදර්ශනය ඉතා කණගාටුදායක හා ශෝකජනක ය: එය පරීක්‍ෂාවට ලක් කළ අයට පමණක් එය සිතාගත හැකි වනු ඇත. අපගේ පියාණෙනි, අපගේ ගැළවුම්කරුවා සහ මිදුම්කරුවා අමනාප කිරීමේ විශාලතම අවදානමට අපව යොමු කරන නඩු විභාගය කෙතරම් දුෂ්කරද! ඔව්, සෑම දෙයක්ම සඳහා සෑම දෙයක්ම මෙහි වාදනය කරනු ලැබේ ”(11-11-1914 සහ 8-12-1914 ද බලන්න).

පැඩ්රේ පියෝ සහ සාතන් අතර ඇති වූ කටුක අරගලය පිළිබඳව අපට දීර් life කාලයක් තිස්සේ පැවතිය හැකි අතර එය ජීවිත කාලය පුරාම පැවතුණි. මෙම මාතෘකාව අපි අවසන් කරන්නේ 18 ජනවාරි 1912 වන දින පැඩ්‍රෙ පියෝ අගොස්ටිනෝ පියතුමාට ලියූ ලිපියක අවසාන ඡේදයෙනි: «බ්ලූබයර්ඩ් නැත ඔහුට අතහරින්න ඕන. එය සෑම ආකාරයකින්ම පාහේ ගෙන ඇත. දවස් කීපයක් තිස්සේ මම ඔහුගේ අනෙක් චන්ද්‍රිකා සමඟ සැරයටි සහ යකඩ උපකරණ වලින් සන්නද්ධව සිටිමි.

කවුද දන්නේ ඔහු මාව ඇඳෙන් එළියට විසි කළා මාව කාමරය වටේට ඇදගෙන ගියා කියලා. නමුත් ඉවසීම! ජේසු, මාමි, ඇන්ජියෝ-ඇඳ, ශාන්ත ජෝශප් සහ සැන් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ පියතුමා සෑම විටම පාහේ මා සමඟ සිටිති ».

කුතුහලය දනවන අයුරින්, 1911 ජනවාරි සිට 1915 සැප්තැම්බර් දක්වා කාලය තුළ ලිපි හුවමාරුවෙන් හමු වූ පද්‍රේ පියෝ විසින් ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියාට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද සාරාංශ අපි ලැයිස්තුගත කරමු: උඩු රැවුල, උඩු රැවුල, බ්ලූබයර්ඩ්, බර්බාසියෝ-නෙ, අවාසනාවන්ත, නපුරු ආත්මය, කකුල, නරක කකුල, නරක සත්වයා .