මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්හි සිටින අපගේ ආර්යාව යේසුස් සමඟ ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබට කියයි
29 නොවැම්බර් 1983
මම යහපත්කමෙන් පිරුණු ඔබේ මව වන අතර ජේසුස් වහන්සේ ඔබේ ශ්‍රේෂ්ඨතම මිතුරාය. ඔහු ඉදිරියෙහි නිශ්ශබ්දව නොසිටින්න, නමුත් ඔබේ හදවත ඔහුට විවෘත කරන්න, ඔබේ දුක් වේදනා සහ ඔබේ අභිලාෂයන් ඔබේ හදවතේ පතුලේ සිට ඔහුට විශ්වාස කරන්න. මෙලෙස ඔබ යාච්ඤාවෙන් ප්‍රබෝධමත් වනු ඇත, ඔබ නිර්භීත සාමයෙන් නිදහස් හදවතකින් යාච්ඤා කරනු ඇත.
මෙම පණිවිඩය තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාරවත් වන බයිබලයේ සමහර කොටස්.
ටොබියාස් 12,8-12
හොඳ දෙය නම් නිරාහාරව සිටීම සහ යුක්තියෙන් දානය දීම ය. අයුක්තියෙන් ධනයට වඩා යුක්තියෙන් සුළු තැනැත්තාට වඩා හොඳය. රත්රන් පසෙකට දමනවාට වඩා දානය දීම හොඳය. හිඟාකෑම මරණයෙන් ගලවා ගන්නා අතර සියලු පාප වලින් පවිත්‍ර වේ. දානය දෙන අය දිගු ආයු කාලයක් භුක්ති විඳිනු ඇත. පාපය හා අයුක්තිය කරන අය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සතුරෝ ය. කිසිවක් සඟවා නොගෙන සම්පූර්ණ සත්‍යය ඔබට පෙන්වීමට මට අවශ්‍යය: දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියා හෙළිදරව් කිරීම තේජාන්විත වන අතරම රජුගේ රහස සැඟවීම හොඳ බව මම දැනටමත් ඔබට උගන්වා ඇත්තෙමි. එබැවින් ඔබ සහ සාරා යාච් prayer ා කරන විට මම ඉදිරිපත් කරමි සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය ඉදිරියේ ඔබගේ යාච් prayer ාව ගැන සාක්ෂි දරන්න. ඉතින් ඔබ මළවුන් භූමදාන කළ විට පවා.
හිතෝපදේශ 15,25-33
සමිඳාණන් වහන්සේ උඩඟු අයගේ නිවස ඉරා දමා වැන්දඹුවගේ මායිම් ස්ථීර කරයි. නපුරු සිතුවිලි ස්වාමින් වහන්සේට පිළිකුල් සහගත නමුත් කරුණාවන්ත වචන අගය කරනු ලැබේ. වංක ඉපැයීම් සඳහා කෑදර කවුරුන් හෝ තම නිවස අවුල් කරයි; එහෙත්, තෑගි පිළිකුල් කරන තැනැත්තා ජීවත් වන්නේ ය. ධර්මිෂ් of යාගේ මනස පිළිතුරු දීමට පෙර මෙනෙහි කරයි, දුෂ්ටයාගේ මුඛය දුෂ්ටකම ප්‍රකාශ කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේ දුෂ්ටයන්ගෙන් දුරස්ව සිටියත් ඔහු ධර්මිෂ් of යාගේ යාච් prayers ාවලට සවන් දෙයි. දීප්තිමත් පෙනුමක් හදවත සතුටු කරයි; ප්‍රීතිමත් ආරංචියක් ඇටකටු පුනර්ජීවනය කරයි. ආචාරශීලී තරවටු කිරීමකට ඇහුම්කන් දෙන කනට its ානවන්තයන් අතරේ නිවහනක් ඇත. නිවැරදි කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන කවුරුන් හෝ තමා හෙළා දකී, තරවටු වලට සවන් දෙන තැනැත්තා අර්ථය ලබා ගනී. දේව බිය යනු ප්‍ර wisdom ාවේ පාසලකි, මහිමයට පෙර නිහතමානීකම ඇත.
අංක 24,13-20
රිදී හා රත්තරන්වලින් පිරුණු ඔහුගේ නිවසද බාලක් මට දුන් විට, මගේම අභිමතය පරිදි හොඳ හෝ නරක දේ කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ දුන් නියෝගය උල්ලං could නය කිරීමට මට නොහැකි විය: සමිඳාණන් වහන්සේ පවසන දේ, මා කුමක් කියන්නද? දැන් මම මාගේ සෙනඟ වෙතට යමි. හොඳයි එන්න: අන්තිම දවස්වලදී මේ අය ඔබේ ජනතාවට කුමක් කරයිදැයි මම පුරෝකථනය කරමි ”. ඔහු සිය කාව්‍යය උච්චාරණය කරමින් මෙසේ පැවසීය: “බෙයර්ගේ පුත් බාලාම්ගේ ඔරකල්, සිදුරු කරන ඇසකින් මිනිසාගේ වාචාලය, දෙවියන් වහන්සේගේ වචන අසන සහ මහෝත්තමයාණන්ගේ විද්‍යාව දන්නා අයගේ සර්වබලධාරී දර්ශනය දකින අයගේ කථාව , වැටී ඔහුගේ ඇස්වලින් වැස්ම ඉවත් කරනු ලැබේ. මම එය දකිමි, නමුත් දැන් නොවේ, මම ඒ ගැන කල්පනා කරමි, නමුත් සමීප නොවේ: යාකොබ්ගෙන් තාරකාවක් දර්ශනය වන අතර, යෂ්ටියක් ඊශ්‍රායෙලයෙන් නැඟිට, මෝවබ්ගේ දේවාල සහ සෙට්ගේ පුතුන්ගේ හිස් කබල බිඳ දමයි, ඒදොම් ඔහුගේ ජයග්‍රහණය බවට පත්ව ඔහුගේ ජයග්‍රහණය බවට පත්වනු ඇත ඔහුගේ සතුරා වන සේයර්, ඊශ්‍රායෙලය ජයග්‍රහණ අත්කර ගනු ඇත. යාකොබ්ගෙන් එක් කෙනෙක් තම සතුරන් කෙරෙහි ආධිපත්‍යය පතුරුවනු ඇත. එවිට ඔහු අමලෙක්ව දැක, ඔහුගේ කවිය උච්චාරණය කරමින්, “අමලෙක් ජාතීන්ගෙන් පළමුවැන්නා ය, නමුත් ඔහුගේ අනාගතය සදාකාලික විනාශයක් වනු ඇත” යි කීවේ ය.