අපේ ආර්යාව ජර්මනියේ තුන් වතාවක් පෙනී සිට කළ යුතු දේ පවසයි
මේරියන් ධාවන පථය අපව ගෙන යන්නේ ජර්මානු නගරයක් වන නියු-උල්ම් සිට කිලෝමීටර 15 ක් away තින් පිහිටි බැවේරියා හි කුඩා ගම්මානයක් වන ෆැෆෙන්හෝෆෙන්ගේ පල්ලියේ පිහිටි මේරියන්ෆ්‍රයිඩ් අභයභූමිය වෙතය. පූජනීය ස්ථානය සහ එහි ලක්ෂණයක් වන භක්තිය ඉදිරිපත් කිරීමට අපට සීමා විය නොහැක, නමුත් අපි ආරම්භ කරන්නේ මේ සියල්ල ආරම්භ වූ සිද්ධියෙන් හෝ මැරියන්ෆ්‍රයිඩ්ගේ අභය භූමියේ ලක්ෂණයක් වන භක්තිය වර්ධනය කිරීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට මඟ පෙන්වූ මැඩෝනාගේ මුලපිරීමෙනි. එබැවින්, කන්‍යා සොහොයුරියගේ දර්ශනයෙන් ආරම්භ කිරීම සහ 1946 දී එලා විසින් දූරදර්ශී බාබරා රූස් වෙත යවන ලද පණිවුඩ වලින් ඇයගේ සියලු ශක්තිය ග්‍රහණය කර ගැනීම සඳහාත්, මාරිෆ්‍රිඩ් විසින් මුළු ලෝකයටම ආමන්ත්‍රණය කරන බවට පරිවර්තනය කිරීමේ ආයාචනය හදිසි කිරීම සඳහාත් ප්‍රශ්නයකි. Msgr ට අනුව දර්ශන. 1975 දී ජර්මානු අභය භූමියට ගිය ෆාතිමා හි රදගුරු වෙනන්සියෝ පෙරෙයිරා, "අපේ කාලයේ මේරියන් භක්තියේ සංශ්ලේෂණය" වේ. ෆාතිමා සහ මේරියන්ෆ්‍රයිඩ් අතර සම්බන්ධයක් ඉස්මතු කිරීමට දැනටමත් මෙම වචන ප්‍රමාණවත් වන අතර, අර්ථකථන යතුරකට අනුව, මෙම දර්ශන පසුගිය ශතවර්ෂ දෙකේ පුළුල් මැරියන් මෝස්තරයට සම්බන්ධ කිරීමට ඉඩ සලසයි, රූ ඩු බැක් සිට වර්තමානය දක්වා.
අපේ ආර්යාව ඇය සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගනී: “ඔව්, මම සියලු වරප්‍රසාදවල ශ්‍රේෂ් Med මාධ්‍යවේදියෙක් වෙමි. පුත්‍රයාගේ පූජාව හැර ලෝකයට පියාණන්ගෙන් දයාව සොයාගත නොහැකි වනවා සේම, මාගේ මැදිහත් වීමෙන් මිස මාගේ පුත්‍රයාට ඔබට ඇහුම්කන් දිය නොහැක. මෙම මංගල්‍යය ඉතා වැදගත් ය: මරියා විසින්ම ගෞරවයට පාත්‍ර විය යුතු මාතෘකාව පෙන්නුම් කරයි, එනම් “සියලු වරප්‍රසාදවල මාධ්‍යය”, 1712 දී මොන්ට්ෆෝර්ට් සිය ප්‍රශංසනීය “මරියා කෙරෙහි සැබෑ භක්තිය පිළිබඳ සංග්‍රහය”, එනම් යේසුස් මෙන් තහවුරු කළ විට පැහැදිලිවම අවධාරණය කරයි. දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්‍යයන් අතර ඇති එකම මැදිහත්කරු වන්නේ මරියාය. එබැවින් යේසුස් සහ මිනිසුන් අතර ඇති එකම සහ අවශ්‍ය මැදිහත්කරු වන්නේ මරියාය. ”ක්‍රිස්තුස්ව එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැත. ඔහුගේ පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ලෝකය මාගේ නිර්මල හදවතට කැප කරන ලදි, නමුත් මෙම කැප කිරීම බොහෝ දෙනෙකුට දරුණු වගකීමක් වී තිබේ. ” මෙන්න අපි නිවැරදි historical තිහාසික යොමු දෙකක් සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු: දිව්‍ය ද punishment ුවම දෙවන ලෝක යුද්ධය වන අතර එය ෆාතිමා හි දී තර්ජනය කළ පරිදි පුපුරා ගොස් ඇත. 1942 දී XII X වන පියුස් සැබවින්ම ඉටු කළ දෙය නම් ලෝකය සහ පල්ලිය මරියාගේ නිර්මල හදවතට කැප කිරීමයි. “මෙම කැපකිරීමෙන් ජීවත් වන ලෙස මම ලෝකයෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මගේ නිර්මල හදවත කෙරෙහි අසීමිත විශ්වාසයක් තබා ගන්න! මාව විශ්වාස කරන්න, මට මගේ පුතා සමඟ සියල්ල කළ හැකිය! ”
ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයට මහිමය ගෙන ඒම සඳහා යා යුතු මාර්ගය කුරුසියේ මාර්ගය බව අපගේ ආර්යාව පැහැදිලිවම අවධාරණය කරයි. අප ආත්මාර්ථකාමිත්වයෙන් මිදිය යුතු සේම, මරියතුමිය කරන සෑම දෙයක්ම - දැනටමත් නිවේදනයේ සඳහන් පරිදි - දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම් වලට පමණක් සේවය කිරීමට පූර්ණ හැකියාවක් ඇති ආත්මයට අනුව: “මෙන්න මම, මම සේවකයා වෙමි සමිඳාණන් ". අපේ ආර්යාව තවදුරටත් මෙසේ පවසයි. “ඔබ මාගේ අභිමතය පරිදි කටයුතු කළහොත්, ඉතිරි සියල්ල මම බලාගන්නෙමි. මාගේ ආදරණීය දරුවන් කුරුසවලින් බර කර, මුහුද මෙන් ගැඹුරට පටවන්නෙමි. කරුණාකර: ඉක්මනින් සාමය උදා වන පිණිස කුරුසිය උසුලාගෙන යාමට සූදානම්ව සිටින්න. මගේ ලකුණ තෝරන්න, එවිට ත්‍රිත්ව දෙවියන්ට ඉක්මනින් ගෞරවය ලැබෙනු ඇත. මිනිසුන් මාගේ පැතුම් කල්තියාම ඉටු කරන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි. මන්ද මෙය ස්වර්ගික පියාගේ කැමැත්ත වන අතර මෙය අදටත් සැමවිටම උන්වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් greatest තම මහිමයට හා ගෞරවයට අවශ්‍ය නිසාය. පියාණන් වහන්සේ තම කැමැත්තට යටත් වීමට අකමැති අයට දරුණු ද punishment ුවමක් ප්‍රකාශ කරයි. මෙන්න: "කුරුසිය සඳහා සූදානම් වන්න". ජීවිතයේ එකම අරමුණ දෙවියන් වහන්සේට හා උන් වහන්සේට පමණක් මහිමය ලබා දීමත්, සදාකාල ගැලවීම ලබා ගැනීමත් නිසා ආත්මයට සදාකාලයටම මහිමය ලබා දිය හැකි නම්, මිනිසාට තවත් වැදගත් වන්නේ කුමක්ද? ඉතින් සෑම දිනකම පීඩා සහ දුෂ්කරතා ගැන පැමිණිලි කරන්නේ ඇයි? ප්‍රේමය සඳහා මරියා අපව පටවන කුරුස ඒවා නොවේද? යේසුස් වහන්සේගේ වචන අපගේ මනසෙහි හා හදවත්වල නොපැමිණෙයි: “යමෙක් මා පසුපස පැමිණීමට කැමති නම්, තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කර, සෑම දිනකම ඔහුගේ කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුගමනය කරන්න”. සෑම දිනම. මරියා වෙනුවෙන් යේසුස් වහන්සේට පරිපූර්ණ අනුකූලතාවයේ රහස මෙන්න: ස්වාමින් වහන්සේ අපට දෙන කුරුස පිළිගැනීමට හා පූජා කිරීමට සෑම දිනකම අවස්ථාව ලබා දීම, ඒවා අපගේ (සහ වෙනත්) ගැලවීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය මෙවලම් බව දැන දැනම. ඔබගේ ආදරණීය මැඩෝනා හරහා, සියල්ල ඔබ උදෙසා, ආදරණීය ජේසුනි!
එවිට අපේ ආර්යාව බාබරාට යාච් pray ා කරන්න කියා ආරාධනා කරමින් මෙසේ පැවසුවා. “මගේ දරුවන් සදාකාලයටම ප්‍රශංසා කිරීම, මහිමයට පත් කිරීම හා ස්තුති කිරීම අවශ්‍යයි. උන්වහන්සේ ඔවුන්ව මහිමයට පත් කළේ හරියටම මේ සඳහාය. සෑම රෝසරි අවසානයේම, මෙම ආයාචනා පාරායනය කළ යුතුය: "ශ්‍රේෂ් great යි, සියලු වරප්‍රසාදවල විශ්වාසවන්ත මාධ්‍යවේදියෙනි!". පව්කාරයන් වෙනුවෙන් බොහෝ දේ යාච් pray ා කළ යුතුය. මේ සඳහා බොහෝ ආත්මයන් මගේ අභිමතය පරිදි කටයුතු කිරීම අවශ්‍ය වන අතර එමඟින් ඔවුන්ට යාච් .ා කිරීමේ කාර්යය මට ලබා දිය හැකිය. මගේ දරුවන්ගේ යාච් prayer ාව බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බොහෝ ආත්මයන් ඇත. ” මැඩෝනා කතා කිරීම අවසන් වූ විගසම, විශාල හා සුදු සිවුරු සහිත විශාල දේවදූතයන් පිරිසක් බිම දණ ගසා ඇය වටා ගැඹුරින් හිස නමා ආචාර කරති. පසුව දේවදූතයන් ශුද්ධ ත්‍රිත්වයට ගීතිකා ගායනා කරන අතර බාබරා පුනරුච්චාරණය කරන අතර ඒ අසල ඇති පූජකවරයා කෙටියෙන් ලිවීමට සමත් වන අතර එය නැවත අනුවාදයට ගෙන එනු ලැබේ. එවිට බාබරා ශුද්ධ වූ රෝසරි යාච් ys ා කරන අතර, අපගේ ආර්යාව අපගේ පියාණන් වහන්සේ හා මහිමය පියාණන්ට පමණක් කියවයි. දේවදූත සත්කාරකයා යාච් pray ා කිරීමට පටන් ගත් විට, “තුන් වතාවක් ප්‍රශංසනීය” වන මරියාගේ ත්‍රිත්ව ඔටුන්න ඇගේ හිස මත පැළඳගෙන දීප්තිමත් වී අහස ආලෝකමත් කරයි. බාබරා තමා ගැනම මෙසේ පවසනවා. “ඇය ආශීර්වාදය දුන් විට පූජකයා මෙන් දෑත් දිගු කළාය. එවිට මා දුටුවේ ඇගේ අත්වලින් කිරණ පමණක් එම රූප හරහා සහ අප හරහා ගමන් කරන බවයි. කිරණ ඉහළින් ඔහුගේ දෑතට පැමිණියේය. මේ හේතුව නිසා සංඛ්‍යා සහ අප සියලු දෙනාම දීප්තිමත් විය. ඒ හා සමානව, කිරණ ඔහුගේ ශරීරයෙන් පිටතට පැමිණ, අවට ඇති සෑම දෙයක්ම පසුකර ගියේය. ඇය සම්පුර්ණයෙන්ම විනිවිද පෙනෙන අතර විස්තර කළ නොහැකි තේජසින් ගිලී ඇත. එය කෙතරම් සුන්දර, පිරිසිදු හා දීප්තිමත් ද යත්, එය විස්තර කිරීමට සුදුසු වචන මට සොයාගත නොහැකි විය. මම අන්ධ වෙලා වගේ. මට අවට ඇති සියල්ල අමතක වී තිබුණි. මම දැන සිටියේ එක දෙයක් පමණි: ඇය ගැළවුම්කාරයාගේ මව බව. හදිසියේම, මගේ දෑස් දිලිසීමෙන් රිදෙන්නට පටන් ගත්තේය. මම ඉවතට හැරී බැලුවෙමි, ඒ මොහොතේ දී ඇය ඒ දීප්තියෙන් හා අලංකාරයෙන් අතුරුදහන් විය.