උල්පත් තුනේ මැඩෝනා සහ සූර්යයා තුළ ඇති වූ සං signs ා

q

1) "සූර්යයා දෙස බලා සිටීමට හැකි විය"

සැල්වෝටෝර් නොෆ්රි පවසන පරිදි, 3.000 සංවත්සරය වෙනුවෙන් 12 අප්‍රියෙල් 1980 වන දින ග්‍රෝටා ඩෙල් ට්‍රේ ෆොන්ටේන් හි විශ්වාසවන්තයින් 1947 කට අධික පිරිසක් පැමිණ සිටියහ.
පෙර සංවත්සරය මෙන් සාමාන්‍ය සංවත්සරයක්, විශේෂයෙන් කිසිවක් නොමැතිව, සාමාන්‍ය යාච් prayer ාව සහ මතකයේ දිනයකි. නමුත් මෙහි දී ග්‍රෝටෝ ඉදිරිපිට ඇති චතුරස්රයේ ස්කන්ධය පැවැත්වීමේ දී (සැමරුම්කරුවන් අට දෙනෙකු, රෙක්ටර්ගේ සභාපතිත්වය දැරීය. පී. ගුස්ටාවෝ පරෙස්චියානි) හරියටම කැපකිරීමේ අවස්ථාවේ දී, සිදු වූ දෙයට සමාන අසාමාන්ය සංසිද්ධියක් සිදුවිය, කෝවා ඩි අයිරියාවේ, 13 ඔක්තෝබර් 1917. හැරෙන්නට, දිය උල්පත් තුනේ සංසිද්ධිය මෙන් නොව, විවිධ සං had ා තිබුණි.
ෆාතිමා හි සූර්යයා යෝධ දේදුන්න රෝදයක් මෙන් දිස් වූ අතර එය බොහෝ වර්ණ හැරී විකිරණය කළේය. ඔහු තුන් වතාවක් නැවැත්වූ අතර පසුව ඔහු අහසින් පොළොවට වැටෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
ට්‍රේ ෆොන්ටේන්හිදී, සූර්ය තැටිය මුලින්ම හැසිරුණේ ෆාතිමාහි ය (පෘථිවිය මතට වැටීමට යන සංසිද්ධිය හැර) නමුත් පසුව එය යෝධ ධාරකයකින් ආවරණය වූවාක් මෙන් ධාරකයක වර්ණය ලබා ගත්තේය. ; තවත් සමහරු තාරකාවේ කේන්ද්‍රයේ කාන්තාවකගේ රූපයක් දුටු අතර අනෙක් අය විශාල හදවතක්; තවත් සමහරක් ජේඑච්එස් (= යේසුස් මිනිසුන්ගේ ගැළවුම්කාරයා); තවත් සමහරු විශාල එම් (මරියා); තවත් සමහරු ආවරණයේ ජේසුස් වහන්සේගේ මුහුණ ය. තවත් සමහරු කියා සිටියේ මැඩෝනාගේ හිස මත තරු දොළහක් ඇති බවයි (එළිදරව්වේ වර්ජින්). තවත් සමහරු සිංහාසනයක හිඳගෙන සිටින මිනිසෙක් (දෙවියන් වහන්සේ සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටින විට එළිදරව්වේ ස්වරූපයෙන්). ත්රිකෝණයකින් සකසා ඇති තවත් දීප්තිමත්, සමාන මිනිස් රූප තුනක්, ඉහළින් දෙකක් සහ පහළින් එකක් (ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ සංකේතය.).
සමහරු දැක ඇත්තේ සූර්යයා වටා අහසින් ගත් රෝස පැහැය දූවිලි මෙන් වූ අතර එය වැටී ඇති රෝස මල් පෙති රාශියකින් සෑදී ඇති බවය. පැමිණ සිටි බොහෝ දෙනෙක් කියා සිටියේ සූර්යයා කොළ, රෝස සහ සුදු පැහැයෙන් (එළිදරව් කන්‍යාවේ ආවරණයේ සහ ඇඳුමේ වර්ණයි. සමහරුන් සූර්යයා ද්‍රව වී ඇති අතර තවත් සමහරු අත්හිටුවා ඇති අතර තවත් සමහරු පහනක් මෙන් ය.
මෙම සංසිද්ධිය 17.50 සිට 18.20 දක්වා මිනිත්තු තිහක් පමණ පැවතුනි. කෙසේවෙතත්, පැමිණ සිටින සමහරු පවසන්නේ තමන් කිසිවක් දැක නැති බවයි. තවත් සමහරු පවසන්නේ රෝමයේ වෙනත් ප්‍රදේශවල නැවතී සිටින විට තමන් එය දුටු බවයි. සමහරු පවසන්නේ මෙම සංසිද්ධිය අතරතුර මල්වල දැඩි සුවඳක් දැනුණු බවයි; තවත් සමහරු ග්‍රෝටෝ වෙතින් එතරම් ආලෝකයක් පිටවීම දැක ඇත.
b> 2) 1985 දී: “එය වටේ කැරකෙනවා අපි දුටුවෙමු”, “එය සූර්යග්‍රහණයක් මෙන් විය”.

“ඒ නිසා අපි තාප්පයෙන් පියවර කිහිපයක් away තින් ගිය අතර මගේ මව (මා හා බොහෝ දුරට එකමුතුව) සූර්යයා දෙස හැරී අප නිහ ly ව ඒ දෙස බලා සිටීමට පෙර අපට සිදු වූ දෙයට පටහැනිව, එය හැරී ඇති බව අපි දුටුවෙමු.
මේ මොහොතේදී අපි දෑත් දෙදරුවෙමු. මට ඒ දර්ශනය වෙත ඇදී ගියේ කිසිවක් දෙස මා දෙස බැලීමෙන් ract ත් විය නොහැකි බැවිනි. ඒ නිසා මම කිව්වා සූර්යයා තමා වටා කැරකෙන බවත් මුලින්ම සුදු පාට, පසුව නිල්, අවසානයේ රෝස යන වර්ණ මෙම සුළි සුළඟේ දී එකිනෙකා පසුපස යන බවත්. මේ සියල්ල දිගු කලක් පැවතුනි ... එවිට මම දුටුවේ කහ පැහැයක් සහ විශාල කහ තැටියක් සෑදූ ආකාරයයි .., එවිට කිසිදාක නොදුටු ආලෝකයක්, ඉතා තීව්‍ර ය; වහාම සමාන ප්‍රමාණයේ හා තේජසින් යුත් තවත් තැටියක් අසල, තවත් වම්පස සෑම විටම සමාන වේ. ටික වේලාවක් තැටි තුනක් ඉතිරිව ඇත .. ඉන්පසු හතරවන තැටිය සෑම විටම වමටද, පස්වන, හයවන සහ නැවත නැවතත් අප වටා ඇති මුළු ක්ෂිතිජයම රවුම් වලින් පුරවන තුරු. මෙම තැටි සෑදූ විට ඒවා පළමු ඒවාට වඩා අඩු විය. මා දුටු දේ වරින් වර සනාථ කරනු ලැබුවේ මා හා සමාන දේවල් දුටු මගේ මව විසිනි. අන්තිමට බිම දිහා බලන්න මම බැරි වුණා. අහස දෙස ආපසු හැරී බලන විට මම එකම දේ සහ මෙය දිගු කාලයක් දුටුවෙමි.
මට ඉතිරිව ඇත්තේ අභ්‍යන්තර සාමය හා මිහිරි බව පිළිබඳ අවිනිශ්චිත හැඟීමකි. මෙම සාක්ෂියේ උපුටා ගැනීම, ග්‍රෝටෝ හි බුලටින්: ද වර්ජින් ඔෆ් එළිදරව්ව, 8 දෙසැම්බර් 1985, පි. 10-11, යනු 1985 දී සහ 1980 සිට පෙර සංවත්සරවල පවා සූර්යයාගේ අසාමාන්‍ය සංසිද්ධි දුටු පුද්ගලයින් විසින් අප වෙත එවන ලද බොහෝ සාක්ෂි වලින් එකකි.

1985 දී දර්ශනයේ සංවත්සරය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි තවත් පුද්ගලයෙක් මෙම සාක්ෂිය ලියා ඇත්තේ දිගු ෆෝල්ඩර දෙකකින් ය. 'එහෙත් හදිසියේම, 17 ක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් ගතවන විට, සූර්යයා විශාල ආලෝකයකින්, රෝස පැහැති තාරාවකින් ඇදගෙන යනු මට පෙනේ. ඉන්පසු කොළ, පසුව රතු; මම වහාම අඳුරු කණ්නාඩි පැළඳගෙන එය වර්ණ දහසක් බවට පත්වන බව මට පෙනේ, කොළ පැහැය ලස්සනයි .., අපි මේ අද්භූත දර්ශනය භුක්ති විඳිමින් සිටියදී, මගේ අඳුරු කණ්නාඩි ගලවා ගැනීමට සිතුවෙමි, පුදුමයෙන් යුතුව මා දුටු කිසිවක් වෙනස් වී නැති බව මම දුටුවෙමි. එතෙක් මම කණ්නාඩි වලින් දුටු සෑම දෙයක්ම හරියටම දුටුවෙමි. මෙම ප්‍රදර්ශනය කොපමණ කාලයක් පැවතුනාදැයි මම නොදනිමි, සමහර විට පැයක්, සමහර විට අඩු විය හැකිය. රූපවාහිනී වැඩසටහන් වෙනස් වෙමින් පවතින බව මට හැඟුණි (සාක්ෂිකරු මෙම සංසිද්ධිය ගුහාවෙන් far ත ස්ථානයක සිට දුටුවේය).
ගොඩනැගිල්ලේ අනෙක් සියල්ලන්ටම ඇහුම්කන් දෙන නිසා මගේ පුතාට සෑම විටම මට පැවසිය යුතු නම් සහ සන්සුන් වීමට නම් මගේ පුදුමයන් බොහෝ විය යුතුය.
3) 1986 දී: "සූර්යයා හදවතක් මෙන් පහර දෙයි"

12 අප්‍රියෙල් 1986 වන දින සූර්යයාගේ සං of ා සංසිද්ධිය නැවත නැවතත් සිදු විය. සාක්ෂි පිළිබඳ වාර්තා විවිධ පුවත්පත් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, සංසිද්ධිය අතරතුර අල්ලා ගන්නා ලද සූර්යයාගේ ඡායාරූප ද ප්‍රසිද්ධියට පත් කර ඇත; විශේෂයෙන්, රූපවාහිනී වැඩසටහනක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ගන්නා ලද සූර්යයාගේ දුම විකාශනය කරන අතරම “හදවතට පහර දෙන හදවතක්” වැනි පැහැදිලි හැඟීමක් ලබා දෙයි.
සම්මුඛ සාකච්ඡා පමණක් නොව, සංසිද්ධිය දුටු එම මොහොතේම කථා කරන විට සහ අදහස් දැක්වීමේදී හෝ කටහ recovery යථා තත්වයට පත් කළ අයගෙන් හෝ මයික්‍රෝෆෝනය සමඟ සමූහයා වටා ගමන් කරන පටිගත කිරීම්වලින් එකම ප්‍රකාශ සෑම විටම ලබා ගනී. , සංකේත මත, වර්ණ මත, සූර්යයාගේ සුළි සුළඟ මත මෙන්ම ආත්මය තුළ සෑම කෙනෙකුටම දැනෙන සාමය සහ සන්සුන් භාවය මත. කෙසේ වෙතත්, මෙම අවස්ථාවට කිසිවක් නොදකින අයද සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, අක්ෂි පිළිස්සුම් තුවාල සඳහා වෛද්‍යවරයා වෙත ගිය පුද්ගලයෙකුගේ සමහර අවස්ථා ද තිබේ.
කෙසේ වෙතත්, ඔහු තමා පරීක්ෂා කර බැලූ අතර තාරකා විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ උපකරණවලින් සූර්යයාගේ වෙනස්වීම් පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තියක් නොතිබුණි.
එමනිසා, අපව පුදුමයට පත් කරන හා මානව විද්‍යාවේ තර්කනයෙන් පමණක් පැහැදිලි කළ නොහැකි සංසිද්ධි.
4) මෙම සංසිද්ධිය 1987 වන තෙක් සිදුවිය

දර්ශනයේ හතළිස් වන සංවත්සරයේදී මෙම සංසිද්ධිය නැවත නැවතත් සිදුවී ඇති අතර, එය ඡායාරූප ගත කර රූපවාහිනී සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී විකාශනය කර ඇත. 1988 දී කිසිදු සංසිද්ධියක් දක්නට නොලැබුණි.
5) සූර්යයාගේ සං signs ා වල තේරුම

මෙම සං signs ා ඉදිරියේ අපගෙන්ම විමසා බැලීම ඔවුන්ගේ තේරුම කුමක්ද, ඒවායේ තේරුම, ඒවා දකින අයට, නොදකින අයට, මනුෂ්‍යත්වයට; නැතහොත් ඔවුන් තමන් තුළම අදහස් කරන දේ පවා. තාක්‍ෂණික දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔවුන්ගේ ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ස්වාභාවික හා සතුටුදායක පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ නම්, මෙම සං signs ා වල අර්ථ නිරූපණ උපකල්පන උත්සාහ කළ හැකිය.
නිසැකවම, ක්රිස්තියානි ඉතිහාසයේ ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා වන සං signs ා හෝ සං signs ා වන සං signs ා සහ සංකේත අර්ථ නිරූපණය කිරීමේදී කියවීමේ යතුර පහසු වනු ඇත, එබැවින් මෙම සං signs ා වල අන්තර්ගතය ද පැහැදිලි වනු ඇත. කෙසේවෙතත්, පල්ලියේ සම්ප්‍රදායේ හෝ විශේෂයෙන් ක්‍රිස්තියානි හා මේරියන් භක්තියේ අඩු සාමාන්‍ය සං signs ා කියවීමේ යතුර වඩාත් දුෂ්කර ය.
එමනිසා, ඔවුන්ගේ මේරියන්, පල්ලියේ, ක්‍රිස්ටොජිකල් හෝ ත්‍රිත්ව අර්ථය ග්‍රහණය කර ගැනීම පහසු වන සං signs ා වල අර්ථය ගැන නොසලකා හැරීම, සුපුරුදු අඩු සං .ා වල අර්ථය සලකා බැලීමට මම මොහොතකට නතර වෙමි.
අ) සූර්යයාගේ වර්ණ තුනේ සංකේතාත්මක අර්ථය: කොළ, සුදු, රෝස.

මේ අතර, මෙම වර්ණ ග්‍රෝටෝගේ ප්‍රතිමාව සාදන ලද විස්තරයට අනුව දර්ශනවාදීන් විසින් වාර්තා කරන ලද පරිදි එළිදරව් කන්‍යාවේ වර්ණ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
එළිදරව් කන්‍යාව ඇය “දිව්‍ය ත්‍රිත්වයේ සිටින තැනැත්තියකි. එබැවින් ත්‍රිත්වයේ සිටීම ඇය ත්‍රිත්වයේ වර්ණ දරයි කියා සිතීම නීත්‍යානුකූල ය. එනම්, ඇය ආවරණය කරන වර්ණවලින් අති ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය, අතිශයින්ම ශුද්ධ වූ පුද්ගලයාව සංකේතවත් කළ හැකිය. ත්‍රිත්වය. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් නියෝජනය කරන සූර්යයාගේ වර්ණ තුනේ සංකේතාත්මක අර්ථකථනය ඉතා යෝජනා සහ අනුමාන කර ඇති බව ග්‍රෝටෝ බුලටින්: එළිදරව්වේ වර්ජින් 1/3 / (1983) 4 හි සඳහන් වේ. -5. දිය උල්පත් තුන (පෘථිවි සංකේතය), ලූර්ඩ්ස් (ජල සංකේතය) සහ ෆාතිමා (හිරු සංකේතය) අතර අඛණ්ඩතාවයක් පැවතුනි.
හරිත යනු පියාය, එනම් එය මැවිල්ල නියෝජනය කරයි, එය මව් පොළොව නියෝජනය කරයි. පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල මැවූ බවත් ඒවා මිනිසුන්ට භාර දෙන බවත් උත්පත්ති පොතෙන් අපි දනිමු. පෘථිවිය දෙවියන් වහන්සේ විසින් මිනිසාට දෙනු ලබන්නේ එය පෝෂණය කරන බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලබා ගන්නේ “සෑම හරිත තණකොළ” (උත්. 28-30) පොළොවෙන් ආහාර වලින් නිපදවනු ලැබේ.
එළිදරව් කන්‍යා සොහොයුරිය මෙසේ පැවසුවාය: “නොඇදහිලිවන්තයන් හැරවීම සඳහා මෙම පාප දේශයෙන් මම බලවත් හාස්කම් කරන්නෙමි”. ඇත්ත වශයෙන්ම පොළොවෙන් සහ දිය උල්පත් තුනේ භූමිය සමඟ මරියාගේ පැමිණීමෙන් විශුද්ධ වූ මිනිසාට ස්වභාවික ආහාරයක් ලැබෙන්නේ නැත. අධ්‍යාත්මික පෝෂණය: පරිවර්තනය සහ අරුමපුදුම දේ.
සුදු යනු පුත්‍රයාය, එනම් වචනය, “ආරම්භයේදීම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියේය ... ඔහු නොමැතිව කිසිවක් නොපවතින” (යොහන් 1,1-3). බව්තීස්ම ජලය හරහා පාපයෙන් පසු අපි නැවත දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බවට පත්වෙමු.රොම්හි හරිත මව් පොළොවේ (පියාණන්ගේ) සංකේතාත්මක මාධ්‍යය හරහා, ලූර්ඩ්ස් හි බව්තීස්ම සිහිපත් කරන වනාන්තරවල සුදු ජලයේ සංකේතාත්මක මාධ්‍යය හරහා, පුදුමයන් සිදු වේ. පිරිමින් සඳහා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝර්ඩ්ස් හි දිය උල්පත සමඟ නිර්මල සංකල්පය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් අසංඛ්‍යාත වරප්‍රසාද ලබා ගනී. රෝස නියෝජනය කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්, ප්‍රේමය, සෑම දෙයක්ම චලනය කරන, ආලෝකවත් කරන, උණුසුම් කරන හෝ නිදහසේ මඟ පෙන්වන දෙවියන්ගේ ආත්මයයි. ෆාතිමා හි වර්ජින් එළිමහනේ, එළිමහනේ, කහ-රෝස සූර්යයාගේ දැවෙන ආලෝකයේ දිස් වේ (බොහෝ දෙනෙක් ට්‍රේ ෆොන්ටේන් ගුහාවේ ද දැක ඇති පරිදි); ජීවය ගෙනෙන සූර්යයා ජීවය වර්ධනය කරයි. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මනාලිය වන කන්‍යා මව මෙසියස් වහන්සේට අපගේ “ජීවිතය” ලබා දීමටත්, නව ගිවිසුමේ ප්‍රජාව බිහි කිරීමටත් ඔහු සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි. ඇය කන්‍යා පල්ලියේ චරිතයක් වන අතර ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බිහි කරන මවකි.
ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ සෑම දෙයක්ම සංකේතයක්, සෑම දෙයක්ම ලකුණකි. ග්‍රෝටා ඩෙල් ට්‍රේ ෆොන්ටේන් හි දක්නට ලැබෙන සං of ා තාක්‍ෂණයක් සෑම විටම අපව නැවත ත්‍රිත්ව, ක්‍රිස්ටොජිකල්, මේරියන් සහ පල්ලියේ සත්‍යයන් වෙත ගෙන එනු ලැබේ.
b) සලකුණු වලින් ඔබ්බට .., සංකේත වලින් ඔබ්බට!

සං signs ා කියවීම, සංකේත පිළිබඳ මෙම දේවධර්මය, හරියටම කිතුනුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සං sign ාවෙන් ඔබ්බට, සංකේතයෙන් ඔබ්බට ගොස් ඒවායේ අර්ථය කෙරෙහි ඔහුගේ අවධානය යොමු කරන ලෙසයි.
ග්‍රෝටා ඩෙල් ට්‍රේ ෆොන්ටේන් හි ඇති අසාමාන්‍ය සංසිද්ධීන් ස්වර්ගයේ ලකුණක් විය හැකිය, භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මතක් කිරීම, තනි පුද්ගලයන්ට; නමුත් මේ හේතුව නිසා ලකුණ අසල නොසිටීම අවශ්‍ය වේ. කන්‍යාභාවය අපට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ ග්‍රහණය කර ගැනීම අවශ්‍ය වේ; විශේෂයෙන්ම අප කළ යුතු දේ.
මනුෂ්‍යත්වය අර්බුදයක පවතී. පිළිම හා මිථ්‍යාවන් අළු වී යයි; මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන් විශ්වාස කළ හෝ විශ්වාස කළ මතවාදයන් ස්පන්දනය වී හෝ ස්පන්දනය වී ඇත. වචන ගංගා පොළොව ජලයෙන් යටවී, ව්‍යාකූල, මුළා කරවයි. මිනිසුන්ගේ වචන, සම්මත වී යන වචන. එළිදරව් කන්‍යාව අපට මතක් කර දෙන්නේ ශුභාරංචිය, එහි සදාකාල ජීවනයේ වචන අඩංගු වන, මනුෂ්‍ය-දෙවියන් වහන්සේගේ වචන, කිසිදා නොපැමිණෙන වචන: “අහසත් පොළොවත් පහව යනු ඇත, නමුත් මාගේ වචන ඔවුන් කිසි කලෙක සමත් නොවනු ඇත.
එබැවින් ශුභාරංචියට නැවත පැමිණීම කන්‍යාභාවය අපට පෙන්වීමට අවශ්‍ය දෙයයි. ශුභාරංචියට හැරීම, එහි සාරධර්ම අනුව ජීවත් වීම, යාච් .ා කිරීම.
එවිට ස්වර්ගයේ සලකුණු, දිය උල්පත් තුනේ සූර්යයා පවා දැකිය හැක්කේ දයාවේ, ප්‍රේමයේ, බලාපොරොත්තුවේ ලකුණක් ලෙස පමණි. දයානුකම්පාවෙන්, තෘප්තියෙන්, කල්පනාකාරීව තම දරුවන්ට සමීප මවකගේ ලකුණ.
ඇදහිලිවන්තයන් දන්නවා අපේ පෘථිවියේ සියලු යුගවල අවසානය සැමවිටම ලියා ඇත්තේ අපේ ආර්යාව, ඇය ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බොහෝ මාතෘකා වලට, වර්ජින් ඔෆ් එළිදරව්ව යන මාතෘකාව එකතු කර ඇති අතර, ඔවුන් බලන්නේ, වර්තමාන කාලයේ භීතිය නොතකා, විශ්වාසයෙන් ඔහු තුළින් මනුෂ්‍යත්වය උදෙසා බැබළෙන්නට පටන්ගෙන ඇති බලාපොරොත්තුවේ ආලෝකය දෙසට: දණින් වැටෙන දරුවා, එනම් මනුෂ්‍යත්වයේ සාමය හා ගැලවීමයි.