උල්පත් තුනේ මැඩෝනා: මරියාගේ අභිප්‍රායන් තුන
බ un නෝගේ ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මැඩෝනා පැහැදිලිව පෙනෙන අතර අර්ධ වචන භාවිතා නොකරයි. ඔහු එය අර්ථ දක්වයි: දෝෂයේ මාර්ගය. ඒ සියල්ල කියනු ලැබේ. වැරදි කරන අය තමන් නිවැරදි කළ යුතුයි. ඇය තවදුරටත් යන්නේ නැත. විස්තර වලට නොයා බ un නෝ ඉතා හොඳින් තේරුම් ගත්තාය. මරියාගේ කථාව දිගු ය: ස්පර්ශ කළ මාතෘකා බොහෝ ය .. එය පැයක් විනාඩි විස්සක් පමණ පවතී. සියලුම අන්තර්ගතයන් ගැන අපි නොදනිමු. නරඹන්නා අපට දන්වා ඇත්තේ සුන්දර ආර්යාවගේ පළමු, සුපුරුදු, නොවැළැක්විය හැකි ඉල්ලීමයි: යාච් .ාව. පළමු යාච් prayer ාව ලෙස, ප්රියතම, ඔබ "දිනපතා" නියම කරන රෝසරි වේ. ඒ නිසා සෑම විටම නොව සෑම දිනකම. යාච් prayer ාව සඳහා මරියාගේ මෙම අවධාරනය නිසැකවම සිත් ඇදගන්නා සුළුය.
සම-මිදීමේ, මැදිහත්කරු වන ඔබ, අපගේ වැඩ කටයුතු "සම-මිදුම්කරුවන්" සහ "මැදිහත්කරුවන්" ලෙස මුළු පල්ලියටම සහ මුළු ලෝකයටම ඉල්ලා සිටිමු. “ඔහුට අපගේ යාච් prayers ා අවශ්‍යයි” යන්න එයින් පැහැදිලි වේ, මන්ද දිව්‍ය සැලැස්මේදී ඒවා කල්තියාම අපේක්ෂා කර ඇති බැවිනි. ට්‍රේ ෆොන්ටේන්හිදී, අප යාච් pray ා කළ යුතු සුපුරුදු අභිප්‍රායයට අමතරව, පව්කාරයන්ගේ හැරීමයි, මා ඩොනා තවත් දෙකක් සිහිපත් කරයි. ඔහුගේ වචන අපට අසන්නට ලැබේ: “පව්කාරයන්, නොඇදහිලිවන්තයන් සහ ක්‍රිස්තියානීන්ගේ එකමුතුකම උදෙසා දිනපතා යාච් s ා කරන්න. කරුණාකර නොඇදහිලිවන්තයන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. එතැන් පටන් එය අද තරම් පුළුල් නොවූ අදේවවාදයේ සංසිද්ධිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඇය සෑම විටම කාලය අපේක්ෂා කරයි. පසුගිය වසරවලදී මෙය සමහරුන්ගේ, විශේෂයෙන් සමහර සමාජ හෝ දේශපාලන පංතියේ ආකල්පයක් වූයේ නම්, දැන් එය පොදු, ස්කන්ධයක් බවට පත්ව ඇති බව පෙනේ.
තමන් විශ්වාස කරන බව පවසන බොහෝ දෙනෙක් පවා ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සමහර සාම්ප්‍රදායික අභිනයන් දක්වා හෝ ඊටත් වඩා දරුණු ලෙස මිථ්‍යා විශ්වාසවලට අඩු කර ඇත. ඇදහිලිවන්තයන් යැයි කියාගන්නා බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. ඇදහිල්ල ක්‍රියාවලින් වෙන් කළ හැකි ය! පුළුල් යහපැවැත්ම නිසා බොහෝදෙනෙකුට දෙවිව අමතක කිරීමටත්, ඔහුට තව දුරටත් කාලය නොමැති වීමටත්, ද්‍රව්‍යමය දේ සෙවීමෙහි දිගටම ගිලී යාමටත් හේතු වී තිබේ. සමාජය සහ පුද්ගලයන් පවා දෙවියන් වහන්සේ ගැන කිසිදු සඳහනක් නොකරන අතර වෙනත් ආගමක අය අමනාප කර ගැනීමට අකමැති මුවාවෙන් ඔහු ගැන සඳහන් නොකිරීමට වගබලා ගනී ... අපට සතුටින් කළ හැකි එකක් ලෙස සලකන දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව සියල්ල ගොඩනඟා ගැනීමට අපට අවශ්‍යය හැර, එය බොහෝ විට හෘද සාක්ෂියට බාධා කරන බැවිනි.
සියල්ලටත් වඩා, යෞවනයා ඔහු කෙරෙහි ඇදහිල්ලකින් තොරව වර්ධනය වන අතර ඔහු නොමැතිව අපි කරදරයට පත්වෙමු. අනෙක් අතට, ස්වර්ගයේ මවට අවශ්‍ය වන්නේ සෑම කෙනෙකුම හැරී දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණීමයි. මේ සඳහා ඇය සෑම කෙනෙකුගෙන්ම යාච් .ාවේ උපකාරය ඉල්ලා සිටී. පොදු මවගේ මෙම සැලකිල්ලට එම කාලයට වඩා අලුත් දෙයක් එකතු කරනු ලැබේ: කිතුනු දහම, අපට එය හැඳින්විය හැකි නම්. කිතුනුවන් අතර සමගිය ඇති කිරීම සඳහා ඔහු යාච් prayers ා ඉල්ලා සිටී. පුතාගේ සහෝදරයන් සහ ඇගේ ආදරණීය දරුවන් අතර ඇති වන මෙම ගැටුමෙන් වැඩි යමක් ඇයට ගත නොහැක. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සුන්දර වස්ත්‍රය කැබලිවලට ඉරා දැමීමට කුරුසයට යටින් සිටි සෙබළුන්ට පවා ධෛර්යයක් නොතිබුණි. මෙම විකාරය ද අවසන් විය යුත්තේ එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට හැරීමට කැමති සහ තෝරා ගත යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න නොදන්නා අයට අපකීර්තියක් හා ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති බැවිනි. කන්‍යා සොහොයුරිය සඳහන් කරන එක් එ pher ේරෙකු යටතේ එක බැටළුවෙකුට.
පරස්පර විරෝධි ලෙස, මෙම බෙදීම පවතින තාක් කල්, ඇය නොදැනුවත්වම පැකිලීමක් හා වරදවා වටහා ගැනීමකට හේතුවක් බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තියානි සමගිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ප්‍රධාන කරුණු දෙකක් තිබේ: මැඩෝනා සහ පාප්. මෙම දුෂ්කරතා මඟහරවා ගත හැක්කේ යාච් prayer ාවෙන් පමණක් වන අතර, පසුව යේසුස් විසින්ම ඔවුන් වෙත පවරා ඇති මෙහෙවරේදී ඇය සහ පාප්තුමා හඳුනා ගනු ඇත. මෙම ඛණ්ඩනය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ පවතින තාක් කල්, දේවරාජ්‍යයට පැමිණිය නොහැක, මන්ද මෙය එක්සත්කම පෙන්නුම් කරයි.
පියෙක්, සහෝදරයෙක්, සාමාන්‍ය මවක් ඉන්නවා. එසේනම් දරුවන් අතර බෙදීමක් ඇති වන්නේ කෙසේද? සත්‍යය කැබලිවලට ඉරා දැමිය නොහැක, ඒ සෑම එකක්ම ගන්නේ එක් කොටසක් පමණි. සත්‍යය එකක් වන අතර එය පිළිගෙන සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් විය යුතුය. ඇගේ ජේසුස් වහන්සේ මිය ගිය අතර, ඇය ඔහු සමඟ “අතුරුදහන් වූ සියලු දරුවන් එක්රැස් කිරීම” සඳහා ය. මෙම විසරණය තුළ ඔබ දිගටම සිටින්නේ කෙසේද? කවදාද? සාකච්ඡාවලට වඩා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ “නිෂ් less ල” වස්ත්‍රය සකස් කළ හැක්කේ යාච් prayer ාවේ බලයට පමණක් බව ඔබ අපට අවබෝධ කර දෙයි. මන්ද එක්සත්කම යනු පරිවර්තනයේ fruit ල වන අතර එමඟින් සෑම පූර්ව නිගමනයක්ම, සෑම වෙනස්කමක්ම සහ සෑම මුරණ්ඩුකමක්ම ජය ගැනීමට ස්වාමින්වහන්සේට හැකියාව ඇත.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කේන්ද්‍රස්ථානය හා පාප් පදවියේ ආසනය වූ රෙපරමාදු භක්තිකයෙකුට සහ රෝම නගරයේ පෙනී සිටීමෙන් මරියාගේ අතිශය ශුද්ධ වූ ආශාව සනාථ වේ. පල්ලියේ මුල් දිනවල මෙන් අප ඇය කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇය සමඟ යාච් pray ා කළ යුතුය. ඇගේ පුත්‍රයා සහ පල්ලිය පිළිබඳ සත්‍යය පිළිබඳ විශ්වාසදායක සාක්ෂිය ඇයයි. ඔබේ මව විශ්වාස නොකරන්නේ කෙසේද? කිතුනු දහමට පහසුකම් සපයන මරියා පිළිබඳ කතිකාවේ නිශ්ශබ්දතාව, අඩු කිරීම හෝ සූක්ෂ්මතාවය නොවේ: ඇගේ පුද්ගලයා සහ ඇයගේ මෙහෙවර පිළිබඳ පැහැදිලිකම, බාධා කළ නොහැකි හා අනාරක්ෂිත දෙබස් වලට වඩා එකමුතු වීමට හේතු වනු ඇත, අඛණ්ඩව බාධා ඇති අතර සෑම විටම පාහේ නැවත ආරම්භ වේ ලක්ෂ්‍යය. තම මව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ක්‍රිස්තුස්ව පිළිගැනීමට ඇති අර්ථය කුමක්ද? අත්තිවාරම මත පල්ලිය රැඳී සිටින ඔහුගේ විකාට සත්කාර කරන්න?