යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ආශාව ජීවත් වූයේ නටුසා එවොලෝ විසිනි
ණය: pinterest
සෑම වසරකම ලාන්ට්ගේ කාලය තුළ නටුසාගේ අපකීර්තිය රතු වී, විශාල වී විවෘත වී රුධිරය නැතිවීම හා දුක් වේදනා ඇති කරයි. වැගිරෙන රුධිරය බොහෝ විට පූජනීය රූප නිරූපණය කරමින් "ඉමොග්‍රැෆි" ජනනය කරයි. 15 අගෝස්තු 1938 වන විට කන්‍යා සොහොයුරිය නැටූසා එවොලෝ (1924) ට පෙනී සිටියේය. ඔහු වඩු කාර්මිකයෙකු හා දරුවන් 5 දෙනෙකුගේ මවක් සමඟ විවාහ විය.
නරඹන්නා නිහතමානී හා සරල පුද්ගලයෙකි; නූගත්, නමුත් විශේෂිත වර්‍ගයන්ගෙන් පිරිපුන්, දැඩි අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක් සහ ඉහළ ගුප්ත ගුණාංග සහිත දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් විය.
ඔහුට අපකීර්තියේ ත්‍යාගය ලැබුණු අතර සෑම වසරකම කුරුසියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැෂන් ඔහුගේ ශරීරය මත පුනර්ජීවනය වේ. ගෝස් දහඩිය මත හෝ විවිධ භාෂාවලින් ලියන ලිනන් රෙදි මත දහඩිය ලේ. ඇයගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් කිසි විටෙකත් සිදු නොවන බිල්කේෂන් තෑග්ග ඇයට ලැබුණි, නමුත් ඇය විසින්ම පැහැදිලි කරන පරිදි: "මියගිය අය හෝ දේවදූතයන් මා වෙත ඉදිරිපත් වී මා සමඟ පැමිණීමට අවශ්‍ය ස්ථානවලට මා සමඟ පැමිණේ".
නරඹන්නා සුව කරයි. ඔහු විදේශීය භාෂා කථා නොකළත් ඔහු කතා කරයි: අවශ්‍ය විටෙක ඔහුට පී ulty ය ලබා දෙන්නේ දේවදූතයා ය. අපගේ ආර්යාවට අමතරව, ඇයට යේසුස්, ආරක්ෂක දේවදූතයා, සාන්තුවරයන් සහ මියගිය විවිධ දර්ශන ඇත. වයස අවුරුදු 10 දී පාවෝලාහි ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් ඇයට පෙනී සිටියේය. 13 මැයි 1987 වන දින ඔහු තරුණ, ආබාධිත සහ වැඩිහිටියන්ට උපකාර කිරීම අරමුණු කරගනිමින් “ඉම්මාකුලේට් හාට් ඔෆ් මේරිගේ ආත්මයන්ගේ රැකවරණය” යන සංගමය ආරම්භ කළේය. Natuzza ගේ ජනප්‍රිය ආගමික පණිවිඩයකි; දුප්පතුන්ට කථා කරන්නේ ස්වාමින්ගේ තර්කනයයි. යේසුස්ට අමතරව අපේ ආර්යාවද නතුසාට බොහෝ පණිවිඩ ලබා දුන්නාය. අවුරුදු හතළිස් පහකට පෙර ඔහු ඇය වෙනුවෙන් පල්ලියක් ගොඩනඟන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. 2 ජූලි 1968 වන දින ඔහු ඇයට මෙසේ කීවේය: "මගේ දරුවන් ප්‍රපාතයේ අද්දර සිටින නිසා, සෑම කෙනෙකුටම යාච් y ා කරන්න, මවක් වශයෙන් මගේ ආරාධනයට ඔවුන් සවන් නොදෙන නිසාත්, සදාකාලික පියාණන්ට යුක්තිය ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය නිසාත්, සියල්ලන් සනසන්න.
17 අප්‍රියෙල් 1981 වන දින ඔහු මෙසේ පැහැදිලි කරයි. නැවතත් 15 අගෝස්තු 1968 වන දින: "ඔබ දුක් විඳින දවසකින් ආත්ම දහසක් බේරා ගත හැකිය!".
1 අප්‍රියෙල් 1982 වන දින ඔහු ප්‍රකාශ කළේ “යේසුස් දුක් වන අතර මුළු ලෝකයම ඔහුගේ කුරුසපත් කිරීම අලුත් කරයි; මිනිසුන් සිතන්නේ භූමික දේ ගැන පමණක් වන අතර අධ්‍යාත්මික දේ නොසලකා හරිමින් ආත්මයයි. මිහිපිට ජීවය කෙටි බව ඔවුන්ට වැටහෙන්නේ නැත; ඔවුන්ට මුළු ලෝකයම උපයා ගත හැකිය, නමුත් ඔවුන් යේසුස් සමඟ නොසිටින්නේ නම් ඔවුන්ගේ ආත්මය අහිමි වේ. යේසුස් වහන්සේ යහපත් හා දයානුකම්පිත බැවින් ඔබ සිටින තාක් කල් සිතන්න, නමුත් ඔහු මෙසේ කියයි: “මාගේ දයාව අනිසි ලෙස භාවිතා නොකරන්න”.
13 මාර්තු 1984 වන දින ඔහු මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය: “මම නිර්මල සංකල්පය, මගේ දුව. ඔබ දුක් විඳින බව මම දනිමි ... සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට වේදනාකාරී හා දුෂ්කර කාර්යයක් භාර දී ඇත, නමුත් අධෛර්යමත් නොවන්න, ඔබව ආරක්ෂා කරන සහ උපකාර කරන තැනැත්තා ඇත ... ඔබගේ දුක් වේදනා සමඟ බොහෝ ආත්මයන් බේරා ගන්න ".
පොතෙන් ලබාගත් ප්‍රවෘත්ති: එම්. ගැම්බා එඩ්. සෙග්නෝ විසින් රචිත "මේරියන් දර්ශන"
දරුවන් පස් දෙනෙකුගේ පරිපූර්ණ මවක් වන නැටූසා එවොලෝ, ඒ අතරම, අතිශය අසාමාන්‍ය චමත්කාරයකින් යුක්ත වන අතර, ඇය විසින් නිහතමානීව හා අන් අයගේ සේවය වෙනුවෙන් කැපකිරීමෙන් කටයුතු කරයි. නැටූසා මියගිය තැනැත්තාව ඇය වෙතට එන ලෙස ඉල්ලා නොසිටින අතර, ආත්මයන් දෙවියන් වහන්සේගේ අවසරය ඇතිව ඔවුන්ගේ කැමැත්තෙන් ඇයට පෙනී යයි.සමහර විට මිනිසුන් තම ආදරණීයයන්ගෙන් නිශ්චිත පණිවිඩ හෝ පිළිතුරු ඉල්ලා සිටින විට මියගිය විට, ඇය පිළිතුරු දෙන්නේ මෙය ස්වාමින් වහන්සේ මත පමණක් රඳා පවතින බවයි. අවසර ලබා දීම සඳහා උන් වහන්සේට යාච් pray ා කිරීමට.
ඇය තවමත් වාසය කරන කැටැන්සාරෝ පළාතේ පරාවතී හි උපත ලැබූ නටුසා කුඩා කල සිටම විශේෂිත මාධ්‍යයක සලකුණු පෙන්නුම් කළාය: විද්‍යාත්මකව පැහැදිලි කළ නොහැකි රුධිර දහඩිය, වෙළුම් පටි හෝ අත් ලේන්සුවක් සමඟ සම්බන්ධ වී, පූජනීය චරිතයේ චිත්‍ර සහ සංකේත බවට පරිවර්තනය වේ. යාච් prayer ා පා in වල ඉතාලි භාෂාවෙන් පමණක් නොව, ලතින්, ග්‍රීක, හෙබ්‍රෙව් සහ වෙනත් භාෂාවලින්ද. අද්භූත රූප හා රූප වලින් සමන්විත වන්නේ ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයන් සහ සරල බැතිමතුන්, දේවදූතයන්, මැඩෝනාගේ නිරූපණයන්, කිරණ ධාරකයන් සහ රාක්ෂයන්, චැලේස්, පඩි පෙළ, දොරවල්, හදවත්, කටු ඔටුනු සහ යනාදියයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල බයිබලය, ගීතිකා, ආගමික ආදර්ශ පා, යන්, ගීතාවලිය, වාක්‍ය, පද සහ යාච් prayers ා වලින් ඡේද ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි. ලේ දහඩිය දැමීමේ සංසිද්ධිය, අඛණ්ඩ හා දිලිසෙන, ඊවොලෝ හි ලාන්ට් සමයේදී වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ අපකීර්තිය එකතු කිරීම හේතුවෙනි. කුඩා කල සිටම නැටූසා, මියගිය අය සමඟ සංවාදයට අමතරව, අද්භූත සංසිද්ධීන් විදහා දක්වා ඇති අතර, ඒවා සියල්ලම බොහෝ ලේඛනවල එකතු කර ඇති අතර වෛද්‍යවරුන් සහ විද්වතුන් සහ සිය ගණනක් සාක්ෂිකරුවන් විසින් සනාථ කර ඇත.
නටූසා සැබවින්ම දේවදූතයන් දකින බවට සාක්ෂියක්, අනෙක් අතට, තමාට බලපාන ගැටලුවට විසඳුම කුමක්ද යන්න පිළිබඳව සම්පූර්ණයෙන්ම අවිනිශ්චිත අයට දෙන පිළිතුරුවල ක්ෂණිකභාවය, ආරක්ෂාව, බුද්ධිය සහ නිරවද්‍යතාවයෙන් සමන්විත වේ. අසීමිත පිරිසකට ලබා දී ඇති මෙම වර්ගයේ සත්‍යාපනය සඳහා විශාල නිරවද්‍යතාවයකින් යුත් වෛද්‍ය උපදේශන ඇතුළත් වේ: සෞඛ්‍යය පිළිබඳ පිළිතුරු, ආබාධිත තත්ත්වය, ශල්‍යකර්මවලට භාජනය වීමේ හෝ නොකිරීමේ අවශ්‍යතාවය, ඒවායින් බොහොමයක් නිවැරදි බව ඔප්පු විය. නටූසා සැමවිටම කියා සිටියේ තම තොරතුරු ගාඩියන් ඒන්ජල් වෙතින් හෝ වෙනත් අයගෙන් ලබා ගැනීමටත් ඔහු යෝජනා කරන දේම නැවත කිරීමටත්ය. වෛද්‍ය රෝග විනිශ්චය සිදු කරනු ලබන්නේ මියගිය තැනැත්තා හෝ පැඩ්‍රේ පියෝ වැනි වෙනත් පුද්ගලයින් විසිනි. ඔහුගේ රෝග විනිශ්චය කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ නොසැලෙන විශ්වාසයක් ගණන් කළ නොහැකි පුද්ගලයින් ලබාගෙන ඇත, නමුත් නටුසා සෑම විටම ඔහුගේ කාර්යයන් කෙරෙහි ද්‍රව්‍යමය උනන්දුවක් නොදක්වා ඇති අතර, ත්‍යාග සහ දීමනා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. කෙසේ වෙතත්, අසරණ පුද්ගලයින්ගේ බොහෝ සිද්ධීන් පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටි ඇය, ආබාධිත තරුණ තරුණියන්ට සහ වැඩිහිටියන්ට විශාල ව්‍යුහයක් හරහා ආධාර වැඩ කිරීමේ ව්‍යාපෘතියකට බොහෝ දෙනාගේ දායකත්වය ලබා දෙමින් ජීවය ලබා දුන් ඉම්මාකුලේට් හෝට් ඔෆ් මේරි සංගමයේ ප්‍රවර්ධකයා විය. පිළිගැනීම, කළමනාකරණය කරනු ලබන්නේ අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයක් විසිනි. එහි සභාපති පරාවතී හි පූජක දොන් පැස්කුවෙල් බැරෝන් ය.
වයස අවුරුදු 10 සිට නටුසාට කුඩා වේදනාකාරී තුවාල, මැණික් කටුවෙහි සහ පාදවල කුඩා සිදුරු ඇති වූයේ ස්වාභාවික හේතුවක් නොමැතිව ස්වයංසිද්ධවය. කුඩා දැරිය තමාටම රහස තබා ගත් අතර, ඇගේ තුවාල සුව කිරීමෙන් ඇගේ සීයා පමණක් එයට සහභාගී විය. වසර ගණනාවක් පුරා, රිෂ් more වඩාත් පුළුල් හා ගැඹුරු වූ අතර, වම් පියයුරු සහ දකුණු උරහිසට පහළින් ඇති ප්‍රදේශයට හෝ සම්ප්‍රදාය අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ තුවාල තැන්පත් කරන සෑම ස්ථානයකටම බලපායි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන පැස්කුවෙල් පවා ඔවුන්ගේ පෙනුමෙන් වසර ගණනාවකට පසු හදවතේ දිශාවට ඇති අපකීර්තිය දුටුවේය. 1965 වන තෙක් ගුප්ත විද්‍යාව විසින් එහි තුවාල මිනිසුන්ගෙන් සඟවා ගත් අතර, එය තවදුරටත් සාක්ෂි ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි විය.
සෑම වර්ෂයකම ලාන්ට්ගේ කාලය තුළ නටුසාගේ අපකීර්තිය රතු පැහැයට හැරේ, විශාල වී විවෘතව රුධිරය නැතිවීම හා දුක් වේදනා ඇති කරයි. වැගිරෙන රුධිරය බොහෝ විට පූජනීය රූප නිරූපණය කරමින් "ඉමොග්‍රැෆි" ජනනය කරයි.
නටූසා හි ද්වීකරණය විවිධ ආකාරවලින් සිදු වේ, මේ සඳහා සුදුසු සියලු සංවේදනයන්, එනම් පෙනීම සහ ඇසීම මගින්, කටහ and වල් සහ ශබ්ද ඇසීම, සුවඳ විලවුන් පිළිබඳ සංජානනය, උපායශීලී සංවේදනයන් සහ තත්වය තුළ නින්ද. වෙනත් වේලාවක පරිසරය වෙනස් කිරීම, ස්ථිර භෞතික ක්‍රියා සිදු කිරීම හෝ එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට වස්තූන් ප්‍රවාහනය කිරීම මගින් නටුසා එහි ද්වීපාර්ශවීය ඡේදයේ වෛෂයික අංශු මාත්‍රයක් තබයි. සමහර සුවිශේෂී අවස්ථාවන්හිදී, වස්තුව චලනය වන ස්ථානයේ ඉතිරිව ඇති ලේ පැල්ලම් පැහැදිලි සංකේතාත්මක අර්ථයක් සහිතව, රූප සටහන් වල ස්වරූපය ගෙන ඇත. Natuzza හි සියලු සංසිද්ධීන් අව්‍යාජ ය - ද්වීකරණය හා හිමොග්‍රැෆි අව්‍යාජ ය - ඒවා ස්වාභාවික හෝ අද්භූත පරාසයට අයත් නොවන බව පෙනේ. නටූසා කිසි විටෙකත් පරපෝෂිත විද්‍යාත්මක පරීක්ෂණ සඳහා සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට එකඟ වී නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය තමාට අයිති දේ අද්භූත තෑගි ලෙස නිහතමානීව තබා ගත යුතුය. වරක්, ජේසු නිකායික පියෙකුට නටුස්සාව මුණගැසීමට අවශ්‍ය වූ අතර සිවිල් ඇඳුම් ඇඳගෙන ඇගේ නොපැහැදිලි ස්ථානයට ගියේය. ඔහු විවිධ දේ ගැන කතා කළ අතර පසුව ඔහු පැවසුවේ තමා විවාහ වන බවත් ඉදිරි විවාහ මංගල්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ උපදෙස් අවශ්‍ය බවත්ය. නටුසා නැගිට හිස නමා ඔහුගේ අත සිප ගත්තේය. එම අභිනය ගැන මවිතයට පත් ජේසුතුමන් පැහැදිලි කිරීම් ඉල්ලා සිටි අතර නටුසා පිළිතුරු දුන්නේ “ඔබ පූජකයෙක්!” අනෙකා නිර්නාමිකව සිටීමට උත්සාහ කරමින් පිළිතුරු දුන් නමුත් ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “ඔබ පූජකයෙක්, ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජකයෙක් බව මම නැවත කියමි. මක්නිසාද යත්, ඔබ ඇතුළු වූ විට දේවදූතයා ඔබ අසල දකුණු පැත්තේ සිටින බව මම දුටුවෙමි. ගිහියන්ට, දේවදූතයාට වම් පසින් සිටිනවා.
සමහර අවස්ථාවල ස්වාභාවික පැහැදිලි කිරීමක් නොමැතිව නටුසාගේ පුද්ගලයාගෙන් මල් සුවඳ විලවුන් වර්ගයක් නිකුත් වන බව බොහෝ දෙනෙකුට හැඟුණි. සුවඳ විලවුන් අබිරහස් ලෙස ඇය ස්පර්ශ කළ වස්තූන්ගෙන් ද නිකුත් වේ: රෝසරි ඔටුනු, කුරුසපත් සහ පූජනීය රූප ලබා දී ඇත. සුවඳ දැනේ, සමහර විට මොහොතකට, තවත් සමහරු, යම් කාලයකට පසු, හෝ කිහිප දෙනෙකුට එකවර හා ස්වාධීනව දැනේ. එයට එයටම ආවේණිකතාවයක් ඇත: නටුසා විසින් මීට පෙර ස්පර්ශ නොකළ කිසිදු වස්තුවක් නොමැති දුර බැහැර ප්‍රදේශවල ද එය ඉස්මතු වේ. මෙය හුදෙක් ශුද්ධකමේ සුවඳක් වන අතර එය අසාමාන්‍ය ත්‍යාගයක් වන අතර එය තෝරාගත් අයට දීමට සමිඳාණන් වහන්සේ සතුටු වේ.
එය හොඳින් දැන සිටි මම විශ්වාස කරන්නේ නටුසාගේ නිහතමානිකම සහ පුණ්‍යකර්මයේ ශ්‍රේෂ් in ත්වය සහ ඇයගේ යාච් prayers ා කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයට සහනයක් සහ සැනසීමක් ලබා දෙන ප්‍රශංසනීය අධ්‍යාත්මික ගුණාංගයක් ඇති බවය. පුද්ගලිකව, අප මුණගැසුණු විට, ඇය සාමය හා සන්සුන් භාවය සන්නිවේදනය කළ අතර, ඇය විසින් වසර 13 ක් තිස්සේ ඇය විසින් ගෙන යන ලද රූප සටහන් සහ කුරුසයක් මට ලබා දුන්නාය. මට වටිනාම සම්පත. නැටුසාගේ සංසිද්ධීන් කිසි විටෙකත් විද්‍යාවට, අද හෝ හෙට පැහැදිලි කළ නොහැක. ඔහුගේ රුධිරය දුරස්ථව බැඳී තිබීම සමඟ සොබාදහමේ නියමයන් විසින් පනවා ඇති සීමාවන් ඉක්මවා යයි. එමෙන්ම අත් ලේන්සුවෙහි නැමීම් වලට එරෙහි බාධක ජයගෙන ඉමොග්‍රැෆික් චිත්‍ර ඇඳීම, ඇතුළත ලස්සන පිළිවෙලකට තැබීම.
වේදනාකාරී අපකීර්තිය භෞතික විද්‍යාත්මකව හෝ ව්‍යාධි විද්‍යාත්මකව පැහැදිලි කළ නොහැක, ඔහුගේ දේවදූත වර්‍ගය - ඉතා ඉහළ සාර්ථකත්වයන් සංඛ්‍යාවක් සහ සදාචාරාත්මක-ආගමික අංශ කෙරෙහි සැමවිටම නැඹුරු වී ඇත. නටුසා දිනපතා ලබා දෙන සුව කිරීම් සහ රෝග නිර්ණයන් ගණන් කළ නොහැකි ය; අපේ රටේ දකුණු කෙළවරේ කුඩා කාන්තාවක් වන ඇයව තෝරාගත් සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයක්, පුරුෂයින්ට ඇගේ සියලු අවංකකම, ඇගේ සියලු දයාව සන්නිවේදනය කිරීම.