ඉවසීම ගුණධර්මයකි: ආත්මයේ මෙම fruit ල වර්ධනය වීමට ක්‍රම 6 ක්
“ඉවසීම ගුණවත්කම” යන ජනප්‍රිය කියමනේ මූලාරම්භය පැමිණෙන්නේ 1360 දී පමණ කවියකිනි. කෙසේවෙතත්, ඊට පෙර පවා බයිබලය බොහෝ විට ඉවසීම වටිනා චරිත ගුණාංගයක් ලෙස සඳහන් කරයි.
ඉතින් ඉවසීමේ තේරුම හරියටම කුමක්ද?
ඉවසීම වඩාත් පොදුවේ අර්ථ දැක්වෙන්නේ කෝපයෙන් හෝ කෝපයකින් තොරව ප්‍රමාදයන්, ගැටලු හෝ දුක් වේදනා පිළිගැනීමට හෝ ඉවසා සිටීමට ඇති හැකියාවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඉවසීම යනු "කරුණාවෙන් බලා සිටීම" යන්නයි. කිතුනුවකු වීමේ කොටසක් නම්, අවාසනාවන්ත තත්වයන් මනාව පිළිගැනීමට ඇති හැකියාවයි. අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේගෙන් අපට විසඳුමක් ලැබෙනු ඇතැයි යන විශ්වාසය ඇත.
ගුණවත්කම යනු කුමක්ද සහ එය වැදගත් වන්නේ ඇයි?
සුචරිතය උතුම් චරිතයට සමාන වේ. එය සරලවම අදහස් කරන්නේ සදාචාරාත්මක විශිෂ්ටත්වයේ ගුණාත්මකභාවය හෝ භාවිතාව වන අතර එය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ප්‍රධාන කුලී නිවැසියන්ගෙන් එකකි. නිරෝගී ජීවිතයක් ගත කිරීමට සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ගුණවත් වීම අත්‍යවශ්‍ය වේ!
ගලාති 5: 22 හි ඉවසීම ආත්මයේ fruits ලවලින් එකක් ලෙස ලැයිස්තු ගත කර ඇත. ඉවසීම ගුණධර්මයක් නම්, බලා සිටීම යනු ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අප තුළ ඉවසීම වැඩි කරන හොඳම (හා බොහෝ විට වඩාත්ම අප්‍රසන්න) මාධ්‍යයකි.
නමුත් අපේ සංස්කෘතිය දෙවියන්ට සමානව ඉවසීම අගය නොකරයි.ඔබට ඉවසිලිවන්ත විය යුත්තේ ඇයි? ක්ෂණික තෘප්තිය වඩාත් විනෝදජනකයි! අපගේ ආශාවන් ක්ෂණිකව තෘප්තිමත් කිරීමට අපට වැඩෙන හැකියාව නිසා හොඳින් බලා සිටීමට ඉගෙනීමේ ආශීර්වාදය නැති කර ගත හැකිය.
කෙසේ වෙතත් “හොඳින් ඉන්න” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
ඔබේ සාමාන්‍ය බුද්ධිය හා ශුද්ධකම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඔබට මඟ පෙන්වීමට ක්‍රම හයක් මෙන්න - අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය:
1. ඉවසීම නිහ .ව බලා සිටී
කේට් ලියන ලිපියේ විලාප ගී 3: 25-26 මෙසේ පවසයි. “ස්වාමින් වහන්සේ ඔහු කෙරෙහි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අයට යහපත්ය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගැළවීම සඳහා අප නිහ silence ව බලා සිටීම හොඳ ය.
නිශ්ශබ්දව බලා සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පැමිණිලි නොමැතිව? මම කැමති විගස රතු එළිය කොළ පැහැයට හැරෙන්නේ නැති විට මගේ දරුවන් නොඉවසිලිමත්ව හ an ා වැලපෙන බව පිළිගැනීමට මම ලැජ්ජා වෙමි. මට බලා සිටීමට අවශ්‍ය නැති විට මා කෙඳිරිගාමින් පැමිණිලි කරන්නේ කුමක් ද? මැක්ඩොනල්ඩ්ස් ඩ්‍රයිව්-ත්‍රූ හි දිගු රේඛා? බැංකුවේ මන්දගාමී මුදල් අයකැමි? මම නිශ්ශබ්දව බලා සිටීම පිළිබඳ ආදර්ශයක් තබනවාද, නැත්නම් මම සතුටින් නොසිටින බව සියලු දෙනාටම දැනුම් දෙනවාද? "
2. ඉවසීම නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටී
හෙබ්‍රෙව් 9: 27-28 පවසනවා “මනුෂ්‍යයා එක් වරක් මරණයට පත් කරනු ලැබුවාක් මෙන්, විනිශ්චය ලැබීමෙන් පසුවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බොහෝ දෙනෙකුගේ පව් දරා ගැනීමට වරක් ඉදිරිපත් වූ විට, දෙවන වරටත් පෙනී යයි පාපය සමඟ කටයුතු කිරීමට, නමුත් ඒ සඳහා නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටින අයව ගලවා ගැනීමට. "
කේට් සිය ලිපියෙන් මෙය පැහැදිලි කරමින් මෙසේ පවසයි: මම එය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිනවාද? නැත්නම් මම නොඉවසිල්ලෙන් හා නොඉවසිලිමත් හදවතකින් බලා සිටිනවාද?
රෝම 8:19, 23 ට අනුව, “... මැවිල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ එළිදරව්ව දැඩි ආශාවෙන් බලා සිටියි ... මැවිල්ල පමණක් නොව, ආත්මයේ පළමු fruits ල ඇති අපම, අපි දරුකමට හදා ගැනීමට උනන්දුවෙන් බලා සිටිමු. දරුවන් වශයෙන්, අපගේ ශරීරයේ මිදීම. "
මගේ මිදීම සඳහා වූ උද්යෝගයකින් මගේ ජීවිතය සංලක්ෂිතද? මගේ වචනවලින්, මගේ ක්‍රියාවෙන්, මගේ මුහුණේ ඉරියව්වලින් අන් අය උද්යෝගය දකිනවාද? නැත්නම් මම ද්‍රව්‍යමය හා ද්‍රව්‍යමය දේවල් දෙස බලා සිටිනවාද?
3. ඉවසීම අවසානය දක්වා බලා සිටී
හෙබ්‍රෙව් 6: 15 හි මෙසේ පවසයි: “එබැවින් ඉවසිලිවන්තව බලා සිටීමෙන් පසු ආබ්‍රහම්ට පොරොන්දු වූ දේ ලැබුණි.” දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු දේශයට ගෙන යන තෙක් ආබ්‍රහම් ඉවසීමෙන් බලා සිටියේය - නමුත් උරුමක්කාරයෙකුගේ පොරොන්දුව සඳහා ඔහු ගත් අපගමනය මතකද?
උත්පත්ති 15: 5 හී දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට පැවසුවේ ඔහුගේ දරුවන් අහසේ තාරකා තරම් විශාල වනු ඇති බවයි. ඒ අවස්ථාවේදී, “ආබ්‍රහම් ස්වාමින්ව විශ්වාස කර එය යුක්තිය ලෙස ඔහුට ආරෝපණය කළේය.” (උත්පත්ති 15: 6)
කේට් මෙසේ ලියයි. “නමුත් සමහරවිට අවුරුදු ගණනාවක් යන විට ආබ්‍රම් බලා සිටීමෙන් වෙහෙසට පත් වුණා. සමහර විට ඔහුගේ ඉවසීම දුර්වල විය. ඔහු සිතන්නේ කුමක්දැයි බයිබලය අපට නොකියයි, නමුත් ආබ්‍රම්ට ඔවුන්ගේ දාසයා වන හාගර් සමඟ පුතෙකු සිටින බව ඔහුගේ බිරිඳ සාරයි යෝජනා කළ විට ආබ්‍රහම් එකඟ විය.
ඔබ උත්පත්ති පොතේ දිගටම කියවනවා නම්, ස්වාමින්ගේ පොරොන්දුව ඉටු වන තෙක් බලා සිටිනවාට වඩා ආබ්‍රහම් තම දෑතට ගත් විට එය එතරම් සාර්ථක නොවූ බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. බලා සිටීම ඉවසීම ඉබේම ඇති නොවේ.
“එබැවින් සහෝදරවරුනි, සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම තෙක් ඉවසන්න. සරත් and තුව හා වසන්ත වර්ෂාව එන තෙක් ඉවසිලිවන්තව බලා සිටින ගොවියා තම වටිනා බෝගය නිපදවීමට පොළොව බලා සිටින ආකාරය බලන්න. සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීම ළං වී ඇති බැවින් ඔබත් ඉවසීමෙන් හා ස්ථිරව සිටින්න. (යාකොබ් 5: 7-8)
4. ඉවසීම බලා සිටී
සමහරවිට ආබ්‍රහම් තරම් සාර්ථක දෙවි ඔබට දුන් නීත්‍යානුකූල දර්ශනයක් ඔබට තිබෙන්නට ඇත. නමුත් ජීවිතය ව්‍යර්ථ වී ඇති අතර පොරොන්දුව කිසි විටෙකත් සිදු නොවන බව පෙනේ.
රෙබෙකා බාර්ලෝ ජෝර්දාන්ගේ “ඉවසීමට පරිපූර්ණ රැකියාවක් කිරීමට ඉඩ දිය හැකි සරල ක්‍රම 3” ලිපියෙන් ඔස්වල්ඩ් චේම්බර්ස්ගේ සම්භාව්‍ය භක්තිය මගේ උපරිමය සිට ඉහළම මට්ටම දක්වා අපට මතක් කර දෙයි. චේම්බර්ස් මෙසේ ලියයි, “දෙවියන් වහන්සේ අපට දර්ශනයක් ලබා දෙයි, පසුව එම දර්ශනයේ ස්වරූපයෙන් අපට පහර දීමට අපව පහළට තට්ටු කරයි. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් යටත් වී පිටව යන්නේ මිටියාවතේ ය. දෙවියන් වහන්සේ දෙන සෑම දර්ශනයක්ම සැබෑ වන්නේ අපට ඉවසීම පමණක් නම් පමණි.
පිලිප්පි 1: 6 සිට දෙවියන් වහන්සේ ආරම්භ කරන දේ අවසන් කරන බව අපි දනිමු. ගීතිකාකරු අපව දිරිමත් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ඉල්ලීම ඉටු කරන තුරු බලා සිටින අතරතුරේදීත් ඔහුගෙන් දිගටම ඉල්ලීමක් කරන ලෙසයි.
“ස්වාමීනි, උදේ මාගේ හ hear අසන්න. උදේ මම මගේ ඉල්ලීම් ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. (ගීතාවලිය 5: 3)
5. ඉවසීම ප්‍රීතියෙන් බලා සිටී
ඉවසීම ගැන රෙබෙකාද මෙය පවසයි:
“සහෝදරවරුනි, ඔබ විවිධාකාර පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන සෑම අවස්ථාවකම එය ප්‍රීතිමත් දෙයක් ලෙස සලකන්න. මන්ද ඔබේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂා කිරීමෙන් නොපසුබට උත්සාහයක් ඇති වන බව ඔබ දන්නා බැවිනි. ඔබට පරිණත හා සම්පූර්ණ වීමට හැකි වන පරිදි නොපසුබට උත්සාහය එහි කාර්යය අවසන් කිරීමට ඉඩ දෙන්න, ඔබට කිසිවක් මග හැරෙන්නේ නැත. (යාකොබ් 1: 2-4)
සමහර විට අපගේ චරිතය අපට දැන් නොපෙනෙන ගැඹුරු අඩුපාඩු ඇති නමුත් දෙවියන් වහන්සේට එය කළ හැකිය. ඔහු ඒවා නොසලකා හරින්නේ නැත. මෘදු ලෙස, නොපසුබටව, ඔහු අපට පහර දෙයි, අපගේ පාපය දැකීමට අපට උපකාර කරයි. දෙවියන් අත්හරින්නේ නැහැ. අප උන් වහන්සේ සමඟ ඉවසිලිවන්තව නොසිටින විට පවා ඔහු අප සමඟ ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි පළමු වරට සවන් දී කීකරු වන්නේ නම් එය පහසුය, නමුත් අප පාරාදීසයට පැමිණෙන තෙක් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟ පවිත්‍ර කිරීම නවත්වන්නේ නැත. බලා සිටීමේ මෙම පරීක්ෂණය වේදනාකාරී සමයක් පමණක් විය යුතු නැත. දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ ජීවිතයේ වැඩ කරන බව ඔබට සතුටු විය හැකිය. එය ඔබ තුළ හොඳ fruit ල වැඩෙමින් තිබේ!
6. ඉවසීම ඔබ වෙනුවෙන් කරුණාවෙන් බලා සිටී
මේ සියල්ල කියනවාට වඩා පහසුයි නේද? ඉවසිලිවන්තව බලා සිටීම පහසු නොවන අතර දෙවියන් වහන්සේ එය දනී. ශුභාරංචිය නම් ඔබට තනිවම බලා සිටීමට අවශ්‍ය නැත.
රෝම 8: 2-26 පවසනවා: “නමුත් අපට තවම නැති දේ ගැන අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා නම්, අපි ඒ සඳහා ඉවසීමෙන් බලා සිටිමු. එලෙසම, අපගේ දුර්වලතාවයට ආත්මයාණන් වහන්සේ අපට උපකාර කරයි. අප යාච් pray ා කළ යුත්තේ කුමක් දැයි අපි නොදනිමු. "
දෙවියන් වහන්සේ ඔබව ඉවසීමට කැඳවනවා පමණක් නොව, ඔබේ දුර්වලතාවයට උදව් කර ඔබ වෙනුවෙන් යාච් ys ා කරයි. අපි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළොත් අපට තනියම ඉවසිය නොහැකිය. රෝගීන් අපගේ මාංසයෙන් නොව ආත්මයේ fruit ලයකි. එමනිසා, එය අපගේ ජීවිත තුළ වර්ධනය කර ගැනීමට ආත්මයාණන්ගේ උපකාරය අපට අවශ්‍යය.
අපි බලා නොසිටිය යුතු එකම දෙය
අවසාන වශයෙන්, කේට් මෙසේ ලියයි: බලා සිටීමට වටින බොහෝ දේ ඇත, සහ බොහෝ ඉවසිලිවන්තව සිටීමට අප ඉගෙන ගත යුතු බොහෝ දේ ඇත - නමුත් තවත් තත්පරයකට කල් නොයැවිය යුතු එක් දෙයක් තිබේ. මෙය යේසුස් වහන්සේ අපගේ ජීවිතයේ ස්වාමීන් හා ගැළවුම්කරුවා ලෙස පිළිගැනීමයි.
අපේ කාලය මෙතැනින් අවසන් වන්නේ කවදාද, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නැවත පැමිණෙන්නේ කවදාද යන්න ගැන අපට කිසිම අදහසක් නැත. එය අද විය හැකිය. එය හෙට විය හැකිය. නමුත් “ස්වාමින්ගේ නාමයට අයැදින සියල්ලෝ ගැළවෙනු ඇත.” (රෝම 10:13)
ගැළවුම්කරුවෙකු සඳහා ඔබේ අවශ්‍යතාවය ඔබ හඳුනාගෙන යේසුස්ව ඔබගේ ජීවිතයේ අධිපතියා ලෙස ප්‍රකාශ කර නොමැති නම්, තවත් දවසක් බලා නොසිටින්න.