විකෘතිය: කතෝලික පල්ලියට ආරෝපණය කර ඇත
විකෘතිය: ආරෝපණය කර ඇත කතෝලික පල්ලිය. මේ සඳහා කුමක් සිදුවීදැයි සොයා බලමු. දහනව වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී විකෘතිය එහි ප්‍රකාශනයන් කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රතිරූපයට ආරෝපණය කර ඇත. මෙය නව සංසිද්ධියක් නොවේ. එංගලන්තයේ කතෝලික රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගේ ඇදහිල්ලෙන් ancing ත්වීමක් සිදුවිය. මෙය බ්‍රිතාන්‍යයන් රෝමානු කතෝලිකයන් “විකෘති” ලෙස හැඳින්වීමට හේතු විය.
විකෘතිය: කතෝලික පල්ලියට ආරෝපණය කර ඇති ස්ථානය බලමු: කන්‍යාරාම ඒවා සියලු ආකාරයේ විකෘති කිරීම් ඇති ස්ථානය ලෙස සැලකේ. විශේෂයෙන් ඒවා ලිංගික. ඔවුන් සිරගෙවල්, ගණිකා නිවාස සහ සරණාගතයන් ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. සන්දර්භය තුළ භාවිතා කරන "විකෘති" යන පදය විකෘතිය ඔහු "සැබෑ" ආගමෙන් පසෙකට වී ඇත. එබැවින් එය අදාළ විය රෙපරමාදු භක්තිකයන් හැරී ඇති අය කතෝලික ඇදහිල්ල, නමුත් එය ලිංගික විෂමාචාරයේ සෙවනැලි ගෙන ආවේය.
විකෘතිය: කතෝලික පල්ලියට ආරෝපණය කළ ප්‍රධාන කතුවරුන් කවුද?
විකෘතිය: කතෝලික පල්ලියට ප්‍රධාන වශයෙන් ආරෝපණය කළේ කවුරුන්ද? කතුවරුන්: මෙම ක්‍රියාවන්හි ප්‍රධාන කතුවරුන් වූයේ පූජකයන් e කන්‍යා සොහොයුරියන්. නමුත් පමණක් නොවේ! රහසිගත ජීවිත ගත කළ සමාජයේ කොටසක් ද ඔවුන් සැකයට භාජනය විය. රෝමානු කතෝලිකයන්ට එරෙහිව බොහෝ චෝදනා එල්ල වී තිබේ. මේවා විකෘති හා දුරාචාර ලිංගික ක්‍රියාවල යෙදී ඇති බව පෙනේ. සමහර විට, මෙම විකෘති වලට සම්බන්ධ වේ ගිහි මිනිස්සු, සාමාන්‍යයෙන් අහිංසක තරුණියන්. සමහර විට විකෘති කිරීම් කන්‍යාරාමයේ හෝ සෙමිනරි බිත්තියේ පිටුපස සැඟවී ඇති බව පෙනේ.
මෙම කථා වලින් සමහරක් පිරිසිදු ප්‍රබන්ධ විය. කතෝලික ආගමට එරෙහි වීමට ක්‍රමයක්. බොහෝ විට ඒවා මුළුමනින්ම චෝදනා විය නිදහස් කිසිදු ආකාරයක නිශ්චිත සාක්ෂියක් නොමැතිව. තවත් සමහරු “සත්‍ය” බවට ප්‍රකාශ කළත් ඉතිරිව ඇත්තේ හිමිකම් පෑමක් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්‍ය කිසිවක් නැත. තවත් සමහරුන්ට ස්ථිර සාක්ෂි තිබුණි. නමුත් සදාචාරාත්මක හා ලැජ්ජා සහගත කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් ඒවා අධිකරණ බලධාරීන්ට වාර්තා නොවීය.
කතෝලික පල්ලිය කෙරෙහි ඇති මෙම අපහාසාත්මක කතා කිහිපයකින් දැනගෙන තිබේ හැඩය. මෙම ආකෘති පත්ර විය හැකිය නවකතා, තුල රෙපරමාදු හෙළිදරව් කිරීම්i, in "මතකයන්" කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ. හිටපු භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සමහර ප්‍රදර්ශනවල සහ කථා වල පවා පාපොච්චාරණය. ඔවුන් කතෝලික විරෝධී සාහිත්‍යයේ උප ප්‍රභේදයකට වැටී ඇති බව අප සැමට පැවසිය හැකිය. අද ඔවුන් රෙපරමාදු භක්තිකයන් විසින් පුරාවෘත්ත ලෙස පැවසිය යුතුය. Context තිහාසික සන්දර්භයක් ගැන නොසිතා, සතුටුදායක අවසානයක් නොමැතිව, දුක්ඛිත අවසානයක් නොමැතිව.