ලුණු හා භූත තෙල්වල බලය
ඇදහිල්ලෙන් භාවිතා කරන භූත තෙල්, භූතයන්ගේ බලය සහ ඔවුන්ගේ පහරදීම් දුරු කිරීමට උපකාරී වේ. එය ආත්මයේ සහ ශරීරයේ සෞඛ්‍යයටද ප්‍රයෝජනවත් වේ; තුවාල තෙල්වලින් ආලේප කිරීම සහ යේසුස් ප්‍රේරිතයන්ට දුන් බලය, දෑත් මත තබාගෙන තෙල් ආලේප කිරීමෙන් ලෙඩුන්ව සුව කිරීමට පුරාණ භාවිතය අපට මතකයි. භූත තෙල්වල නිශ්චිත දේපලක් වන්නේ ශරීරයෙන් විපත් වෙන් කිරීමයි. බොහෝ විට මා හට සිදුවී ඇත්තේ නපුරු දෙයක් පානය කිරීමෙන් හෝ අනුභව කිරීමෙන් බිල්පත් ගෙවා ඇති පුද්ගලයින්ට, එම ලක්ෂණය වන බඩේ කැක්කුමෙන් හෝ මෙම පුද්ගලයින්ට ඉක්කාව හෝ පුපුරා යාමේ විශේෂිත ක්‍රමයක් ඇති බව තේරුම් ගැනීම පහසුය. රැට්ල්, විශේෂයෙන් ආගමික ක්‍රියාවන් සම්බන්ධයෙන්: ඔවුන් පල්ලියට යන විට, යාච් pray ා කරන විට සහ විශේෂයෙන් භූතවාදයට ලක්වන විට. මෙම අවස්ථා වලදී, ජීවියා නිදහස් වීමට නම්, ජීවියා නපුර ඉවත් කළ යුතුය. මෙම අපද්‍රව්‍ය වලින් ශරීරය වෙන් කර නිදහස් කර ගැනීමට භූත තෙල් බොහෝ සෙයින් උපකාරී වන අතර ආශීර්වාද ලත් ජලය පානය කිරීමද මේ සඳහා උපකාරී වේ.
මෙහිදී තවත් තොරතුරු ලබා දීම ප්‍රයෝජනවත් වේ, ප්‍රායෝගික නොවන සහ දැක නැති අයට මේ දේවල් විශ්වාස කිරීමට අපහසු වුවද. ඔබ නෙරපන්නේ කුමක්ද? සමහර විට එය thick න සහ සිනිඳුයි; හෝ සුදු සහ ධාන්ය ජෙලි වර්ගයක්; තවත් විටෙක ඒවා වඩාත් විවිධාකාර වස්තූන් වේ: නියපොතු, වීදුරු කැබලි, කුඩා ලී බෝනික්කන්, කඹයේ ගැට ගසන ලද නූල්, රෝල් කරන ලද යකඩ නූල්, විවිධ වර්ණවලින් යුත් කපු නූල්, ලේ කැටි ගැසීම් ... සමහර විට මේවා ස්වභාවික ක්‍රමවලින් නෙරපා හරිනු ලැබේ. ; බොහෝ විට වමනය; තියුණු වීදුරු ගැන සැලකිලිමත් වුවද, ජීවියාට කිසි විටෙකත් හානියක් සිදු නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. තවත් විටෙක පිටතට ගලායාම අභිරහස් ලෙස පවතී; නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයාට උදරයේ වේදනාවක් දැනෙන්නේ ඔහුගේ බඩේ නියපොතු මෙන් ය, එවිට ඔහු අසල බිම නියපොතු සොයා ගනී; වේදනාව අතුරුදහන් වේ. හැඟීම නම්, මෙම සියලු වස්තූන් නෙරපා හරින ලද ක්ෂණිකව ක්‍රියාත්මක වේ
(දොන් ගේබ්‍රියෙල් අමෝර්ත්ගේ පොතෙන් “භූතවාදියෙකු පවසනවා”)
බාහිර සෝල්ට්
භූතයන් පලවා හැරීමට සහ ආත්මයේ සහ ශරීරයේ සෞඛ්‍යයට භූත ලුණු ලුණු ප්‍රයෝජනවත් වේ. එහෙත් එහි නිශ්චිත දේපල වන්නේ නපුරු බලපෑම්වලින් හෝ ස්ථානවලින් ස්ථාන ආරක්ෂා කිරීමයි. මෙම අවස්ථා වලදී, මම සාමාන්‍යයෙන් උපදෙස් දෙන්නේ භූත ලුණු ලුණු දොරකඩ සහ කාමරයේ කොන් හතරේ හෝ කාමරවල හොල්මන් ලෙස සලකන ලෙසය.
එම “නොඇදහිලිකාර කතෝලික ලෝකය” සමහර විට මෙම යැයි කියනු ලබන දේපල ගැන සිනාසෙනු ඇත. සක්‍රමේන්තුව වඩාත් effectively ලදායි ලෙස ක්‍රියා කරන තරමට ඇදහිල්ල පවතී. මෙය නොමැතිව ඒවා බොහෝ විට අකාර්යක්ෂම වේ. වතිකානුව II සහ කැනන් නීතිය (හැකි 1166) යන වචන වලින්ම අර්ථ දක්වන්නේ “පූජනීය සං signs ා ලෙස, යම් යම් සක්‍රමේන්තු අනුකරණය කිරීම සඳහා, සියල්ලටම වඩා අධ්‍යාත්මික බලපෑම් අදහස් කර ලබාගෙන ඇත්තේ පල්ලියේ ආනුභාවය සඳහා” යනුවෙනි. ඇදහිල්ලෙන් ඒවා භාවිතා කරන අයට අනපේක්ෂිත බලපෑම් පෙනේ.
(දොන් ගේබ්‍රියෙල් අමෝර්ත්ගේ පොතෙන් “භූතවාදියෙකු පවසනවා”)