භාවනා කිරීමට අපට උපකාර කරන යාච් prayer ාව
අපෙන් සමහරු ස්වභාවයෙන්ම මානසික යාච් .ාවට නැඹුරු නොවෙති. අපි වාඩි වී අපගේ මනස නිරවුල් කිරීමට උත්සාහ කළත් කිසිවක් සිදු නොවේ. අපි පහසුවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කරමු, නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේට කීමට අපට වචන නොමැත.
දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීම යාච් prayer ාවක් වන අතර එය ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වුවද, සමහර විට අපට ක්‍රිස්තියානි භාවනාවට මඟ පෙන්වන ප්‍රවේශයක් අවශ්‍ය වේ.
සැමවිටම මතකයට නොඑන පුදුමාකාර භාවනා ක්‍රමයක් වන්නේ රෝසරි ය. එය “සාම්ප්‍රදායික” භක්තියකි, නමුත් ඒ සමඟම එය බයිබලයේ ඡේද පිළිබඳව වඩාත් ගැඹුරින් මෙනෙහි කිරීමට ප්‍රබල ක්‍රමයකි.
පූජකවරුන් සහ මිනිසුන් සඳහා වූ රෝසරි මාර්ගෝපදේශය පිළිබඳ ජෝන් ප්‍රොක්ටර් සිය පොතේ විස්තර කරන්නේ, රෝසරි ආරම්භ කරන අය සඳහා විශාල මානසික යාච් prayer ාවක් කරන ආකාරයයි.
රෝසරි යනු නොනවතින ආධාරයකි. අපට පොත් අවශ්‍ය නැත, පබළු පවා අපට අවශ්‍ය නැත. රෝසරි යාච් prayer ාව සඳහා අපට අවශ්‍ය වන්නේ අපට සැමවිටම ඇති දේ, දෙවියන් වහන්සේ හා අප ගැනම පමණි.
රෝසරි මානසික යාච් .ාව සරල කරයි. රෝසරි දශකය කීමට අවශ්‍ය ඉතා කෙටි කාලය තුළ වඩාත් අස්ථායී පරිකල්පනය පවා ස්ථාවර කළ හැකිය. සමහරුන්ට, රෝසරි කියමනේ දී මෙන්, සිතුවිල්ලෙන් සිතුවිල්ලට, දර්ශනයේ සිට දර්ශනයට, අභිරහස සිට අභිරහස දක්වා වේගයෙන් ගමන් කිරීම සහනයක්; එය ඔවුන් භාවනා කරන්නේ වෙනත් ආකාරයකින් ඔවුන් භාවනා නොකරන විටය.
ප්‍රොක්ටර් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සුවිශේෂවල දක්නට ලැබෙන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ජීවිත කාලය තුළ සිදු වූ විවිධ “අභිරහස්” ගැන මෙනෙහි කිරීමයි. හෙල් මේරීස් හි සෑම දශකයක්ම විශේෂිත සිදුවීමක් සඳහා කැපවී ඇති අතර, එය එක් විලුඹේ සිට තවත් විලුඹකට යාමෙන් බර කිරා ගනී.
මෙම පුහුණුව බොහෝ දෙනෙකුට, විශේෂයෙන් ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනදැයි නොදන්නා අයට විශාල උපකාරයක් විය හැකිය.
රෝසරි ජනයා ශුද්ධ වූ චරිත හා පූජනීය දේවලින් ඔවුන්ගේ මනසෙහි හුදකලාව; බෙත්ලෙහෙමේ ප්‍රීතියෙන් ඔවුන්ගේ හදවත් පුරවනවා; මළුවේ හා කැල්වරි වල දුක ගැන කණගාටු වීමට ඔවුන්ගේ අභිමතයන් ගෙන යයි; ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සම්භවය සහ ස්වර්ගීය රැජිනගේ මහිමය, නැවත නැඟිටීම හා නැගීම ගැන මෙනෙහි කරන විට ඔවුන්ගේ ආත්මය කෘත itude තාවයේ හා ප්‍රේමයේ තේජාන්විත ඇලෙලූයා තුළ පුපුරා යයි.
ඔබ යාච් prayer ා ජීවිතය ගැඹුරු කිරීමට ක්‍රමයක් සොයන්නේ නම් සහ කොතැනට හැරවිය යුතු දැයි නොදන්නේ නම්, රෝසරි යාච් ying ා කිරීමට උත්සාහ කරන්න!