විශ්වයේ රජු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ඒකීයභාවය 22 නොවැම්බර් 2020 ඉරිදා
විශ්වයේ රජ වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ යහපත්කම! මෙය පල්ලියේ වර්ෂයේ අවසාන ඉරිදා දිනයයි, එයින් අදහස් කරන්නේ අප පැමිණීමට නියමිත අවසාන හා මහිමාන්විත දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බවයි! ඊළඟ ඉරිදා දැනටමත් ඇඩ්වෙන්ට් හි පළමු ඉරිදා බව ද එයින් අදහස් වේ.
යේසුස් රජෙක් කියා පවසන විට අපි අදහස් කරන්නේ කරුණු කිහිපයක්. පළමුව, ඔහු අපගේ දේවගැතිවරයා ය. අපගේ එ pher ේරා වශයෙන්, ප්‍රේමණීය පියෙකු මෙන් අපව පෞද්ගලිකව මෙහෙයවීමට උන්වහන්සේ ප්‍රාර්ථනා කරයි. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ පුද්ගලිකව, සමීපව හා ප්‍රවේශමෙන් අපගේ ජීවිතයට ඇතුළු වීමටය. ඔහු කිසි විටෙකත් තමාවම පටවා නොගෙන නිතරම අපගේ මඟ පෙන්වන්නා ලෙස ඉදිරිපත් වේ. මෙහි ඇති දුෂ්කරතාවය නම් මේ ආකාරයේ රාජකීයත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අපට ඉතා පහසු වීමයි. රජෙකු වශයෙන්, යේසුස් වහන්සේ අපේ ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම මෙහෙයවීමට හා සෑම දෙයකටම මඟ පෙන්වීමට කැමතියි. ඔහු අපේ ආත්මවල පරම පාලකයා හා රාජාණ්ඩුව වීමට කැමති වේ. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අප සෑම දෙයක් සඳහාම උන් වහන්සේ වෙතට ගොස් සෑම විටම උන් වහන්සේ මත යැපීමයි.නමුත් ඔහු මේ ආකාරයේ රාජකීයත්වය අප මත පටවන්නේ නැත. වෙන් කිරීමකින් තොරව අපි එය නිදහසේ පිළිගත යුතුය. යේසුස් අපගේ ජීවිත පාලනය කරන්නේ අප නිදහසේ යටත් වුවහොත් පමණි. කෙසේවෙතත්, එය සිදු වූ විට, උන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය අප තුළ ස්ථාපිත වීමට පටන් ගනී!
තවද, යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ උන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය අපගේ ලෝකයේ ස්ථාපිත වීමට පටන් ගැනීමයි. අප උන්වහන්සේගේ බැටළුවන් බවට පත්වන විටත්, ලෝකය හැරවීමට උපකාර වන උන් වහන්සේගේ මෙවලම් බවටත් පත්වන විට මෙය පළමු හා ප්‍රධානතම දෙයයි. කෙසේ වෙතත්, රජු වශයෙන්, උන්වහන්සේගේ සත්‍යය සහ නීතිය සිවිල් සමාජය තුළ ගෞරවයට පාත්‍ර වන බවට සහතික වීමෙන් උන්වහන්සේගේ රාජකීයත්වය ස්ථාපිත කරන ලෙස උන් වහන්සේ අපට ආරාධනා කරති. සිවිල් අසාධාරණයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට හා සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම ගෞරවය ඇති කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට කිතුනුවන් වශයෙන් අපට බලය හා යුතුකම ලබා දෙන්නේ රජු වශයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අධිකාරයයි. සියලු සිවිල් නීතිය අවසානයේ දී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් බලය ලබා ගන්නේ ඔහු එකම විශ්වීය රජ වන බැවිනි.
නමුත් බොහෝ දෙනෙක් ඔහුව රජෙකු ලෙස හඳුනා නොගනී, එබැවින් ඔවුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? විශ්වාස නොකරන අය මත අපි දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය "පැනවිය යුතුද?" පිළිතුර ඔව් සහ නැත යන දෙකම වේ. පළමුව, අපට පැනවිය නොහැකි සමහර දේවල් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම ඉරිදාවකම සමූහයට යාමට අපට මිනිසුන්ට බල කළ නොහැක. මෙම වටිනා ත්‍යාගයට ඇතුළු වීමට කෙනෙකුගේ නිදහසට මෙය බාධාවක් වනු ඇත. අපගේ ආත්මය උදෙසා යේසුස් අපෙන් එය ඉල්ලා සිටින බව අපි දනිමු, නමුත් එය තවමත් නිදහසේ වැලඳගෙන නොමැත. කෙසේ වෙතත්, අප අනෙක් අයට "පැනවිය යුතු" සමහර දේවල් තිබේ. නූපන්, දුප්පතුන් හා අවදානමට ලක්විය හැකි අයගේ ආරක්ෂාව "පැනවිය යුතුය". හෘදය සාක්ෂියේ නිදහස අපගේ නීතිවල ලිවිය යුතුය. ඕනෑම ආයතනයක් තුළ අපගේ ඇදහිල්ල (ආගමික නිදහස) විවෘතව ක්‍රියාත්මක කිරීමේ නිදහස ද "බලාත්මක" කළ යුතුය. අපට මෙහි ලැයිස්තු ගත කළ හැකි තවත් බොහෝ දේ ඇත. අවධාරණය කළ යුතු වැදගත්ම දෙය නම්, අවසානයේදී, යේසුස් වහන්සේ සිය සියලු මහිමයෙන් නැවත පෘථිවියට පැමිණ ඔහුගේ ස්ථිර හා නිමක් නැති රාජ්‍යය ස්ථාපිත කිරීමයි. එම අවස්ථාවේදී, සියලු මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේව උන් වහන්සේ ලෙස දකිනු ඇත. ඔහුගේ නීතිය "සිවිල්" නීතිය සමඟ එකක් බවට පත්වනු ඇත. සෑම දණහිසක්ම මහා රජු ඉදිරියේ නැමී සියලු දෙනා සත්‍ය දැන ගනු ඇත. ඒ මොහොතේදී සැබෑ යුක්තිය රජ වන අතර සියලු නපුර නිවැරදි කරනු ඇත. එය මොනතරම් තේජාන්විත දවසක් වේවිද!
අද ඔබ ක්‍රිස්තුස්ව රජෙකු ලෙස වැලඳ ගැනීම ගැන මෙනෙහි කරන්න.එය සැබවින්ම ඔබගේ ජීවිතය සෑම ආකාරයකින්ම පාලනය කරයිද? ඔබේ ජීවිතය පාලනය කිරීමට ඔහුට ඉඩ දෙනවාද? මෙය නිදහසේ හා සම්පූර්ණයෙන් සිදු කළ විට, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ඔබගේ ජීවිතය තුළ ස්ථාපිත වේ. ඔබට හැරවීමටත්, ඔබ තුළින් අන් අයට ඔහුව සියල්ලන්ගේ ස්වාමියා ලෙස දැන ගැනීමටත් හැකි වන පරිදි ඔහු රජ වීමට ඉඩ හරින්න!
ස්වාමීනි, ඔබ විශ්වයේ පරමාධිපත්‍ය රජු ය. ඔබ සියල්ලන්ගේ ස්වාමීන් ය. මගේ ජීවිතයේ රජකම් කිරීමට පැමිණ මාගේ ආත්මය ඔබේ ශුද්ධ වාසස්ථානය බවට පත් කරන්න. ස්වාමීනි, පැමිණ අපේ ලෝකය පරිවර්තනය කර එය සැබෑ සාමයේ සහ යුක්තියේ ස්ථානයක් බවට පත් කරන්න. ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණේවා! ජේසුස් වහන්සේ මම ඔබ විශ්වාස කරමි.