යුදෙව්වන් සඳහා පාස්කු කතාව
බයිබලානුකුල උත්පත්ති පොතේ අවසානයේ යෝසෙප් තම පවුල ඊජිප්තුවට ගෙන එයි. ඊළඟ ශතවර්ෂ ගණනාව තුළ, යෝසෙප්ගේ පවුලේ (යුදෙව්වන්) පැවත එන්නන් විශාල වූ අතර, නව රජෙකු බලයට පත් වූ විට, යුදෙව්වන් ඊජිප්තුවරුන්ට එරෙහිව නැගී සිටීමට තීරණය කළහොත් කුමක් සිදුවේදැයි ඔහු බිය විය. මෙම තත්වය වළක්වා ගත හැකි හොඳම ක්‍රමය ඔවුන් වහල්භාවයට පත් කිරීම බව ඔහු තීරණය කරයි (නික්මයාම 1). සම්ප්‍රදායට අනුව මෙම වහල් යුදෙව්වන් නූතන යුදෙව්වන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ය.
පාරාවෝ යුදෙව්වන්ව යටත් කරගැනීමට උත්සාහ කළත් ඔවුන්ට දිගටම බොහෝ දරුවන් සිටිනවා. ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි වන විට පාරාවෝ තවත් සැලැස්මක් යෝජනා කරයි: යුදෙව් මව්වරුන්ට උපත ලැබූ සියලුම පිරිමි ළදරුවන් kill ාතනය කිරීමට ඔහු සොල්දාදුවන් යවනු ඇත. මෝසෙස්ගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ මෙහිදීය.
මෝසෙස්
පාරාවෝ නියම කර ඇති දරුණු ඉරණමෙන් මෝසෙස්ව ගලවාගැනීම සඳහා ඔහුගේ මව සහ සහෝදරිය ඔහුව කූඩයකට දමා ගඟේ පාවී ගියා. ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තුව කූඩය ආරක්ෂාවට පාවෙන අතර දරුවා සොයා ගන්නා ඕනෑම අයෙකු එය තමන්ගේම ලෙස යොදා ගනී. කූඩය ඉවතට පාවෙද්දී ඇගේ සහෝදරිය මීරියම් ඇය පසුපස යයි. අවසානයේදී පාරාවෝගේ දියණියට වඩා අඩු කිසිවක් සොයාගත නොහැක. ඔහු මෝසෙස්ව ගලවා ඔහුගේම කෙනෙකු ලෙස හදා වඩා ගනී. එවිට යුදෙව් දරුවෙක් මිසරයේ කුමාරයෙකු මෙන් හැදී වැඩුණේය.
මෝසෙස් වැඩෙන විට, ඔහු යුදෙව් වහලෙකුට පහර දෙන බව දුටු ඊජිප්තු ආරක්ෂක භටයෙකු මරා දමයි. ඉන්පසු මෝසෙස් තම ජීවිතය සඳහා පලා ගොස් කාන්තාරයට යයි. ඔහු කාන්තාරයේදී, මිදියන් පූජකයෙකු වන ජෙත්‍රෝගේ පවුලට එකතු වී, ජෙත්‍රෝගේ දියණිය සමඟ විවාහ වී ඇය සමඟ දරුවන් සිටී. ජෙත්‍රෝගේ රැළ සඳහා එ pher ේරෙකු වන්න. එක් දිනක් බැටළුවන් රැකබලා ගනිමින් සිටියදී මෝසෙස් කාන්තාරයේදී දෙවිව මුණගැසෙයි. දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice දැවෙන පඳුරකින් ඔහුට කතා කරන අතර මෝසෙස් මෙසේ පිළිතුරු දෙයි: "හීනෙයිනි!" ("මෙන්න මම!" හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන්.)
දෙවි මෝසෙස්ට කියනවා ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් යුදෙව්වන් නිදහස් කිරීමට ඔහුව තෝරාගත් බව. තමාට මෙම ආ .ාව ක්‍රියාත්මක කළ හැකි බව මෝසෙස්ට විශ්වාස නැත. නමුත් දෙවිගේ සහායකයා සහ ඔහුගේ සහෝදර ආරොන්ගේ ස්වරූපයෙන් මෝසෙස්ට උපකාර ලැබෙන බව දෙවි මෝසෙස්ට සහතික කරයි.
වසංගත 10 යි
ඉන් ටික කලකට පසු මෝසෙස් ඊජිප්තුවට ගොස් පාරාවෝගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ යුදෙව්වන්ව වහල්භාවයෙන් නිදහස් කරන ලෙසයි. පාරාවෝ එය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, දෙවි ඊජිප්තුවට වසංගත දහයක් යවයි.
- රුධිරය - ඊජිප්තුවේ ජලය රුධිරය බවට පරිවර්තනය වේ. සියලුම මසුන් මිය යන අතර ජලය භාවිතයට ගත නොහැක.
- ගෙම්බන්: ගෙම්බන්ගේ සමූහය ඊජිප්තු දේශය රංචු ගැසූහ.
- ග්නට්ස් හෝ උකුණෝ - ඊජිප්තු නිවාස ආක්‍රමණය කර ඊජිප්තු ජනතාව පීඩාවට පත් කරති.
- වන සතුන් - වන සතුන් ඊජිප්තු නිවාස හා ඉඩම් ආක්‍රමණය කිරීමෙන් විනාශය හා විනාශය ඇති කරයි.
- වසංගතය - ඊජිප්තු ගවයින් රෝගයට ගොදුරු වේ.
- බුබුලු - ඊජිප්තු ජනතාව ඔවුන්ගේ ශරීර ආවරණය කරන වේදනාකාරී බුබුලු වලින් පීඩා විඳිති.
- හිම කැට - අයහපත් කාලගුණය ඊජිප්තු භෝග විනාශ කර ඒවාට පහර දෙයි.
- පළඟැටියන්: පළඟැටියන් ඊජිප්තුවේ රංචු පිටින් ගොස් ඉතිරි භෝග හා ආහාර අනුභව කරයි.
- අන්ධකාරය - අන්ධකාරය ඊජිප්තු දේශය දින තුනක් ආවරණය කරයි.
- කුලුඳුලාගේ මරණය - සෑම ඊජිප්තු පවුලකම කුලුඳුලා මරා දමනු ලැබේ. ඊජිප්තු සතුන්ගේ කුලුඳුලා පවා මිය යයි.
දහවන වසංගතය යනු යුදෙව් පාස්කු මංගල්‍යයේ යුදෙව් මංගල්යයට නම තැබූ ස්ථානයයි. මන්ද, මරණ දූතයා ඊජිප්තුවට ගිය අතර, එය යුදෙව් නිවාස "පසුකර" ගිය අතර, එය බැටළු පැටවුන්ගේ ලේ වලින් සලකුණු කර තිබූ ජම්බු වල දොර.
නික්මයාම
දහවන වසංගතයෙන් පසු පාරාවෝ යටත් වී යුදෙව්වන්ව නිදහස් කරයි. පිටි ගුලිය නැගීමට ඉඩ නොතබා ඔවුහු ඉක්මනින් පාන් පිළියෙළ කරති. යුදෙව්වන් පාස්කු උත්සවයේදී මට්සා (මුහුන් නොදැමූ රොටි) අනුභව කරති.
තම නිවෙස් අතහැර ටික වේලාවකට පසු පාරාවෝ තම අදහස වෙනස් කර යුදෙව්වන් පසුපස සොල්දාදුවන් යවයි. නමුත් කලින් වහලුන් වේවැල් මුහුදට ළඟා වූ විට ජලය බෙදී යන්නේ ඔවුන්ට ගැලවීමටය. සොල්දාදුවන් ඔවුන් පසුපස යාමට උත්සාහ කරන විට, ජලය ඔවුන් මතට කඩා වැටේ. යුදෙව් පුරාවෘත්තයට අනුව, යුදෙව්වන් පලා ගොස් සොල්දාදුවන් දියේ ගිලී මිය ගිය විට දේවදූතයන් ප්‍රීති වන්නට පටන් ගත් විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට බැණ වැදී, “මාගේ මැවිලි දියේ ගිලී ඔබ ගීත ගායනා කරන්න!” මෙම මිඩ්රාෂ් (රබ්බික් ඉතිහාසය) අපට උගන්වන්නේ අපගේ සතුරන්ගේ දුක් වේදනා ගැන අපි ප්‍රීති නොවිය යුතු බවයි. (තෙළිෂ්කින්, ජෝශප්. "යුදෙව් සාක්ෂරතාවය." පිටුව 35-36).
ඔවුන් ජලය තරණය කළ පසු, යුදෙව්වන් පොරොන්දු දේශය සොයන විට ඔවුන්ගේ ගමනේ ඊළඟ කොටස ආරම්භ කරති. යුදෙව් පාස්කු කතාවෙන් කියැවෙන්නේ යුදෙව්වන් නිදහස ලබා යුදෙව් ජනතාවගේ මුතුන් මිත්තන් වූ ආකාරයයි.