රෝමයේ මැඩෝනාගේ අසාමාන්‍ය දර්ශනය
නීති උපාධිධාරියෙකු වන යුදෙව්වෙකු වන XNUMX හැවිරිදි විනෝදය සොයන ඇල්ෆොන්සෝ රැටිස්බෝන්, ඔහුගේ ධනවත් බැංකුකරුවන්ගේ ආදරය, පොරොන්දු සහ සම්පත්, කතෝලික වසම් හා භාවිතයන් සමච්චලයට ලක් කිරීම, ආශ්චර්යමත් ලෙස සමච්චල් කිරීම පාප්තුමාගේ ආසනය වීම නිසා ඔහු පිළිකුල් කළ රෝමය හැරුණු කොට බටහිර හා නැගෙනහිර සමහර නගරවලට යාමෙන් හා අවධානයෙන් to ත් වීමට පදක්කම තීරණය කළේය.
නේපල්ස් හි යම් අද්භූත දෙයක් සිදු විය. නව ගමන සඳහා තම ආසනය වෙන්කර ගැනීමට නොබිඳිය හැකි බලවේගයක් ඔහුට මඟ පෑදූ අතර, පලර්මෝ වෙනුවට ඔහු රෝමය සඳහා වෙන් කරවා ගත්තේය. සදාකාලික නගරයට පැමිණි ඔහු කතෝලිකයෙකු වූ ටියෝඩෝරෝ ඩි බුසියර් ඇතුළු ඔහුගේ මිතුරන් බොහෝ දෙනෙකු බැලීමට ගියේය. ඔහු නොඇදහිලිකරුවෙකු බව දැන, විවිධ සංවාද වලදී, පදක්කම ලබා ගැනීමටත්, ශාන්ත බර්නාඩ් ආර්යාව වෙත යාච් prayer ාව පැවසීමට පොරොන්දු වීමටත්, කෙසේ වෙතත්, සමච්චල් සිනහවකින් හා පිළිකුලෙන් යුතුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: “එයින් අදහස් වන්නේ එය මට අවස්ථාවක් වනු ඇති බවයි , මිතුරන් සමඟ මා කළ සංවාදවලදී, ඔබේ විශ්වාසයන් සමච්චලයට ලක් කිරීම සඳහා ”.
ඔබේ අභිමතය පරිදි කරන්න, ඩි බුසියර් පිළිතුරු දුන් අතර, ඔහු තම හැරීම සඳහා මුළු පවුල සමඟම යාච් pray ා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ජනවාරි 20 වෙනිදා ඔවුන් දෙදෙනාම එළියට ගියා. ඔවුන් එස්. ඇන්ඩ්‍රියා ඩෙල් ෆ්‍රෙට් පල්ලිය ඉදිරිපිට නතර විය. අවමංගල්‍ය උත්සවයක් සඳහා කතෝලිකයන් සක්‍රිස්ටි වෙත ගිය අතර යුදෙව්වන් දේවමාළිගාවට පැමිණීමට කැමති වූ අතර එහි චිත්‍ර සොයා ගැනීමට කුතුහලයක් ඇති වූ නමුත් බර්නිනි, බෝරොමිනි, වැන්විටෙලි, මයිනි සහ තවත් කීර්තිමත් කලාකරුවන් එහි රැස්ව සිටියහ. එය දහවල් විය. පාළු පල්ලිය අතහැර දැමූ ස්ථානයක රූපය ලබා දුන්නේය. කළු බල්ලෙක් ඔහු පසුකර පැන අතුරුදහන් විය.
හදිසියේම ... නඩු විභාගය අතරතුරදී ඔහු දිවුරුම් දීමෙන් සාක්ෂි දීමට සිදු වූ ආකාරය අනුව මම බිම බලාගෙන සිටිමි
අනුගමනය කළ දේ ...
"මම පල්ලිය හරහා ඇවිදගෙන යද්දී අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා සූදානම් වීමට මම පැමිණ සිටියෙමි. මට හදිසියේම යම් කලබලයක් දැනුනි. මා ඉදිරිපිට වැස්මක් මෙන් දුටුවෙමි. දේවස්ථානයක් හැර පල්ලිය මට අඳුරු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එම පල්ලියේම ඒ පිළිබඳව අවධානය යොමු කර තිබුණි. එතරම් ආලෝකයකින් යුත් දේවස්ථානය දෙසට මම දෑස් ඔසවා, එම පූජාසනය මත සිටගෙන, ජීවමාන, ශ්‍රේෂ් ,, මහිමාන්විත, සුන්දර, දයානුකම්පිත, අති ශුද්ධ වූ කන්‍යා මරිය තුමිය ක්‍රියාවට සමාන වන අතර ව්‍යුහයට පෙනෙන රූපයට සමාන ය. නිර්මල සංකල්පයේ ආශ්චර්යමත් පදක්කම තුළ. මේ අවස්ථාවේදී මා සිටි ස්ථානයේ දණින් වැටුණෙමි. ශුද්ධ වූ කන්‍යා සොහොයුරිය දෙසට මගේ දෑස් ඔසවා තැබීමට මම කිහිප වතාවක්ම උත්සාහ කළ නමුත්, මා තුළ තිබූ ගෞරවය හා තේජස පහත් කරවන්නට මට හැකි විය. මම ඇගේ දෑත් දෙස බලා සමාව හා දයාව ප්‍රකාශ කළෙමි.
ඇය මට කිසිවක් නොකියුවත්, මා සිටි රාජ්‍යයේ භීෂණය, පාපයේ විකෘතිතාවය, කතෝලික ආගමේ සුන්දරත්වය, වචනයෙන් ඇය සියල්ල තේරුම් ගත්තාය. “මම යුදෙව්වෙක් වී ක්‍රිස්තියානියෙක් නැඟිට්ටා”.
පසුකාලීනව හැරී ගිය අය පූජක තන්ත්‍රයට සහ මිෂනාරිවරයෙකු ලෙස පලස්තීනයේ දේශයට පිටත්ව යාමට සුන්දර ගමනක් ගිය අතර එහිදී ඔහු සාන්තුවරයෙකු ලෙස මිය ගියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජනවාරි 31 වන දින ඔහු බව්තීස්ම වූයේ ඇල්ෆොන්සෝ මරියා යන නමිනි. ඔහු ෆ්ලෝරා සමඟ තිබූ සම්බන්ධය බිඳ දමා ජේසු සමිතියට ඇතුළු වී 1848 දී පූජකවරයකු බවට පත්විය. ඉන්පසු ඔහු සියොන් ආර්යාවගේ ආගමික සභාවට ඇතුළු විය. යුදෙව්වන් හා මුස්ලිම්වරුන් හැරවීම සඳහා පිහිටුවන ලද පලස්තීනයේ ආසනයක් ආරම්භ කළේය.
මෙම අවසාන කාරණය මෙම මධ්‍යම පල්ලියේ ඉතිහාසයට බෙහෙවින් බලපා ඇති අතර එය මේරියන් අභයභූමිය දක්වා ඉහළ යයි. 1848 දී, ජනවාරි 18 වන දින, එය දර්ශනය වූ පූජාසනය, දැනටමත් ශාන්ත මයිකල් වෙනුවෙන් කැප කර, භාග්‍යවතුන් වහන්සේට කන්‍යා මරිය තුමිය පදක්කම යන පදවි නාමයෙන් පූජා කරන ලදී. ඔහු හැරී යන විට රැටිස්බොන්ට තිබූ ආශ්චර්යමත් පදක්කම සිහිපත් කිරීමකි.
කෙසේවෙතත්, එස්. ඇන්ඩ්‍රියා හි පෙනී සිටි වර්ජින්ව “මැඩෝනා ඩෙල් මිරකෝලෝ” ලෙස ජනතාව හැඳින්වූයේ, පරිවර්තනයට ලොව පුරා අනුනාදයක් තිබූ බැවිනි. වසර කිහිපයකින් එය වඩාත් ප්‍රසිද්ධ හා කීර්තිමත් අභයභූමියක් බවට පත්ව ඇත. සෑම ජාතියකින්ම පැමිණි සෑම කෙනෙක්ම සිතුවේ ඔවුන් මෙම ස්ථානයට පැමිණීමට තරම් වාසනාවන්ත බවයි. පූජකවරුන්ගේ භක්තිමත් තරඟය, සහ බොහෝ පූජකවරුන්ගේ හා බිෂොප්වරුන්ගේ ශුද්ධ වූ පූජාව එම පූජාසනයට පූජා කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර, එබඳු චලනයකි. ඒ අතරම රෝම බැතිමතුන්ගේ හදවත් වලට කෘත ful තාව පළ කළේය.
පී. ඩිවර්සා වැනි සාක්ෂිකරුවෙකුගේ වචන දිගු සාන්තුවරයන්ගේ ලැයිස්තුවෙන් සනාථ වන අතර ආශ්චර්යයේ කන්‍යා සොහොයුරිය ඉදිරියේ යාච් ed ා කළ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ය. මේ අනුව 1850 දී ශුද්ධ වූ සෙනසුරාදා හෑන්ඩ්මේඩ්ස් ඔෆ් පුණ්‍යායතනයේ (1880) එස්. ජියෝවානි බොස්කෝගේ පවුලේ එස්. පල්ලොට්ටි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ලුයිගි ග්වානෙල්ලා, එස්. ලුයිගි ඔරියන්, මරියා තෙරේසා ලොඩොකොව්ස්කා, පූජ්‍ය බර්නාඩ් ක්ලෝසි, එහෙත් අමතක කළ නොහැකි නමක් නම්, ශාන්ත තියඩෝර් විද්‍යාලයේ (1887 ජනවාරි 20) තවමත් පූජකයෙකු ලෙස කටයුතු කළ ශාන්ත මැක්සිමිලියන් කොල්බේගේ නම, ඔහුගේ ගුරුවරයා වන පී. ස්ටෙෆානෝ ඉග්නුඩි, රටිස්බෝන් හි දර්ශනය විස්තර කිරීම ඇසූ විට ය. නිර්මල සංකල්පයේ මිලිටියාවේ ආනුභාවය. එපමණක් නොව, ඔහු 1917 අප්‍රියෙල් 29 වන දින එස්. ඇන්ඩ්‍රියා වෙත පැමිණියේ ඔහුගේ මැඩෝනා හි පූජාසනයේ දී පළමු පූජාව සැමරීම සඳහා ය.