ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ දූතයා “දෙවියන්ගේ සමීපභාවය, දයානුකම්පාව සහ මුදු මොළොක් බව”
දෙවියන් වහන්සේගේ සමීපභාවය, දයානුකම්පාව සහ මුදු මොළොක් බව මතක තබා ගන්නා ලෙස ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා ඉරිදා ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. පෙබරවාරි 14 වන දින දහවල් ඇන්ජලස් ඉදිරියේ කථා කරමින් පාප්තුමා දවසේ සුවිශේෂ කියවීම පිළිබිඹු කළේය (මාර්ක් 1: 40-45), එහි යේසුස් ලාදුරු රෝගයෙන් මිනිසෙකු සුව කරයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ එම මිනිසා වෙතට ගොස් ස්පර්ශ කිරීමෙන් තහනමක් පැනවූ බව සඳහන් කරමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය. “ඔහු ළං විය… සමීපභාවය. අනුකම්පාව. ලාදුරු රෝගියා දුටු යේසුස්ව අනුකම්පාවෙන්, මුදු මොළොක් ලෙස පෙලඹවූ බව සුවිශේෂයේ පවසයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ශෛලිය පෙන්නුම් කරන වචන තුනක්: සමීපභාවය, දයානුකම්පාව, මුදු මොළොක් බව “. “අපිරිසිදු” කෙනෙකු ලෙස සැලකූ මිනිසා සුව කිරීමෙන් යේසුස් තමා ප්‍රකාශ කළ ශුභාරංචිය ඉටු කළ බව පාප්තුමා පැවසීය. "දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ජීවිතයට සමීප වේ. තුවාල වූ මනුෂ්‍යත්වයේ ඉරණම කෙරෙහි ඔහු අනුකම්පාවෙන් පෙලඹී ඇති අතර, ඔහු සමඟ, අන් අය හා අප සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම වළක්වන සෑම බාධකයක්ම බිඳ දැමීමට ඔහු පැමිණේ," ඔහු පැවසීය. ලාදුරු රෝගියා යේසුස්ව මුණගැසීමේදී “වැරදි දෙකක්” අඩංගු බව පාප්තුමා යෝජනා කළේය: යේසුස් වෙතට ළංවීමට මිනිසා ගත් තීරණය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔහු හා එක්වීමට ගත් තීරණය. "ඔහුගේ අසනීපය දිව්‍ය ද punishment ුවමක් ලෙස සලකනු ලැබුවා. නමුත්, යේසුස් වහන්සේ තුළ ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ තවත් පැතිකඩක් දකින්නේය: ද punish ුවම් කරන දෙවියන් වහන්සේ නොව, අපව පාපයෙන් නිදහස් කර, ඔහුගේ දයාවෙන් අපව කිසි විටෙකත් බැහැර නොකරන අනුකම්පාවේ සහ ප්‍රේමයේ පියාණන්ය." ඔහු කිව්වා.
පාප්තුමා ප්‍රශංසා කළේ “අතේ කසයක් නැති හොඳ පාපොච්චාරකයින්, නමුත් සාදරයෙන් පිළිගනිමින්, සවන් දී, දෙවියන් වහන්සේ යහපත් බවත්, දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම සමාව දෙන බවත්, දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් සමාව දීමට වෙහෙස නොබලා කටයුතු කරන බවත්ය. ඉන්පසු ඔහු ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයේ තම ජනේලය යට රැස්ව සිටි බැතිමතුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ දයානුකම්පිත පාපොච්චාරකයින්ට අත්පොළසන් දෙන ලෙසයි. රෝගීන්ව සුව කිරීමේදී යේසුස්ගේ “වරදක්” ලෙස ඔහු හැඳින්වූ දේ ගැන ඔහු දිගටම කල්පනා කළේය. “ඔහු පව් කළා” කියා යමෙක් පැවසුවා. ඔහු නීතියෙන් තහනම් දෙයක් කළා. ඔහු අපරාධකරුවෙකි. එය සත්‍යයකි: ඔහු අපරාධකරුවෙකි. එය වචනවලට පමණක් සීමා නොවී එය ස්පර්ශ කරයි. ආදරය සමඟ ස්පර්ශ කිරීම යනු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම, හවුලට පිවිසීම, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත වලට ඔවුන්ගේ තුවාල බෙදා ගැනීම දක්වා සම්බන්ධ වීම ය. “එම ඉරියව්වෙන් යේසුස් හෙළි කරන්නේ උදාසීන නොවන දෙවියන් වහන්සේ“ ආරක්ෂිත දුරක් ”තබා නොගන්නා බවයි. ඒ වෙනුවට, එය අනුකම්පාවෙන් එළඹෙන අතර එය මුදු මොළොක් සුව කිරීමට අපගේ ජීවිතය ස්පර්ශ කරයි. එය දෙවියන්ගේ විලාසිතාවයි: සමීපභාවය, අනුකම්පාව සහ මුදු මොළොක් බව. දෙවියන්ගේ වරදක්.ඔහු ඒ අර්ථයෙන් මහා අපරාධකරුවෙකි. හැන්සන්ගේ රෝගයෙන් හෝ ලාදුරු රෝගයෙන් හා වෙනත් රෝගවලින් පීඩා විඳින නිසා අද පවා මිනිසුන් මග හැරී සිටින බව ඔහු සිහිපත් කළේය. පසුව ඔහු යේසුස්ගේ පාදවලට මිල අධික සුවඳ විලවුන් බඳුනක් වත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් විවේචනයට ලක්වූ පව්කාර ස්ත්‍රිය ගැන සඳහන් කළේය (ලූක් 7: 36-50). පව්කාරයන් යැයි සැලකෙන අයව කලින් විනිශ්චය නොකරන ලෙස ඔහු කතෝලිකයන්ට අනතුරු ඇඟවීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: “අප සෑම කෙනෙකුටම තුවාල හා අසාර්ථකත්වයන්, දුක් වේදනා, ආත්මාර්ථකාමිත්වය අත්විඳිය හැකි අතර එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ අන් අයගෙන් අපව වසා දමයි. "
“මේ සියල්ලට මුහුණ දෙමින් යේසුස් වහන්සේ අපට ප්‍රකාශ කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ වියුක්ත අදහසක් හෝ ධර්මයක් නොවන බවයි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපගේ මිනිස් තුවාලයෙන් අපව දූෂණය කරන අතර අපගේ තුවාල සමඟ සම්බන්ධ වීමට බිය නොවන්නේය”. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “නමුත් පියාණෙනි, ඔබ කියන්නේ කුමක්ද? දෙවි තමන්වම කෙලෙසන්නේ කුමක්ද? මම මෙය නොකියමි, ශාන්ත පාවුලු පැවසුවේ ඔහු තමා පව් කර ගත් බවය. පව්කාරයෙකු නොවූ, පව් කිරීමට නොහැකි වූ තැනැත්තා තමා පව් කර ඇත. දෙවියන් වහන්සේ අප වෙතට ළංවීමට, අනුකම්පාව දැක්වීමට සහ ඔහුගේ මුදු මොළොක් බව අපට අවබෝධ කර දීමට අපවිත්‍ර වූ අයුරු බලන්න. සමීපභාවය, අනුකම්පාව සහ මුදු මොළොක් බව. දවසේ ශුභාරංචි කියවීමේදී විස්තර කර ඇති “වැරදි” දෙකෙහි ජීවත්වීමට දෙවියන් වහන්සේගෙන් වරප්‍රසාදය ඉල්ලා සිටීමෙන් අන් අයගේ දුක් වේදනා වළක්වා ගැනීමේ අපගේ පරීක්ෂාවෙන් මිදිය හැකි බව ඔහු යෝජනා කළේය. “ලාදුරු රෝගියාගේ, අපගේ හුදෙකලාවෙන් පිටතට පැමිණීමට ධෛර්යය ලැබීමටත්, නිශ්චලව සිටීමටත්, අපගේ අඩුපාඩුකම් ගැන කණගාටු වීමටත්, හ crying ා වැලපීමටත්, පැමිණිලි කිරීමටත්, ඒ වෙනුවට, අපි යේසුස් වහන්සේ වෙතට යන්නෙමු. "ජේසුනි, මමත් එහෙමයි." ඒ වැලඳ ගැනීම, ජේසුස් වහන්සේ වැලඳ ගැනීම එතරම් සුන්දර බව අපට දැනෙනු ඇත, ”ඔහු පැවසීය.
“එවිට ජේසුස් වහන්සේගේ උල්ලං ion නය කිරීම, සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ඔබ්බට ගිය ප්‍රේමයක් වන අතර එය අගතිය සහ අන් අයගේ ජීවිත සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඇති බිය ජය ගනී. ලාදුරු රෝගියා හා යේසුස් වැනි “මේ දෙදෙනා මෙන් අපරාධ කරන්නන් වීමට අපි ඉගෙන ගනිමු. ඇන්ජලස්ගෙන් පසුව අදහස් දක්වමින් ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා සංක්‍රමණිකයන් රැකබලා ගන්නා අයට ස්තූතිය පුද කළේය. අසල්වැසි වෙනිසියුලාවෙන් පලාගිය මිලියනයකට ආසන්න පිරිසකට තාවකාලික ආරක්ෂණ ප්‍ර ute ප්තියක් මගින් - ආරක්ෂිත තත්ත්වය ලබා දීම පිළිබඳව රජයට ස්තූති කිරීම සඳහා කොලොම්බියාවේ රදගුරුවරුන් සමඟ එක් වූ බව ඔහු පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මෙය කරන්නේ සුපිරි ධනවත් හා සංවර්ධිත රටක් නොවේ… නැත: මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ සංවර්ධනය, දරිද්‍රතාවය සහ සාමය පිළිබඳ ගැටලු රාශියක් ඇති රටක් විසිනි… වසර 70 කට ආසන්න ගරිල්ලා යුද්ධ. නමුත් මෙම ගැටලුව සමඟ එම සංක්‍රමණිකයන් දෙස බලා මෙම ප්‍ර .ප්තිය නිර්මාණය කිරීමට ඔවුන්ට ධෛර්යයක් තිබුණි. කොලොම්බියාවට ස්තූතියි. පාප්තුමා සඳහන් කළේ පෙබරවාරි 14 වන දින ස්ට්ස් මංගල්‍යය බවයි. XNUMX වන සියවසේ ස්ලාව් ජාතිකයන් එවැන්ජලිස්ත කළ යුරෝපයේ සම අනුග්‍රාහකයන් වන සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්.
“ශුභාරංචිය සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා නව ක්‍රම සොයා ගැනීමට ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම අපට උපකාර කරයි. ශුභාරංචිය සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා නව ක්‍රම සොයා ගැනීමට මේ දෙදෙනා බිය නොවීය. ක්‍රිස්තියානි පල්ලි ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම තුළින් වෙනස්කම් වලට ගරු කරමින් පූර්ණ සමගිය කරා ගමන් කිරීමේ ආශාව වර්ධනය වේවා. පෙබරවාරි 14 වැලන්ටයින් දිනය බව ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා සඳහන් කළේය. “අද, වැලන්ටයින් දිනය, විවාහ ගිවිසගත් අයට, පෙම්වතුන්ට සිතුවිල්ලක් හා සුබ පැතුම් පිරිනැමීමට මට අසමත් විය නොහැක. මම ඔබ සමඟ මාගේ යාච් prayers ා සමඟ ඔබ සැමට ආශීර්වාද කරමි. ප්‍රංශය, මෙක්සිකෝව, ස්පා Spain ් and ය සහ පෝලන්තය යන රටවල කණ්ඩායම් පෙන්වා දෙමින් ඇන්ජලස් වෙනුවෙන් ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයට පැමිණි බැතිමතුන්ට ඔහු ස්තූතිය පුද කළේය. “ලබන බදාදා ලෙන්ට් ආරම්භ කරමු. අප අත්විඳින අර්බුදයට විශ්වාසයක් හා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දීමට මෙය හොඳ අවස්ථාවක් වනු ඇත. “පළමුව, මට අමතක කිරීමට අවශ්‍ය නැත: දෙවියන් වහන්සේගේ ශෛලිය තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර වන වචන තුන. අමතක නොකරන්න: සමීපභාවය, දයානුකම්පාව, මුදු මොළොක් බව. "