සම්මුතියට අවංක ආත්මය

ඩොන් ගුසෙප් ටොමසෙලි විසිනි

හැදින්වීම
ආගමික නොදැනුවත්කම යනු ජනප්‍රිය ජනතාවගේ වසංගතයයි. පාපොච්චාරණයේ සක්‍රමේන්තුව සම්බන්ධයෙන්, නොදැනුවත්කම එහි උපරිම සීමාවට ළඟාවීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ; දෙවියන් වහන්සේගේ ඇමතිවරු වේදනාකාරී අත්දැකීම් වලින් යමක් දනිති.

පාස්කු කාලය ශුද්ධ වූ පාපොච්චාරණය සමඟ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමේ බොහෝ අවස්ථාවන් සඳහා යොදා ගනී. අවාසනාවකට මෙන්, ඇතැම් අවස්ථාවල පාපොච්චාරණය ව්‍යාකූලත්වයට පත්වන්නේ, පසුතැවිලි වූ තැනැත්තාගේ ආගමික නොදැනුවත්කම සහ බොහෝ දෙනා පාපොච්චාරණයට ඉදිරිපත් වන විට පූජකයා තබා ගත යුතු වේගය නිසාය. පාපොච්චාරකයා දිගු කලක් පසුතැවිලි වූවෙකු තබා ඇත්නම් දුක් වේ! ඒවා බලා සිටින අයගේ නොඉවසිලිමත් ක්‍රියාවන් වනු ඇත, එක්කෝ පාපොච්චාරණයකින් තොරව ගෙදර යති, නැතහොත් නපුරු ලෙස විනිශ්චය කරනු ඇත.

"පැස්කුවිනෝ" පාපොච්චාරණය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට මම සිතුවෙමි, එනම් පාස්කු උත්සවය අතරතුර පාපොච්චාරණයට යාමට තීරණය කරන තැනැත්තා.

මෙම කාර්යය ක්‍රිස්තියානි ජනයාට ද .ුවම් කිරීමේ සක්‍රමේන්තුවෙන් ful ලදායි ලෙස උපදෙස් දීමට උපකාරී වේවා.

මූලික මූලධර්ම
විෂයයට ඇතුළු වීමට පෙර පාපොච්චාරණයේ සක්‍රමේන්තුවේ මූලික මූලධර්ම සිහිපත් කිරීම අවශ්‍ය වේ.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අපොස්තුළුවරුන්ට සහ ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්ට මෙසේ කීවේය: “ඔබ ඔවුන්ව රඳවාගන්නා අයගේ පව් සමාව දෙනු ලැබේ. ඔබ ඔවුන්ට සමාව දෙන අයගේ පව් කමා කරනු ලැබේ.”

එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ දේවසේවකයා තමාගේ නාමයෙන් නොව සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් පව්වලට සමාව දෙයි.

පූජනීය විමුක්තිය සෙවිය යුතු කාලය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නියම කළේ නැත. නමුත් වරදින් පසු දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය වෙත නැවත පැමිණීම ගැන බොහෝ දෙනෙක් නොසිතූ හෙයින්, පල්ලියේ උත්තරීතර ප්‍රධානියා වූ උත්තරීතර පොන්ටිෆ් සියවස් ගණනාවක් පුරා ස්ථාපිත කළේය: “සියලු ඇදහිලිවන්තයන් අවම වශයෙන් වසරකට වරක්වත් පාපොච්චාරණය කළ යුතුය”. යමෙක් මෙම පල්ලියේ ශික්ෂා පදය තෘප්තිමත් නොකරන්නේ නම්, ඔහු මරණීය පාපයට වරදකරුවෙකි.

පාපොච්චාරණය කිරීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ; හොඳින් පාපොච්චාරණය කිරීම අවශ්ය වේ. සාර්ථක වීමට, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ:

1 ° කළ පාප ගැන සිතන්න

2 done කළ නපුර ගැන පසුතැවිලි වීම; මෙම පසුතැවිල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් පිරී ඉතිරී යනු ඇත. එය සුදුසු ද ments ුවම් සඳහා පමණක් නොව, සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත ගෙන එන ලද වරදට වඩා වැඩි යමක් ගැන පසුතැවිලි විය යුතුය.

3 බරපතල පාපයේ ඊළඟ අවස්ථාවන්ගෙන් පලා යාමේ ස්ථිර අභිප්‍රාය ඇතිව නැවත කිසි දිනෙක පව් නොකරන බවට පොරොන්දු වන්න.

4 one කෙනෙකුගේ වැරදි පූජකයාට නිහතමානීව හා අවංකව ප්‍රකාශ කිරීම.

5 the පාප සඳහා ද ance ුවමක් ලෙස පාපොච්චාරකයා විසින් පනවනු ලබන යහපත් වැඩ කරන්න.

පාපොච්චාරණය කළ යුත්තේ බරපතල වැරදි පමණි; ශිරා හෝ සැහැල්ලු පව්, ඒවා පාපොච්චාරණය කිරීම හොඳයි, නමුත් එසේ කිරීමට කෙනෙකු අවශ්‍ය නොවේ.

චින්තනයේ පව් සිතුවිලි ලෙසත් වචන වචන ලෙසත් ක්‍රියාවන් ලෙසත් පාපොච්චාරණය කරයි. එබැවින් "පාරිශුද්ධභාවයට එරෙහි නරක සිතුවිල්ලක් මා විසින්ම චෝදනා කරමි" සහ කවුද වංක කථාවක් හෝ අපිරිසිදු ක්‍රියාවක් ඇතුළත් කිරීමට කැමති නම්, හරියටම පාපොච්චාරණය නොකරනු ඇත.

මරණීය පාපයට අමතරව, පාපයේ විශේෂය වෙනස් කරන තත්වයන් පාපොච්චාරණය කිරීම අවශ්‍ය වේ, මන්ද පාපයක්, විශේෂිත තත්වයන් සඳහා, දෙගුණයක් සහ තුන් ගුණයක් විය හැකිය. මේ අනුව, පවුලේ මිනිසෙකු තම දරුවන් ඉදිරියේ අපහාසයක් ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, ඔහු පව් දෙකක් කරයි: පළමුවැන්න අපහාස කිරීම සහ දෙවැන්න දරුවන්ට දෙන අපකීර්තියයි.

බරපතල පාප ගණන පාපොච්චාරකයාට හෙළි කළ යුතුය; මෙය හරියටම දන්නේ නම්, එය වැඩි කිරීමට හෝ අඩු කිරීමට නොහැකිය; බොහෝ පුනරාවර්තන ක්‍රියා නිසා සංඛ්‍යාව දැනගත නොහැකි නම්, ආසන්න සංඛ්‍යාව පැවසිය යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස: මට මසකට වරක් හෝ දෙවරක් මාස් මග හැරුණි ... මම දිනකට කිහිප වතාවක් හෝ සතියක් හෝ මාසයක් දිවුරුම් දුන්නා.

පාපොච්චාරණ ක්‍රියාවෙන් සෑම දෙයක්ම මතක තබා ගත නොහැකි බැවින්, අවසානයේ එය පැවසිය යුතුය: මට මතක නැති පව්වලට සමාව ඉල්ලා සිටිමි.

පාපොච්චාරණය කළ පාපවලට කෙලින්ම සමාව ලැබේ. අමතක වූ අය වක්‍රව නිදොස් කරනු ලැබේ. පාපොච්චාරණයෙන් පසු යමෙකුට යම් බරපතළ පාපයක් සිහිපත් වුවහොත් යමෙක් සන්සුන්ව සිටියි. ශුද්ධ වූ හවුලට එළඹීම නීත්‍යානුකූල ය. නමුත් ඊළඟ පාපොච්චාරණයේ දී, අතහැර දැමූ පාපය සිහිපත් කරමින්, එය පාපොච්චාරණය කිරීමට බැඳීමක් තිබේ.

යමෙක් ලැජ්ජාවෙන් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා බරපතළ වරදක් ස්වේච්ඡාවෙන් සඟවා ගන්නේ නම්, කිසිම පාපයකට සමාව නොලැබේ, ඊට පටහැනිව, තවත් බරපතළ පාපයක හෘද සාක්ෂියට කැළලක් ඇති කරයි. ඔහු තමා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ගියහොත්, ඔහු පූජාව දෙගුණ කරයි. නරක ලෙස පාපොච්චාරණය කරනවාට වඩා පාපොච්චාරණය නොකිරීමට වඩා හොඳය! දිව්‍ය මිදුම්කරු විසින් අපට ඉතිරි කරන medicine ෂධය විෂ බවට පත්වේ.

කීම ඉතා භයානක ය: "පෙකෝ ... මම මට අවශ්‍ය දේ කරමි ... එවිට මම පාපොච්චාරණය කරමි! මෙය දිව්‍ය දයාව අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමකි. දෙවියන්ගේ යහපත්කමට අභියෝග කිරීමට දුක් වේ! … ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පටලවා නොගන්නා බව අමතක නොකරන්න!

ශරීරයේ වෛද්‍යවරයා විසින් නිකුත් කරනු ලබන බෙහෙත් වට්ටෝරුවෙන් ඔබ ප්‍රයෝජන ගන්නා බැවින් පාපොච්චාරකයාගේ උපදෙස් ක්‍රියාවට නංවන්න.

තමන් නරක ලෙස පාපොච්චාරණය කර ඇති බව හෝ බරපතළ පාපයක් ගැන නිහ kept ව සිටීම හෝ සැබෑ වේදනාවක් හා අරමුණක් නොමැතිකම නිසා දන්නා අය, ඔවුන්ගේ පාපොච්චාරණය කළ යුතුය.

ටවර්න්
ඇන්ටෝනියෝ, ඔබේ බිරිඳ ඔබව කලකිරීමට පත් කරනවාද?

සමහර විට ඔව් සහ සමහර විට ... සෑම විටම! ඔහුගේ නිවස පල්ලියයි. උදේ ඔහු ගෙදර දොරේ වැඩවලට සහභාගි වීමට උනන්දු වෙයි. නමුත් ඇයි මෙතරම් ඉක්මන්? මහා සීනුව නාද වන බව ඔහු පිළිතුරු දෙයි. බොහෝ විට, මම රැකියාවෙන් ආපසු එන විට, මම දොරට තට්ටු කරන අතර කිසිවෙකු පිළිතුරු නොදෙයි. නමුත් කෙටියෙන් කිවහොත්, මගේ කාන්තාව කොහෙද? ඇය හිස මත රැවුල වවාගෙන සිටිනු මට පෙනේ. ඔයා කොහෙද හිටියේ? ලස්සන පල්ලියේ සේවයක් සිදු විය! මට එය නැති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීය!

ඔබට, ඇන්ටෝනියෝ, එය දරා ගැනීමට ඉවසීමක් තිබේද? කම්මුල් කිහිපයක් පරිපාලනය කරන්න; වහාම විනිශ්චය කරනු ඇත!

අහ්, මෙය එසේ නොවේ! මගේ බිරිඳට එවැනි ප්‍රතිකාර ලැබීමට සුදුසු නැහැ! මෙම අඩුපාඩුවෙන් ඔහුට ඉහළ මට්ටමක නැත!. එය ආගන්තුකයන්ට විශ්වාසයක් නොදක්වයි, අසල්වැසියන් සමඟ රණ්ඩු නොකරයි, ආත්මයන් සමනය කිරීමට හොඳ වචනය පැවසිය හැකිය; එය නිවස පිළිවෙලට තබා ඇති අතර මට කිසිවක් මග හැරෙන්නේ නැත. ඔබට පෙනෙන පරිදි, මගේ නිවසේ සියල්ල හොඳයි; සැබෑ සාමයක් ඇත, විශේෂයෙන් මගේ දරුවන් දෙදෙනා විවාහ වූ දා සිට. ඉවසීම ... ඇයට පල්ලියට යන්න දෙන්න! ... ඔහු පවසන්නේ ඔහුට යාච් pray ා කිරීමට, සන්නිවේදනය කිරීමට සහ පාපොච්චාරණය කිරීමට අවශ්‍ය බවයි.

ඔව් ... පාපොච්චාරණය! ... මගේ බිරිඳටත් මේ දුෂ්ටකම තිබුණා, නමුත් මම ඇයට එය නැති කර දැමුවා! අපගේ සහජීවනයේ පළමු වසරවලදී මම පැහැදිලි ගිවිසුම් ඇති කර ගත්තෙමි: ඔබට යාච් pray ා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, යාච් pray ා කරන්න, නමුත් නිවසේදී! පාපොච්චාරණය, කිසිවක් නැත! මම මැරෙන්න කලින් මම පූජකයාට ගෙදරට කතා කර පාපොච්චාරණය කරන්නම් ... ඊට අමතරව, ඔබට ඇති පාප මොනවාද? ... මගේ බිරිඳ ක්‍රමය වෙනස් කළා!

පාපොච්චාරණය කරන්න, පාපොච්චාරණය කරන්න! ඇන්ටෝනියෝ හ la නඟයි. නමුත් පාපොච්චාරණය කරන්නන්ට කුමක් කිව හැකිද? පූජකයාට පැවසීමේ අවශ්‍යතාවය දැනීමට ඔවුන්ට කළ හැකි පාප මොනවාද?

ඔයාට ඕන කුමක් ද! ඔවුන් කාන්තාවන්, ඔවුන් නිවසේදී කුමක් කළ යුතු දැයි නොදන්නා අතර පාපොච්චාරණය කිරීමට පල්ලියට යති. අනෙක් අතට, බොහෝ වැදගත් සිතුවිලි මනසෙහි තබා ඇති අපට මෙම විකාරයෙන් නාස්ති කිරීමට කාලයක් නැත!

තවමත් පාපොච්චාරණයට යන මිනිසුන් සිටිනවා! පාපොච්චාරණය කිරීම සඳහා පවුලේ පියවරුන් කීදෙනෙක් පල්ලියට ගියදැයි ඔබ දැක නැතිද?

එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට පව් ඇති බවයි! සියලුම මිනිසුන් අප දෙදෙනා මෙන් නොවේ. අපි මරන්නේ නැහැ, සොරකම් කරන්නේ නැහැ, බොරු සාක්ෂි දීමට අපි උසාවියට ​​යන්නේ නැහැ, අපි ගෞරවනීය හා ගෞරවනීය කම්කරුවන් ... ඉතින් ... අප පාපොච්චාරණය කළ යුත්තේ කුමක්ද?

ඔයා හරි!

මෙම සංවාදය එක් සැන්දෑවක ආපනශාලාව තුළ සිදු වූ අතර ඇන්ටෝනියෝ සහ නිකොලිනෝ සුපුරුදු වීදුරුව පානය කිරීමට සූදානම් වෙමින් සිටියහ.

රැස්වීම
අසල පිහිටි ගම්බද ප්‍රදේශයක මියයන මිනිසෙකුට උපකාර කිරීමෙන් පසු පූජකවරයා නැවත ගමට පැමිණියේය. වාසනාවකට මෙන් ඇන්ටෝනියෝට ඔහු පසුකර යාමට අවශ්‍ය විය. පූජකයා ඔහුට හොඳ වචනයක් කීමට අවස්ථාව ලබා ගත්තේය.

ඇන්ටෝනියෝ, ඔබේ සෞඛ්‍ය තත්වය කොහොමද?

සෑම විටම හොඳයි! මට මුදල් පමණක් මග හැරී ඇත; ඇරත්, මට කිසිවක් අවශ්‍ය නැත. මම පවුලකට සපත්තු යුගලයක් ගෙනාවා, දැන් මම ආපසු ගෙදර ආවා.

ඔබ කොහොමද සවි conscious ානිකව සිටින්නේ?

ඉතා හොඳයි! හෘදය සාක්ෂිය සැමවිටම ක්‍රියාත්මක වේ. ඔවුන් සියල්ලෝම මිනිසුන් මෙන් විය! ...

එහෙත්, මම ඔබව කවදාවත් පල්ලියේදී දකින්නේ නැහැ! ඔබේ බිරිඳ උපායශීලීයි! මගේ බිරිඳ දෙවියන් වහන්සේට යාච් pray ා කිරීමට යාම ප්‍රමාණවත් ය; එය සහ මට අදාළ වේ. සමහර වෙලාවට මම ඔහුට කිව්වා: කොන්කෙටා, පල්ලියට යන්න කියන්න එක පලක් නැහැ; මා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කර ඒ දේම කරන්න!

බ්‍රාවෝ ඇන්ටෝනියෝ! ඔබේ කාන්තාවටද කියන්නට උත්සාහ කරන්න: කොන්කෙටා, මම අද රෑ කන්නේ නැහැ; මා වෙනුවෙන් කන්න; එය කාරණයක් නෙමේ!

ආදරණීය පැරීෂ් පූජකතුමනි, මම බොහෝ විට පල්ලියට නොගියත්, මගේ බිරිඳ මෙන්, මම විශ්වාස කරනවා ඇයට වඩා මම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන බව, මන්ද මම ස්වාමින් වහන්සේ ගැන සිතන අතර මගේ හදවතින්ම ඔහුට යාච් pray ා කරමි.

නමුත් පාස්කු ඉරිදා මම ඔබව පල්ලියේ හවුලේ දුටුවේ නැහැ. මේ අවුරුද්දේ පමණක් නොව, අනෙක් වසරවල පවා ඔබ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත ළඟා වී නොමැත. සන්නිවේදනය කිරීමට හොඳ කාලයක් විසඳන්න! හොඳින් පාපොච්චාරණය කරන්න, එවිට ඔබ සතුටු වනු ඇත!

මම කාටවත් කරදරයක් නොකරන්නේ නම් පාපොච්චාරණයෙන් මා කුමක් කිව යුතුද?

එය ඇත්තයි; නමුත් මම විශ්වාස කරන්නේ සවි conscious ානිකව විමසා බැලීමෙන් ඔබට යමක් සොයාගත හැකි බවයි! ... හිතන්න ඇන්ටෝනියෝ, ඔයා මැරෙනවා කියලා! මම ආවේ මැරෙන මිනිහෙකුට උදව් කරන්න. අවිධිමත් ගිණුම් සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ උසාවියට ​​යෑමට දුක් වේ! එබැවින් මම ඔබ එනතෙක් බලා සිටිමි! දින කිහිපයකින් ඔබ මා බැලීමට පැමිණෙන අතර අපි සියල්ල කරන්නෙමු!

නමුත් මට වෙලාවක් නැහැ!

එසේ නොකියන්න ... සමහර විට ඔබට එය දැනෙන්නේ නැත! ... හොඳ කිතුනුවකු ලෙස ඔබේ යුතුකම ඉටු කිරීමෙන් ඔබව වළක්වන්නේ යක්ෂයා බව ඔබට වැටහෙන්නේ නැද්ද? ... පාපොච්චාරණය කිරීමට මුදල් අවශ්‍ය නොවේ; හොඳ හිත පමණි.

පූජක පූජකතුමනි, මම ඊට වඩා හොඳින් සිතමි! ... පාපොච්චාරණයකට යෑම එක් දිනකට අපහසු නැත. ඔබත් මගේ බිරිඳත් සතුටු කිරීමට මම එය කරන්නෙමි.

නරක! එවිට පාපොච්චාරණය නොකිරීම හොඳය.

ඇයි?

ඔබ පාපොච්චාරණය කළ යුත්තේ මැවිල්ලන්ට නොව ස්වාමින්ව සතුටු කිරීමට පමණි. හරි එහෙනම්! ඔබ කියන පරිදි මම කරන්නෙමි! ... නමුත් මම වරදක් නොකළ බව පාපොච්චාරණය කළහොත්, මම ෆ්‍රැන්සිස්කන් පියෙකු වෙත හැරෙන්නෙමි, මන්ද භික්ෂූන් වහන්සේලා මට වැඩි විශ්වාසයක් ඇති කරයි.

ඉතා හොඳයි! මේ දේවල් වල උපරිම නිදහස. ඇන්ටෝනියෝ ප්‍රවේශම් වන්න! යක්ෂයා මේ කුඩා සුහදතාව ඔබෙන් පැහැර ගනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. ඔබ පාපොච්චාරණය කරන ගෞරවනීය වචනය මට දෙන්න, එවිට ඔබට වඩාත් විශ්වාසයි.

පැරීෂ් පූජකතුමනි, ඔබට මේ වගේ දෙයක් අවශ්‍ය නිසා මම මගේ ගෞරවය පිරිනමමි. ඇත්තෙන්ම මම අද සවස පාපොච්චාරණයට යන්නෙමි! ඇය කැමතියි?

බ්‍රාවෝ ඇන්ටෝනියෝ! මම ඔබ වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්නෙමි.

නිවස තුළ
කොන්කෙටා, කවුරුහරි මාව හොයාගෙන ආවොත් ඔයා කියයි මම අද රෑ කාර්යබහුලයි කියලා.

එය ඔබ වෙත පැමිණියහොත් පෙනී යයිද? ඔබ හෙට නැවත පැමිණෙන බව ඔබ කියනු ඇත.

අද ඔබේ බැඳීම් මොනවාද?

මට ඔබට කියන්නට අවශ්‍ය නැත ... නමුත් මම ඔබට කියමි ... මන්ද ඔබ එයට කැමති වනු ඇති බව මම දනිමි. මම වහාම ෆ්‍රැන්සිස්කන් ආරාමයට යන්නෙමි.

ෆ්‍රැන්සිස්කන් පියවරුන්ගෙන්? ... ඔබ? මට ඔව්. මම පාපොච්චාරණය කරන්න යනවා.

ඇන්ටෝනියෝ ... ඔයා බරපතලද?

ෂුවර්! මම මගේ වචනය එතුමන්ගේ පූජකයාට කැප කළෙමි, මම ඔහු හමුවූ අතර පාපොච්චාරණය කිරීමට මම තීරණය කළෙමි!

එය මොනතරම් ප්‍රීතියක්ද! ස්වාමීනි, ස්තූතියි! ... මගේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් මම ඔබට කොපමණ යාච් ed ා කළාද ... ... අවසාන වශයෙන්! ...

ඉතින්, කොන්කෙටා, ඔබ සතුටුද? සතුටුයි! නමුත් ඔබ හොඳින් පාපොච්චාරණය කරන ලෙස මම නිර්දේශ කරමි. පව් සඟවන්න එපා!

පව්? ... ඒ වගේම මට කළ හැකි පාප මොනවාද? ... ඔබ මාව හොඳින් හඳුනන අතර මම කාටවත් කරදරයක් නොකරන බව ඔබ දන්නවා!

ඊට පස්සේ මම වහාම ස්තුති දීමේ උත්සවයේදී අපේ ආර්යාවට රෝසරි කියවන අතර අද රාත්‍රියේ ඔබට උදව් කරන්නෙමි.

සමුළුවේදී
කුඩා සගයා ඒව් මාරියාගේ ස්පර්ශයන් වාදනය කර කන්‍යාරාමයේ දොර ළඟ නතර විය.

සුබ සැන්දෑවක්! මම සෙරෆිනෝ පියතුමා සමඟ කතා කිරීමට කැමතියි.

මම වහාම ඔහුට කතා කරන්නම්.

ඇන්ටෝනියෝ කන්‍යාරාමයට ඇතුළු වී මළුව දෙස සෙමින් බලා සිටියේය. සෙරෆිනෝ වැඩි වේලාවක් බලා සිටියේ නැත.

ඔබ මා සොයනවාද?

හරියටම! මට පාපොච්චාරණය කරන්න ඕන. නමුත් මගේ පාපොච්චාරණය සරලයි. මම මරලා නැහැ, මම හොරකම් කර නැහැ, මම උසාවියට ​​ගොස් නැහැ, හැමෝම මට ආදරෙයි. මම නගරයේ සිටින්නේ කවුරුන්දැයි විමසන්න, මම ශ්‍රේෂ් greatest තම මහත්වරයා යැයි සියලු දෙනා කියනු ඇත!

හොඳයි, මම මේ ගැන සතුටු වෙමි! කෙසේ වෙතත් අපි පල්ලියේ වාඩි වෙමු. අපි තනිව සිටින අතර අපට සන්සුන්ව කථා කිරීමට හැකි වනු ඇත.

දිගු අත්දැකීම් වලින් සෙරෆිනෝ පියතුමා පසුගාමී පාස්කු සඳුදා සමඟ ගනුදෙනු කරන බව දුටු විගස සිතුවේ: අද රෑ පොඩි වැඩක්! දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට!

සම්මන්ත්‍රණය
දණ ගසනවා!

දණගැස්වීම ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යද? මගේ කකුලේ රූමැටික් ඇති.

එහෙනම් වාඩි වෙන්න ... කුරුසියේ ලකුණක් කරන්න! ... ඔබ කර ඇති පව් මොනවාද?

පියාණෙනි, මම මීට ටික කලකට පෙර මගේ පාපොච්චාරණය කර ඇත්තෙමි. මම ඇයට කිව්වා මම කවදාවත් පව් කරන්නේ නැහැ කියලා!

ඉතින් ... ඔබ සාන්තුවරයෙක්!? ...

ශුද්ධ නැත! නමුත් මම පව් ගැන තැකීමක් නොකරමි!

හොඳයි, එහෙනම් මගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන්න: ඔබ පාස්කු ශික්ෂා පදය කර තිබේද? මම මේ පාපය කර නැත.

ගොඩක් නරකද? ... මේ පාස්කු ඉරිදා ඔබට ශුද්ධ වූ හවුලක් ලැබුණාදැයි මම ඔබෙන් අසමි!

ඇත්තටම, මම කාලයක් තිස්සේ මා සමඟ සන්නිවේදනය කර නැත.

ඔබ අවසන් වරට පාපොච්චාරණය කළේ කවදාද?

මට හොඳින් මතක නැත! ... පිරිමි ළමයෙකු ලෙස, අවුරුදු නවයක් දක්වා මම බොහෝ විට පාපොච්චාරණය කළෙමි ... වසරකට වරක් හෝ දෙවරක්. ඊට පස්සේ මම වැඩට ගියා, ආයෙත් කවදාවත් මේ දේවල් ගැන හිතුවේ නැහැ. ඔබ දන්නවා, වැඩ කරන කෙනෙකුට නාස්ති කිරීමට කාලයක් නැහැ.

පාපොච්චාරණයකට ගොස් ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය පවිත්‍ර කර ගැනීමට එය අහිමි වූ කාලයක් යැයි ඔබ සිතනවාද? ... ගත කළ හොඳම කාලය මෙයයි!

අවුරුදු නවයකට පසු ඔබ පාපොච්චාරණය කළ බව මතක තබා ගන්න! ඔබ නිතිපතා විවාහ වී සිටිනවාද?

ඔව්, මම පල්ලියේ සියලුම පූජා පැවැත්වුවා.

ඔබ විවාහ වීමට පෙර පාපොච්චාරණය කළා!

ඔව්, ඔව්! ... මට මතකයි! ... පසුව මම පාපොච්චාරණය කළා; ඒ පල්ලියේ ශුද්ධ පූජකයෙක් හිටියා.

ඔබ විවාහ වන්නේ වයස කීයද?

අපි බලමු! ... පළමු දරුවාගේ වයස අවුරුදු විසි හතක් වන අතර මම නිසැකවම විවාහ වූයේ මීට අවුරුදු විසිඅටකට පෙරය.

එබැවින් ඔබගේ ආත්මය තුළ දැනටමත් මාරාන්තික පාප විසිඅටක් තිබේ! පාපොච්චාරණයකින් තොරව යන සෑම වසරකම බරපතල පාපයකි! ... දැන් මට ලයර් විසි අටක් දෙන්න!

ඇයි? ... පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔබ ගෙවනවාද? ... මම හිතුවේ හැම දෙයක්ම නොමිලේ කළා කියලා!

ඔයා හරි. සෑම දෙයක්ම නොමිලේ ... නමුත්, ඔබ මුදල් නොගෙවා පාපොච්චාරණය නොකර වයස අවුරුදු විසිඅටක් නම්, ඔබ ගෙවා ඇත්නම්, ඔබ පාපොච්චාරණයෙන් වසර කීයක් away ත් වනු ඇත්ද? ... තවද සෑම වසරකම පාස්කු කාලය තුළ සන්නිවේදනය කිරීමට බැඳීමක් ඇති බවත්, එසේ නොකරන්නේ කවුද? මෙය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කළ පාපයට වරදකි. කතෝලික පල්ලියේ තුන්වන ශික්ෂා පදය ඔබ දන්නවාද? මම එය සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරිනවා!

මම ඔබට කියමි: අවම වශයෙන් වසරකට වරක් පාපොච්චාරණය කර අවම වශයෙන් පාස්කු ඉරිදා සන්නිවේදනය කරන්න.

එය එසේ ය, දැන් මම දන්නා පරිදි, මම සෑම වසරකම මගේ ගෙදර වැඩ කරන්නෙමි.

ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ ජනතාව ඔබ දන්නවාද?

මම දන්නේ නැහැ ඔවුන් කවුද කියලා!

දෙවියන් සිටින බව ඔබ අවම වශයෙන් දන්නවාද?

දෙවියන් එහි සිටිය යුතුයි! එසේ නොවුවහොත් ලෝකය සෑදුවේ කවුද? ... එහෙනම්, අපව නැගී සිටින්නේ කවුද? ... මම දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරමි! මම ඉතා ආගමික ය; ඇත්ත වශයෙන්ම, මම බොහෝ මුදල් කාඩ්පත් මගේ මුදල් පසුම්බියේ තබා ගතිමි! මගේ බිරිඳ කාමරයේ බිත්තිවල කොපමණ සිතුවම් එල්ලී ඇත්දැයි ඔබ දුටුවා නම් ... ... සෑම රාත්‍රියකම මම ඇඳ අසල අසල සැන් ජියොවානි ඩෙකොලාටෝගේ සිතුවමක් සිපගනිමි!

ඔබගේ සියලු ආගම්වාදයෙන් සමන්විත වන්නේ මෙයින් පමණක්ද?

තවද, මම සාන්තුවරයෙකු සැමරීමට එක්රැස් වන විට, මම සෑම විටම මගේ ඉල්ලීම ඉදිරිපත් කරමි; ඔහුගේ මංගල්ය දිනයේ කිහිප වතාවක්ම මම අනුග්රාහකයා සාන්තුවරයා මගේ කර මත තබාගෙන සිටියෙමි! ... ආහ්, මා වැනි සියලුම ආගමික මිනිසුන්! ...

ආගමේ ඔබට ඇත්තේ කුඩා තීන්තයක් පමණි. මට ඇහුම්කන් දෙන්න: දෙවියන් වහන්සේ සිටින බවත්, දෙවියන් වහන්සේ එක බවත්, දෙවියන් වහන්සේ තුළ සමාන හා වෙනස් පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු සිටින බවත්, පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සිටින බවත් ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය. මීට වසර 1982 කට පමණ පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත්ව, කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් උපත ලබා, අපගේ පව් උදෙසා කුරුසියේ මියගිය බවත්, දින තුනකට පසු නැවත තේජසින් උත්ථාන වූ බවත් ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය. අවසාන වශයෙන්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ස්වර්ගයට ගිය අතර, යහපත් හා අයහපත් සියල්ලන් විනිශ්චය කිරීම සඳහා ලෝකයේ අවසානයේ නැවත පොළොවට පැමිණෙනු ඇත. ඔහු යහපතට ස්වර්ගයද නපුරට නිරයද දෙනු ඇත.

පියාණෙනි, නමුත් ඇත්තටම නිරය හා ස්වර්ගය තිබේද? ... එය දුටුවේ කවුද? ... එතැනින් අපට කීමට කවුද පැමිණියේ?

දෙවියන් වහන්සේ වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අපට මෙම සත්‍යයන් ඉගැන්වූ අතර දෙවියන් වහන්සේ අපට එළිදරව් කළ සියල්ල අප විශ්වාස කළ යුතුය. තනි දිව්‍ය සත්‍යයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ එය ප්‍රශ්න කිරීම බරපතල පාපයකි. ඊහ්, මම කී වතාවක් මිතුරන්ට පවසා ඇත්ද: මොන මගුලක්ද, මොන තරම් ස්වර්ගයක්ද ... ... පූජකයෝ අපව බිය ගැන්වීමට කියති! ... නමුත් මම එය විශ්වාස නොකරමි! ... සියල්ලට පසු, නිරයක් නොමැති නම් ඊටත් වඩා හොඳය; එහි තිබේ නම්, අනෙක් අය මෙන් මමත් කරන්නෙමි ... ...

බලන්න, හිතවත් මිත්‍රවරුනි, ඔබ කොපමණ වැරදි කර ඇත්ද සහ ඔබ කෙතරම් සැබෑ වපුරා ඇත්ද! ... මේ සියල්ල බරපතල පාපයකි! ... ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පළමු අංග ඔබ නොසලකා හරින බව මට වැටහී ඇති හෙයින්, දෙවියන් වහන්සේගේ විවිධ ආ ments ා පිළිබඳව මම ඔබෙන් විශේෂ ප්‍රශ්න අසමි.ඔබ අවංකව පිළිතුරු දෙයි ! ඔබේ නොදැනුවත්කම නිසා බොහෝ අඩුපාඩුකම් ගැන දෙවි ඔබෙන් අහනවා ඇති. නමුත් ඇදහිල්ලේ සත්‍යතාවන් වැරදියට නොදැන සිටීම ඉතා බරපතළ පාපයක් බව මතක තබා ගන්න. ඔබ ඔබම දැනුවත් කළ යුතුය! දැන් අපි ආරම්භ කරමු.

පළමු ආ ment ාව
ඔබ දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ ප්‍රොවිඩන්ස් කෙරෙහි විශ්වාසයක් තබා තිබේද? නැතහොත් ස්වාමින්ගේ හැසිරීම විවේචනය කර තිබේද?

මම මුළු හදවතින්ම දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරමි. නමුත් මම බොහෝ විට කියන්නේ ඔහු අසාධාරණ දේවල් කරන බවයි. ඔබ සිතන්නේ එය පවුලක මිනිසෙකු මිය ගොස් දරුවන් පස්දෙනෙකු හෝ හය දෙනෙකු අතහැර යාම කුඩා දෙයක් බවයි ... බොහෝ මහලු අය ඇවිදිමින් සිටියදී? දෙවියන් වහන්සේට සමහර දේවල් කළ නොහැක! තරුණයෙකුට නොව මහලු මිනිසෙකුට මරණය යවන්න!

ඔබ කවුද, දුප්පත් මිනිසා, දෙවියන් වහන්සේව විවේචනය කිරීමට එඩිතර වන්නේ ... සර්ව is යා ... සර්වබලධාරී? ... ඔබ දෙවියන් වහන්සේට වඩා දන්නවාද?

මේ නැහැ!

එමනිසා, කිසි විටෙකත් මේ දේවල් නොකියන්න, මන්ද දෙවියන් වහන්සේට ලෝකය පාලනය කළ නොහැකි බව දෙවියන් වහන්සේට පැවසීම දේවත්වයට අපහාසයක් බැවින් එය බරපතල පාපයකි ... ඔබේ අවශ්‍යතා අනුව ඔබ යාච් prayer ාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරෙනවාද?

මගේ යාච් prayer ාව සැමවිටම එකක් වන අතර මම සෑම සන්ධ්‍යාවකම එය කියවමි: "ශුද්ධ වූ මරියා, දෙවියන්ගේ මව ..." මම වෙනත් යාච් .ා නොදනිමි. නමුත් එවිට මම සිතන්නේ: යාච් pray ා කිරීමෙන් පලක් නැත! කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් බිහිරි වන අතර කිසි විටෙකත් මට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැත!

අවශ්‍යතාවන්හිදී ඔබ යාච් .ා කළ යුතුයි. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට ඇහුම්කන් නොදුන්නේ නම්, ඒ ඔබ ඇදහිල්ලක් නැති නිසා හෝ ඔබ බොහෝ පාපයන් කළ නිසා ය. ඔබ ආගම ගැන වැරදි ලෙස කතා කළාද?

මම ආගමට කැමතියි. ඒ ගැන මට කතා කරන්න බැහැ. පූජකයන්ට සහ පාප්තුමාට විරුද්ධව මම මැසිවිලි නඟන්නේ ඔවුන් නිවැරදි දේ නොකරන බව මට පෙනෙන බැවිනි.

පරෙස්සම් වෙන්න! යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තම දේවසේවකයන් ගැන කතා කරමින් මෙසේ පවසයි. “කවුරුන් ඔබව හෙළාදකිනවාද, මා හෙළා දකී! Any ඔබ කිසියම් පූජකයෙකුගේ අඩුපාඩු සොයා ගන්නේ නම්, ඔහු වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. පහසුවෙන් වරදවා වටහා නොගැනීමට වගබලා ගන්න! පල්ලිය විසින් හෙළා දකින සමාජවලට ඔබ සහභාගී වී තිබේද?

මම සමාජයේ සිටීමට කැමති නැත; මට යාළුවෝ කණ්ඩායමක් ඉන්නවා, මම වගේම මමත් මගේම දෙයක් කරනවා.

මම පැහැදිලි කරන්නම්. පල්ලියට එරෙහි වන ඕනෑම දේශපාලන ධාරාවකට ඔබ නම දී තිබේද?

පාපොච්චාරණය සමඟ දේශපාලනයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?

ඔව්, එයට යම් සම්බන්ධයක් තිබේ, මන්ද අද ආගම දේශපාලනයේ නිදහසට කරුණක් සමඟ සටන් වදින අතර ඇතැම් දේශපාලන පක්ෂ නෙරපා හරිනු ලැබේ.

අහ්, මට කිසි විටෙකත් ආගමට එරෙහිව යාමට අවශ්‍ය නැත; එය අනුකම්පාවක් වනු ඇත. අගහිඟකම් ඇති අයගේ පක්ෂය වන කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට මා සම්බන්ධ වූ අතර අනාගතයේ දී වඩා හොඳ කාලයක් ලැබෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මගේ මතය අනුව, මම හොඳින් කළා.

ඒ වෙනුවට ඔබට රිදෙනවා!

සහ ඇයි? එයින් ඇති වන හානිය කුමක්ද? ඔබ පාන් හැර අන් කිසිවක් දකින්නේ නැත: පක්ෂයේ ඉහළ නිලධාරීන්ට වෙනත් අරමුණු ඇත: ආගමට එරෙහිව සටන් කිරීම සහ ඉවත් කිරීම සහ දික්කසාදය පිළිගැනීම.

සමහර විට මගේ අනෙක් සගයන්ට මෙය අවශ්‍ය වනු ඇත, නමුත් නිසැකවම මා නොවේ!

ඕනෑම අවස්ථාවක, වෙනත් පක්ෂයක් සොයන්න, සුපරීක්ෂාකාරී පුද්ගලයෙකු සමඟ දැනුවත් වී පසුව එම දේශපාලන ධාරාවට නම දෙන්න, එය හොඳම යැයි පෙනේ.

නමුත් මම අඩියක් පස්සට ගත්තොත්, මගේ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් කුමක් කියයිද?

ඔබ නිරයට ගියහොත්, සහෝදරයන් ඔබව නිදහස් කිරීමට එයිද? ... එක්කෝ ඔබ නැවත ධාවන පථයට පිවිසෙනු ඇත, නැතහොත් මම ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරමි. මම පූජකයෙක් වන අතර දෙවියන්ගේ සහ හෘද සාක්ෂියේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරන ලෙස පැවසුවා!

ඉවසීම! ... මම විශ්‍රාම යන්නෙමි! ... මෙතරම්, මම මෙතෙක් දුප්පත් ලෙස ජීවත් වූ අතර සදාකාලිකව ජීවත් වෙමි!

ඔබට මිනිස් ගෞරවයක් තිබේද?

මම සෑම කෙනෙකුටම වඩාත්ම ගෞරව කරමි. හැමෝම මට ආදරේ කරන්නේ ඒ නිසයි.

මම අදහස් කළේ: විවේචනයට ලක් වේ යැයි බියෙන් කතෝලික ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබ ලැජ්ජා වී තිබේද?

සත්‍යය පැවසීම සඳහා, මම තනිව සිටින විට මම කිසිවෙකු ගැන ලජ්ජා නොවෙමි: මම යාච් pray ා කරමි, මම පූජනීය රූප සිප ගනිමි; ... මා ඇසුරු කරන විට, මම ආගමික වශයෙන් පෙනී නොසිටීමට වගබලා ගනිමි, එසේ නොමැතිනම් අනෙක් අය මගේ පිටිපස්සේ සිනාසෙනු ඇත.

ඔබ වැරදි ලෙස හැසිරෙන අතර දෙවියන් වහන්සේ අමනාප වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: '' මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි යමෙක් මා ගැන ලජ්ජා වන්නේ නම්, මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මම ඔහු ගැන ලජ්ජා වන්නෙමි. එමනිසා, එය සැමවිටම ධෛර්යය අවශ්‍ය වන අතර ඔබ ආගමිකයෙකු බව ප්‍රසිද්ධියේ පෙන්විය යුතුය. ඔබ කිතුනුවකු හෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙක්ද?

මම කිතුනුවකු වෙමි.

එවිට ඔබ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයෙකු බව පෙන්වීමට බිය නොවිය යුතුය. ඔබ මිථ්‍යා විශ්වාසවලින් පව් කර තිබේද?

එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද?

ඔබ සමහර විට යක්ෂයාට ආරාධනා කර තිබේද?

කරුණාකරලා! ... මම යක්ෂයාට ගොඩක් බයයි! කෙසේ වෙතත්, ඉඳහිට, කෝපයෙන්, මම ඔහුට නම් කොට ඔහුට "සාන්තුවරයා" යැයි කියමි.

තවදුරටත් එය නොකරන්න. යක්ෂයාට “ශුද්ධ” යැයි කීම මරණීය පාපයකි ... ඔබ බිල්පත් හා නපුරු ඇස විශ්වාස කර තිබේද?

සැමවිටම! ... මේවා ඇස්වලින් පෙනෙන දේවල් වන අතර විශ්වාස කළ යුතුය. මෑතකදී අසල්වැසියෙක් මගේ බිරිඳ සමඟ කෝප වී වතුර බෝතලයක් ලබා ගැනීමට ගොස් මගේ දොර ළඟට වී මෙසේ කීවේය: «මම ඔබට ඉන්වොයිසියක් සාදා නපුරු ඇස එවන්නෙමි! ඔබට දුක් වේ! ” මම පැමිණ සිටියෙමි, මට මගේ දෑත් භාවිතා කිරීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් මම තිරිංග දැමුවෙමි. ඊට පස්සේ මම මගේ බිරිඳට කිව්වා, "කොන්කෙටා, බිල ඉවත් කිරීමට පෙර නිවසින් පිටව නොයන්න." මම ප්‍රායෝගික කාන්තාවක් ඇමතුවෙමි, මම ඇයට මුදල් ගෙව්වෙමි, මගේ නිවසේ විභාග පැවැත්වූ අතර සියල්ල සිදුවිය. මා එසේ නොකළේ නම් මටත් මගේ බිරිඳටත් දුක් වේ! ...

මෙය අනුකම්පාවකි! සහ ඇයි.

නමුත් ලෝකය පාලනය වන්නේ මෙම මෙග්ස් මගින්ද නැත්නම් දෙවියන් විසින්ද?

දෙවියන්ගෙන් සහතිකයි!

ඉතින් කාන්තාවකට නපුරක් ඇති කිරීමට හෝ මරණය වේගවත් කිරීමට හැක්කේ කෙසේද? මේ දේවල් පැවතියේ නම්, බොහෝ පවුල්වල මව්වරුන් යුද්ධ කිරීමට කැමති රජයේ ප්‍රධානීන් සමඟ විශේෂ ඉන්වොයිසියක් ඒකාබද්ධ කර ඔවුන් මියයෑමට හෝ රෝගාතුර වීමට ඉඩ තිබුණි. ඒ වෙනුවට සටන්කාමී නායකයින්ට කිසිවක් දැනුනේ නැත! මෙය එසේ නම්, ඔවුන් ඉන්වොයිසිය සාදනු ඇත: සේවකයින් සමහර ස්වාමිවරුන්ට, ණය ගැතියන්ට ඔවුන්ගේ ණය හිමියන්ට යනාදිය ... විකාර, විකාර! ඇත්තේ ශාපයක් පමණි.

නමුත් මම සමහර දේවල් වලට එතරම් වැදගත්කමක් දී තිබෙනවා. මගේ පුතාගේ අවුරුදු හතරක අසනීප කාලය තුළ මම කොපමණ මුදලක් වියදම් කළාද ... ... දැන් මම දන්නා පරිදි, අශ්ව කරත්තය, රතු පීත්ත පටිය, කිඹුලන් විශ්වාස කිරීමට පවා මට අවශ්‍ය නැත!

ඔබත් මෙය විශ්වාස කරනවාද?

මෙතෙක් මම විශ්වාස කළෙමි; නමුත් දැන් ඇති! හෙට, සාප්පුවට ඇතුළු වූ පසු, දොරට සවි කර ඇති අශ්ව කරත්ත තුන ඉවත් කරමි.

නොදැනුවත්කමින් කොරල්පර කීයක් සිදු කර ඇත්ද!

ඒක හරි! ... නොදැනුවත්කමින්! ... කවුරුත් කවදාවත් මට මේ දේවල් පැහැදිලි කළේ නැහැ.

නමුත් ඔබ පල්ලියේ දේශනවලට සවන් දෙනවාද? දේශන අතරතුර ආත්මයන් උගන්වනු ලැබේ!

දේශනා කිරීම මා දැක නැත. පූජකයා කතා කිරීමට පටන් ගත් වහාම මම පල්ලියෙන් ඉවත් වෙමි. පූජකයා කියන දේ මට වැඩක් නැහැ. දේශන කාන්තාවන්ට ප්‍රයෝජනවත් වේ.

සැමට හොඳයි! ඔබව දැනුවත් කිරීමට, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය වඩා හොඳින් දැන ගැනීමට ඔබට බරපතල බැඳීමක් තිබේ.ඔබ තුළ ආගමික නොදැනුවත්කම කෙතරම් දැයි බලන්න!

මට වඩා ආගම ගැන නොදන්නා අය කී දෙනෙක් සිටීද!

ඔවුන් මිය ගිය විගස ඔවුන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් ගණන් ගනු ඇත. ඔවුන් දැඩි ලෙස විනිශ්චය කරනු ඇත, මන්ද ඔවුන්ට තමන්ව දැනුවත් කළ හැකි අතර ඔවුන් එසේ නොකළේය. අප විශ්වාස කළ යුතු සත්‍යයන් සහ අප විසින් කළ යුතු දේ පිළිබඳ වරද නොදැන සිටීම දෙවියන් වහන්සේගේ පළමු ආ ment ාවට එරෙහි බරපතල පාපයකි! … මම ඔබෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නවලින් පසුව තවත් විශේෂිත අඩුපාඩු ඔබට තවමත් මතකද?

මම දන්නේ නැහැ මොනවා කියන්නද කියලා! මම සෑම දෙයක්ම පවසා ඇති අතර මට විමුක්තිය ලබා දිය හැකිය ... සමාවෙන්න, පියාණෙනි; දැන් මට එක විස්තරයක් මතකයි; නමුත් මම හිතන්නේ නැහැ එය පාපයක් කියලා. සමහර විට මම අසල්වැසි රටකට යන්නෙමි, මන්ද සෑම දෙයක්ම පාහේ අනුමාන කරන කාන්තාවක් සිටී. මම මගේ අනාගතය ගැන අසමි; මම මගේ හමුදා පුතා ගැන විමසීමට පෙර; මෙහි කිසිදු වරදක් නොමැති බව මට පෙනේ.

මෙයද මිථ්‍යා විශ්වාසයකි.

නමුත් මම ගෙවන්නෙමි; මට අකීකරු විය හැකිය! නපුර කොහෙද?

මිථ්‍යා විශ්වාස විශ්වාස කිරීම අනුකම්පාවකි. අනාගතය ගැන හෝ සැඟවුණු දේවල් ගැන වාසනාවන්තයින්ගෙන් විමසීම මිථ්‍යා විශ්වාස සහ පාපයයි. ඇරත්, අනාගතය ගැන කිසිවෙකු දන්නේ නැත; දෙවියන් වහන්සේ පමණක් අනාගතයේ අධිපතියාය.

එහෙත් යමක් එය අනුමාන කර ඇත. ඔහු මට කිව්වා මගේ ජීවිතය හරිම වෙහෙසකරයි කියලා ... (ඒක ඇත්ත!); ඔහු අනාවැකි කිව්වා මම අවුරුදු 85 ක් ජීවත් වෙනවා කියලා!

ඔබ මුලින්ම මිය නොයන්නේ නම්!

අවුරුදු 60 කට පසු මට ධනයක් ලැබෙනු ඇතැයි ඔහු මට කීවේය ... යමෙකුට මා වැරදියට අවශ්‍ය බව ... සමහර දේවල් සත්‍ය වී ඇති නමුත් අනෙක් ඒවා අසත්‍යය.

මේ අය වංචාකාරයන් හා අශික්ෂිත අය බව ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද?

ඔබ වැරැදියි! මට පිළිතුරු දීමට පෙර, මෙම කාන්තාව සැන්ටෝ එස්පෙඩිටෝට ඉටිපන්දමක් දල්වා, පසුව යාච් prayer ාවක් පවසන අතර අවසානයේ කුරුසියේ සලකුණු තුනක් කරයි.

වඩාත් නරක අතට තවමත්! ගනුදෙනුකරුවන්ගේ යහපත් විශ්වාසය ග්‍රහණය කර ගැනීම සඳහා මෙය සිදු කරයි. එබැවින්, තවදුරටත් සූදුකරුවන් වෙත නොයන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට පොරොන්දු වන්න. අවශ්‍යතා ඇති විට, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත නිර්දේශ කර ඔහුගේ අතට හැරී යන්න.

දෙවන ආ ment ාව
ඔබ දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව ශාප කර තිබේද?

කවදාවත් දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව ... සදාකාල පියාණන්ට විරුද්ධව, ඔව්!

දුප්පත් දේ! ... සදාකාලික පියා දෙවියන් නොවේද? දේවත්වයේ නාමය කෙලෙසීමට කිසි විටෙකත් නොයන්න!

නමුත් මම එය කරන්නේ නරක සඳහා නොවේ, ... දෙවියන්ට අපහාස කිරීම සඳහා ... කෝපය පිටවීම සඳහා පමණි.

එබැවින් ඔබ කෝපයෙන් මිනිසෙකුට කම්මුල් පහරක් හෝ මරන්න, ඔබ එය කෝපයෙන් කරන නිසා එය නරක නැතැයි විශ්වාස කරන්න!

ඔහුට අවශ්‍ය කුමක්ද; සමහර කම්කරුවන් බොහෝ විට යම් විරුද්ධත්වයක් අත්විඳින අතර අපහාස කිරීම ස්වයංසිද්ධව පැමිණේ. නමුත් ශාප කිරීමෙන් පසු මම වහාම කනගාටු වෙමි. අහ්, මේක මම හැම විටම කරනවා!

ඔබ අපේ ආර්යාවට විරුද්ධව ශාප කර තිබේද?

මැඩෝනා ඩෙල් කාර්මයින්ට එරෙහිව, කිසි විටෙකත් නියත වශයෙන්ම! එය අපේ රටේ මැඩෝනා වන අතර ඇයව අමනාප කිරීම සැබෑ ලැජ්ජාවකි. ඉඳහිට සමහර අපහාසයන් නිර්මල සංකල්පයට එරෙහිව හෝ උපකල්පනයට එරෙහිව පැන යයි ... නමුත්, මා කී පරිදි, මම කිසි විටෙකත් අයහපත වෙනුවෙන් එය නොකරමි!

අපහාස කිරීමට ඔබ අන් අයට හේතු දක්වා තිබේද?

සමහර විට ඔව්; කෙසේ වෙතත් ඉතා දුර්ලභයි! මෝඩයෙක් පාහේ මගේ සාප්පුව ඉදිරිපිට ගමන් කරයි; පිරිමි ළමයින් ඔහුට අපහාස කරන අතර ඔහු කෝප වී අපහාස කරයි. සමහර වෙලාවට මම අක්‍රිය වෙලා මේ මිනිහා යනවා දැකලා මම මගේ පොඩි කොල්ලට කිව්වා «ගිහින් එයාගේ ජැකට් අදින්න! දුප්පත් මිතුරා වහාම ශාප කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔව්, පූජකවරු, අපහාස! ... බිහිසුණු වචන! ... අපහාස කිරීම සාහිත්‍යයක්!

දෙවියන් වහන්සේට කළ අපහාසවලින් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේට ගණන් දිය යුතු ය. ඔබ ඔහුට විහිළු කිරීම ඔබේ වරදකි!

නමුත් මම පමණක් මෙය කරන්නේ නැත; තවත් බොහෝ අය එය කරන අතර මට වඩා බොහෝ විට!

මෙය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ නිදහසට කරුණක් නොවේ! ... ඔබේ දරුවන් ඉදිරියේ අපහාස කර තිබේද?

මම අපහාස කරන විට පැමිණ සිටි අය මට කමක් නැත; මගේ දරුවන් නිතරම මට ඇහුම්කන් දුන්නා. ඇයි ඔයා මගෙන් මේක අහන්නේ?

ඔබ වෙනත් පාපවලට වැරදිකරුවන් නිසා! ළමයින් සහ සේවකයින් සඳහා ඔබ හොඳ ආදර්ශයක් තැබිය යුතුය; ඔවුන් ඉදිරියේ ශාප කරමින්, ඔබ නරක ආදර්ශයක් සහ අපකීර්තියක්! පියා අපහාස කරන්නේ නම්, දරුවන්ට ද එසේ කිරීමට බලය ඇති බව හැඟේ. අතුරුදහන් වූ දරුවන් නිවැරදි කළ යුතුය. ඔබේ දරුවෙක් ශාප කළා නම්, ඔබ ඔහුට දොස් කියන්නේ කෙසේද? ...

ඔහු අපහාස කළා නම්? ... මගේ දරුවෙක් අපහාස කරන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. නමුත් අනෙක, මට වඩා ප්‍රධාන, අපහාස! ඔහු කෝප වූ විට, ඔහු ස්වර්ගයේ සියලු සාන්තුවරයන් පහළට ඇද දමයි. එකක්වත් අතහරින්න එපා! ...

මේ පුතාගේ අපහාසවලට ඔබත් වගකිව යුතුයි. ඔහු ඒවා ඔබෙන් ඉගෙනගත්තේ ය. ඔබ එය නියමිත වේලාවට නිවැරදි නොකළේය ... එබැවින් වරද ඔබේ ය!

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දෙන්න! මේ වන විට මගේ පුතා විවාහකයි, ඔහු ඔහුගේ නිවසේ නැවතී සිටින අතර මට ඔහුගේ ව්‍යාපාරයට කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. ඔහු දිවුරනවා නම්, ඔහුට වඩා නරකයි!

අතීතය අතීතය! තවදුරටත් අපහාස නොකරන ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේට පොරොන්දු වන්න. ඔබේ සේවකයකුට මෙම නරක හා නරක පුරුද්ද තිබේ නම්, ඔහු අතුරුදහන් වූ වහාම ඔහුට බැණ වදින්න.

ඔයා හරි! දිවුරුම් දීම උපක්‍රමයක්. නමුත්, පරාවර්තනය මත, මම කියන්නේ: එය මහා නපුරක් නොවේ! ... අපහාස ... වචන ... ඒවා සිදුරු නොකරයි ... ඔවුන් කිසිවෙකු මරන්නේ නැත! ...

අපහාස කිරීම, දෙවියන් වහන්සේට කළ අපහාසයක්, අපහාසයට, බොරු සාක්ෂිවලට හා මිනීමැරුමට වඩා බරපතළ පාපයක් බව ඔබ දැන සිටිය යුතුය!

සාරා! මට වඩා ඉගෙන ගත් කවුදැයි ඔබ පවසන බැවින් මම එය විශ්වාස කරමි!

වෙනත් දෙයකට ගමන් කිරීම ... දෙවියන් වහන්සේට හෝ සාන්තුවරයන්ට දුන් පොරොන්දු ඔබට මග හැරුණාද? මම පොරොන්දු කිහිපයක් දෙනවා; නමුත් කිහිපයක් සෑදීමෙන් පසු, මම එය පහසුවෙන් නොසලකා හරිමි. යුද්ධය පැවති සමයේ අපේ රටට දරුණු ආක්‍රමණයක් සිදුවිය. මතකද තාත්තේ? ගුවන් යානා විසිහතරක් පසුකර බෝම්බ බොහොමයක් අතහැර දැමීය. ඇත්තම කිව්වොත්, මම ඒ වෙලාවට බය වෙලා, "මම ජීවතුන් අතර ඉන්නවා නම්, මම මැඩෝනා ඩෙල් කාර්මයින් වෙත පන්දමක් ගෙනෙන්නම්, මා සිටින තාක් කල් සහ කිලෝග්‍රෑම් දහයක් බරයි." ඒ වෙලාවේ මම නිරුපද්‍රිතව සිටියෙමි. ටික වේලාවකට පසු යුද්ධය නතර වූ අතර මම මෙසේ කීවෙමි: now මේ වන විට කාරණය අවසන්. අන්තරාය පහව යනු ඇත. මට සල්ලි ටිකක් තියෙනවා, මට පන්දම ගන්න බැහැ. අපේ ආර්යාව මට සමාව දෙයි! »

ඔබට නොහැකි තාක් කල් ඔබට කණගාටුයි; ඔබට පොරොන්දුව ඉටු කිරීමට හැකි වූ විට, ඔබ විදුලි පන්දම මැඩෝනා වෙත ගෙන එනු ඇත; ඔබට මෙම සාප්පු සවාරිය කිරීමට අපහසු නම්, මම ඔබට බිෂොප්තුමාගෙන් ඉල්ලීමක් කරමි. කෙසේ වෙතත්, පොරොන්දු නොවී පොරොන්දු නොවී සිටීම වඩා හොඳ බව අමතක නොකරන්න. සමහර විට ඔබට දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කරන පොරොන්දුවක් දීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ පොරොන්දු වන්නේ මුදල් හෝ පන්දම් හෝ වෙනත් වස්තූන් නොව හොඳ පාපොච්චාරණයක් හෝ ශුද්ධ වූ හවුලක් ... ඉරිදා මාස් අතපසු නොකිරීමට ... අපහාස කිරීමට නොවේ ... හදවතින් වෛරයක් ඉවත් කිරීමට! ...

මේ පොරොන්දු මොනවාද? ... ඒ වෙනුවට ලයර් දහසක් දෙන්න, මැඩෝනා ඩෙල් කාර්මයින්ට ලස්සන පන්දමක් දෙන්න ... මේවා හොඳම පොරොන්දු යැයි මම විශ්වාස කරමි!

ඔබ වැරැදියි! ඔබ කියන දෙයට විශාල වියදමක් දැරීමට සිදු වන අතර එය වටිනවා. මම ඔබට යෝජනා කළ පොරොන්දු ලාභදායී හා බොහෝ වටිනවා ... මන්ද දෙවියන් වහන්සේ මුලින්ම හදවත සොයන අතර පසුව ඉතිරිය ...

දිව්‍ය නීතියේ තුන්වන ආ ment ාව ගැන මම දැන් ඔබෙන් ප්‍රශ්න කිහිපයක් අසමි. අවංකව පිළිතුරු දෙන්න.

තෙවන ආ ment ාව ඔබ මංගල්යය විශුද්ධ කරනවාද?

හැකි තාක් ... මම සේවකයෙකු වන නිසාත්, සතියේ අනෙක් දින මෙන් බොහෝ වාරයක් පක්ෂය පසු වන නිසාත් ය.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන්න! දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ පවසයි: the නිවාඩු දින විශුද්ධ කිරීමට මතක තබා ගන්න! »මතක තබා ගන්න means එය අමතක නොකරන්න! First පළමුවෙන්ම, ඔබ නිවාඩු දිනවල ශුද්ධ වූ දේවස්ථානයට යනවාද?

අහ්, මම නිතරම මාස්ට කැමතියි! මම කුඩා කාලයේ සිටම පල්ලියට යාමේ පුරුද්දක් ඇති අතර වරින් වර මම මාස් වෙත යන්නෙමි, උදාහරණයක් ලෙස නත්තල්, කානිවල්, ශුද්ධ බ්‍රහස්පතින්දා, මළවුන්ගේ දිනය ... මම සෑම විටම ඉරිදා දිනවල නොයමි.

සැණකෙළිය සඳහා, ශුද්ධ බ්‍රහස්පතින්දා සහ මළවුන් සඳහා, සමූහයට සහභාගී වීමට බැඳීමක් නැත; ඒ වෙනුවට සෑම ඉරිදාවකම සහ වෙනත් නිවාඩු දිනවල බැඳීමක් තිබේ. ඔබ නිසා ඔබ එක් ස්කන්ධයක් පමණක් ඉතිරි කරන්නේ නම්, ඔබ බරපතල පාපයක් කරයි.

ඊට පස්සේ කවුද දන්නේ මම කොපමණ පව් කරාවිද කියලා!

එබැවින් ඔබ සෑම රජයේ නිවාඩු දිනයකම මාස් වෙත යනු ඇත; ඔබට උදේට නොහැකි නම්, සවස් වරුවේ ප්‍රයෝජන ගන්න.

මම සෑම විටම ඉරිදා දිනවල වැඩ කරමි; මට සාප්පුව තුළ බොහෝ දේ කිරීමට තිබේ; මමත් මගේ තරුණයින්ව වැඩ කරනවා.

පළමුවෙන්ම ඔබ මාස් වෙත යා යුතුය! ඔබ පව් කරන අතර ඔබේ උපකාරකයෝ ඔබ නිසා පව් කරති.

නමුත් කාලය නාස්ති නොකිරීමට මට වෙනත් ආකාරයකින් කළ හැකිය. අනෙක් වතාවේ එය ඉරිදා වන අතර ගුවන් විදුලියෙන් ගායනා කිරීම මට ඇසුණි. මම මගේ සාප්පුවේ හිමිකරුගෙන් ඇසුවෙමි: මැඩම්, කවුද ගායනා කරන්නේ? සමූහය ෆ්ලෝරන්ස් හි සමරනු ලැබේ! මට අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්ය විය. එය ඇත්තෙන්ම ස්කන්ධයකි! පූජකයා දේශනා කළා, මිනිස්සු ගායනා කළා, ඊට පස්සේ මම සාප්පුවේ වැඩ කරද්දී දොර සීනුව නාද කළා. සෑම ඉරිදාවකම ෆ්ලෝරන්ස්හි මාස් එක ඇසීමට මට මගේ අනියම් බිරිඳගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය.

මෙම ස්කන්ධය වලංගු නොවේ! ඔබ ශුද්ධ වූ පූජාවට පැමිණිය යුතුය ... තවද, ඔබ මාස් වෙත යන විට, ඔබ පල්ලියේ භක්තියෙන් රැඳී සිටිනවාද, නැත්නම් ඔබ කතාබස් කරනවාද?

මෙන්න, එය මට සමීප කවුද යන්න මත රඳා පවතී. ඔවුන් මට කතා කළොත්, මම පිළිතුරු දීම සාධාරණයි. මා කලක සිට දැක නැති මගේ සමීප මිතුරෙකු සිටී නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම අපි අදහස් කිහිපයක් හුවමාරු කර ගනිමු!

නරක! පල්ලියේදී අපි යාච් pray ා කරමු! ... ඔබ දේව මාලිගාවේ සිටියදී ඔබේ ඇස් තබාගෙන සිටිනවාද?

මට තේරෙනවා! ... ඔහුට අවශ්‍ය දේ! ... අපි මිනිසුන් වන අතර අපි බලමු! දැන් මම ආච්චිලා සීයලා නිසා මට කමක් නැහැ, නමුත් මම තරුණ කාලේ පල්ලියට ගියේ කාන්තාවන් දෙස බලන්න!

ඔබ මේ ආකාරයට හැසිරෙන විට පල්ලියට නොයා සිටීම හොඳය! ... දේවත්වය මේ ආකාරයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර නොවී අගෞරවයට පත්වේ.

නමුත් පියාණෙනි, මෙය කරන්නේ මම පමණක් යැයි විශ්වාස නොකරන්න! සියලුම මිනිසුන් පාහේ පල්ලියේ මෙය කරයි! කාන්තාවන් අපට වඩා පිරිමින්ට වඩා හොඳින් හැසිරෙන බව විශ්වාස නොකරන්න!

මේ සියල්ල නරකයි! දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, නිදහසට කරුණ අදාළ නොවේ: "අනෙක් අයද මෙය කරයි! ..." වැඩ සම්බන්ධයෙන්, දෙවියන් වහන්සේට තවදුරටත් අමනාප නොවන ලෙස පොරොන්දු වන්න. ඉරිදා වැඩ කරන්නේ නැත! දෙවියන් වහන්සේ එය තහනම් කරයි. පක්ෂය වෙනුවෙන් වැඩ කරන අය බරපතල පාපයක් කර නිරයට සුදුසුයි.

ඉතින් මම නිවාඩුවට වැඩ කළොත් මම නිරයට යන්නෙමි. කවදාවත් වැඩ නොකරන සහ සොරකම් කිරීමට නොගිය තැනැත්තා කොතැනින් කෙළවර වේවිද?

අපායටද! තුන්වන ආ ment ාව සහ හොරා ඔබට මග හැරුණු නිසා ඔබට හිරිහැර වනු ඇත.

නමුත් මම වැඩ කරන්නේ අවශ්‍යතාවයෙන් නොවේ.

ඔබට බරපතල අවශ්‍යතාවයක් තිබේ නම් ... මම කියන්නේ බරපතල අවශ්‍යතාවයක් ... එසේ නම් ඔබ වැඩ කරන්නේ නම් දෙවියන් වහන්සේට අමනාප නොවන්න.නමුත් අවශ්‍යතාවය බැරෑරුම් නොවේ නම් පාපය.

බලන්න, පූජකතුමනි, දැන් ඉරිදා දිනවල වැඩ කිරීම මට පුරුද්දක් වී තිබේ. අපි හැමෝම පාහේ සාප්පු වල වැඩ කරන්නෙමු. අනෙක් අතට, මම සඳුදා විවේක ගන්නෙමි; එය කාරණයක් නෙමේ.

එය එසේ නොවේ! දෙවියන් වහන්සේ විවේකය නියම කරන්නේ රජයේ නිවාඩු දිනයේ මිස පසුදා නොවේ!

ඉවසීම! මම ඉරිදා විවේක ගන්නෙමි! ... එබැවින් මම දුප්පත් වීමට ඉල්ලා අස්විය යුතුය!

පක්ෂය වැඩ කිරීමෙන් ඔබ අතීතයේ ධනවත් වූවාද?

නැත!

අපව පොහොසත් කරන්නේ උත්සව කටයුතු නොවේ; එය දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදයයි. ඉරිදා වැඩ දෙවියන් වහන්සේට ශාප කර ඇත; ඔබ ඉරිදා උපයන දේ සඳුදා ඔබට අහිමි වේ. එබැවින්, බරපතල අවශ්යතාවයකින් තොරව වැඩ නොකිරීමට වගබලා ගන්න; මේ අවස්ථාවේ දී, ඔබ දොර වසා ඇති හෝ අජාර් සමඟ වැඩ කළ යුතුය, එවිට කිසිවෙකු ඔබව දැක අපකීර්තියට පත් නොවිය යුතුය.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම නීතිය ඉතා සියුම් ය!

තර්ක කිරීම නිෂ් less ල ය! දෙවියන් වහන්සේ තුන්වන ආ ment ාව දුන් බැවින් එය පිළිපැදිය යුතුය!

හතරවන ආ ment ාව
ඔබ ඔබේ දෙමාපියන්ට ගරු කළාද?

ඔවුන් දැනටමත් මියගොස් ඇත ... සහ යහපත්කමට ස්තූතියි! ... කෙසේද ... අඩු නපුර? ... ඔබට ඔවුන්ට හොඳක් අවශ්‍ය නැද්ද?

මෙන්න දේවල් කොහොමද! මෑත වසරවලදී, ඔවුන් දැනටමත් වයස්ගත වී ඇති හෙයින්, ඔවුන් දරාගත නොහැකි තත්වයකට පත්විය. ඔවුන් මට නිතරම කෝප වීමට හේතු වූ අතර පසුව මම වචන මනින්නේ නැත. ඊට පටහැනිව, එක් වරක් කෝපයෙන් මම මගේ මව තල්ලු කර බිම ඇද වැටුණෙමි. ඇය ඒ වෙලාවේ ඇ ried ුවා ... ඒත් මම ඒ ගැන පසුතැවුණා.

ඔබේ දරුවන්ට ඔවුන්ව දැනුවත් කිරීමට හැකි වී තිබේද?

මගේ දරුවන් හරිම ආචාරශීලී නිසා මේ ගැන මගෙන් අහන්න එපා. ඇය අසල්වැසියන් සමඟ විමසුවාය! බොහෝ දරුවන්ගේ දරුවන් පවා අධ්‍යාපනය ලැබුවා! ... මම ආගමික හා සදාචාර අධ්‍යාපනය ගැන කතා කිරීමට අදහස් කරමි.

මගේ දරුවන් ඉතා සදාචාර සම්පන්න ය; කවදාවත් උසාවියේදී, කවදාවත් රණ්ඩුවකට, නිවසේ කිසි විටෙකත් අගෞරවයට පත් නොවන්න! ... මට දරුවන් තිදෙනෙකු සිටි බැවින්, ස්වල්ප දෙනෙක් වූ නිසා මට ඔවුන්ව හොඳින් දැනුවත් කිරීමට හැකි විය!

ඔබට දරුවන් තිදෙනෙක් සිටී! ... නමුත් ඔබව එව්වේ ස්වාමින් වහන්සේද, නැත්නම් එය ඔබේ වරදක්ද?

පූජකතුමා, දරුවන් හත් අට දෙනෙකු සිටී නම් පවුලක් පවත්වාගෙන යන්නේ කෙසේද?

දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මාණාත්මක කටයුතු වලක්වා ගැනීම මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ බරපතළ පාපවලින් එකක් බව ඔබ දන්නේ නැද්ද?

එය එසේ වනු ඇත! ... නමුත් අවශ්‍යතාවය ඉදිරියේ කතා කිරීම නිෂ් less ල ය!

ඉතින්, ඔබ විවාහ වීමට වැරැද්දක් කළා! ඔබට බ්‍රහ්මචාරීව සිට සාමකාමීව ජීවත් විය හැකිය!

ඔව්, මාව විවාහ කරගන්න එපා ... සියලුම යෞවනයන් විවාහ වෙනවා! කෙසේ වෙතත්, සැබෑ පාපය වන්නේ මාස අටක් හෝ නවයක් වයසැති සත්වයෙකු මිය ගිය විට බව මම විශ්වාස කරමි.

මෙය අපරාධයකි! ඒක මිනීමැරුමක්! කෙසේ හෝ නිවැරදි වීමට දෙවියන් වහන්සේට පොරොන්දු වන්න, නැතහොත් මම ඔබට සමාව නොදෙනු ඇත!

පියාණෙනි, නමුත් ඔබ දැඩි ය! මට දරුවන් තිදෙනෙකු හෝ හත් දෙනෙකු සිටී නම් ඔබට වැදගත් වන්නේ කුමක්ද? මගේ නිවසේ කටයුතු ගැන සිතා බැලිය යුතුය.

මේ මොහොතේ මම මහා සක්‍රමේන්තුවක ඇමති වෙමි; මට දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය ආරක්ෂා කළ යුතුය.ඔබට පුතෙකු හෝ දස දෙනෙකු සිටී නම් මට කමක් නැත; නමුත් ඔබ විවාහක බැවින් මැවුම්කරු ඉදිරියේ ඔබට බරපතල බැඳීම් තිබේ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ නීතියට කීකරු වීමට ඔබට අවශ්‍ය නැතිනම්, මා නිදොස් කිරීම අවලංගු ය, ඇත්ත වශයෙන්ම මම සක්‍රමේන්තුව නරක ලෙස කළහොත් මම මරණීය පාපයක් කරමි. ඔබේ මනස සකස් කරගන්න!

ඇත්තටම ... මම කැමති නැහැ ... එහෙනම් මට පසුව පාපොච්චාරණය කිරීම හොඳය ... අවුරුදු තුන හතරකින්!

වසර කිහිපයකින් පාපොච්චාරණය?! ... නමුත් ඔබට විශ්වාසද ජීවතුන් අතර සිටිනවාද? ඔබට වඩා වයසින් අඩු අය මිය යන බව ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද? තව අවුරුදු කිහිපයකින් ආපසු එන විට, ඔබ කළ වැරැද්ද ගැන පසුතැවිලි වේවිද? ... සැබෑ පසුතැවිල්ලක් නොමැති නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමාව නොදෙනු ඇත! ... අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ මුළා වූ අය ඔබ කියන පරිදි කරති; ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට විහිළු කළ හැකි බවයි! ... මේ ආත්මයන්ට දුක් වේ! ...

මම හිතුවාට වඩා ගනුදෙනුව වැදගත් බව මට පෙනේ! ස්වාමින් වහන්සේ තවත් දරුවෙකු එවන්නේ නම් අපි නිවසේදී කරන්නේ කෙසේද?

දෙවියන් ශ්‍රේෂ් is යි! ... ඔහුගේ නීතිය පිළිපදින්න, එවිට ඔබට ඔහුගේ ආශිර්වාදය ලැබෙනු ඇත! ... බොහෝ දරුවන් සිටින කම්කරු පවුල් මම දනිමි. පුතෙකු හෝ දෙදෙනෙකු සිටින අනෙක් පවුල්වලට වඩා ඔවුන් හොඳ බව මට පෙනේ.

නමුත් බලන්න, පියාණෙනි, හැමෝම මා කරන ආකාරයටම කරති! එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් සියල්ලන්ම නිරයට යන බවයි?

ඔවුන් යථා තත්ත්වයට පත් නොවන්නේ නම්, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම තමන්ටම හානි කරනු ඇත! දෙවියන් හරි! ඔහුගේ නීතියට යටත් වීමට අකමැති අයට දුක් වේ!

විවාහය කුරුසියකි; විනෝදය සඳහා කුරුසය වෙනස් කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට සදහටම විනාශ වනු ඇත!

හොඳයි ... මම දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ තබා ගතිමි! ... ඔහු මට උදව් කරනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු!

හොඳ කොල්ලා! දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න! ... තවත් ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දෙන්න! ඔබේ දරුවන් වහාම බව්තීස්ම වීම ගැන ඔබ සිතුවාද?

එක් අයෙකු බව්තීස්ම වූයේ මාස තුන හතරකට පසුවය. අනෙක් දෙදෙනා, පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයෙක්, නිවුන් දරුවන් බව්තීස්ම වූයේ මාස අටකට පමණ පසුවය. මගේ ගොඩ් ෆාදර් ඇමරිකාවෙන් පැමිණීමට හේතුව නිසාය.

බැරෑරුම් හේතුවක් නොමැතිව මාසයක් බව්තීස්ම වීම හෝ ඉතා බරපතල හේතුවක් නොමැතිව මාස දෙකක් ප්‍රමාද කිරීම මරණීය පාපයකි. අපේ බිෂොප් දැන් නියෝග කර තිබෙන්නේ දින විස්ස ගෙවී නොයන ලෙසයි. රදගුරුතුමාට තම අගරදගුරු පදවියට එවැනි නියෝග ලබා දිය හැකි බැවින්, අකීකරු වන අය බරපතළ පාපයකට වරදකරුවන් වෙති.

නමුත් මේ සියල්ල දැනගත හැක්කේ කාටද?

සෑම දෙයක්ම පල්ලිවල විස්තර කර ඇති නිසා ඔබ ඒවා දැන සිටිය යුතුය. ඔබ පල්ලියට නොපැමිණීම සහ දේශනා කිරීමට සවන් නොදීම නිසා වරද ඔබේ ය.

ඔහු හරි!

ඔබේ දරුවන්ට පළමු හවුල හතට ලැබුණාද?

මට කියන්න බැහැ. ගැහැණු ළමයා කරයි; කුඩා කාලයේදී ඇය සිය මව සමඟ පල්ලියට ගිය අතර ඇය සන්නිවේදනය කළ බව මම දනිමි. පිරිමි, මම වරදවා වටහා නොගත්තොත්, විවාහ දිනයේදී එකිනෙකා සන්නිවේදනය කළා.

නරක! පියා තම දරුවන්ට ද්‍රව්‍යමය පාන් ලබා දීමට පමණක් නොව, පවුල තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය සම්පූර්ණයෙන් පිළිපැදීමට උනන්දු විය යුතුය. ඔබ ඔබේ ආත්මය ගැන නොසිතුවා නම්, ඔබේ දරුවන්ගේ තත්වය ගැන ඔබ සිතුවේ කෙසේද? ... බලන්න ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කෙතරම් වගකීමක්ද! ඔබේ දරුවන් විවාහ වීමට පෙර නිවසේ සිටියදී, ඔවුන් ඉරිදා මාස් වෙත ගියාද?

ඔවුන්ට මේ ගැන සිතා බැලිය යුතුව තිබුණි! මගේ දරුවන්ගේ පව් සමඟ මා කුමක් කළ යුතුද?

දරුවන්ගේ මෙම වැරදිවලට ​​පියා සහ මව වගකිව යුතුය, ඔවුන් පියාගේ නිවසේ සිටින තාක් කල් ... ඔබේ දරුවන් තිදෙනා ගැන ... රාජ්‍යය තෝරාගැනීමේදී ඔබ ඔවුන්ව නිදහස් කර තිබේද?

එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද?

සමහර විට පිරිමි ළමයින්ට පූජකයන් වීමට අවශ්‍ය වූ අතර කාන්තාව කන්‍යා සොහොයුරියක් වීමට කැමති විය හැකි අතර ඔබ එයට විරුද්ධ වූවාද?

මගේ දරුවන් පූජකවරු? ... ඔවුන් පූජකයන්ගේ සතුරෝ! ... ඔවුන්ට ඔවුන් ගැන අසන්නටවත් අවශ්‍ය නැත! පූජකයන් වීම හැර!

දුව?

ඇගේ දියණිය කළා! ... සෑම විටම පල්ලියට යාමෙන් ඇයට කන්‍යා සොහොයුරියක් වීමට ආශාවක් තිබුණා. මට මතකයි ඇය ඒ ගැන පළමු වතාවට මා සමඟ කතා කළ විට, මම ඇයට කම්මුල් දෙකක් ලබා දෙමින්, “ඔබ මේ දේවල් ගැන මා සමඟ තවත් කතා කළොත් මම ඔබේ හිස කැඩුවා! ... ඔබ විවාහ විය යුතුයි! Marriage ඇයට විවාහ වීමට අවශ්‍ය නොවීය. නමුත් මම නිවසේ භාරව සිටින බැවින් තරුණයෙකුගේ අත භාර ගැනීමට මම ඔහුට බල කළෙමි. අවුරුදු දෙකක් තිස්සේ ඇය විවාහ වී පදිංචි වී ඇත. නමුත් මම ඇයව එතරම් සතුටින් දකින්නේ නැහැ!

ඔබ ඉතා නරක ලෙස කර ඇත! ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ඉතා කිට්ටු විස්තරයක් ලබා දෙනු ඇත! ... මේ වන විට ඔබට කළ වැරැද්ද පිළිසකර කළ නොහැක! දෙමව්පියන් තම දරුවන්ගේ භාරකරුවන් බවත් ඔවුන්ගේ නිදහස උල්ලං when නය කරන විට ඔවුන් පව් කරන බවත් මතක තබා ගන්න ... දෙවියන් වහන්සේගේ පස්වන ආ ment ාව ගැන මම දැන් ඔබෙන් ප්‍රශ්න අසමි.මම ඔබෙන් ඉල්ලන දේ එය චෝදනාවක් හා උපදෙස් ලෙස සේවය කළ යුතුය.

පස්වන ආ ment ාව
මෙම ආ ment ාවෙන් නියම කර ඇති දේ ඔබ දන්නවාද?

මම දන්නේ නැහැ ... හරියටම. දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය කිසිවෙකුට හානියක් නොවන බව මම දනිමි.

පස්වන ආ ment ාව kill මරන්න එපා! »

මට මේ ගැන කියන්න දෙයක් නැහැ. මගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමෙන් ඔබට බේරෙන්න පුළුවන්.

කෙසේ වෙතත්, මම ඔබෙන් යමක් ඉල්ලීම හරි. ප්‍රතිචාර දක්වන්න! ඔබ නිසැකවම මිනීමරුවෙක් නොවේ; ඔබ කිසි විටෙකත් මිනිස් ලේ වලින් ඔබේ දෑත් පැල්ලම් කර නැත. ඔබ ඔබේ ජීවිතය ගත කිරීමට උත්සාහ කර තිබේද?

උත්සාහ කළේ නැහැ ... කවදාවත් උත්සාහ කළේ නැහැ. සමහර විට මම එය කිරීමට කැමති වනු ඇත, නමුත් මට ධෛර්යයක් නොතිබුණි; මම දරුවන් සහ බිරිඳ ගැන සිතූ අතර මම නැවතී සිටියෙමි. මගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම එය දෙවරක් හෝ තුන් වතාවක් අධෛර්යමත් වූ මොහොතක මට සිදුවිය.

මෙයද පාපයකි. ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලබා දී ඇති අතර අපට එය රැගෙන යා නොහැක. මැවුම්කරු ඉදිරියේ සියදිවි නසා ගැනීමට දැනටමත් කැමැත්තෙන් සිටීම අපරාධයකි. අසල්වැසියා ආයුධයකින් පමණක් නොව, ආශාවෙන් ද මරා දැමිය හැකි බව දැන් දැන ගන්න. කවුරුහරි මැරෙන්න කැමතිද?

මම, පියාණෙනි, පාන් මෙන් හොඳ ය; නමුත් මම අහංකාරය දුටු විට ඔවුන් තවදුරටත් සිතන්නේ නැත! වරක් මුරකරුවෙක් මට දඩයක් නියම කළා ... නමුත් අසාධාරණ ලෙස. මම ඔහුව මරන්න තිබුනා ... මම දන්නේ නැහැ මම කොහොමද ඔහුව වළක්වා ගත්තේ කියලා! එය හිරේට බය නොවී නම්, මම ඒ අවස්ථාවේ විකාරයක් කරන්නෙමි.

මෙම අඩුපාඩුව සඳහා දෙවියන්ගෙන් සමාව ඉල්ලන්න! ... ඔබ අන් අයගේ නපුර භුක්ති වින්දාද?

පුද්ගලික නපුරට මෙන් මිතුරන්ට සිදුවන හානිය ගැන මම කණගාටු වෙමි. නමුත් මා අමනාප වූ අයට අවාසනාවක් සිදු වූ විට, මම එය ඉමහත් සේ භුක්ති විඳින්නෙමි! මාර්ගය වන විට: එම වැරදිකරු ආරක්ෂකයා බෝම්බවලින් නිවස විනාශ කළේය. මම එය දැනගත් විට, මට මහත් ප්‍රීතියක් දැනුණා.

මේ සියල්ල මාරාන්තික පාපයකි!

සහ ඇයි? සමහර විට ආරක්ෂකයා මාව මුලින් මග හැරියේ නැද්ද? මට යහපත කරන අයට මම සුබ පතමි, මට හානියක් කරන අයට මම නපුර ප්‍රාර්ථනා කරමි!

කෙසේ වෙතත්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙනස් ආකාරයකින් පවසයි: “ඔබට හානියක් කරන අයට යහපත කරන්න.” You ඔබට අමනාප වූ අයට සමාව දෙන්න »... you ඔබට පීඩා කරන අය වෙනුවෙන් යාච් y ා කරන්න». ඒ වෙනුවට, ඔබ කරන්නේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි.

ඉතින්, ඔබේ මතය අනුව, මම එම ආරක්ෂකයාගෙන් ප්‍රයෝජන ගත යුතුයි ... මම ඔහුට බොහෝ දුරට කිව යුතුයි: දඩයට ස්තූතියි! ...? අහ්, ඒක වැඩියි! මට ලැබුණු වරද මට අමතක කළ නොහැකි අතර මා ජීවත්ව සිටින තාක් කල් මම එයට වෛර කරමි. ඔහු සුදුසුයි!

මට ඔබට විමුක්තිය ලබා දිය නොහැක.

කුමන හේතුවක් නිසාද?

මක්නිසාද යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙසේ පවසයි: “ඔබ ඔබේ සහෝදරයාට, එනම් ඔබේ අසල්වැසියාට මුළු හදින්ම සමාව නොදුන්නොත්, ඔබේ ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේ පවා ඔබේ පව්වලට සමාව නොදෙනු ඇත!

නමුත් පියාණෙනි, සතුරෙකුට සමාව දීම යනු කුමක්දැයි ඔබ තේරුම් ගෙන තිබේද? ... එය කළ නොහැකි පූජාවක්!

දෙවියන් වහන්සේ එය අණ කරන බැවින්, එය කළ හැකි හා කළ යුතු දෙයකි! යේසුස්ද අහිංසක ලෙස කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය. ඔහුගේ කුරුසපත්කරුවන් ක්ෂණිකව මරා දැමීමෙන් ඔහුට පළිගැනීමට හැකිය. එහෙත් ඔහු ඔවුන්ට සමාව දී ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච් ed ා කළේය.

ප්රායෝගිකව මා කළ යුත්තේ කුමක්ද? ඔබේ සිතෙන් සියලු වෛරය හා කෝපය ඉවත් කළ යුතුය. ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් යාච් pray ා කළ යුතුයි. ඔහුට නරක ලෙස ප්‍රාර්ථනා නොකරන්න; ඔහුට හොඳ දෙයක් කිරීමට අවස්ථාව උදා වුවහොත් ත්‍යාගශීලී වන්න! ... ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාට ආදරය කළ යුතුයි!

ඒ ආරක්ෂකයා වෙනුවෙන් මම මෙතරම් විශාල පරිත්‍යාගයක් කළ යුතුද? ... දෙවියන් වහන්සේ ඔබට අණ කරන නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය වෙනුවෙන් ඔහු වෙනුවෙන් එතරම් දෙයක් නොවේ.

ඉවසීම ... දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා දෙකම!

ඔබ ශාප යැව්වාද?

ඇත්ත වශයෙන්! කටින් පිටවීම පුරුද්දෙන්!

ඔබ සමහර විට ඔවුන්ව මුළු හදවතින්ම යවනවාද?

නඩු වලට අනුව; නමුත් සමහර විට මම කනගාටු වෙමි.

කිසිවෙකු සමඟ දිවුරන්න එපා! දෙවියන් වහන්සේ එය තහනම් කරයි. අන් අය ඔබට දිවුරුම් දුන්නොත් ඔබ එයට කැමතිද?

මට එයට කැමති නැත!

එබැවින් ඔබට කිරීමට අකමැති දේ අන් අයට නොකරන්න ... ඔබ නරක උපදෙස් ලබා දී තිබේද?

සෑම විටම හොඳ උපදෙස්!… නපුරට උපදෙස් දීම නිවැරදි නැත!

යමෙකු කථා කිරීමේදී පරෙස්සම් නොවන්නේ නම්, යමෙකුට නරක උපදෙස් වලින් ආත්මය කැළැල් කළ හැකිය. ඔබ දීර් it කාලයක් තිස්සේ පාපොච්චාරණය කර නොමැති බැවින්, අන් අයව පාපයට තල්ලු කළ වචන කිහිපයක් ... හෝ යෝජනා ... හෝ ඒත්තු ගැන්වීම ... සිහිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ... ඔව් ... මට දැනටමත් යමක් මතකයි ... නමුත් මම හිතන්නේ එය විකාරයකි. ඔබට මතක ඇති දේ කියන්න!

අනෙක් වතාවේ මගේ මිතුරෙක් සාප්පුවට ආවා; ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුව පාවා දුන් නිසා ඔහු පීඩාවට පත් විය. කාන්තාව පෙම්වතා සමඟ රට හැර ගියේය. දුප්පත් සහෝදරයා, ඔහු පාහේ අ crying මින් සිටියේය! ඔහු මට මෙසේ කීවේය: “මම තනිව ජීවත් වන්නේ කෙසේද? "ඔහුට හොඳක් කිරීමට, ඔහුව නිවැරදි කිරීමට, මම පිළිතුරු දුනිමි:" කරදර නොවන්න! එබඳු කාන්තාවක් සිටී ... ඇගේ සැමියා විසින් ඉතිරි කරන ලදී. ඔබ ඇයව ගෙදර ගෙනියන්න, ඇය ඔබේ බිරිඳ වනු ඇත. ' ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ උපදෙස් දෙවියන් වහන්සේ විසින් ආශීර්වාද කරන ලදී.ඔහු සහ ඇය දැන් සතුටින් සිටිති; ඔවුන් එකිනෙකාට ඉමහත් සේ ආදරය කරයි. අහ්, යහපත කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, මම සෑම විටම පැමිණේ!

ඔබ යෝජනා කර ඇති දෙය ඉතා බරපතල නපුරකි! ඔබ දෙවියන් වහන්සේට නරක උපදෙස් දෙනු ඇත!

නරක උපදෙස්? ... කෙසේද? ...

මට දෙන්නෙක් පාරෙන් අයින් උනා! ...

ඔබගේ ආගමික නොදැනුවත්කම මෙතරම් නපුරට හේතුවයි. කාන්තාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා විසින් අතහැර දමා වෙනත් පිරිමියෙකු සමඟ ජීවත් වීමට ගිය විට ඇය කාමමිථ්‍යාචාරිකයෙකු බවට පත්වේ. සැබෑ ස්වාමිපුරුෂයා ජීවත්ව සිටින තාක් කල් කාන්තාව තනිව සිටිය යුතුය. මෙම ඉගැන්වීම ලබා දුන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසිනි.

මෙය එසේ වූ විට, මම වැරදියි; නමුත් මම එය නිවැරදිව කළා ... මොකද මම කරන හැම දෙයක්ම නරක නැහැ.

වෙනත් නරක උපදෙස් මතකද?

දැනටමත්! ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව ගැන කතා කරන විට තවත් කුඩා දෙයක් මතකයට එයි. පසුගිය වසරේදී, මිතුරෙකු සමඟ ඇවිදිමින්, අපි හුරුපුරුදු කාරණා වලට පිවිසුනෙමු. මිතුරා පැවසුවේ: මම මංමුලා සහගතයි! මට දරුවන් හත්දෙනෙක් සිටින අතර ඉක්මනින් මට තවත් දරුවෙකු ලැබෙනු ඇත!

මෝඩයා, මම පිළිතුරු දුන්නා, ඔබ දරුවන් අට දෙනෙකු සමඟ ජීවත් වන්නේ කෙසේද ... මේ දිනවල? ... එය ඔබේ වරදක්! ... මට කැමතිද: දරුවන් දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙක්, හොඳම, එය එයයි! නමුත් දැන් දරුවන් වැඩී ඇත්නම් මම එය කරන්නේ කෙසේද? අනෙකා එකතු කළේ කෙසේද? ... මම ඔවුන්ව මරා දමා හිරේට යා යුතුද? නැහැ, මම පිළිතුරු දුන්නා; දැන් පවතින මිණිබිරිය තවමත් පවතී; නමුත් අටවෙනි පුත්‍රයා ඔහුව අතුරුදහන් කරන්න. කිසිවෙකු දැන නොගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ මිතුරා මගේ උපදෙස් අනුගමනය කළ අතර මාස කිහිපයකට පසු මට ස්තූති කිරීමට පැමිණියේය.

මෙම උපදෙස් ඔබට නරක යැයි නොපෙනේද?

ඔව් ... හා නෑ ... දුප්පත් මිනිසා, ඔහු දරුවන් අට දෙනෙකු සමඟ ජීවත් වූයේ කෙසේද? ...

දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔබ වරදකට වැරදිකරුවෙකි! ඔබ එම නරක යෝජනාව ලබා නොදුන්නේ නම්, අපරාධය සිදු නොවනු ඇත.

නමුත් එය මොනතරම් අපරාධයක්ද! ඔහු මාස ​​හතරක් හෝ පහක් වයසැති බිලිඳෙක්!

මාසයක්, දවසක් හෝ පැයක් පවා ... එය සැමවිටම අපරාධයක් බැවින් තරුණයෙකු හෝ මහලු මිනිසෙකු kill ාතනය කිරීම අපරාධයකි. මෙම නරක උපදෙස් සඳහා ඔබෙන් නෙරපා හැරීමක් ඇති අතර, එය ඔබෙන් ඉවත් කළ හැක්කේ රදගුරුතුමාට පමණි; ඔබේ පාපය සමනය කළ හැක්කේ ඔබේ රදගුරුතුමාට පමණි.

ඔයා අදහස් කරන්නේ කොහොම ද?

ළමයින් killing ාතනය කිරීම අපරාධයක් බැවින්, බිෂොප්වරු ක්ෂණිකව නෙරපා හරිනුයේ දරුවෙකු ills ාතනය කරන්නේ කවුද, kill ාතනය කිරීමට උදව් කරන්නේ කවුද සහ නරක උපදෙස් දුන් අයයි. වාසනාවකට මෙන් ඔබ පාපොච්චාරණය කිරීමට මා වෙත පැමිණියේ, රදගුරුතුමා, කරුණාකර, මෙම පී ulty ය මට ලබා දුන් හෙයිනි, එය රටේ සෙසු පූජකවරුන්ට නැත ... ඔබ වෙනත් නරක උපදෙස් ලබා දී ඇතැයි මම නොසිතමි!

අප කතා කරන විට, වෙනත් දේවල් මතකයට එයි! තම පෙම්වතිය සමඟ පැන යන ලෙස මම කිහිප වතාවක්ම තරුණයන්ට උපදෙස් දුන් බවත්, පූජකයෙකු නොවන්නැයි පිරිමි ළමයෙකුට උපදෙස් දුන් බවත් මට මතකයි. පිරිමි ළමයා හොඳ බුද්ධිමත් ය; ඔහු අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා සෙමනේරියකට යාමට කැමති වනු ඇත; නමුත් පූජකයෙකු වීමේ ආශාව නැති කර ගන්නා තෙක් මම ඔහුට බොහෝ දේ කීවෙමි. දැන් ඔහු ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකි, ඔහු නරක අතට හැරී ඇති අතර මම ඔහුට දුන් උපදෙස් ගැන කනගාටු වෙමි.

ඔබට මඟ හැරීමට අවශ්‍ය ආ ment ාව මෙයයි! ඔබෙන් ප්‍රශ්න ඇසීම මට වැඩක් නැති බව ඔබ දුටුවාද?

දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියේ තවත් කරුණකට යමු.

හයවන සහ නවවන ආ ments ා
ඔබ වංකකම නිසා පව් කර තිබේද?

විනාඩියක් ඉන්න! ... ඔබ මේ දේවල් ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ කුමක් ද? ... එවැනි ප්‍රශ්නයක් ඇසීම සාධාරණ නැත! ... සමහර දේවල් ... පාපොච්චාරණය නොකරන්න!

මගේ මිතුරා, ඔබ පූජකයාට වඩා දැන දැන මවාපානවාද? අවශ්‍ය නොවේ නම්, මම ඔබෙන් එවැනි ප්‍රශ්නයක් අසන්නේ නැත! ... ඔබ හයවැනි ආ ment ාව දන්නවාද?

මම ඔහුව දන්නේ නැහැ!

මම ඔබට කියමි: "වේශ්‍යාකම් නොකරන්න" හෝ වංකකම නොකරන්න. නවවන ආ ment ාව ද මම ඔබට උගන්වමි: “අනුන්ගේ ස්ත්‍රියට ආශා නොකරන්න”, එනම් නරක සිතුවිලි හා නරක ආශාවන් පවා පලා යන්න. අනෙක් ආ ments ාවලට පටහැනිව කළ වැරදි පාපොච්චාරණය කළ යුතු සේම, වංකකම පාපොච්චාරණය කළ යුතුය.

නමුත් මම ඔබෙන් මෙසේ අසමි: මෙවැනි පාපයක් ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබට අපහසු ඇයි? මෙන්න, මගේ දුෂ්කරතාවය නම්, සමහර දේවල් පාපොච්චාරණය කිරීමට මට ලැජ්ජාවක් දැනෙන අතර ඒවා කීමට මම නොදනිමි!

මෙම පාපයන් කිරීම ගැන අප ලැජ්ජා විය යුතු අතර ඒවා පාපොච්චාරණය කිරීම නොවේ. ඔබේ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ ක්‍රමය සඳහා, කරදර නොවන්න; මගේ ප්‍රශ්න වලින් ප්‍රවේශම් වන්න. සදාචාරය ගැන දෙවි තහනම් කර ඇති දේ ගැන සිතීමට හෝ ආශා කිරීමට ඔබ කැමැත්තෙන්ම නැවැත්තුවාද?

ඊහ්, පියාණෙනි, අපි මිනිසුන් ... හිස සැමවිටම ක්‍රියාත්මක වේ! ... දැන් මගේ උරහිස් මත මගේ අවුරුදු ඇති අතර මෙම සිතුවිලි නිතර නොවේ. නමුත් වයස අවුරුදු හතළිහක් වන තුරුම එවැනි සිතුවිලි හා ආශාවන් නිතරම දක්නට ලැබුණි. නමුත් සිතුවිලි සහ වෙන කිසිවක් නැත! ... ඔබට අවශ්‍ය දේ, ඔබ සෑම තැනකම බැලූ විට, ඔබට ආකර්ශනීය දේවල් සහ මිනිසුන් පෙනේ ... සහ මම ලී වලින් සාදා නැති නිසා ... මම සිතුවිල්ල පසුපස දුවමි! කිසිවෙකුට හිංසා නොකිරීමෙන්, බැලීමෙන් හා ප්‍රාර්ථනා කිරීමෙන් පවා ඔහු පව් කර නැති බව මම විශ්වාස කරමි.

ඔබ ශුභාරංචිය කියවිය යුතුය! යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පුරුෂයන් අමතමින් මෙසේ පවසයි: යමෙක් ස්ත්‍රියක් දෙස නරක අවසානයක් දෙස බැලුවේ නම්, ඔහු දැනටමත් ඔහුගේ හදවතේ පව් කර ඇත!

ඉතින් මගේ හෘදය සාක්ෂියට අනුව මට කොපමණ පව් තිබේද? ... නිසැකවම මගේ හිසෙහි හිසකෙස් වලට වඩා!

ඔබේ ඇස් ආරක්ෂා කරගන්න!… යක්ෂයා ආත්මයට ඇතුළු වන කවුළු බව ඇස් අමතක නොකරන්න!

නමුත් අවංකභාවයට එරෙහි සෑම පෙනුමක්ම සහ සෑම සිතුවිල්ලක්ම පාපයක්ද?

ඔබ සිතන්නේ නැතිව මෙය කරන්නේ නම් ... ඔබ වගකිව යුතු නොවේ; නමුත් ඔබ කරන දේ හෝ සිතන දේ ඔබ දුටුවහොත් සහ දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කර ඇති දේ ඔබේ මනසෙහි නතර කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ වරින් වර මරණීය පාපයක් කරයි. ඒ නිසා මම ඔබට කියනවා අවදියෙන් ඉන්න!… ඔබ භයානක ස්ථානවලට හෝ නරක සමාගම්වලට ගොස් තිබේද?

මම සෑම විටම නරක මිනිසුන්ගෙන් පලා යමි; මේ නිසා තමයි මම හැම විටම ගෞරවයෙන් ජීවත් වුණේ. කවුද දන්නේ ... තරුණයෙකු ලෙස ... හමුදා මිනිසෙකු ලෙස ... ඔබ සමහර වීදිවලට ​​ගියාද ... ඔබ සමහර නිවාසවලට ඇතුළු වූවාද?

ඇත්ත වශයෙන්ම! ... මම එය අනෙක් අයටද නිර්දේශ කර ඇත්තෙමි!

මේ මොහොතේ ඔබ ලේ කඳුළු වලින් කළ නපුර අ cry න්න! දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානී වී මේ සම්බන්ධයෙන් ඔබේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට ස්ථිර ලෙස යෝජනා කරන්න! ... ඔබ වංක හෝ නින්දිත කථා ඉදිරිපත් කර තිබේද? ...

එහ්, පියාණෙනි, ලෝකයේ සිටින ඔහු කුමක් ගැන කතා කළ යුතුද? එක්කෝ අපි මුදල් ගැන කතා කරමු, නැතහොත් වංක දේවල් ගැන කතා කරමු. නමුත් එවැනි කථා කරන එකම තැනැත්තා මම බව විශ්වාස නොකරන්න! සියල්ලන්ම වෙනසකින් තොරව, පුරුෂයින් හා ස්ත්‍රීන්, ඇත්ත වශයෙන්ම පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන්!

ඔබට දීර් language කාලයක් තිස්සේ නරක භාෂාවේ නරක පුරුද්දක් තිබේද?

පිරිමි ළමයෙකු ලෙස! ... මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් මගේ පළමු ගුරුවරයා මා වැඩට ගිය ස්වාමියාය.

ඔබ සමහර විට පිරිමි ළමයින් ඉදිරියේ කෝපයෙන් කතා කර තිබේද? එහ්, පිරිමි ළමයි! ... නමුත් ඔවුන් පැරණි අයට වඩා දන්නවා! පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙකු ඉදිරිපිට මා කතා කළේ කිහිප වතාවක් පමණි, සහෝදරවරුනි; ඔවුන් කිසිවක් නොදැන සිටි අතර මම ඔවුන්ව මුලින්ම දැනුවත් කළෙමි ...

එනම්, ඔබ මුලින්ම ඔවුන්ව කම්පනයට පත් කළා! නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඒ ගැන පවසන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? “අපකීර්තිය දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට දුක් වේ! ඔහු අපකීර්තියට පත් මිනිසාගේ බෙල්ලට ඇඹරුම් ගලක් බැඳ මුහුදට වැටුණොත් වඩා හොඳය »! මේ “දුක්ඛිත” යේසුස් ක්‍රිස්තුස් එය ඔබ වෙනුවෙන් ප්‍රකාශ කළා!

අහිංසකයන් ඉදිරියේ තවදුරටත් වංක කතා නොකිරීමට මම පොරොන්දු වෙමි!

කිසි විටෙකත් නිරපේක්ෂ ලෙස කිරීමට, නිදොස් කිරීමක් නොමැති නම් ඔබට නොලැබෙනු ඇත!

නමුත් මම සමහර දේවල් ගැන කතා කළොත් ... මා ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට පෙර, එයින් ඇති විය හැකි හානිය කුමක්ද?

එය සැමවිටම ලැජ්ජාවකි! කථා කිරීම, ඔබ සිතන්නේ; සිතුවිල්ල පිටුපස ආශාව පැමිණේ. නරක සිතුවිලි සහ ආශාවන් පව් බව මම ඔබට කීවේ නැද්ද? ඊට පස්සෙ ... ඔබට ඇහුම්කන් දෙන අය, ඔවුන් ලී වලින් සාදා නැති නිසා ඔවුන්ත් පව් කරනවා ... ඒ වගේම ඔවුන් සවන් දෙන තරමට කථිකයාගේ වරද වඩාත් බරපතල වේ!

ප්රායෝගිකව මා හැසිරිය යුත්තේ කෙසේද?

කිසි විටෙකත් නරක කතා නොකරන්න, කැමැත්තෙන් ඒවාට ඇහුම්කන් නොදෙන්න, මුවින් මඩ වමනය කරන අයගේ ඇසුරෙන් පලා යන්න. යමෙකු ඔබ ඉදිරියේ ලජ්ජා සහගත ලෙස කතා කිරීමට එඩිතර වන්නේ නම්, ඔහුට නින්දා කරන්න, විවේචනයට බිය නොවන්න!

ඇය, පියාණෙනි, ඇය දැඩි ය! ... ඇය වචන වලට එතරම් වැදගත්කමක් ලබා දෙයි! ... නමුත් වචන ... වචන ය! ... දෙවියන් වහන්සේ ඇය තරම් ඉල්ලීමක් කරයි යැයි මම නොසිතමි!

ඔබ එසේ සිතන්නේ නැද්ද? යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සුවිශේෂයේ උගන්වන දේ මෙන්න: “මනුෂ්‍යයන් පැවසූ සෑම නිෂ් le ල වචනයකින්ම, විනිශ්චය දිනයේදී ඔවුන් ඒ සඳහා ගණන් ගනු ඇත”!

දේවල් සිහින් වන බව මට පෙනේ ... සහ දුප්පත් මාව!

අධෛර්යමත් නොවන්න! ... ඔබ ක්‍රිස්තියානි ආකාරයකින් අධ්‍යාපනය ලබා කුඩා කාලයේ රැකවරණය ලැබුවා නම්, ඔබ පිරිමි ළමයෙකු ලෙස සක්‍රමේන්තු වලට සහභාගි වී සිටියා නම් ... මගේ උපදෙස් ගැන ඔබ පුදුම නොවනු ඇත. ගස කෙළින් වේ!

ඔහු හරි!

ඔබ නරක පොත් කියවා තිබේද ... දුරාචාර නවකතා?

මෙන්න: මම තුන්වන පන්තියට සහභාගි වූ අතර මට එතරම් අධ්‍යාපනයක් නැත, නමුත් මම නිතරම කියවීමට කැමැත්තෙමි. මම ගොඩක් සහ ඕනෑම දෙයක් කියෙව්වා.

ඔබේ අතේ කිසියම් අපකීර්තිමත් පොත් තිබේද?

වෙනස් සහ වෙනස්; නමුත් ඒවා මාගේ නොවේ. ඔවුන් මට ණයට දුන්නා. මා සතුව ඇත්තේ පොත් තුනක් පමණි. හොඳද?

ඒවා උපදේශාත්මකයි! ඔවුන්ට නිසැකවම පිරිමි ළමයින් හා තරුණයින් අතට පත්විය නොහැක. ඒවා විවාහක අය සඳහා පොත් ය.

ඒවායේ වංක උපදෙස් තිබේද?

ෂුවර්! ... නමුත්, මම ඒවා ලාච්චුවේ තබා ඇති අතර මම ඉක්මනින් ඒවා වැඩිහිටියන්ට පමණක් ලබා දෙන්නෙමි.

දුරාචාර පොත් කියවීම සහ ඒවාට ණයට දීම ද බරපතල පාපයක් බව දැන ගන්න. මෙය එසේ බැවින් මම තවදුරටත් ඒවා කිසිවෙකුට ණයට නොදෙන්නෙමි. මම ඒවා අගුලු දමා යතුර යටතේ තබමි.

ඔබ ඒවා පුළුස්සා දැමිය යුතුයි! නරක පොතක් තබා ගැනීම අනුකම්පාවකි.

හේතුව කුමක්ද?

නරක පොතක් කියවීම, නරක සිතුවිලි සහ ආශාවන් වහාම පැන නගී; මේක නරකයි. එවැනි පොතක් සංරක්ෂණය කර තබා ගැනීම, යම් දවසක හෝ වෙනත් දිනක එය රැගෙන කියවීමට ඇති ආශාව පැමිණිය හැකිය; එය ප්‍රබල පෙළඹවීමකි; එය කොට්ටය යට සර්පයෙකු මෙනි!… දැන් නරක කියවීමෙන් කළ වැරදිවලට ​​හා ඔබ නරක පොත් ලබා දුන් අය කළ පාපවලට සමාව ඉල්ලා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න; ඔබ බොහෝ දේ ණයට දී ඇති අතර ඔබේ ආත්මයේ බොහෝ පාප ඇත ...

අතීතයට සම්බන්ධ විය හැකි ප්‍රශ්නයක් මම ඔබෙන් අසමි: ඔබ නර්තනයට ඇලුම් කර තිබේද?

දැන් මම ඒ ගැන තවදුරටත් සිතන්නේ නැත; නමුත් අවුරුදු තිහක් දක්වා, නර්තනය මගේ ආශාව විය!

ඔබ නර්තනයට යම් ද්වේෂයක් දැමුවාද?

ඊහ්, යෞවනයෙකු ලෙස, සෑම විටම පාහේ! ... ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ජීවිතය භුක්ති විඳින තරුණයෙකි! ...

වැරැද්දට දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සමාව දෙයි!… ඔබ දුරාචාර සිනමාව සහ විවිධත්වය දැක තිබේද?

මෙයද මගේ දැඩි පුරුද්දකි!… සෑම ඉරිදා සවසකම මම සිනමා ශාලාවට නොගියහොත් එය සාදයක් යැයි මම නොසිතමි!

ඔබට මුදල් ඉතිරි කර පල්ලියට ගොස් දේශනයට සවන් දීමට හැකිය! ... අවම වශයෙන්, චිත්‍රපටයක් හොඳ ද නරක ද යන්න විමසීමට ඔබේ අවධානය යොමු වී තිබේද?

අහ්, මම දකින චිත්‍රපට සියල්ලම හොඳ සහ ලස්සනයි! ඒවා විශිෂ්ට කෘතියකි. මට ගොඩක් විනෝදයක් තියෙනවා.

ඔබ කවදා හෝ යම් යම් දර්ශන ඉදිරිපිට ඔබ සොයාගෙන තිබේද ... සමහර සිතුවම් ... ඔබේ මනසට හිරිහැර කළ ... කෙටියෙන් කිවහොත්, සදාචාරාත්මක නොවන යම් නිරූපණයක් දැක තිබේද? මට තේරෙනවා! පියාණෙනි, අද සිනමාවේ මේ දේවල් මඟ හැරිය නොහැක. එවැනි දර්ශන කිහිපයක් ඇති විට සහ ඒවා අඛණ්ඩව සිදුවන විට ... සමහර විට සමහර ප්‍රේක්ෂකයින් "ලැජ්ජයි! ... මම මේ කාමරයෙන් එළියට යමි! ... මෙම අපිරිසිදු දේවල් මහජනයාට ඉදිරිපත් නොකරයි"

අනිත් අය කිව්වේ මේකයි! ඔයා මොනවද කිව්වේ?

මම? ... කිසිවක් නැත! ... මම නැරඹීමට හා විනෝද වීමට රැඳී සිටියෙමි! ... ඒ නිසා ඔබ සිනමා ශාලාවට යනවා ... විනෝද වීමට! ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් මෙම දර්ශන වලට ආකර්ෂණය වන බැවින් ... සිනමා ශාලා නිතරම පිරී තිබේ.

මෙම චිත්‍රපට දුරාචාරමය බව ඔබට පෙනෙන්නේ නැද්ද? ... එහි නොයන්න! ... සමහර විට චිත්‍රපටයක් සෑම කෙනෙකුටම දැකිය හැකි බව ඔබට විශ්වාස නම්, යන්න. නමුත් ඔබ සිනමා ශාලාවට යන තරමට වඩා හොඳ බව මතක තබා ගන්න.

නමුත් සෑම කෙනෙක්ම මෙය කළා නම්, සිනමාහල් බොහෝ සවස් වරුවේ හිස්ව පවතිනු ඇත! ... දුප්පත් කළමනාකරුට ඔහුගේ වියදම් අහිමි වනු ඇත!

මේ ආකාරයට වඩා හොඳයි! ... වෙනත් ආකාරයකින් පාන් උපයන්න! අශෝභන නිරූපණයන්හි කළමනාකරුවන් විශාල පව් කරන්නේ ඔවුන් මිනිසුන්ගේ සදාචාරය නරක් කරන බැවිනි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් පාපොච්චාරණය කිරීම සඳහා මා වෙත පැමිණියේ නම් ... මම ඔහු නිදහස් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමි. අද සිනමා ශාලා යනු නිරයේ පූර්විකාවයි! ...

මතක තබා ගන්න, හයවන ආ ment ාව අවසන් කිරීමට, ඔබේ ශරීරයට ගරු කිරීමට, ඔබ පූජනීය යාත්‍රාවකට සලකන ආකාරයටම, මහා පරිමාණයේ චැලේසියට ගරු කරන ආකාරයටම සලකන්න!

දැන් මට බොහෝ දේ තේරෙනවා, පියාණෙනි! ... ඔබ හරි! ... නමුත් ඔබ කියන ආකාරයට ඔබ ලෝකයේ සිටිය යුතු නම් ... යම් යම් දේ ගැන පරිස්සම් වන්න ... ඇතැම් කථා වලින් වළකින්න ... දුරාචාර පොත් කියවන්න එපා ... ද්වේෂයෙන් තොරව නටන්න ... සිනමාවෙන් බේරෙන්න ... එය මොනතරම් ජීවිතයක් වනු ඇත්ද? අපේ? ... ලෝකයේ එය විනෝදය අවශ්‍යයි!

නීත්‍යානුකූල විනෝදය ඔව්; දුරාචාරය, නැත! ... දිව්‍ය ඉගැන්වීම් අනුගමනය කරමින් අපගේ ආත්මය බේරා ගැනීම සඳහා අපි මේ දේශයේ සිටිමු. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කර ස්වර්ගයට යෑමට පූජා කිරීම අවශ්‍යය, එසේ නොමැති නම් නිරය ඇත ... සදාකාලික ගින්න!

එවිට ඉහත සඳහන් විනෝදය සඳහා කැපවන සියලු දෙනා නිරයට යනු ඇත්ද?

ඔවුන් නැවතී දෙවියන් වහන්සේ වෙත පසුතැවිලි නොවන්නේ නම්, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම තමන්වම ලබා දෙනු ඇත!

නමුත් ඔබට අවශ්‍ය කුමක්ද, පූජකතුමනි, ලෝකය මේ වගේ ය! දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ එය මේ ආකාරයෙන් කිරීමටයි!

එය සත්‍යයක් නොවේ! ... යම් යම් දේවල් විකෘති කරන්නේ මිනිස් නපුරයි! ... තවද සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ වංකකම නිසා ලෝකයට ශාප කරයි! දිනක් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පැවසුවේ “ලෝකයට සිදු වූ අපකීර්තියට දුක් වේ! අපකීර්තිය සිදු නොවිය හැකිය; නමුත් අපකීර්තිය සිදුවන්නේ කාගේ වරදකටද! The ස්වාමින් වහන්සේ පවසන දේ ඔබ අසා තිබේද? ... යමෙකුට ස්වර්ගයට යාමට අවශ්‍ය නම්, මඩ නොවී ලෝකයේ ජීවත් වන්න!

හත්වන සහ දහවන ආ ment ාව
මාතෘකාව වෙනස් කරමින්, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියේ මෙම කරුණෙහි යම් අඩුපාඩුවක් තිබේදැයි බලමු.

හත්වන ආ ment ාව පවසන්නේ කුමක්ද?

«හත්වන: සොරකම් නොකරන්න! »

අහ්, ඒක වැඩියි! ... ඔහු හොරකම් කළාද කියලා දැනගන්න මගෙන් ප්‍රශ්න අහන්න!? ... මට වඩා අවංක සේවකයෙක් නගරයේ නැහැ. සොරකම් කිරීමට? කවදාවත්! ... දුප්පත් ඔව්, නමුත් කවදාවත් සොරෙක් නොවේ! ... මම මේ ආශීර්වාද ලත් දෑතින් මගේ පාන් උපයමි!

ඔයා හරි! කෙසේ වෙතත් ... මට ඇසිය යුතු ප්‍රශ්න කිහිපයක්! එය සැමවිටම ඔබේ යහපත සඳහා ය.

ඉදිරියට යන්න ... නමුත් ඔබට මගේ හෘදය සාක්ෂිය පැහැදිලි වනු ඇත! මේ සම්බන්ධයෙන්, මට කන්‍යා මරියා ලෙස පිරිසිදු බවක් දැනේ ... මගේ පව් ඉවත් කරයි!

සොරුන් යනු සිරගෙවල්වල සිටින අය පමණක් නොවන බව ඔබ දන්නවා. බොහෝ සොරුන් නිදහස්. අතින් සොරකම් කරන මිනිසෙකු සොරෙකු ලෙස සැලකිය යුතු අතර, අනෙක් අයව වංචා කරන අයෙකු ද සොරෙකි. එසේ පවසා පිළිතුරු දෙන්න: ඔබ හෘද සාක්ෂියට එකඟව වැඩ කර තිබේද?

සෑම විටම හෘද සාක්ෂියට එකඟව!

ඔබ ඔබේ කාර්යයට සාධාරණ ලෙස මුදල් අය කර තිබේද?

මෙන්න, මම මේ ආකාරයට හැසිරෙමි: ගනුදෙනුකරුවකු අවශ්‍යද? මම ඔහුගෙන් ටිකක් අහනවා. ධනවත් මිනිසෙක් පෙනී සිටිනවාද? ඔහු තමාටත්, සුළු මුදලක් ගෙවා ඇති අයටත් ගෙවිය යුතුය.

එය හරියටම නොවේ! අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීම සඳහා ඔබට හැකි නම් හොඳින් කරන්න; ධනවතාගෙන් ඔබට ලැබිය යුත්තේ කුමක්දැයි විමසීම යුක්තියක් නොවේද ... තවද ඔබ විකුණන භාණ්ඩ, ඔබ කරන වැඩ, වෙනස් කිරීම් හෝ ව්‍යාජකරණයන්ට භාජනය වේද?

අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම! ... විකිණීමේදී ඔබ ටිකක් වංචා නොකරන්නේ නම්, ඔබ ජීවත් වන්නේ කෙසේද? සියල්ලෝම එසේ කළ පසු! ඔබ වයින් විකුණනවාද? එය වතුරෙන් විහිදේ ... එය තිරිඟු පිටි විකුණනවාද? ඔබ එය විදේශීය දෙයක් සමඟ මිශ්‍ර කරන්න. ඔබ සපත්තු යුගලයක් ඇසුරුම් කරනවාද? සූර්යයා තුළ එය තරමක් ව්යාජ වේ. පාරිභෝගිකයාට නොපෙනේ, මන්ද බාහිරව වැඩ පිළිවෙලට ඇති බැවිනි.

මෙය ඔබට සොරකම් කළ බවක් නොපෙනේද? ඔවුන් ඔබට රැකියාව සඳහා ව්‍යාජ මුදල් ලබා දුන්නේ නම්, ඔබ කියන්නේ කුමක්ද?

මම කැරලි ගහනවා!

ඉතින්, මිනිසුන් වංචා නොකිරීමට වගබලා ගන්න! ... මුදල් ලබා දීමේදී හෝ ලැබීමේදී ඔබ කවදා හෝ වැරැද්දක් කර තිබේද?

අමාරුවෙන්; මෙය සිදු වූ විට, මම දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතිවන්ත වෙමි.

මෙය සොරකම් කිරීමකි!

නමුත්, පියාණෙනි, ඔවුන් වැරදීමකින් මට තවත් මුදල් ටිකක් ලබා දී මට එය ආපසු ලබා දිය යුතුද? ... මම එය නොදැන සිටි බව මට වැටහී ගියේය. වරක් මම සාප්පුවක කලිසම් යුගලයක් ලබා ගත් පසු මම ඔවුන් වෙනුවෙන් මුදල් ගෙවන්නෙමි. ගනුදෙනුකරුවන්ගේ විශාල තරඟයක් පැවති බැවින්, මා නොදැන සිටි බව දැක, මම මුදල් නොගෙවා පිටත්ව ගියෙමි ...

ඉතා නරකයි!

නමුත් මෙම සාප්පු හිමියන් විශාල මුදලක් සොරකම් කරති! ... ඔවුන් භාණ්ඩ අය කරන්නේ ඇසටය!

ඔවුන් සොරුන් නම්, ඔබ සොරෙකු විය යුතු නැත! ... ඔබ සොයාගත් දේවල් ආපසු ලබා දී තිබේද?

මම කවදාවත් කිසිවක් සොයා ගන්නේ නැත! වරක් හෝ දෙවරක් ප්‍රවේශ පත්‍ර දහස් ගණනක් සොයා ගැනීමට සිදු වූ අතර මම එය අයිතිකරුට ආපසු ලබා දුන්නෙමි. මීට වසර ගණනාවකට පෙර, සේවාදායකයෙකුගේ මුදල් පසුම්බිය මගේ සාප්පුවට වැටුණි. ඒ දවස්වල මට මුදල් අවශ්‍ය වූ නිසා, මට එයින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අවශ්‍ය විය. කෙසේ වෙතත්, පියාණෙනි, මට හමු වූයේ දහස් ගණනක් පමණි. මම කලකිරුණා! මම බලාපොරොත්තු වුණේ තවත් බොහෝ දේ සොයා ගැනීමටයි!

මෙය සොරකමකි! ... ඔබ බරින් වෙනත් අසාධාරණයක් කර තිබේද?

මගේ සාප්පුව තුළ ඔබ සරලව වැඩ කරයි; කිසිවක් බර නැත. නමුත් අවුරුදු විස්සකට පෙර මම කුඩා සාප්පුවක් පවත්වා සාමාන්‍යයෙන් බරින් වංචා කළෙමි. නමුත් පොඩි දේවල්! බර දෙගුණයක් විය; පිරිමි ළමයින් හෝ සරල මිනිසුන් පැමිණි විට, මම ව්‍යාජ බර තැබුවෙමි. කිසිවෙකු කවදාවත් උපක්‍රමය දුටුවේ නැත ... මන්ද මම දක්ෂ බැවින් මට මගේ දේවල් හොඳින් කළ හැකිය!

ඔබ වෙනත් අසාධාරණයන් කර ඇත ... උදාහරණයක් ලෙස ... ගමන් කිරීම ... අන් අය වෙනුවෙන් භාණ්ඩ මිලදී ගැනීම ... යනාදිය ... ?

සංචාරය සම්බන්ධයෙන්, මම ප්‍රවේශම් වෙමි; නමුත් කොන්දොස්තරගේ නොසැලකිල්ල නිසා ටිකට් පත් කිහිපයක් නොගෙවා මට කළ හැකි විට මම එය කැමැත්තෙන් කරන්නෙමි. අන් අය වෙනුවෙන් මිලදී ගැනීම ගැන කතා කරමින්, මිතුරෙකු වරක් මට නගරයේ ඇඳුමක් මිලදී ගැනීමට ලයර් ලක්ෂයක් ලබා දුන්නේය. මට එය අසූ දහසකට ලබා ගත හැකි වූ නිසා මම ලයර් විසි දහසක් උපයා ගතිමි.

මෙයද සොරකම් කිරීමකි!… ඔබ ඔබේ ජීවිත කාලය තුළ ණය සඳහා මුදල් ලබා දී තිබේද?

දැනට මම එය මට ණයට දිය හැක්කේ කාටදැයි සොයමි. මගේ තිස් ගණන්වල මගේ ව්‍යාපාරය වේගයෙන් වර්ධනය වෙමින් තිබූ නිසා මම ලයර් මිලියනයක් පමණ පසෙකට දැමුවෙමි. ණයෙන් මුදල් ආපසු ලබා ගන්නා ලෙස මගේ බිරිඳ මට උපදෙස් දුන්නා. මෙයින් කිසිදු හානියක් නොමැති බව මම විශ්වාස කරමි!

ඔබ කොපමණ පොළියක් ඉල්ලා තිබේද?

ශුද්ධ පල්ලියට අවශ්‍ය දේ. සෑම විටම හරි ... කිසි විටෙකත් වාසි ලබා නොගන්න. ඔවුන් මට සියයට දහයක් දුන්නා.

සෑම වසරකම?…

කරුණාකර! ... සෑම මාස තුනකට වරක්!

එබැවින් එය තවදුරටත් සියයට දහයක් නොවේ; එය වසරකට සියයට හතළිහකි; එසේ කිරීම මරණීය පාපයකි! ... එය සොරකම් කිරීමට වඩා නරක ය.

එහෙත්, ඊට වඩා අඩුවෙන් විමසීමට නොහැකි විය!

එවිට මුදල් ණයට නොදීම වඩා හොඳය! ... මේ සියලු අයුක්තියන්ගෙන් දෙවියන්ගෙන් සමාව ඉල්ලන්න. එවිට ඔබ අන් අයට කළ හානිය පිළිසකර කළ යුතුය. ඔබ වංචා කළ අයෙකු ඔබ දන්නේ නම්, ඔවුන්ට මුදල් හෝ රැකියාවෙන් ඕනෑම ආකාරයකින් වන්දි ගෙවන්න ... ඔබට දැන් නොහැකි නම්, ඔබට එය කළ හැකි විට එය කරන්න.

නමුත් අනෙක් අය මට වංචා කළ විට, ඔවුන් හානිය අලුත්වැඩියා කිරීමට එන්නේ නැත… මට එය කළ යුතුද?

මැද පදනමක් නැත: ප්‍රතිස්ථාපනය හෝ ද n ුවම් කිරීම. අයුක්තිය අලුත්වැඩියා කිරීමේ කැමැත්ත ඔබට නොමැති නම්, මට ඔබට විමුක්තිය ලබා දිය නොහැක.

නමුත් මම කළ දේ මම සියල්ලම කරමි. වෙළඳාම මේ වගේ ය.

අනෙක් අය සොරුන් නම්, ඔබට සොරුන් වීමට අයිතියක් නැත. එබැවින් පොරොන්දු වන්න.

සහ ඉවසීම ... අපි පොරොන්දු වෙනවා ...

මෙම ප්‍රශ්නයට නැවත පිළිතුරු දෙන්න: ඔබේ තත්වය ගැන ඔබ සතුටු වෙනවාද? නැත්නම් ඔබ අන් අයගේ ධනයට ආශා කරනවාද?

පියාණෙනි, මෙම ප්‍රශ්නය කුතුහලය දනවන කරුණකි ... ඇත්ත වශයෙන්ම මම මගේ තත්වය ගැන සතුටු නොවෙමි ... මම ජීවත් වන්නේ කුඩා නිවසක සහ එම ධනවත් මිනිසා විශාල මාළිගාවක! ... මට පාන් සහ රනිල කුලයට අනුභව කළ යුතු අතර අනෙකා රසවත් දිවා ආහාරය පිළියෙළ කරයි! ...

අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට හෝ කෙනෙකුගේ තත්වය යහපත් ලෙස දියුණු කර ගැනීමට ආශා කිරීම පාපයක් නොවේ. අතිරික්තය අවශ්‍ය වීම සාධාරණ නැත!

නමුත් මේ අතර ධනවතුන් එය භුක්ති විඳිති! ...

සාරා! ඔවුන් අවුරුදු කිහිපයක් සතුටින් සිටිය හැකිය ... නමුත් එවිට ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට ගණන් දෙනු ඇත! යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙසේ පවසයි: “ධනවතුන්ට දුක් වේ! ... ධනවතාට පාරාදීසයට ඇතුළු වීමට වඩා ඔටුවෙකුට ඉඳිකටුවක් හරහා යාම පහසුය! »

එය එසේ ය! ඔවුන් නිරයට සුදුසුයි! ඔවුන් වැඩ කරන්නේ නැත, ඔවුන් සියලු සැප සම්පත් වලට යටත් වේ, සුඛෝපභෝගී දේ සඳහා මුදල් නාස්ති කරති, පුණ්‍ය කටයුතු කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත!

නමුත් සෑම කෙනෙකුම එසේ නොවේ

සියල්ලම වෙනසකින් තොරව! ... මම බොහෝ දේ දනිමි.

ඉතින්, ඔබ සෞඛ්‍යය, ජීවත් වීමට නිවසක් සහ වැඩ කිරීමට සාප්පුවක් තිබීම ගැන සෑහීමකට පත්වේ. ඔබට වඩා නරක අය දෙස බලන්න! ... යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ද දුප්පත් සේවකයෙකි. මියයාම මිනීවළට කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැති බව අමතක කරන්න එපා! ...

ඔබෙන් අසනු ලබන ප්‍රශ්නවලට අනුව, අන්තිම අවස්ථාව වන අටවන ආ ment ාව පිළිබඳ ඔබගේ හෘදය සාක්ෂිය විමසා බලමු.

අටවන ආ ment ාව
මෙම ආ ment ාව කුමක්ද?

අටවන: false බොරු සාක්ෂි නොකියන්න! »

ඔහ්! මම වඩාත්ම කැමති ආ ment ාව එයයි! ... පූජකතුමනි, පළමු රැස්වීමේදී මම ඔහුට කීවෙමි: මම කිසි විටෙකත් බොරු සාක්ෂියක් නොකළෙමි! මම කවදාවත් උසාවියට ​​ගොස් නැත! ... මගේ පියා සහ දරුවන් ද නැත! ... ඔබට මෙම ආ ment ාව ගැන ප්‍රශ්න ඇසීමට අවශ්‍යද?

මම ඒවා කරන්නෙමි ... මක්නිසාද යත් බොරු සාක්ෂි දීම උසාවියේදී පමණක් නොව වෙනත් තැනක ද පාපයකි.

එහෙනම්, හොඳින් අහන්න! අවම වශයෙන් අන්තිම ආ ment ාව තුළ මට නින්දා කිරීමට කිසිවක් නැති බව මට විශ්වාසයි.

ඔබ අවංක මිනිසෙක්ද?

සින්සිරිසිමෝ! මම "නේපල්ස්හි සැන්ටා චියාරා"!

ඔබ සමහර විට බොරු කියනවා ... රැකියා ස්ථානයේ ... නිවසේදී ... මිතුරන් අතර?

පූජකතුමනි, බොරුව පැවසුවහොත් එය කිසි විටෙකත් නරක ලෙස නොකියයි, යහපත කිරීම පමණි. මගේ බොරු විකාරයි ... සාප්පු බොරු!

බොරුව කිසි විටෙකත් නීත්‍යානුකූල නොවේ. සමහර විට සත්‍යය පැවසීම විචක්ෂණශීලී නොවේ නම්, යමෙකු නිහ is ය.

ඔබ කම්කරුවන් පාරිභෝගිකයින්ට බොරු නොකියන්නේ නම් අපගේ වෙළඳසැල මිය යන බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය.

. ඔබ බොරුව දිවුරුම් දී තිබේද?

බොහෝ විට. නමුත් සෑම විටම කුඩා දේවල් සඳහා.

බොරු දිවුරුම් දීම, යුධමය වශයෙන්, සුළු සුළු කාරණා මත වුවද, බරපතල පාපයකි.

මම දිවුරන්නේ නැත්නම්, කවුරුවත් මාව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. මට අනිවාර්යයෙන්ම දිවුරන්න වෙනවා. මමත් අනිත් අයට දිවුරන්න බල කරනවා, ඔවුන් මට සහතික වූ විට එය බොරු යැයි මම බිය වෙමි.

අන් අයගේ දිවුරුම පහසුවෙන් ඉල්ලා සිටීම රිදවයි, මන්ද ඔබ ඔවුන් ව්‍යාජ ලෙස දිවුරුම් දීමේ අවදානමට ලක්ව ඇති හෙයිනි ...

ඔබ කාටවත් අපහාස කර තිබේද?

කවදාවත්! ... කවුද අපහාස කරන්නේ, එය රිදෙනවා!

ඔබ වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔබ ගැන පාපොච්චාරණය කර නොමැති බැවින්, සමහර විට සිදු කර ඇති අඩුපාඩු කිහිපයක් වඩා හොඳින් මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

මගේ හෘදය සාක්ෂිය නොමිලේ. මම කවදාවත් කෙනෙකුට අහිංසක ලෙස දොස් කිව්වේ නැහැ.

අන් අයගේ බරපතල සැඟවුණු වරදක් ඔබ අන් අයට ප්‍රකාශ කර තිබේද?

මෙය සිදුවිය හැකිය! නමුත් මම නිතරම කතා කරන්නේ මගේම දෑසින් මා දුටු දේවල් ... අතින් දුටු හා ස්පර්ශ කළ දේවල් ගැන ය. නිදසුනක් වශයෙන්, කලකට පෙර මිනිසෙකු මගේ යාබද පවුලක සවස් වරුවේ ඇතුළු වූ බව මට වැටහුණි. මම ඔහුව නිරීක්ෂණය කිරීමට අධිෂ් resolved ාන කර ගත් අතර ඔහු ධර්මිෂ් behavior ලෙස හැසිරෙන්නේ නැති බව කිහිප වතාවක්ම මට වැටහුණි. මට දිවේ කෙස් නැති නිසා, මම මුලින්ම ඒ ගැන කතා කළේ නිවසේදී, පසුව වෙළඳසැලේදී සමහර ගනුදෙනුකරුවන්ට සහ සති කිහිපයකින් දිස්ත්‍රික්කය සෑම දෙයක්ම පිරී තිබුණි.

ඔබ බරපතල පාපයක් කර ඇත.

මිනිසා මග හැරී ඇත; එහෙත් ඔහුගේ තල්මස සැඟවී තිබිණි. ඔබට එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අයිතියක් නැත ...

නමුත් ඒවා ආරක්ෂිතයි ... කිහිප වතාවක්ම මගේම දෑසින් නිරීක්ෂණය කළා!

කමක් නැහැ ... ඔබ රහසින් කළ අඩුපාඩුවක් අන් අය ප්‍රසිද්ධියට පත් කළා නම් ඔබ එයට කැමතිද?

මම එයට කැමති නැහැ.

ඉතින් ... අප විසින් කිරීමට අප අකමැති දේ අප අන් අයට නොකළ යුතුය ...

ඔහුට විරුද්ධව අසා ඇති නපුර ඔබ යමෙකුට පවසා තිබේද?

සැමවිටම හොඳයි! ... කවුරුහරි මගේ මිතුරෙකු ගැන නරක ලෙස කතා කර ලොකු අය කිව්වා. මම, මගේ මිතුරා කෙරෙහි වූ කරුණාවෙන්, ඔහුට සියල්ල පැවසීමට ගියෙමි ... නමුත් සෑම විටම යහපත සඳහා! කෙසේවෙතත්, වරක් මට විරුද්ධව ඇසුණු දේවල් වාර්තා කළ මිනිසෙක් දැඩි කෝපයට පත් වී මැසිවිලි නඟමින් ඔහුට පහර දුන්නේය. කම්මුලට පළිගැනීම සඳහා මේවා පිහිය අතට ගත්තේය ... යහපත්කමට ස්තූතිවන්ත වන මිනිසුන් ඉක්මන් විය, එසේ නොවුවහොත් යම් අපරාධයක් සිදුවිය හැකිය!

සෑම විටම හොඳයි ... එය ඇත්තක්ද? ශුද්ධාත්මයාණන් උගන්වන දේ සිතන්න. ඔබේ සහෝදරයාට විරුද්ධව ඔබ කිසිවක් අසා තිබේද? ඇය ඔබ තුළ මැරෙන්නට ඉඩ හරින්න!

රහස් තබා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දැන සිටියාද?

අහ්, අපි පිරිමින් කාන්තාවන් මෙන් නොවේ! ඔවුන් මට රහසක් පැවසූ විට එය සැමවිටම රහසක්ව පවතී. බොහෝ විට මම එය මගේ බිරිඳට හෝ සමහර මිතුරන්ට භාර දෙමි.

නමුත් ඔබේ බිරිඳ හෝ මිතුරා රහස තබා ගන්නා බව ඔබට විශ්වාසද? ... ඔවුන් ඔබට විශ්වාසයක් ඇති කළ විට, ඔබ කිසිවෙකු සමඟ ඒ ගැන කතා නොකළ යුතුය! ... ඔබේ අසල්වැසියා ගැන ඔබ සැක කර තිබේද?

යමෙකු සැක නොකරන්නේ නම්, ඔහු පහසුවෙන් අභිබවා යයි. මම සැක කරනවා ... සැමවිටම යහපත සඳහා ... ඒ නිසා මම නිතරම මගේ දෙපාට වැටෙනවා ... කිසිවෙකු අවංකව කටයුතු කරන්නේ නැහැ; මුහුණු හතරක් පෙන්වා ඇත ... නපුර සිතීම අවශ්‍ය වේ.

ඔබේ හැසිරීම ප්‍රශංසනීය නොවේ. ඔබට සැක කිරීමට හොඳ හේතුවක් ඇති විට, එසේ කිරීම නරක නැත; නමුත් පිළිගත හැකි හේතුවක් නොමැතිව සැක කිරීම නීත්‍යානුකූල නොවන අතර නරක ලෙස විනිශ්චය කිරීම ඊටත් වඩා නරක ය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙසේ පවසයි: විනිශ්චය නොකරන්න, එවිට ඔබව විනිශ්චය කරනු නොලැබේ. හෙළා නොදකින්න, ඔබව හෙළා දකින්නේ නැත. ඔබ අනෙක් අය මනින මිනුම් වලින් එය ඔබට මනිනු ලැබේ ». දෙවියන් වහන්සේ විසින් හෙළා දැකීමට ඔබට අවශ්‍යද?

පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා!

ඔබේ අසල්වැසියා ගැන හොඳින් සිතන්න. අටවන ආ ment ාව පිළිපැදීමට වඩා සුපරීක්ෂාකාරී වන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට දැන් පොරොන්දු වන්න. විශේෂයෙන් මැසිවිලි නැඟීමෙන් වළකින්න. මැසිවිලි නඟන අයට කැමැත්තෙන් සවන් නොදෙන්න. නපුරු ලෙස කතා කරන තැනැත්තා යක්ෂයාගේ කටේ තිබේ. කැමැත්තෙන් සවන් දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට යක්ෂයා ඔහුගේ කන්වල තිබේ ...

එබැවින් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ආ ments ා පිළිබඳ ප්‍රශ්න අවසන් කර ඇත්තෙමු. දැන් අපි පල්ලියේ සාමාන්‍ය ශික්ෂා පද කිහිපයක් දෙස නොබලා බලා සිටිමු.

දයාව!… තවමත් පව් තිබේද?… ඔබට හිස නැති කර ගත යුතුය!

නැති කර ගැනීමට කිසිවක් නැත… ලබා ගත යුතු සියල්ල.

පල්ලියේ ශික්ෂා පද
උත්සව සමය ගැන මම ඔබෙන් විමසූ විට පළමු ශික්ෂා පදය දැනටමත් පරීක්ෂා කර ඇත. සිව්වන ශික්ෂා පදය ඔබ ගැන එතරම් තැකීමක් නොකරයි, මන්ද ඔබ දුප්පත් බැවින් පල්ලියට උදව් කිරීමට හැකියාවක් නැත. ඔබ දැනටමත් විවාහ වී සිටින නිසා පස්වැන්නා තවදුරටත් ඔබට උනන්දුවක් නොදක්වයි. මම දෙවන හා තෙවන ස්ථානවල නතර වෙමි.

වැළකී සිටීම හා නිරාහාරව සිටීම
ඔබ තහනම් දිනවල මස් අනුභව කර ඇති අතර නියමිත දිනවල නිරාහාරව සිටීම මග හැරී තිබේද?

මම කවදාවත් මේ දේවල් තේරුම් ගෙන නැහැ.

මම එය ඔබට පැහැදිලි කරන්නම්. මේවා කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානී පාප්තුමා විසින් ලබා දී ඇති විධිවිධාන වේ.

සිකුරාදා දිනවල මස් හෝ කළු පුඩිං හෝ උණුසුම් ලේ සහිත සතුන්ගේ බඩවැල් අනුභව නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබට වෙනත් හොඳ වැඩ කිහිපයක් සමඟ එම දිනය සපුරාලිය හැකිය.

ලෙන්ට්හිදී, සෑම සිකුරාදා දිනකම සහ අළු දවසේදී මස් අනුභව නොකෙරේ, එනම් සැණකෙළියට පසු දින එනම් ලාන්ට්ගේ පළමු දිනයයි.

වයස අවුරුදු දාහතර දක්වා මෙම පල්ලියේ නීතිය අවශ්‍ය නොවේ. වයස අවුරුදු දාහතරට පසු මෙම ශික්ෂා පදයට වයස් සීමාවක් නොමැත.

රෝගීන් සහ යම් බරපතල හේතුවක් ඇති අය නිදහස් කර ඇත. නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී වෙනත් හොඳ වැඩක් සැපයීම සුදුසුය.

නිරාහාරව වසරකට දෙවරක් නියම කරනු ලැබේ: අළු දිනය සහ සුබ සිකුරාදා. වයස අවුරුදු විසිඑක, වයස අවුරුදු පනස් නවය දක්වා වූ ඕනෑම කෙනෙකුට නිරාහාරව සිටිය යුතුය. රෝගීන් නිදහස් කර ඇත, ඕනෑවට වඩා දුර්වල අය සහ ඉතා වෙහෙසකර රැකියා ඇති අය. වෙනත් හොඳ වැඩ සමඟ නිරාහාරව සිටීමට ඔවුන්ට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.

ඔහුට මේ ආකාරයට නිරාහාරව සිටිය හැකිය: උදේ ආහාරය සඳහා, අවශ්‍යතාවය දැනෙන අයට ඉතා සැහැල්ලු ආහාරයකට අවසර දෙනු ලැබේ. කෝපි උපවාසය කඩන්නේ නැත. දිවා ආහාර වේලෙහි මස් හැර ප්‍රමාණයෙන් හා ගුණාත්මක භාවයෙන් සියල්ලට අවසර ඇත. රාත්‍රී ආහාරය ඉතා මධ්‍යස්ථයි. ඔබට රාත්‍රී ආහාරය සමඟ දිවා ආහාරය ආපසු හැරවිය හැකිය.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, මෙම කුඩා ද ances ුවම් කිරීම පහසුය.

දැන් මම දන්නා පරිදි, මම ප්‍රවේශම් වන්නෙමි. ඊට පස්සේ, මගේ බිරිඳ මේ සියල්ල දන්නා අතර ඒවා මතක තබා ගත හැකිය.

ඔබ වයින් පානය කිරීම අනිසි ලෙස භාවිතා කර තිබේද?

පියාණෙනි, සියුම් යතුරක් ස්පර්ශ කරන්න! කම්කරුවන් වන අපට වයින් යනු දරුවන්ට කිරි වැනි ය! මම ටිකක් වැඩිපුර පානය කළොත් එය මගේ වරදක් නොවේ; අවශ්‍යතාවයයි. මට පාන් නැතිව කරන්න පුළුවන්; නමුත් වයින් නොමැතිව කරන්න?! ...

ඔබ බීමත්වීමට මෙතරම් බොනවාද?

මේ දක්වා, නැත!… මට සතුටුයි! සමහර විට මිතුරන්ට මම සතුටු සිතින් පෙනෙන අතර පසුව යමෙක් මාව අතින් අල්ලාගෙන ගෙදර ගෙන යයි.

නමුත් මම සතුටින් සිටින විට, මම කාටවත් කරදර කරන්නේ නැහැ. මම ගෙදර ආවම මම නිදාගෙන හැම දෙයක්ම ඉවරයි.

මා ඔබට කියන දෙයට අවධානය යොමු කරන්න: වයින් ටිකක් බොන්න නරක නැත; ඕනෑවට වඩා නරකයි. අධික ලෙස වයින් නිසා ඔබේ හේතුව නැති වී ඔබ තවදුරටත් ඔබ ගැන ස්වාමියා නොවන විට, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේට බරපතළ ලෙස අමනාප වේ.

මම වඩාත් පරිස්සම් වන්නෙමි… එබැවින් මම අඩු මුදලක් වියදම් කරමි. අහ්, මොන තරම් නරකද ... මමත් ඒක දකිනවා! පියාණෙනි, මට අනුකම්පා කරන්න! ඔබ වයින් ගොඩක් පානය කළේ ඇයි කියා ඔබ දන්නවාද?… මට පිපාසයෙන් සිටි නිසා! මම වඩාත් මධ්‍යස්ථ වීමට බලාපොරොත්තු වෙමි.

මම ඔබේ යහපත් කැමැත්ත අගය කරමි.

තුන්වන වර්‍ගය
මම මේ ශික්ෂා පදය උඩින් පියාසර කරනවා. පාපොච්චාරණය ආරම්භයේදීම අවශ්‍ය ප්‍රශ්න මම දැනටමත් ඔබෙන් විමසුවෙමි.

සත්‍යය පැවසීමට, මෙම ශික්ෂා පදයට නියෝග කරන්නේ කුමක්දැයි මට මතක නැත.

අවම වශයෙන් වසරකට වරක් පාපොච්චාරණය කර අවම වශයෙන් පාස්කු උත්සවයේදී ශුද්ධ වූ හවුල ලබා ගන්න.

ඔව්, ඔහු මට ඒක කිව්වා! එබැවින් සෑම වසරකම මට පාපොච්චාරණය කිරීමට හා සන්නිවේදනය කිරීමට සිදුවනු ඇත. වසරකට එක් වරක් පමණි ... එය ඇත්තක්ද?

නැත, පමණි! නමුත් අවම වශයෙන්! අවම වශයෙන් එයින් අදහස් වන්නේ බොහෝ විට මෙම සක්‍රමේන්තු ලැබීම වඩා හොඳ බවයි. ඔබේ මුහුණ සෝදා ගන්නා තරමට එය පිරිසිදු වේ. සේදීමකින් තොරව අවුරුද්දක් රැඳී සිටීමට උත්සාහ කරන්න!… ඔබේ මුහුණ කෙසේද?

පිරිසිදු කිරීම අවශ්යයි; මුහුණට ජලය නොමැතිව දිගු කලක් රැඳී සිටිය නොහැක. ඔබ සේදීමේදී දූවිලි හා ග්‍රීස් ඉවත් කර මිනිසා හොඳින් හුස්ම ගන්නවා; ඔබේ මුහුණ පිරිසිදුව තිබියදීත්, ඔබ සෝදා හරින්න.

ඉතා හොඳයි!… ඔබ ඔබේ මුහුණ වෙනුවෙන් කරන දේ, ආත්මය වෙනුවෙන්ද කරන්න. ඔබ පාපොච්චාරණයකට යන විට, ඔබ ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය පිරිසිදු කරයි, ඔබේ ආත්මය නැවුම් කරයි, ඔබට හොඳක් දැනේ. ඔබේ ආත්මය තුළ ඔබ කොපමණ පව් කර ඇත්දැයි ඔබ දැක තිබේද? ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය වසර ගණනාවක් තිස්සේ සෝදා නැති මුහුණක් ලෙස මම දුටුවෙමි. එමනිසා, බොහෝ විට පාපොච්චාරණය වෙත යන්න, උදාහරණයක් ලෙස, වසරේ ප්‍රධාන නිවාඩු දිනවල හෝ මාසයේ පළමු සිකුරාදා දිනවල. එබැවින් ඔබට නිතර සන්නිවේදනය කළ හැකිය. යේසුස්ව පිළිගැනීම සතුටක්!

පාස්කු වේලාවේදී යේසුස්ව පිළිගැනීමට බරපතල සදාචාරාත්මක බැඳීමක් තිබෙනවා සේම, ජීවිතයේ අවසානයේ දී වියාටිකම් ලෙස හවුල පිළිගැනීමේ බරපතල බැඳීමද ඇති බව මම මෙය එකතු කරමි. වගකීම පැවරෙන්නේ රෝගියා සහ පවුල විසිනි.

ඔබේ පාපොච්චාරණය අවසන්. ඔබ අවංක වී සිටියාද? නැතහොත් බරපතළ පාපයක් ලැජ්ජාවෙන් සඟවා තිබේද? එසේ නම්, ඔබ නියමිත වේලාවට අලුත්වැඩියා කරන්න; සැඟවුණු පාපයට හෝ පාපොච්චාරණය කළ අයට දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සමාව නොදෙන බැවින් ඔබගේ පාපොච්චාරණය පූජනීය වේ.

වෙනත් අඩුපාඩු ඇතැයි මම නොසිතමි! මගේ පව් සියල්ලම උදුරා ගැනීමට ඇයට හැකි වී තිබේ.

ඉන්පසු විසුරුවා හැරීමට සූදානම් වන්න.

නිරපේක්ෂත්වය
හිතන්න, මගේ ආදරණීය, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේට කොපමණ වැරදි ගෙනාවා ද! ඔබ යේසුස්ව කුරුසිය මත තබා ඔහුගේ හදවත තුවාල කර ඇත!… නමුත් යේසුස් යහපත් වන අතර ඔබට සමාව දෙයි. උන්වහන්සේගේ රුධිරය බැස යන්නේ ඔබේ ආත්මය සෝදාගෙන නැවත පව් නොකරන බවට පොරොන්දු වෙමිනි. මේ අතර, මෙම කුඩා කුරුසියේ සිපගන්න.

සේවකයා පෙලඹී ... ඔහු කුරුසියේ යේසුස් දෙස බලා සිප ගනිමින්: ස්වාමිනි, දයාව ... මට සමාව දෙන්න! ඔහු සුවිශේෂයේ බදු එකතු කරන්නා මෙන් පෙනේ. ඔහුට ඇත්තටම කණගාටුයි.

මේ අතර සෙරෆිනෝ පියතුමා පවසන්නේ විමුක්තියේ සූත්‍රයයි.

ඔබට විශාල ද ances ුවම් කළ නොහැකි බැවින්, ඔබ සතිය තුළදී සමූහයකට ඇහුම්කන් දී දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කළ වැරදි කෙසේ හෝ අලුත්වැඩියා කරනු ඇත!

ඇන්ටෝනියෝ සෙරෆිනෝ පියතුමාගේ අත ගෙන එය නැවත නැවත සිප ගනී; එවිට ඔහු මෙසේ කියයි: ... මගේ ජීවිතයේ කිසි දිනෙක මගේ හදවතේ මෙතරම් ප්‍රීතියක් දැනුනේ නැත! ... මට මගේ ආත්මය සැහැල්ලු බවක් දැනේ! ... මම හිතන්නේ ඔවුන් මා මත බර තැබුවහොත්, මම බරින් අඩු වනු ඇත! ... මොනතරම් අලංකාරයක්ද ... ... මෙම සංසිද්ධිය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?

දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය ඔබ තුළට බැස ඇත. යේසුස් ඔහුගේ රුධිරයෙන් ඔබව සෝදා ගත්තේය.

නමුත් පාපොච්චාරණය කරන සියල්ලන්ටම එතරම් ප්‍රීතියක් දැනෙනවාද?

හොඳින් පාපොච්චාරණය කර, පව් ගැන පසුතැවිලි වී, ස්වාමින්ව අමනාප නොකිරීමට අධිෂ් who ාන කරගෙන සිටින අය පමණයි!

තත්වය මෙය බැවින්, මට නැවත පාපොච්චාරණයකට ගොස් මා උත්සාහ කළ දේ මගේ මිතුරන්ට පැවසීමට අවශ්‍ය වනු ඇත!

ඇන්ටෝනියෝ ඉතා වේගවත් පියවර සමඟ ෆ්‍රැන්සිස්කන් කන්‍යාරාමයෙන් පිටව ගියේය; ඔහු නව ජීවිතයකට නැවත ඉපදුණු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

පළමු වික්ටරි
අන්තිමට මම ඔයාව හොයාගත්තා! මම ඔබේ ගෙදරට ගිය අතර ඔබ එහි සිටියේ නැත! මම ආපනශාලාවට ඇතුළු වූ අතර මම ඔබව දුටුවේ නැත!… නමුත් ඔබ කොහේද සිටියේ?… ඔබ මෙතරම් වේගයෙන් යන්නේ කොහේද?

හිතවත් නිකොලිනෝ, මම සෙරෆිනෝ පියතුමාට පාපොච්චාරණය කර ඇති අතර දැන් මම ආපසු ගෙදර යමි.

පාපොච්චාරණය කිරීමට? ... ඔබ? ... ඔබේ බිරිඳ මෙන්? ... නමුත් එතැනට යන්න, මට මගේ ගෞරවය නැති වී යයි!

ඒ නිසා මමත් පැය කිහිපයකට පෙර හිතුවා. නමුත් සෙරෆිනෝ පියතුමා මට පැවසූ දෙයින් පසු මම මගේ අදහස වෙනස් කළෙමි. නිකොලිනෝට ඇහුම්කන් දෙන්න, පාපොච්චාරණයට යන්න, එවිට ඔබ මා සමඟ එකඟ වනු ඇත.

සෙරෆිනෝ පියතුමා ඔබට මුදල් දුන්නාද? ... ඔහු මට මුදල් දුන්නොත්, මමත් ඔහුත් බලන්නම් ... ඉතින් මම හෝටල්කරුට පසුපස ගිණුම ගෙවන්නෙමි. නමුත් අපි මේ විකාරය පසෙකට දමමු. හොඳ වීදුරුවක් අරගෙන යමු!

නෑ, මම එන්නේ නැහැ. මම වහාම ගෙදර යන්නම්. කෙසේද?… ඔබ වයින් අත්හරිනවාද?… අද සවස පමණක් නොව, පසුවද. මට වයින් පානය කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ මේසයේ සහ නියම ප්‍රමාණයෙන් පමණි.

ඒත් ඔයාට පිස්සු හැදිලාද? ...

මම දෙවියන් වහන්සේට සහ සෙරෆිනෝ පියතුමාට පොරොන්දු වූ අතර මම මාගේ වචනය රකිමි.

ඔබ පූජකයන් සමඟ එකතු වූවාද? ... එය අවසන් ... ඔබට ඔබේ සියලු මිතුරන් අහිමි වනු ඇත ...

මට කමක් නැහැ. මගේ හදවත කොතරම් උත්සවශ්‍රීද කියනවා නම් මට මිත්‍රත්වයට පවා කමක් නැහැ… මම ඔබට සුබ පතනවා. ඉතින් ඇන්ටෝනියෝ නිකොලිනෝව නිවාඩු ගත්තා.

කොන්සෙටා සහ ඇන්ටෝනියෝ
බ්‍රාවෝ ඇන්ටෝනියෝ! ඔබ නිවසින් පිටව ගිය දා සිට, මම යාච් pray ා කිරීම හැර වෙන කිසිවක් කර නැත! ඔබටත් හොඳින් පාපොච්චාරණය කිරීම සඳහා මම අපේ ආර්යාවට පහන දැල්වුවෙමි! ඔබ කළ සියලු පාප පූජකයාට හෙළි කළාද, නැත්නම් ඔබට යමෙකු අමතක වූවාද?

කොන්කෙටා, ඔයා මොනවද කියන්නේ? නිසැකවම ඔබ සෙරෆිනෝ පියතුමා දන්නේ නැත! කළ හැකි හා සිතාගත හැකි සියලු පාප මාගෙන් සොයා ගැනීමට ඔහුට හැකියාව තිබුණි! ඔහු ලෝකයේ සියලු පාප දන්නවා! .

ඔහු ඔබව සතුටින් තැබුවාද? ...

සතුටුයි!… මම ප්‍රීතියෙන් පුපුරා යන්නෙමි… මට කෑමටවත් අවශ්‍ය නැත!

බ්‍රාවෝ මගේ සැමියා! එය ඔබ ඔබම පාපොච්චාරණය කළ බවට ලකුණකි! හෙට උදේ අපි එකට පාලි වෙත ගොස් ශුද්ධ වූ හවුල ලබා ගනිමු.

මා සන්නිවේදනය කිරීම දැකීමට කාන්තාවන් කුමක් කියයිද? ... ඔවුන් පුදුමයට පත් වනු ඇත! ...

ඔවුන් මට සුබ පතනු ඇත! ... ඔවුන්ගේ මිනිසුන් එසේ නොකිරීම ගැන ඔවුන් කණගාටු වනු ඇත.

කොන්කෙටා, මට කියන්න ඕන මේ දවස මගේ ජීවිතයේ ලස්සනම දවස! ... මට කවදාවත් එවැනි ප්‍රීතියක් ලැබුණේ නැහැ, අපි විවාහ වූ දවසවත් නැහැ.

නමුත් ඔබ එදින පාපොච්චාරණයට ගියේ නැද්ද?

ඔව්, නමුත් යම් ආකාරයකින් කථා කිරීම!… එය පාපොච්චාරණ සටහන ලබා ගැනීම සඳහා පූජකයා සමඟ කළ කතාබහකි, එසේ නොමැතිනම් මට විවාහ විය නොහැක. එකම සත්‍ය හා පූජනීය පාපොච්චාරණය අද සවස!… මම දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වෙමි!

නිගමනය
පිරිමින් කීදෙනෙක් ... තරුණයින් කී දෙනෙක් ... කාන්තාවන් කීදෙනෙක්ද ... මෙම සේවකයා අනුකරණය කළ යුතුයි! ... ඔවුන් කියනවා: «මට කිසිම පව් නැහැ». ඔවුන් බොරුකාරයෝ ය! සමිඳාණන් වහන්සේ ශාන්ත ජෝන් අපොස්තුළුවරයා තුළින් අපට උගන්වයි: “යමෙකුට පව් නැතැයි කියන තැනැත්තා බොරුකාරයෙකි, තමාම රවටා ගනී”.

පව් සහ බැරෑරුම් ඒවා බොහෝ ආත්මවල ඇත; නමුත් ඔහු ඔවුන්ව නොදකින ලෙස මවාපානවා. සදාචාරාත්මක දුක්ඛිත තත්වයන් හදවතෙන් ඉවතට ගැනීම තරමක් අපහසු වන අතර කෙනෙකුගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීම සහ ආශාවන් පාලනය කර ගැනීම ඊටත් වඩා දුෂ්කර ය. තමන්ට පව් නැතැයි පවසන මෙම ස්වේච්ඡා අන්ධ අයට ... අනෙක් අයට වඩා සාමාන්‍ය අයගේ හෘදය සාක්ෂිය ඇත. ඇන්ටෝනියෝ, අවංක සේවකයා එවැනි ආත්මයන්ගේ ප්‍රතිරූපයයි!

උපග්රන්ථය

මාසික සිතුවිලි

පරිපූර්ණත්වයට ආදරය කරන ආත්මයන්ට සෑම මසකම ආරම්භයේ දී අධ්‍යාත්මික චින්තනයක් ලබා ගැනීම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන අතර එය පුද්ගලික දිශානතිය හා ප්‍රේරිතයන් ලෙස සේවය කරයි.

උද්‍යෝගිමත් පුණ්‍යායතනයක් යෝජනා කරන ඒ සියලු උපක්‍රම භාවිතා කරමින්, ඔහු සමීපව හා දුරින් ඔහුව දැනුවත් කිරීමට අපි ජ්වලිත විය යුතුය. ලිපි හුවමාරුවකින් සන්නිවේදනය කරන්න, අක්ෂර සමඟ සටහනක් අමුණන්න; එය ආගමික ආයතන තුළට විනිවිද යාමට ඉඩ දී එය විශේෂයෙන් කතෝලික ක්‍රියාකාරිත්වයේ ශාඛා තුළ ව්‍යාප්ත කිරීමට ඉඩ දෙන්න. පුවත්පත්, සඟරා හෝ ආගමික පත්‍රිකා ප්‍රකාශයට පත් කරන ඕනෑම අයෙකු මාසික චින්තනය ඇතුළත් කළ යුතුය. පහසුව සඳහා ලැයිස්තුවක් ඉදිරිපත් කරයි.

තුන් වරක් ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය නොකඩවා කෝපයට පත් වේ. පියාගේ ගෞරවය අලුත්වැඩියා කිරීම දරුවන්ගේ යුතුකමයි.

පුහුණුවීම්: අපහාස අළුත්වැඩියා කිරීමේදී සතියේ යම් ශුද්ධ සමූහයකට සවන් දෙන්න.

කුම්ෂොට්: ඔබට ශාප කරන අයට යේසුස් ඔබට ආශීර්වාද කරයි!

පෙබරවාරි මංගල්යය අවමානයට ලක් කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතට රිදවයි.

පුහුණුවීම්: පවුලේ සාමාජිකයන් කිසිවෙකු ස්කන්ධය නොසලකා හැරීමට හෝ නිවාඩු දිනවල ද්‍රව්‍යමය කටයුතු කිරීමට වග බලා ගන්න.

ජියාකුලේටෝරියා: මහිමය, උපහාරය, අසීමිත හා වඩාත්ම ත්‍රිත්වයට ඇලුම් කිරීම!

මාර්තු දෙවියන් වහන්සේට අපහාස වන අයුරින් සන්නිවේදනය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට යූදස් මෙන් පාවාදීමේ හාදුවක් යේසුස්ට ලබා දෙයි.

පුහුණුවීම්: ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවී ඇති හා සිදු වන පූජනීය කොමියුනිස්ට් අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා නිතර හා භක්තිමත් ලෙස සන්නිවේදනය කිරීම.

ශුක්‍රාණු: යේසුස්, සත්ප්‍රසාදය ලැබූ ගොදුරක්, පූජනීය ආත්මවලට සමාව දී හැරීම!

අප්රේල් සෑම නිෂ් le ල වචනයක්ම විනිශ්චය දිනයේදී දෙවියන් වහන්සේ විසින් ගණන් ගනු ලැබේ. නිෂ් le ල නොව පව්කාර වචන කීයක් කීවත්!

පුහුණුවීම්: කියන දේ පාලනය කිරීම සහ විශේෂයෙන් නොඉවසිලිමත් අවස්ථාවන්හිදී දිව අල්ලා ගැනීම.

ශුක්‍රාණු: දෙවියනි, භාෂාවේ පව් අපට සමාව දෙන්න!

හදවතේ හා ශරීරයේ පාරිශුද්ධ භාවය ප්‍රීතිය ගෙන දෙයි, දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ලබා දෙයි, යේසුස්ගේ හා භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ බැල්ම සහ ආශීර්වාදය ලබා ගනී. එය සදාකාලික මහිමයට පෙර නිමිත්තකි.

පුහුණුවීම්: පරිශුද්ධ භාජනයක් ලෙස ශරීරයට ගරු කරන්න; මනස සහ හදවත ආරක්ෂා කරන්න.

ශුක්‍රාණු: ස්වාමීනි, මාව ශක්තිමත් කිරීමට ඔබේ රුධිරය මා වෙතට පැමිණේවා.

ජුනි මානව වර්ගයාගේ හතරෙන් තුනක් කතෝලික පල්ලියෙන් පිටත ය. ලෝකයේ දේවරාජ්‍යය පැමිණීම අලුත්වැඩියා කිරීම ඉක්මන් කිරීම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ යුතුකමයි.

පුහුණුවීම්: යුදෙව්වන්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් සහ නොඇදහිලිවන්තයන් සඳහා සෑම දිනකම පූජනීය හදවතේ ආරක්ෂක පැයයක් සාදන්න.

ශුක්‍රාණු: ජේසුස් වහන්සේගේ හදවත, ඔබගේ රාජ්‍යය ලෝකයට එන්න!

ජූලි විලාසිතා අපකීර්තිය සහ වෙරළ තීරයේ නිදහස යනු සහසම්බන්ධතාවයේ ගාමක බලයයි. අපකීර්තිය දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට දුක් වේ, මන්ද ඔහු දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ පව් සහ අන් අයගේ ගිණුම ලබා දෙනු ඇත! ... ආහ්, මොන වේදනාවක්ද! යාච් y ා කරන්න, දුක් විඳින්න, අලුත්වැඩියා කරන්න!

පුහුණුවීම්: විලාසිතා සහ වෙරළ අපකීර්තිය අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා සෑම දිනකම කුඩා පරිත්‍යාග පහක් ඉදිරිපත් කරන්න.

ශුක්‍රාණු: ජේසුස් වහන්ස, ලෝකයේ අපකීර්තිය විනාශ කිරීමට ඔබේ රුධිරය පහළට පැමිණේවා!

අගෝස්තු ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කර දුක් විඳිනවා නම් පව්කාරයන් කීදෙනෙක් මරණ මංචකයේ නිරයෙන් බේරෙනු ඇත්ද!

පුහුණුවීම්: මුරණ්ඩු පව්කාරයන් මිය යාම සඳහා ශුද්ධ වූ හවුල ඔප්පු කරන්න!

ජියාකුලේටෝරියා: ජේසුනි, කුරුසියේ ඔබ විඳින වේදනාව නිසා, මියයන අයට අනුකම්පා කරන්න!

සැප්තැම්බර් කැල්වරි මත මැඩෝනා වැගිරෙන කඳුළු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අනර් are ය.එහි භාග්‍යවන්ත කන්‍යා සොහොයුරියගේ දුක ගැන නොසිතයි!

පුහුණුවීම්: පොම්පෙයිහි මැඩෝනා වෙත නවකතාව කියවන්න.

ශුක්‍රාණු: සෑම විටම ප්‍රශංසා, ආදරය හා සැනසීම, මරියාගේ දුක්ඛිත හා නිර්මල හදවත

ඔක්තෝබර් ශුද්ධ වූ රෝසරි යනු ආත්මයේ, පවුලේ සහ සමාජයේ අකුණු සැරයටියයි.

පුහුණුවීම්: රෝසරි නොමැති තැන එය හඳුන්වා දෙන්න; එය භක්තියෙන් කියවා පොදුවේ ගත් කල.

ජියාකුලේටෝරියා: මගේ කුඩා දේවදූතයා, මරියා වෙත යන්න, ඔබ මා වෙනුවෙන් යේසුස්ට ආචාර කරන බව පවසන්න!

නොවැ.

පුහුණුවීම්: ඔබ සතුව ඇති නරක මුද්‍රණාලය විනාශ කර මෙම ප්‍රේරිතයා දැනුම ක්ෂේත්‍රයට ව්‍යාප්ත කරන්න.

ජියාකුලේටෝරියා: ජේසුනි, ගෙත්සෙමනේ රුධිරයේ දහඩිය නිසා, අපකීර්තිය වැපිරූ අයට අනුකම්පා කරන්න!

දෙසැම්බර් බොහෝ දෙනෙක් පව්වලට සමාව ඉල්ලා දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරෙති; නමුත් සෑම කෙනෙකුම වැරදි වලට සමාව දෙන්නේ කෙසේදැයි දැනගෙන නැත. යමෙක් සමාව නොදෙන්නේ නම් ඔහුට සමාව නොලැබේ.

පුහුණුවීම්: සියලු වෛරය කප්පාදු කිරීම සහ යහපතෙන් නපුර නැවත පැමිණීම.

ශුක්‍රාණු පිටවීම: මා අමනාප කොට මාගේ පාපවලට සමාව දුන් ජේසුස් වහන්ස, ආශීර්වාද කරන්න!

ඇනා සහ ක්ලාරා

(නිරයේ ලිපිය)

වැදගත්
සහ විකරියටු උර්බිස්, 9 අප්‍රියෙල් 1952 මිය යන්න

+ ඔලොසියස් ට්‍රැග්ලියා

Archie.us සිසේරියන්. Vicesgerens

ආරාධනය
මෙහි දක්වා ඇති කාරණය සුවිශේෂී වැදගත්කමක් දරයි. මුල් පිටපත ජර්මානු භාෂාවෙන් ඇත; වෙනත් භාෂාවලින් සංස්කරණ කර ඇත.

රෝමයේ විකරියට් විසින් මෙම ලිපිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට අවසර ලබා දෙන ලදී. රෝමයේ "Imprimatur" යනු ජර්මානු භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කිරීම සහ භයානක කථාංගයේ බරපතලකම සහතික කිරීමකි.

ඒවා ඉක්මන් හා භයානක පිටු වන අතර වර්තමාන සමාජයේ බොහෝ මිනිසුන් ජීවත් වන ජීවන තත්වයක් ගැන කියයි. දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව, මෙහි විස්තර කර ඇති කාරණයට ඉඩ දීමෙන්, ජීවිතයේ අවසානයේ දී අප බලා සිටින භයානක අභිරහසෙහි වැස්ම මතු කරයි.

ආත්මයන් එයින් ප්‍රයෝජන ගනීවිද? ...

පූර්ව නිගමනය
ක්ලාරා සහ ඇනෙටා, ඉතා තරුණ, එක් ආයතනයක සේවය කළහ: *** (ජර්මනියේ) වාණිජ සමාගමකි.

ඔවුන් ගැඹුරු මිත්‍රත්වයකින් නොව සරල ආචාරශීලීත්වයෙන් බැඳී ඇත. ඔවුන් වැඩ කළා. සෑම දිනකම එකිනෙකාට යාබදව හා අදහස් හුවමාරුවක් අතපසු විය නොහැක: ක්ලාරා තමන් විවෘතව ආගමික යැයි ප්‍රකාශ කළ අතර ආගම අනුව සැහැල්ලු හා මතුපිටින් සිටින බව ඔප්පු වූ විට ඇනෙටාට උපදෙස් හා සිහිපත් කිරීමේ යුතුකම ඇයට දැනුණි.

ඔවුන් එකට කාලය ගත කළා; පසුව ඇනෙටා විවාහ ගිවිසුම් ගත කර සමාගම හැර ගියේය. එම වර්ෂයේ සරත් සමයේදී 1937 දී ක්ලාරා සිය නිවාඩු කාලය ගාර්ඩා විලේ වෙරළ තීරයේ ගත කළාය. සැප්තැම්බර් මැද භාගයේදී, අම්මා ඇගේ ගමෙන් ලිපියක් යවා: "ඇනෙටා එන් මිය ගියා ... ඇය රිය අනතුරකට ගොදුරු වූවාය. ඔවුන් ඊයේ ඇයව "වෝල්ඩ්ෆ්‍රයිඩ්හෝෆ්" හි තැන්පත් කළහ.

ඇගේ මිතුරා එතරම් ආගමික නොවන බව දැන දැන එම පුවත යහපත් තරුණියට බිය විය. ඇය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ පෙනී සිටීමට සූදානම්ද? ... හදිසියේ මියයමින්, ඇය ඇයව සොයාගත්තේ කෙසේද? ...

ඊළඟ දවසේ ඔහු ශුද්ධ වූ දේව මෙහෙයට ඇහුම්කන් දුන් අතර දක්ෂිණ ඡන්දය ප්‍රකාශ කරමින් දකුණු ඡන්දය ප්‍රකාශ කළේය. ඊළඟ රාත්‍රියේ, මධ්‍යම රාත්‍රියෙන් මිනිත්තු 10 කට පසුව, දර්ශනය සිදුවිය ...

«ක්ලාරා, මා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න එපා! මට නපුරුයි. මම එය ඔබට සන්නිවේදනය කරන්නේ නම් සහ මම ඔබ වෙත යොමු කරන්නේ තරමක් දිගු නම්; නැහැ. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ මිත්‍රත්වයෙනි: අපි තවදුරටත් මෙහි කිසිවෙකුට ආදරය නොකරමු. මම ඒක කරන්නේ බලෙන්. මම එය කරන්නේ “සෑම විටම නපුරට කැමති සහ යහපත කරන එම බලයේ කොටසක්” ලෙස ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම මම දැකීමට කැමතියි »ඔබත් දැන් මගේ නැංගුරම සදහටම අතහැර දමා ඇති මෙම තත්වයට පැමිණෙනු ඇත:

මෙම අභිප්රාය සමඟ කෝප නොවන්න. මෙන්න, අපි හැමෝම එසේ සිතමු. ඔබ “නපුර” ලෙස හඳුන්වන දෙයින් අපගේ කැමැත්ත නපුරෙන් පිරී ඇත. අපි "හොඳ" දෙයක් කළත්, මම දැන් කරන ආකාරයට, නිරයට මගේ දෑස් විවර කර ගත්තද, මෙය හොඳ චේතනාවෙන් සිදු නොවේ.

මීට වසර හතරකට පෙර අප * * * දී හමු වූ බව ඔබට තවමත් මතකද? ඔබ ගණන් කළා; වයස අවුරුදු 23 යි, ඔබ එහි සිටියා. මම එහි ගිය විට අවුරුදු භාගයක්.

ඔබ මාව යම් කරදරයකින් නිදහස් කළා; ආරම්භකයකු ලෙස ඔබ මට හොඳ ලිපින ලබා දුන්නා. නමුත් "හොඳ" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මම එවිට ඔබේ "අසල්වැසියාට ඇති ආදරය" අගය කළෙමි. හාස්‍යජනකයි! ඔබේ සහනය ලැබුණේ එතැන් සිට මම දැනටමත් සැක කළ පරිදි පිරිසිදු කෝක්ට්‍රි වලින්. මෙහි හොඳ කිසිවක් අප හඳුනා ගන්නේ නැත. කිසිවක් නැත.

ඔබ දන්නවා මගේ තරුණ කාලය. මම මෙහි යම් යම් හිඩැස් පුරවනවා.

මගේ දෙමව්පියන්ගේ සැලැස්මට අනුව, අවංකව කිවහොත්, මා නොසිටින්නට ඇත. "ඔවුන්ට අවාසනාවක් සිදුවිය." මම ආලෝකමත් වන විට මගේ සහෝදරියන් දෙදෙනාගේ වයස අවුරුදු 14 සහ 15 විය.

මම කවදාවත් හිටියේ නැහැ! මට දැන් මාවම විනාශ කරලා මේ වධ හිංසා වලින් බේරෙන්න පුළුවන්! අළු ඇඳුමක් මෙන් මගේ පැවැත්මෙන් කිසිවක් නැති වී යන දෙයට කිසිම ධෛර්යයක් නොගැලපේ.

නමුත් මම පැවතිය යුතුයි. මා විසින්ම සාදන ලද පරිදි මා පැවතිය යුතුය: අසාර්ථක පැවැත්මක් සමඟ.

තාත්තා සහ අම්මා තවමත් තරුණ වියේ සිට ගම්බද පළාතේ සිට නගරයට පදිංචියට යන විට දෙදෙනාම පල්ලිය සමඟ තිබූ සම්බන්ධය නැති වී තිබුණි. එය මේ ආකාරයෙන් වඩා හොඳ විය.

පල්ලියට බැඳී නැති මිනිසුන්ට ඔවුන් අනුකම්පා කළා. ඔවුන් නැටුම් රැස්වීමකදී මුණගැසුණු අතර වසර භාගයකට පසුව ඔවුන්ට විවාහ වීමට සිදුවිය.

විවාහ මංගල්යයේදී, ශුද්ධ වූ ජලය විශාල ප්‍රමාණයක් ඔවුන් සමඟ රැඳී සිටි අතර, මව ඉරිදා මාස් සඳහා පල්ලියට ගියේ වසරකට දෙවරක් ය. යාච් never ා කරන්න ඔහු කවදාවත් මට ඉගැන්නුවේ නැහැ. අපගේ තත්වය අපහසු නොවූවත්, එදිනෙදා ජීවිතයේ රැකවරණයෙන් ඔහු වෙහෙසට පත්ව සිටියේය.

යාච් ying ා කිරීම, මහා පරිමාණ, ආගමික අධ්‍යාපනය, පල්ලිය වැනි වචන මම අසමාන සමස්ථ පිළිකුලකින් යුතුව කියමි. මම සෑම දෙයක්ම පිළිකුල් සහගත ලෙස පිළිකුල් කරමි. පල්ලියට හා පොදුවේ සියලුම මිනිසුන්ට හා සියල්ලට සහභාගී වන අය.

සෑම දෙයකින්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, වධ හිංසා පැමිණේ. මරණයේ දී ලැබෙන සෑම දැනුමක්ම, සෑම: ජීවත්වූ හෝ දන්නා දේවල් පිළිබඳ මතකය අපට ගොරෝසු ගිනිදැල් වේ.

සියලු මතකයන් අපට පෙන්වන්නේ එම පැත්තයි: එය කරුණාවයි. අපි එය හෙළා දුටුවෙමු. මෙය මොන තරම් වධයක්ද! අපි කන්නේ නැහැ, අපි නිදා ගන්නේ නැහැ, අපි අපේ පාද සමඟ ඇවිදින්නේ නැහැ. අධ්‍යාත්මිකව දම්වැල් දමා ඇති අපි, “කෑගැසීම් සහ දත් ඇඹරීමෙන්” අපගේ ජීවිතය දුමාරයෙන් ගිලිහී යයි පෙනේ :: වෛරයෙන් හා වධයෙන්!

ඔබට ඇසෙනවාද? මෙන්න අපි වතුර වගේ වෛරය බොනවා. එකිනෙකා දෙසට ද. සියල්ලටත් වඩා, අපි දෙවියන් වහන්සේට වෛර කරමු.

මට ඔබව අවශ්‍යයි ... එය තේරුම් ගත හැකි කිරීමට.

ස්වර්ගයේ සිටින භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රේම කළ යුතුය. මන්ද ඔවුන් ඔහුව වැස්මකින් තොරව දකින්නේ ඔහුගේ විස්මිත සුන්දරත්වයෙනි. මෙය ඔවුන්ට විස්තර කළ නොහැකි තරමට පහර දෙයි. අපි එය දන්නා අතර මෙම දැනුම අපව කෝපයට පත් කරයි. .

මැවිල්ලෙන් හා එළිදරව්වෙන් දෙවියන් වහන්සේව දන්නා පොළොවේ සිටින මිනිසුන්ට ඔහුට ප්‍රේම කළ හැකිය. නමුත් ඔවුන්ට බල කෙරෙන්නේ නැත. ඇදහිලිවන්තයා මෙය පවසන්නේ දත්මිටි කමින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ මෙනෙහි කරන, දෑත් දිගු කොට, ඔහුට ප්‍රේම කිරීමෙනි.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ළඟා වන්නේ සුළි කුණාටුවෙන් පමණි. අපට සිදු වූවාක් මෙන්, යම් දිනෙක ඔහු විසින් ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබූ හෙයින්, ඔහුට වෛර කිරීමට ඔහුට හැකියාවක් නැත, ඔහුගේ නපුරු කැමැත්තෙහි සියලු පෙලඹීම් සමඟ, සදාකාලිකවම, දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන්ව සිටින මිනිසුන්ගේ නිදහස් පිළිගැනීම හේතුවෙන්: ඔහුට ය. ඒ සමඟම, අපගේ ආත්මය පිට කළ අතර, දැන් පවා අපි ඉවත් වන අතර, අපට කිසි විටෙකත් ඉවත් වීමේ කැමැත්තක් නැත.

නිරය සදහටම පවතින්නේ මන්දැයි ඔබට දැන් තේරෙනවාද? අපගේ මුරණ්ඩුකම කිසි විටෙකත් අපෙන් දිය නොවන බැවිනි.

බලහත්කාරයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ අපට දයානුකම්පිත බව මම එකතු කරමි. මම කියනවා "බලෙන්" කියලා. මක්නිසාද යත් මම මේ දේවල් හිතාමතාම පැවසුවද, මා කැමති පරිදි බොරු කීමට මට අවසර නැත. මගේ කැමැත්තට පටහැනිව මම බොහෝ දේ සහතික කරමි. මම වමනය කිරීමට කැමති අපහාසවල උණුසුම ද තෙරපීමට සිදුවේ.

දෙවියන් වහන්සේ අපට දයානුකම්පිත වූයේ අපගේ නපුර පොළොව මත පහව යාමට ඉඩ නොදීමෙනි. මෙය අපගේ පව් සහ වේදනාවන් වැඩි කිරීමට ඉඩ තිබුණි. ඔහු මා වැනි අකාලයේ අපව මරා දැමුවේය, නැතහොත් වෙනත් අවම කිරීමේ තත්වයන්ට මැදිහත් විය.

මේ දුර බැහැර නිරයේ අප සිටින ස්ථානයට වඩා ඔහුට සමීප වීමට බල නොකිරීමෙන් ඔහු දැන් අපට අනුකම්පා කරයි. මෙය ද ment ුවම අඩු කරයි.

මා දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං කරන සෑම පියවරක්ම දැවෙන කණුවකට ඔබ පියවරක් ගෙන ඒමට වඩා විශාල වේදනාවක් ගෙන දේ.

ඔබ බය වුණා, වරක් මම ඇවිදින විට, මගේ පළමු කොමියුනිස්ට්වාදයට දින කිහිපයකට පෙර මගේ පියා මට පැවසූ බව මම ඔබට පැවසුවා: «ඇනෙටිනා, ලස්සන කුඩා ඇඳුමක් ලැබීමට උත්සාහ කරන්න; ඉතිරිය රාමුවකි. ”

ඔයාගේ බියට මම ලැජ්ජා වෙන්න ඉඩ තිබුණා. දැන් මම ඒ ගැන සිනාසෙමි. එම රාමුවේ ඇති එකම සාධාරණ දෙය නම් කොමියුනිස්ට්වාදයට ඇතුළත් වීමට වයස අවුරුදු දොළහක් පමණි. එසේ නම්, මේ වන විටත් ලෞකික විනෝදාස්වාදයේ උමතුවෙන් මා සෑහීමට පත් වී ඇති අතර, ඒ නිසා කිසිදු බාධාවකින් තොරව මම ආගමික දේවල් ගීතයකට ඇතුළත් කළ අතර පළමු හවුලට මම එතරම් වැදගත්කමක් නොදැක්වුවෙමි.

වයස අවුරුදු හතේදී ළමයින් කිහිපදෙනෙකු දැන් කොමියුනිස්ට් වෙත යාම අපව කෝපයට පත් කරයි. දරුවන්ට ප්‍රමාණවත් දැනුමක් නොමැති බව මිනිසුන්ට අවබෝධ කර දීම සඳහා අපි හැකි සෑම දෙයක්ම කරමු. ඔවුන් පළමුව මරණීය පාප කිහිපයක් කළ යුතුයි.

ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ පුණ්‍ය කටයුතු තවමත් ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ජීවත්වන විට සුදු අංශුව තවදුරටත් ඔවුන් තුළ එතරම් හානියක් නොකරයි! බව්තීස්මයේදී ලැබුණු දේවල්. ඔබට මතකද ඔහු මේ පොළොවට දැනටමත් මෙම මතයට සහයෝගය දුන් ආකාරය?

මම මගේ පියා ගැන සඳහන් කළා. ඔහු බොහෝ විට අම්මා සමඟ ආරවුලක් ඇති කර ගත්තේය. මම ඒ ගැන සඳහන් කළේ කලාතුරකිනි; මම ඒ ගැන ලැජ්ජා වුණා. නපුරේ මොන තරම් හාස්‍යජනක ලැජ්ජාවක්ද! අපට නම් මෙහි සියල්ල එක හා සමානයි.

මගේ දෙමව්පියන් තවදුරටත් එකම කාමරයේ නිදාගත්තේ නැත. නමුත් මම අම්මා සහ තාත්තා සමඟ යාබද කාමරයේ, ඔහුට ඕනෑම වේලාවක නිදහසේ නිවසට පැමිණිය හැකිය. ඔහු ගොඩක් බිව්වා; මේ ආකාරයෙන් ඔහු අපේ උරුමය නාස්ති කළේය. මගේ සහෝදරියන් දෙදෙනාම රැකියාවක නිරත වූ අතර ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන් උපයා ගත් මුදල්ය. අම්මා යමක් උපයා ගැනීම සඳහා වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර තුළ තාත්තා බොහෝ විට ඔහුගේ මවට පහර දුන්නේ ඇයට කිසිවක් දීමට අකමැති වූ විටය. ඒ වෙනුවට මට. ඔහු නිතරම ආදරණීයයි. දිනක් මම ඒ ගැන ඔබට පැවසූ අතර ඔබ, එසේ නම්, ඔබ මගේ සිතට තදින් කාවැදුණා (ඔබ මා ගැන කුමක් නොකියන්නේද?) දිනක් ඔහුට ආපසු ගෙන ඒමට සිදු විය, දෙවරක්, සපත්තු මිල දී ගත්තේ, හැඩය සහ විලුඹ මට ප්‍රමාණවත් නොවීය.

මගේ පියාට මාරාන්තික ඇපොප්ලෙක්සියක් වැදුණු රාත්‍රියේදී, යම් දෙයක් සිදු වූයේ පිළිකුල් සහගත අර්ථකථනයකට බියෙන් මම කිසි විටෙකත් ඔබ ගැන විශ්වාස කිරීමට නොහැකි විය. නමුත් දැන් ඔබ දැනගත යුතුයි. මේ සඳහා එය වැදගත් ය: එවිට පළමු වතාවට මගේ වර්තමාන වධ හිංසාකාරී ස්වභාවයෙන් මට පහර දෙන ලදී.

මම අම්මා සමඟ කාමරයේ නිදාගත්තා. ඔහුගේ නිතිපතා හුස්ම ඔහුගේ ගැඹුරු නින්ද පැවසීය.

මට නමින් ඇමතුමක් ලැබුණු විට. නාඳුනන කටහ me ක් මට කියනවා: dad තාත්තා මිය ගියහොත් කුමක් වේද? ».

මම තවදුරටත් මගේ පියාට ආදරය කළේ නැහැ. එපමණක් නොව, එතැන් සිට මම කිසිවෙකුට පරම ලෙස ආදරය නොකළ නමුත් මා කෙරෙහි යහපත් වූ සමහර පුද්ගලයින්ට පමණක් මම ප්‍රිය කළෙමි. භූමික හුවමාරුවේ බලාපොරොත්තු රහිත ආදරය, ජීවත් වන්නේ ග්‍රේස්ගේ ආත්මයේ පමණි. මම නැහැ.

ඒ නිසා මම අද්භූත ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේ, එය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි නොදැන: «නමුත් එය මිය යන්නේ නැත! ».

කෙටි විරාමයකින් පසු; නැවතත් පැහැදිලිව පෙනෙන ප්‍රශ්නය. "ඒත්

ඒක මැරෙන්නේ නැහැ! ඔහු නැවතත් හදිසියේම මා වෙතින් පලා ගියේය.

තුන්වෙනි වතාවට මගෙන් ඇහුවා “ඔයාගේ තාත්තා මැරුණොත් මොකද වෙන්නේ? ». තාත්තා නිතරම බීමතින්, කෑගැසූ, අයුතු ලෙස සැලකූ අම්මා සහ ඔහු මිනිසුන් ඉදිරියේ අපව නින්දිත තත්වයකට පත් කළ අයුරු මට දැනුනි. ඉතින් මම කෑගැහුවා. «ඒ වගේම හොඳයි! ».

එවිට සියල්ල නිහ was විය.

ඊළඟ දවසේ උදේ අම්මාට තාත්තාගේ කාමරය පිළිවෙලට තැබීමට අවශ්‍ය වූ විට දොර අගුළු දමා තිබෙනු දුටුවාය. දහවල් පමණ වන විට දොර බල කෙරුනි. අඩක් ඇඳ සිටි මගේ පියා ඇඳේ වැතිර සිටියේය. ඔහු බඳුනක් යට වත් බීර ලබා ගැනීමට ගිය විට ඔහුට යම් අනතුරක් සිදුවන්නට ඇත. එය දිගු කලක් තිස්සේ අසනීප විය. (*)

(*) දෙවියන් වහන්සේ පියාගේ ගැළවීම දියණියගේ යහපත් ක්‍රියාවන්ට සම්බන්ධ කර තිබේද? අන් අයට යහපත කිරීමට අවස්ථාව අත්හැරීම එක් එක් කෙනාට ඇති වගකීම කුමක්ද!

මාර්තා කේ ... සහ ඔබ මාව "තරුණ සංගමයට" සම්බන්ධ කර ගත්තා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම කිසි විටෙකත් සැඟවී සිටියේ අධ්‍යක්ෂකවරුන් දෙදෙනා වන X තරුණියන්ගේ උපදෙස් විලාසිතා, දේශානුරූපී ...

ක්රීඩා විනෝදජනක විය. ඔබ දන්නා පරිදි, මට එහි සෘජු කොටසක් තිබුණි. මෙය මට ගැළපුණි.

මමත් චාරිකා වලට කැමතියි. පාපොච්චාරණය සහ හවුලට යෑමට මා කිහිප වතාවක්ම මෙහෙයවනු ලැබුවෙමි.

ඇත්තටම මට පාපොච්චාරණය කරන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. සිතුවිලි සහ කථා මට වැදගත් නැත. වඩාත් දළ ක්‍රියාවන් සඳහා, මම තවම දූෂිත නොවීය.

ඔබ වරක් මට අවවාද කළා: «ඇනා, ඔබ යාච් pray ා නොකළේ නම්, විනාශයට යන්න! ». මම යාච් pray ා කළේ ඉතා අල්ප වශයෙනි.

එවිට ඔබ අවාසනාවට හරි. නිරයේ පුළුස්සා දමන සියලු දෙනා යාච් pray ා කළේ නැත.

යාච් yer ාව දෙවියන් වහන්සේ කරා යන පළමු පියවර වන අතර එය තීරණාත්මක පියවර ලෙස පවතී. විශේෂයෙන්ම ක්‍රිස්තුස්ගේ මව වූ තැනැත්තාට කළ යාච් prayer ාව, එහි නම අප කිසි විටෙක සඳහන් නොකරයි.

ඇගේ භක්තිය නිසා යක්ෂයාගෙන් අසංඛ්‍යාත ආත්මයක් උදුරා ගනී, පාපය ඔහුට නොවරදවාම භාර දෙනු ඇත.

මම කතාව දිගටම කරගෙන යන්නේ, මා විසින්ම පරිභෝජනය කරන අතර මට කළ යුතු දේ නිසාය. යාච් ying ා කිරීම යනු මිනිසාට මිහිපිට කළ හැකි පහසුම දෙයයි. දෙවියන් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුගේම ගැලවීම බැඳ තබා ඇත්තේ මෙම ඉතා පහසු දෙයට හරියටම ය.

නොපසුබස්නා උත්සාහයෙන් යාච් pray ා කරන අයට ඔහු ක්‍රමයෙන් එතරම් ආලෝකය ලබා දෙයි. අවසානයේදී ඔහුව වඩාත් ශක්තිමත් කරන්නේ පව්කාරයාට පවා නැවත නැඟිටීමටය. එය බෙල්ල දක්වා වූ මුඩුක්කු වලද ගංවතුරට ලක් විය.

මගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී මම තවදුරටත් යාච් pray ා නොකළ අතර කිසිවෙකුට ගැලවීම ලැබිය නොහැකි වරප්‍රසාද මට අහිමි විය.

මෙහිදී අපට තවදුරටත් අනුග්‍රහයක් නොලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට ඒවා ලැබුණත්, අපි ඒවා ආපසු ලබා දෙන්නෙමු

අපි නරුම ලෙස මුළා වෙමු. භූමික පැවැත්මේ සියලු උච්චාවචනයන් මෙම අනෙක් ජීවිතයේ නතර වී ඇත.

ඔබ සිට පොළොව දක්වා මිනිසාට පාපයේ තත්වයෙන් ග්‍රේස්ගේ තත්වයටත්, ග්‍රේස් සිට පාපයටත් වැටිය හැකිය: බොහෝ විට දුර්වලතාවයෙන්, සමහර විට ද්වේෂයෙන්.

මරණයත් සමඟ මෙම නැගීම හා වැටීම අවසන් වන්නේ එයට භූමික මිනිසාගේ අසම්පූර්ණකම ඇති බැවිනි. දැන්. අපි අවසාන තත්වයට පැමිණ ඇත්තෙමු.

කාලය ගෙවී යත්ම වෙනස්කම් දුර්ලභ වේ. එය සත්‍යයකි, මරණය තෙක් ඔබට සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරීමට හෝ ඔහුට පිටුපෑමට හැකිය. එහෙත්, වර්තමාන, මිනිසා, මියයෑමට පෙර, ඔහුගේ කැමැත්තෙහි අවසාන දුර්වල දේහයන් සමඟ, ඔහු ජීවිතයේ පුරුදු පරිදි හැසිරේ.

චාරිත්රය, හොඳ හෝ නරක, දෙවන ස්වභාවය බවට පත්වේ. මෙය ඔහුව ඇදගෙන යයි.

ඒ නිසා එය මටත් සිදු විය. අවුරුදු ගණනාවක් මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් දුරස්ව ජීවත් වූවෙමි. මේ නිසා ග්‍රේස්ගේ අන්තිම ඇමතුම තුළ මම දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව අධිෂ් resolved ාන කර ගතිමි.

මම බොහෝ විට පව් කළ නිසා එය මට මාරාන්තික විය, නමුත් මට නැවත නැඟිටීමට අවශ්‍ය නොවීය.

දේශනවලට සවන් දෙන ලෙසත්, භක්තිමත් පොත් කියවන ලෙසත් ඔබ මට නැවත නැවතත් අනතුරු අඟවා තිබේ. "මට වෙලාවක් නැහැ" මගේ සාමාන්‍ය පිළිතුර විය. මගේ අභ්‍යන්තර අවිනිශ්චිතතාව වැඩි කිරීමට අපට තවත් කිසිවක් අවශ්‍ය නොවීය!

එපමණක් නොව, මම මෙය සැලකිල්ලට ගත යුතුය: එය දැන් ඉතා දියුණු බැවින්, "යෞවන සංගමයෙන්" ඉවත්වීමට ටික කලකට පෙර, මා වෙනත් මාවතකට යොමු කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර වනු ඇත. මට නොසන්සුන් හා අසතුටක් දැනුනි. නමුත් පරිවර්තනයට පෙර පවුරක් නැගී සිටියේය.

ඔබ එය සැක නොකළ යුතුය. දිනක් ඔබ මට පැවසූ විට ඔබ එය ඉතා සරල ලෙස නිරූපණය කළා: "නමුත් හොඳ පාපොච්චාරණයක් කරන්න, ඇනා, හැම දෙයක්ම හොඳයි."

මට හිතුණා ඒක එහෙම වෙයි කියලා. නමුත් ලෝකය, යක්ෂයා, මාංශ දැනටමත් ඔවුන්ගේ නියපොතු වල මා තදින් අල්ලාගෙන සිටියේය. මම කවදාවත් යක්ෂයාගේ බලපෑම විශ්වාස කළේ නැහැ. දැන් මම සාක්ෂි දෙමි, එවකට මා සිටි තත්වයේ සිටි පුද්ගලයින්ට ඔහු ප්‍රබල බලපෑමක් කර ඇති බව.

ඔහුගෙන් මා උදුරා ගත හැකිව තිබුණේ අන් අයගේ සහ මා කළ බොහෝ යාච් prayers ාවලට පමණි.

මෙයද ක්‍රමයෙන් පමණි. බාහිරව, ඕඑස්, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ උමතුවක් ඇත්තේ ස්වල්පයක් නම්, හිරි වැටීමකි. යක්ෂයාට තම බලපෑමට යටත් වන අයගේ නිදහස් කැමැත්ත පැහැර ගැනීමට නොහැකිය. නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඇදහිල්ල අත්හැර යාමේ වේදනාවෙන්, කථා කිරීමට, ඔහු “නපුරු තැනැත්තාට” ඔවුන් තුළ කූඩු කිරීමට ඉඩ දෙයි.

මමත් යක්ෂයාට වෛර කරනවා. නමුත් මම ඔහුට කැමතියි, මන්ද ඔහු ඔබෙන් ඉතිරි අයව විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු සහ ඔහුගේ චන්ද්‍රිකා, ආරම්භයේදීම ඔහු සමඟ වැටුණු ආත්මයන්.

ඒවා මිලියන ගණනින් ගණන් කර ඇත. ඔවුන් පෘථිවියේ සැරිසරයි, මිඩ්ජස් රංචුවක් මෙන් ense නයි, ඔබ එය දකින්නේ නැහැ

ඔබව පොළඹවා ගැනීමට අප නැවත උත්සාහ කිරීම නොවේ. මෙය, වැටුණු ආත්මයන්ගේ කාර්යාලයයි. මිනිස් ආත්මයක් අපායට ඇදගෙන යන සෑම අවස්ථාවකම මෙය ඔවුන්ගේ වධහිංසා වැඩි කරයි. නමුත් වෛරය කිසි විටෙකත් නොකරන්නේ කුමක්ද?

මම දෙවිගෙන් far ත මාර්ගවල ගමන් කළත් දෙවි මා පසුපස ගියා.

මගේ ස්වභාවය නැඹුරුවීමෙන් මා කලාතුරකින් නොකළ ස්වාභාවික පුණ්‍ය ක්‍රියා වලින් මම ග්‍රේස් වෙත යන මාර්ගය සූදානම් කළෙමි.

සමහර අවස්ථාවලදී දෙවි මාව පල්ලියකට ආකර්ෂණය කළා. ඒ කාලේ මට දැනුනේ විකාරයක් වගේ. මම අසනීප වූ මවට සැලකූ විට, දිවා කාලයේ කාර්යාල වැඩ තිබියදීත්, යම් ආකාරයකින් මා කැපකිරීමක් කළත්, දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම පෙලඹවීම් බලවත් ලෙස ක්‍රියාත්මක විය.

වරක්, දහවල් විවේක කාලයේදී ඔබ මාව ගෙන ගිය රෝහලේ පල්ලියේදී, මගේ හැරීම සඳහා එක් පියවරක් වනු ඇති යමක් මා වෙත පැමිණියේය: මම කෑගැසුවෙමි!

නමුත් එවිට ලෝකයේ ප්‍රීතිය නැවතත් ග්‍රේස්ට ඉහළින් ගලා බසින දිය පහරක් මෙන් ගෙවී ගියේය.

කටු අතර තිරිඟු යටපත් විය.

සෑම විටම කාර්යාලයේ සඳහන් කළ පරිදි ආගම හැඟීම්බර කාරණයක් බව ප්‍රකාශ කිරීමත් සමඟම, ග්‍රේස්ගේ මෙම ආරාධනය අනෙක් සියල්ලන් මෙන් මම ද ඉවත දැමුවෙමි.

ඔබ මට නින්දා කළ පසු, ජානමය තේරීමක් බිම හෙළනවා වෙනුවට, මම හැඩැති දුන්නක් සාදා, දණහිසට නැමී සිටියෙමි. ඔබ සිතුවේ එය කම්මැලි ක්‍රියාවක් බවයි. එතැන් පටන් මම තවදුරටත් සක්‍රමේන්තුව තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම විශ්වාස නොකළ බවට ඔබ සැක කළ බවක් පෙනෙන්නට නැත.

පැය, මම එය විශ්වාස කරමි, නමුත් ස්වාභාවිකවම, කුණාටුවක් ගැන අප විශ්වාස කරන පරිදි, එහි ප්‍රති see ල දැකිය හැකිය.

මේ අතර, මම මගේම ආකාරයෙන් මා ආගමක් බවට පත් කර ගතිමි.

කාර්යාලයෙන් සුලභව පැවති මතයට මම සහාය දැක්වුවෙමි, මරණයෙන් පසු ආත්මය නැවත වෙනත් ජීවියෙකු බවට පත්වේ. මේ ආකාරයෙන් ඔහු නිමක් නැතිව වන්දනා ගමන් කරනු ඇත.

මේ සමඟ මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ වේදනාකාරී ප්‍රශ්නය එකවරම ක්‍රියාත්මක වී මට හානියක් නොවීය.

1 ධනවතාගේ හා දුප්පත් ලාසරුස්ගේ උපමාව ගැන ඔබ මට මතක් නොකළේ මන්ද? එහි කථකයා වන ක්‍රිස්තුස් මරණයෙන් පසු එක් අයෙකු නිරයටත් අනෙක ස්වර්ගයටත් යවයි. ... සියල්ලට පසු, කුමක් ද? ඔබට ලැබෙනවාද? ඔබේ අනෙක් මෝඩ කතාවට හිනා වීමට වඩා වැඩි දෙයක් නැත!

ටිකෙන් ටික මම දෙවියන්වහන්සේව මැව්වෙමි: දෙවියන් ලෙස හැඳින්වීමට තරම් ත්‍යාගශීලී; ඔහු සමඟ කිසිදු සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගැනීමට මට නොහැකි තරම්; මගේ ආගම වෙනස් නොකර, අවශ්‍යතාවය අනුව මා හැර යාමට තරම් මම ඉබාගාතේ යමි; ලෝකයේ පංචෙන්ද්‍රිය දෙවියන්ට සමාන වන්න, නැතහොත් හුදෙකලා දෙවියෙකු ලෙස කාව්‍යකරණය වීමට ඉඩ හරින්න.

මේ දෙවියන් වහන්සේට මට දීමට පාරාදීසයක් නොතිබුණි. මම ඔහුව තනි කළා. මෙය ඔහු කෙරෙහි මාගේ ඇල්ම විය.

අපි කැමති දේ විශ්වාස කිරීමට අපි කැමතියි. වසර ගණනාවක් පුරා මම මගේ ආගම ගැන තරමක් ඒත්තු ගැන්වුවෙමි. මේ ආකාරයෙන් ඔබට ජීවත් විය හැකිය.

මගේ බෙල්ල කැඩීමට ඇත්තේ එක දෙයක් පමණි: දිගු ගැඹුරු වේදනාවක්. අයි.එස්

මේ වේදනාව ආවේ නැහැ!

“දෙවියන් වහන්සේ මා ප්‍රේම කළ අයට ද ises ුවම් කරයි” යන්නෙහි තේරුම ඔබට දැන් තේරෙනවාද?

එය ජූලි මාසයේ ඉරිදා දිනයකි, තරුණියන්ගේ සංගමය * * * වෙත සංචාරයක් සංවිධානය කළේය. මම සංචාරයට කැමතියි. නමුත් ඒ මෝඩ කතා, ඒ මෝඩ කතා

* * * හි මැඩෝනාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් තවත් සිමියුලේක්‍රමයක් මෑතකදී මගේ හදවතේ පූජාසනය මත සිටගෙන සිටියේය. කඩවසම් මැක්ස් එන්…. යාබද සාප්පුවේ. අපි මීට පෙර කිහිප වතාවක්ම විහිළු කළා.

ඒ සඳහා, ඉරිදා ඔහු මට ගමනක් සඳහා ආරාධනා කර තිබුණි. ඇය සාමාන්‍යයෙන් ගිය තැනැත්තා රෝහලේ අසනීපව සිටියේය.

මම ඔහු දෙස මගේ ඇස් යොමු කර ඇති බව ඔහු හොඳින් තේරුම් ගත්තා. ඔහුව විවාහ කර ගැනීම මම ඒ ගැන සිතුවේ නැහැ. ඔහු සැපපහසු වූ නමුත් ඔහු සියලු ගැහැණු ළමයින්ට වඩා කාරුණිකව හැසිරුණි. එතෙක් මට අවශ්‍ය වූයේ මට පමණක් අයිති මිනිසෙකි. බිරිඳක් වීම පමණක් නොව එකම බිරිඳකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට සෑම විටම යම් ස්වාභාවික ආචාර ධර්මයක් තිබුණි.

ඉහත සඳහන් කළ ගමනේදී මැක්ස් කරුණාවන්ත විය. එහ්! ඔව්, ඔබ අතර කිසිදු මවාපෑමක් සිදු නොවීය!

ඊළඟ දිනය; කාර්යාලයේදී, ඔබ සමඟ * * * නොපැමිණීම ගැන ඔබ මට නින්දා කළා. ඒ ඉරිදා මම ඔබට මගේ විනෝදය විස්තර කළෙමි.

ඔබේ පළමු ප්‍රශ්නය වූයේ: “ඔබ මාස් වෙත ගොස් තිබේද? »මෝඩයි! පිටත්වීම හය සඳහා නියම කර ඇති නිසා මට කෙසේද?!

මා වැනි ඔබ තවමත් උද්යෝගයෙන් එකතු කළ බව ඔබ තවමත් දන්නවා: God යහපත් දෙවියන් වහන්සේට ඔබේ පෙර නිමිති තරම් කුඩා මානසිකත්වයක් නැත! ».

දැන් මම පාපොච්චාරණය කළ යුතුයි: දෙවියන් වහන්සේගේ අසීමිත යහපත්කම නොතකා, සියලු පූජකයන්ට වඩා නිරවද්‍යතාවයෙන් දේවල් කිරා මැන බලයි.

මැක්ස් සමඟ එම පළමු සංචාරයෙන් පසුව, මම නැවත වරක් සංගමයට පැමිණියෙමි: නත්තල් සමයේදී, සාදය සැමරීම සඳහා. නැවත පැමිණීමට මා පොළඹවන යමක් තිබුණි. නමුත් අභ්‍යන්තරව මම දැනටමත් ඔබෙන් moved ත් වී සිටිමි.

සිනමාව, නැටුම්, චාරිකා දිගින් දිගටම සිදු විය. මැක්ස් සහ මම කිහිප වතාවක් රණ්ඩු වුණා, නමුත් මම නිතරම දැනගෙන හිටියා ඔහු මා වෙතට දම්වැල් දැමිය යුතු ආකාරය.

අනෙක් පෙම්වතා මට හිරිහැර කිරීමට සමත් විය. රෝහලෙන් ආපසු පැමිණි පසු ඇය හැසිරුණේ උමතු කාන්තාවක් ලෙස ය. ඇත්තෙන්ම මට වාසනාවකි; මක්නිසාද යත්, මගේ උතුම් සන්සුන් භාවය නිසා මාක්ස් කෙරෙහි ප්‍රබල හැඟීමක් ඇති වූ අතර, ඔහු තීරණය කළේ මා කැමතිම තැනැත්තා බවය.

ඔහුට වෛර කිරීමට, සීතලෙන් කථා කිරීමට මට හැකි විය: පිටතින් ධනාත්මකව, ඇතුළත විසිරී ඇති විෂ මත. එවැනි හැඟීම් සහ එවැනි හැසිරීම් නිරයට විශිෂ්ට ලෙස සූදානම් වේ. වචනයේ දැඩි අර්ථයෙන් ඒවා ඩයබෝලීය ය.

ඇයි මම ඔබට මෙය කියන්නේ? මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් මා නිශ්චිතවම වෙන් වූයේ කෙසේද යන්න වාර්තා කිරීම සඳහා, එපමණක් නොව, මා සහ මැක්ස් අතර අප බොහෝ විට හුරුපුරුදු අන්තයට පැමිණ ඇති බව දැනටමත් නොවේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මුළුමනින්ම ඉදිරියට යාමට මට ඉඩ දුන්නේ නම් මම ඔහුගේ දෑස් වලට පහත් වනු ඇතැයි මට වැටහුණි; ඒ නිසා මට එය වළක්වා ගැනීමට හැකි විය.

නමුත් එය ප්‍රයෝජනවත් යැයි මා සිතන සෑම විටම මම ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ව සිටිමි. මට මැක්ස්ව යටත් කර ගැනීමට සිදු විය.එය සඳහා කිසිවක් මිල අධික නොවීය. තවද, අප එකිනෙකාට ගෞරව කිරීමට හේතු වූ වටිනා ගුණාංග කිහිපයක්ම නොතිබූ ක්‍රමයෙන් අපි එකිනෙකාට ආදරය කළෙමු. මම දක්ෂ, දක්ෂ, ප්‍රසන්න සමාගමක. ඒ නිසා මම මැක්ස් මගේ අතේ තදින් අල්ලාගෙන, අවම වශයෙන් විවාහයට පෙර අවසන් මාස කිහිපය තුළදී, එකම තැනැත්තා වීමට, ඔහු සන්තකයේ තබා ගැනීමට මට හැකි විය.

දෙවියන් වහන්සේට දීමට මාගේ ඇදහිල්ල අත්හැරීම මෙයින් සමන්විත විය: මාගේ පිළිමයට මැවිල්ලක් ඇති කිරීම. විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයෙකුගේ ආදරය මෙන්, මෙම ප්‍රේමය භූමික තෘප්තියේ අතරමංව සිටින විට, එය කිසිම ආකාරයකින් වැලඳිය නොහැක. මෙය සාදයි. එහි ආකර්ශනීය බව, උත්තේජනය සහ එහි විෂ.

මැක්ස්ගේ පුද්ගලයා තුළ මා විසින්ම ගෙවන ලද "නමස්කාරය" මට ජීවමාන ආගමක් බවට පත්විය.

පල්ලියේ පල්ලි, පූජකවරු, අශෝභන ක්‍රියා, රෝසරි මැසිවිලි නැඟීම හා ඒ හා සමාන විකාර වලට එරෙහිව මා කාර්යාලයේ සිටියදී වස පානය කළ කාලය එයයි.

එවැනි දේවල ආරක්ෂාව ලබා ගැනීමට ඔබ වැඩි වැඩියෙන් wis ානවන්තව උත්සාහ කර ඇත. පෙනෙන විදිහට, මගේ අභ්‍යන්තරයේ එය ඇත්ත වශයෙන්ම මේ දේවල් ගැන නොවේ යැයි සැක නොකර, මම මගේ හෘද සාක්ෂියට එරෙහිව සහය සොයමින් සිටියෙමි. එවිට මගේ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම සාධාරණීකරණය කිරීමට මට එවැනි සහයෝගයක් අවශ්‍ය විය.

ඇත්තෙන්ම, මම දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වුණෙමි. ඔබ ඔහුව තේරුම් ගත්තේ නැත. එය මා රඳවා තබා ගනී, මම තවමත් ඔබව කතෝලිකයෙකු ලෙස හඳුන්වමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට එය හැඳින්වීමට අවශ්‍ය විය; මම පල්ලියේ බදු පවා ගෙව්වා. එක්තරා “ප්‍රති රක්ෂණයකට” හානියක් කළ නොහැකි යැයි මම සිතුවෙමි.

ඔබේ පිළිතුරු සමහර විට සලකුණට වැටෙන්නට ඇත. ඔවුන් මාව තදින් අල්ලාගෙන සිටියේ නැත, මන්ද ඔබ නිවැරදි විය යුතු නැත.

අප දෙදෙනා අතර ඇති මෙම විකෘති සම්බන්ධතා නිසා, මගේ විවාහය අතරතුර අප වෙන් වූ විට අපගේ වෙන්වීමේ වේදනාව සුළු විය.

විවාහයට පෙර මම පාපොච්චාරණය කර නැවත වරක් සන්නිවේදනය කළෙමි, එය නියම කරන ලදී. මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ මම මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් එකම දේ සිතුවෙමු. ඇයි අපි මේ විධිමත්භාවය සම්පූර්ණ නොකළ යුත්තේ? අනෙක් විධිමත් ක්‍රම මෙන් අපි එය ද සම්පූර්ණ කළෙමු.

ඔබ එවැනි හවුලක් නුසුදුසු යැයි කියනු ඇත. හොඳයි, එම “නුසුදුසු” හවුලෙන් පසුව, මම මගේ හෘදය සාක්ෂිය තුළ වඩාත් සන්සුන්ව සිටියෙමි. එපමණක්ද නොව, එය ද අන්තිමයා විය.

අපේ විවාහ ජීවිතය සාමාන්‍යයෙන් විශාල එකඟතාවයකින් යුක්ත විය. සෑම දෘෂ්ටි කෝණයකින්ම අපි එකම මතයක සිටියෙමු. මෙහි දී පවා: දරුවන්ගේ බර දරා ගැනීමට අපට අවශ්‍ය නොවූ බව. ඇත්තෙන්ම මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සතුටින් එකක් අවශ්‍ය වනු ඇත. තවත් නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම. අවසානයේදී, මෙම ආශාවෙන් ඔහුව turn ත් කිරීමට මට හැකි විය.

ඇඳුම් පැළඳුම්, සුඛෝපභෝගී ගෘහ භාණ්ඩ, තේ Hangouts, චාරිකා සහ කාර් චාරිකා සහ ඒ හා සමාන අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම මට වඩා වැදගත් විය.

මගේ විවාහය සහ මගේ හදිසි මරණය අතර කාලය ගෙවී ගියේ පොළොවේ සතුටින් පිරි වසරකි.

අපි සෑම ඉරිදාවකම කාර් එකෙන් එළියට ගියා, නැත්නම් මගේ සැමියාගේ .ාතීන් බලන්න ගියා. මට දැන් මගේ අම්මා ගැන ලැජ්ජයි. ඒවා අපට වඩා වැඩි හෝ අඩු පැවැත්මේ මතුපිටට පාවී ගියේය.

අභ්‍යන්තරව, ඇත්ත වශයෙන්ම, මට කිසි විටෙක සතුටක් දැනුනේ නැත, කෙසේ වෙතත් බාහිරව මම සිනාසුණෙමි. සෑම විටම මා තුළ අවිනිශ්චිත යමක් පැවතුනි, එය මා දෙස බලා සිටියේය. මම ප්‍රාර්ථනා කළේ මරණයෙන් පසු, ඇත්ත වශයෙන්ම තවමත් බොහෝ දුරින් සිටිය යුතු අතර, සියල්ල අවසන් වී ඇති බවයි.

නමුත් එය එසේමය, එක් දිනක්, කුඩා කාලයේදී, දේශනාවකදී මට අසන්නට ලැබුණි: දෙවියන් වහන්සේ කරන සෑම යහපත් ක්‍රියාවක්ම දෙවියන් වහන්සේ විපාක දෙන බවත්, අනෙක් ජීවිතයේ දී ඔහුට විපාක දීමට නොහැකි වූ විට, ඔහු එය පොළොවෙහි කරන බවත්.

නොසිතූ ලෙස මට ලොට් නැන්දාගෙන් උරුමයක් ලැබුණි. මගේ සැමියා සතුටින් ඔහුගේ වැටුප සැලකිය යුතු මුදලකට ගෙන ඒමට සමත් විය. එබැවින් නව නිවස ආකර්ශනීය ලෙස ඇණවුම් කිරීමට මට හැකි විය.

ආගම එහි ආලෝකය, දුර්වල, දුර්වල හා අවිනිශ්චිත දුර සිට යවා ඇත.

නගරයේ ආපනශාලා, හෝටල්, අපි සංචාරය කළ තැන නිසැකවම අපව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙනාවේ නැත.

එම ස්ථානවලට නිතර ගිය සියලු දෙනා අප මෙන් පිටතින් ජීවත් වූහ. ඇතුළත සිට පිටත සිට නොවේ.

නිවාඩු කාලය තුළ අපි යම් පල්ලියකට ගියෙමු නම්, අපි නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළෙමු. කෘතිවල කලාත්මක අන්තර්ගතය තුළ. කල් ඉකුත් වූ ආගමික හුස්ම, විශේෂයෙන් මධ්යකාලීන යුගයන්, යම් යම් අමතර අවස්ථාවන් විවේචනය කිරීමෙන් එය උදාසීන කරන්නේ කෙසේදැයි මම දැන සිටියෙමි: අවුල් සහගත සංවාදයක් හෝ අපිරිසිදු ආකාරයකින් සැරසී, මඟ පෙන්වන්නා ලෙස කටයුතු කළ; භක්තිවන්තයන් වෙනුවෙන් සම්මත වීමට කැමති භික්ෂූන් වහන්සේලා මත්පැන් විකුණා දැමූ අපකීර්තිය; පූජනීය කාර්යයන් සඳහා සදාකාලික සීනුව, එය මුදල් ඉපැයීමේ ප්‍රශ්නයක් වන අතර ...

ඒ නිසා ග්‍රේස් තට්ටු කරන සෑම අවස්ථාවකම මට නිරතුරුවම පලවා හැරීමට හැකි විය.සමහර විට සුසාන භූමිවල හෝ වෙනත් තැන්වල නිරයේ නිර්‍මාණ නිරූපණයන් මත යක්ෂයා ආත්මය රතු සහ තාපදීප්ත බ්‍රෙජ් වලින් පුලුස්සා දමයි. දිගු වලිග සගයන් ඔහු වෙත නව ගොදුරු ඇදගෙන යයි. ක්ලාරා! නිරය ඔබට එය ඇඳීමේදී වැරැද්දක් කළ හැකි නමුත් ඔබ කිසි විටෙකත් උඩින් නොයනු ඇත.

මම සෑම විටම නිරයේ ගින්න විශේෂ ආකාරයකින් ඉලක්ක කර ඇත්තෙමි. ඔබ දන්නවාද, බහින්බස් වීමක් අතරතුර, වරක් මම නාසයට යටින් තරඟයක් පවත්වා උපහාසාත්මක ලෙස මෙසේ කීවෙමි: "මේ වගේ ගඳක් දැනෙනවාද?" ඔබ ඉක්මනින් ගින්න නිවා දමන්න. මෙහි කිසිවෙකු එය නිවා දමන්නේ නැත.

මම ඔබට කියමි: බයිබලයෙහි සඳහන් ගින්නෙන් හෘදය සාක්ෂියට වධ දීම අදහස් නොවේ. ගින්න ගින්නකි! ඔහු පැවසූ දෙය වචනානුසාරයෙන් වටහා ගත යුතුය: me සදාකාලික ගින්නෙන් මා වෙතින් away ත් වන්න! ». වචනාර්ථයෙන්.

ද්‍රව්‍යමය ගින්නෙන් ආත්මය ස්පර්ශ කළ හැක්කේ කෙසේද? ඔබ අසනු ඇත. ඔබ ගිනිදැල් මත ඇඟිල්ල දිගු කරන විට ඔබේ ආත්මය පොළොව මත දුක් විඳිය හැක්කේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම එය ආත්මය පුළුස්සා දමන්නේ නැත; නමුත් මුළු පුද්ගලයාට දැනෙන වේදනාව!

ඒ හා සමානව අප මෙහි ස්වභාවිකව ගින්න හා සම්බන්ධ වන්නේ අපගේ ස්වභාවය හා අපගේ හැකියාවන් අනුව ය. අපේ ආත්මය එහි ස්වභාවයෙන් අහිමි වී ඇත

පියාපත් පහර; අපට අවශ්‍ය දේ හෝ අපට අවශ්‍ය දේ අපට සිතිය නොහැක. මගේ මේ වචනවලින් පුදුම නොවන්න. ඔබට කිසිවක් නොකියන මෙම තත්වය මා අනුභව නොකර පුළුස්සා දමයි.

අපගේ ලොකුම වධහිංසාව සමන්විත වන්නේ අප කිසි විටෙකත් දෙවියන් වහන්සේ නොදකින බව නිසැකවම දැන ගැනීමයි.

පෘථිවියේ එක් අයෙකු එතරම් උදාසීනව සිටින බැවින් මෙම වධහිංසාව මෙතරම් වන්නේ කෙසේද?

පිහිය මේසය මත තබා ඇති තාක් කල් එය ඔබට සීතල වේ. එය කෙතරම් තියුණු දැයි ඔබට පෙනේ, නමුත් ඔබට එය දැනෙන්නේ නැත. පිහිය මස් වල ගිල්වා ඔබ වේදනාවෙන් කෑගැසීමට පටන් ගනී.

දෙවියන් වහන්සේගේ අහිමි වීම දැන් අපට දැනේ; අපි ඒක හිතන්න කලින්.

සෑම ආත්මයක්ම එක හා සමානව දුක් විඳින්නේ නැත.

යමෙක් කොතරම් ද්වේෂ සහගත හා ක්‍රමානුකූලව පව් කර ඇත්ද යත්, දෙවියන් වහන්සේගේ අහිමි වීම වඩාත් බරපතළ වන අතර ඔහු අපයෝජනය කළ සත්වයා ඔහුට හුස්ම හිර කරයි.

විනාශයට පත් කතෝලිකයන් වෙනත් ආගම්වලට වඩා දුක් විඳිනවා. ස්තූතියි සහ වැඩි ආලෝකය.

අඩුවෙන් දන්නා අයට වඩා වැඩියෙන් දන්නා අය දරුණු ලෙස දුක් විඳිනවා.

ද්වේෂයෙන් පව් කළ අය දුර්වලතාවයෙන් මිදුණු අයට වඩා දරුණු ලෙස පීඩා විඳිති.

ඔහු ලැබීමට වඩා කිසිවෙකු දුක් විඳින්නේ නැත. ඔහ්, මෙය සත්‍ය නොවේ නම්, මට වෛර කිරීමට හේතුවක් තිබේ!

ඔබ නොදැනුවත්ව කිසිවෙකු නිරයට නොයන බව ඔබ දිනක් මට කීවේය: මෙය සාන්තුවරයෙකුට හෙළි වනු ඇත.

මම හිනා වුණා. නමුත් එවිට ඔබ මෙම ප්‍රකාශය පිටුපස මාව ඇද දමනු ඇත.

"එබැවින්, අවශ්ය අවස්ථාවක," හැරීමක් "කිරීමට ප්රමාණවත් කාලයක් ලැබෙනු ඇත, මම රහසින් මට කීවෙමි.

එම කියමන නිවැරදි ය. ඇත්තටම, මගේ හදිසි අවසානයට පෙර, නිරය යනු කුමක්දැයි මම දැන සිටියේ නැත. කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් එය දන්නේ නැත. නමුත් මම එය හොඳින් දැන සිටියෙමි: "ඔබ මිය ගියහොත්, දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි ඊතලයක් මෙන් කෙළින්ම ඔබ්බට ලෝකයට යන්න. එහි ප්‍රතිවිපාක ඔබ දරා ගනු ඇත".

පුරුද්දක් ලෙස ඇදගෙන ගිය නිසා මම කී පරිදි මම ආපසු නොගියෙමි. එය විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. පුරුෂයින්, වයස්ගත වන තරමට ඔවුන් එකම දිශාවකට ක්‍රියා කරන අනුකූලතාව.

මගේ මරණය සිදුවුණේ මේ ආකාරයටයි.

සතියකට පෙර මම ඔබේ ගණනය කිරීම් වලට අනුව කථා කරමි, මන්ද වේදනාව හා සසඳන විට, මට සතියකට පෙර අපායේ පිළිස්සී වසර දහයක් ගත වී ඇති බව මට හොඳින් කිව හැකිය, එබැවින් මගේ සැමියා සහ මම ඉරිදා චාරිකාවකට ගියෙමි.

දවස උදාවී තිබුණි. වෙන කවරදාකටත් වඩා මට හොඳක් දැනුණා. සන්තෝෂය පිළිබඳ නපුරු හැඟීමක් මා ආක්‍රමණය කළ අතර එය දවස පුරාම මා තුළ ඇති විය.

හදිසියේම, ආපසු එන අතරමගදී, මගේ ස්වාමිපුරුෂයා පියාඹන මෝටර් රථයකින් විස්මයට පත් විය. ඔහුට පාලනය නැති විය.

"ජෙසීස්" (*), ඔහු වෙවුලමින් මගේ තොල්වලින් පලා ගියේය. යාච් prayer ාවක් ලෙස නොව, හ .ක් ලෙස පමණි.

(*) සමහර ජර්මානු කතා කරන ජනයා අතර නිතර භාවිතා වන ජේසුස් වහන්සේගේ ආබාධය.

වේදනාකාරී වේදනාවක් මාව සම්පූර්ණයෙන්ම සම්පීඩනය කළා. වර්තමානයට සාපේක්ෂව බගටෙල්ලා. ඊට පස්සේ මම එළියට ගියා.

අමුතු! එදින උදෑසන එම සිතුවිල්ල මා තුළ ඇති විය: "ඔබට නැවත වරක් මාස් වෙත යා හැකිය." එය ආයාචනයක් මෙන් විය.

පැහැදිලි සහ අධිෂ්, ාන සහගත, මගේ "නැත" සිතුවිලි නූල් කපයි. Things මේ දේවල් සමඟ අපි එක් වරක් අවසන් කළ යුතුයි. සියලු ප්‍රතිවිපාක මා කෙරෙහි ඇත! ». දැන් මම ඒවා ගෙන එනවා.

ඔයා දන්නවද මගේ මරණයෙන් පස්සේ මොකද උනේ කියලා. මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ඉරණම, මගේ මවගේ ඉරණම, මගේ මළ සිරුරට සිදු වූ දේ සහ මගේ අවමංගල්‍ය කටයුතු ඔවුන්ගේ විස්තර වලින් මා දන්නා ස්වාභාවික දැනුමෙන් මා මෙහි දනී.

එපමණක් නොව, පෘථිවියේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න අප දන්නේ අශෝභන ලෙස පමණි. නමුත් කෙසේ හෝ අපට සමීපව බලපාන දේ අපි දනිමු. ඉතින් ඔබත් ඉන්න තැන මමත් දකිනවා.

මා පසු වූ මොහොතේම මම හදිසියේම අඳුරේ සිට අවදි වුණෙමි. දීප්තිමත් ආලෝකයකින් මා ගංවතුරට වැටී ඇති බව මම දුටුවෙමි.

මගේ මළ සිරුර තැන්පත් කළ ස්ථානයේම එය විය. එය සිදු වූයේ රඟහලක දී මෙන්, හදිසියේම ශාලාව තුළ විදුලි පහන් දැල්වෙන විට, තිරය හයියෙන් බෙදී අනපේක්ෂිත දර්ශනයක් විවර වී බිහිසුණු ලෙස ආලෝකමත් වේ. මගේ ජීවිතයේ දර්ශනය.

කැඩපතක් මෙන් මගේ ආත්මය මට දර්ශනය විය. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අන්තිම “නැත” තෙක් යෞවනයේ සිට වරප්‍රසාද පාගා දැමීය.

අධිකරණ ක්‍රියාවලිය අතරතුර ඔහුගේ පණ නැති ගොදුර ඔහු ඉදිරියට ගෙන එනු ලබන්නේ මිනීමරුවෙකු ලෙස මට හැඟුණි. පසුතැවිලි වෙනවාද? කවදාවත්! ලැජ්ජයි? කවදාවත්!

නමුත් මා විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබූ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මට විරුද්ධ වීමට පවා නොහැකි විය. නැහැ

මට ඉතිරිව ඇත්තේ එක දෙයක් පමණි: පැන යන්න. කායින් ආබෙල්ගේ මළ සිරුරෙන් පලා යද්දී, ඒ භීතියෙන් මගේ ආත්මය ඉවතට තල්ලු විය.

නිශ්චිත තීන්දුව මෙයයි: ආපසු හැරවිය නොහැකි විනිසුරුවරයා පැවසුවේ “මගෙන් get ත් වන්න! ». එවිට මගේ ආත්මය සල්ෆර් කහ සෙවනැල්ලක් මෙන් සදාකාලික වධ හිංසාවට ලක්විය.

ක්ලාරා අවසන් කරයි
උදේ, ඒන්ජලස්ගේ හ sound ින්, තවමත් බියකරු රාත්‍රිය සමඟ වෙව්ලමින්, මම නැඟිට පඩි පෙළ දිගේ දේවස්ථානය වෙත දිව ගියෙමි.

මගේ හදවත මගේ උගුරෙන් පහළට තල්ලු විය. අමුත්තන් කිහිප දෙනා, rne අසල දණ ගසා මා දෙස බැලූහ; නමුත් සමහර විට ඔවුන් සිතුවේ මා පඩිපෙලෙන් බැස යාම ගැන මා අතිශයින් සතුටට පත්ව ඇති බවයි.

මාව නිරීක්ෂණය කළ බුඩාපෙස්ට්හි හොඳ ස්වභාවයකින් යුත් කාන්තාවක් සිනහවෙන් පසු මෙසේ පැවසුවාය.

මිස්, ස්වාමින් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ කඩිමුඩියේ නොව සන්සුන්ව සේවය කිරීමයි!

නමුත් පසුව ඔහු තේරුම් ගත්තා වෙනත් දෙයක් මා කලබලයට පත් කර ඇති බවත් තවමත් මා කලබලයට පත් කර ඇති බවත්. ඒ කාන්තාව මට වෙනත් හොඳ වචන ඇමතූ අතර, මම සිතුවෙමි: දෙවියන් වහන්සේ පමණක් මට ප්‍රමාණවත්ය!

ඔව්, මේ සහ අනෙක් ජීවිතයේ ඔහු පමණක් මට ප්‍රමාණවත් විය යුතුය. මට අවශ්‍ය වන්නේ යම් දවසක පාරාදීසයේ එය භුක්ති විඳීමට හැකිවීමයි. මට නිරයට යාමට අවශ්‍ය නැත!

ඔබට සුබ පැතීමට අවශ්‍යද?

1. කිසියම් පාපයක් ලැජ්ජාවෙන් හෝ බියෙන් සඟවන්න එපා.

2. පාපොච්චාරණයෙන් යක්ෂයා සඟවා ඇති පාප මොනවාදැයි දැන ගැනීමට හෝ නරක ලෙස පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔබට අවශ්‍යද? ඒවා නම් හයවන ආ ment ාවට එරෙහිව ඇති අඩුපාඩු, එනම් නරක සිතුවිලි, නින්දිත කතා, නරක ක්‍රියා ය.

3. ඔබ හොඳින් පාපොච්චාරණය කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ අවංකකම පමණක් බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? මෙයට අමතරව, සමාව සඳහා ප්රධාන කොන්දේසිය වන පාපයේ වේදනාව අවශ්ය වේ. වේදනාව යනු පව් පිළිබඳ අභ්‍යන්තර අප්‍රසාදයයි, එමඟින් යමෙකු තවදුරටත් පව් නොකිරීමට යෝජනා කරයි.

ඔබ වේදනාවකින් තොරව පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම්, ඔබට සමාව නොලැබේ.

4. වේදනා උෂ්ණත්වමානය යනු අරමුණ, එනම් පාපයේ ඊළඟ අවස්ථාවන්ගෙන් පලා යාමේ කැමැත්තයි. එමනිසා, ඔබ පාපොච්චාරණය කර බරපතල පාපයක් සඳහා ආසන්න අවස්ථාවක් අවසන් කිරීමට අධිෂ් will ානශීලී කැමැත්තක් නොමැති නම්, එවැනි අවස්ථාවකදී ඔබ පූජාවක් සිදු කරයි.

5. පාපොච්චාරණය ගැන ඔබටම නින්දා කිරීමට ඔබට යමක් තිබේද?

6. අවශ්‍ය නම්, එයට පිළියම් යෙදීමට ඔබ බලා සිටින්නේ කුමක් ද? ඔබ සැමවිටම මෙම විධිවිධානය කල් දැමුවහොත් ඔබට දුක් වේ! ඔබට කාලය නොමැති විය හැක.

7. ඔබට හෘද සාක්ෂියට එකඟව උපක්‍රම තිබේ නම්, ඔබව දෙවියන් වහන්සේගේ ඇමතිවරයාට හඳුන්වා දී ඔහුට මෙසේ කියන්න: පියාණෙනි, මාගේ ආත්මය පිළිබඳ වාර්තා පිළිවෙලට තැබීමට මට උදව් කරන්න!

පලතුරු සමඟ සන්නිවේදනය කරන්න
1. යේසුස් වෙතට ගෙන ඒමට පෙර දින සිට සූදානම් වන්න: පුණ්‍ය ක්‍රියා, කීකරුකම ... සහ කුඩා පරිත්‍යාග.

2. සන්නිවේදනය කිරීමට පෙර, සියලු කුඩා අඩුපාඩු සඳහා සමාව ඉල්ලා සිටින අතර ඒවා වළක්වා ගැනීමට පොරොන්දු වන්න. 3. කැපවූ සත්කාරකයා ජේසුස් වහන්සේ යැයි සිතමින් ඇදහිල්ල පුනර්ජීවනය කරන්න, ජීවමාන හා සැබෑ ය.

4. ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු, ඔබේ ශරීරය මණ්ඩපයක් බවට පත්වේ.

බොහෝ දේවදූතයන් ඔබ වටා සිටිති.

5. අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරන්න! ජේසුස් වහන්සේගේ හදවත සහ මරියාගේ නිර්මල හදවත අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා සෑම ශුද්ධ හවුලකටම ඉදිරිපත් වන්න. සතුරන් වෙනුවෙන්, පව්කාරයන් වෙනුවෙන්, මිය යන අය සහ පවිත්‍රාගාරයේ ආත්මයන් වෙනුවෙන් යාච් y ා කරන්න. විශේෂයෙන් කැපවූ අය වෙනුවෙන් යාච් y ා කරන්න.

6. යම් යම් අඩුපාඩුකම් මඟහරවා ගැනීමට හෝ හොඳ වැඩක් කිරීමට යේසුස්ට පොරොන්දු වන්න.

7. ඔබට හැකි විට, පැය හතරෙන් එකක් පමණ ගත වුවහොත් පල්ලියෙන් ඉවත් නොවන්න.

8. දවස පුරා ඔබ වෙත ළඟා වන ඕනෑම අයෙකු ඔබ ශුද්ධ හවුල ඇති කර ගත් බව වටහා ගත යුතුය.

මිහිරි හා හොඳ ආදර්ශයකින් එය ඔප්පු කරන්න.

9. දිවා කාලයේදී පුනරාවර්තනය කරන්න: ජේසුනි, ඔබ අද මාගේ ආත්මයට පැමිණීම ගැන මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි!

පව් ගණන
ශුද්ධ වූ පල්ලියේ වෛද්‍ය ශාන්ත ඇල්ෆොන්සස් මෙසේ පවසයි. God දෙවියන් වහන්සේ තමාට අමනාප වූ අයට වහාම ද ised ුවම් කළහොත්, අප දැන් දකින ආකාරයට ඔහු තුවාල වී ඇති බවක් නොපෙනේ. නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ වහාම ද ise ුවම් නොකරන බැවින්, පව්කාරයන් වැඩි වැඩියෙන් පාපයට සිත යොමු කරති. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම බලා නොසිටින බව දැන ගැනීම හොඳය; ඔහු සෑම මිනිසෙකුටම ජීවිතයේ දින ගණන නියම කර ඇති ආකාරයටම, ඔහු එක් එක් කෙනාට සමාව දීමට අවශ්‍ය පාප ගණනද තීරණය කරයි: සියයකට, දහයට, එකකට. එක් පාපයක් සඳහා නිරයේ සිටි අය සිටිති.

වසර ගණනාවක් පාපයේ ජීවත් වන කී දෙනෙක්! නමුත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් නියම කරන ලද පාප ගණන අවසන් වූ විට, ඔවුන් මරණයට හසු වී අපායට යයි. ”

ක්‍රිස්තියානි ආත්මය, පාපයට පාපය එකතු නොකරන්න! ඔබ කියනවා: දෙවියන් වහන්සේ දයානුකම්පිතයි! එහෙත්, මේ සියලු දයාවෙන්, දිනකට කී දෙනෙක් නිරයට යනවාද!