අප සෑම කෙනෙකුටම භූතයන්ගේ ක්‍රියාව
දේවදූතයන් ගැන ලියන ඕනෑම කෙනෙකුට යක්ෂයා ගැන නිහ keep ව සිටිය නොහැක. ඔහු ද දේවදූතයෙක්, වැටුණු දේවදූතයෙක්, නමුත් ඔහු සෑම විටම ඉතා දීප්තිමත් මිනිසා අසීමිත ලෙස අභිබවා යන ඉතා බලවත් හා බුද්ධිමත් ආත්මයක් ලෙස පවතී. දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ මුල් අදහසේ විනාශයක් වන එය කුමක් වුවත් එය තවමත් විශිෂ්ටයි. රාත්‍රියේ දේවදූතයා ද්වේෂ සහගතය, ඔහුගේ නපුරු රහස නොපෙනේ. ඔහු, ඔහුගේ පැවැත්මේ යථාර්ථය, ඔහුගේ පාපය, ද punishment ුවම සහ මැවීමේදී ඔහු කළ විනාශකාරී ක්‍රියාව සමස්ත පොත් පුරවා ඇත.
යක්ෂයාට ඔහුගේ වෛරයෙන් හා දුර්ගන්ධයෙන් පොතක් පුරවා ගෞරව කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැත '(හොෆාන්, දේවදූතයන්, පිටුව 266), නමුත් ඔහු ගැන කතා කිරීම අත්‍යවශ්‍යය, මන්ද ඔහුගේ ස්වභාවය අනුව ඔහු දේවදූතයෙක් වන අතර වරෙක වරප්‍රසාදයේ බැඳීමයි. ඔහුව අනෙක් දේවදූතයන් සමඟ එක් කළා. නමුත් මෙම පිටු රාත්‍රියේ භීතියෙන් වැසී ඇත. පල්ලියේ පියවරුන්ට අනුව, උත්පත්ති පොතේ දැනටමත් දීප්තිමත් දේවදූතයන් සහ අන්ධකාරයේ කුමාරයා පිළිබඳ අද්භූත ඇඟවුම් අපට හමු වේ: “ආලෝකය යහපත් බව දෙවියන් වහන්සේ දුටු අතර අන්ධකාරයෙන් ආලෝකය වෙන් කළේය. ඔහු ආලෝකය “දිවා” ලෙසත් අන්ධකාරය “රාත්‍රිය” ලෙසත් හැඳින්වීය (උත් 1: 3).
සුවිශේෂයේ දෙවියන් වහන්සේ සාතන්ගේ යථාර්ථයට හා අපකීර්තියට කෙටි වචනයක් ලබා දුන්නේය. අපෝස්තලික මෙහෙයුමෙන් ආපසු එන විට ගෝලයන් ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වයන් ගැන ප්‍රීතියෙන් ඔහුට පැවසූ විට “ස්වාමීනි, භූතයන් පවා ඔබගේ නාමයෙන් අපට යටත් වේ” යනුවෙන් ඔහු ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය. සදාකාලයටම ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. 10, 17-18). “එවිට අහසේ යුද්ධයක් ඇති විය. මයිකල් සහ ඔහුගේ දූතයන් මකරාට එරෙහිව සටන් කළහ. මකරා සහ ඔහුගේ දූතයන් සටන් කළ නමුත් ඔවුන්ට ජය ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ස්වර්ගයේ ඔවුන්ට තවත් ඉඩක් නොතිබුණි. මහා මකරා පහතට හෙළනු ලැබීය, පුරාණ සර්පයා යක්ෂයා සහ සාතන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. ඔහු පොළොවට හෙළනු ලැබූ අතර, ඔහුගේ දූතයන් ඔහු සමඟ හෙළනු ලැබීය ... එහෙත්, පොළොවට හා මුහුදට දුක් වේ, මන්ද යක්ෂයා ඉතා කෝපයෙන් ඔබ වෙතට පැමිණියේ, ඔහුට තව ටික කලක් ඉතිරිව ඇති බව දැනගෙන ය. (එළි 12, 7-9.12).
නමුත් මුහුද සහ ගොඩබිම සාතන්ගේ ඉලක්කය නොව මිනිසා ය. මිනිසා ස්වර්ගයට පා තැබූ දා සිට ඔහු ඒ දෙස බලා සිටි අතර, ඔහු ස්වර්ගයෙන් වැටීමෙන් පසු කපටි ලෙස සැඟවී සිටියේය. යක්ෂයාට අවශ්‍ය වන්නේ මිනිසා භාවිතා කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ වෛරය සංසිඳුවීමට ය. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේට මිනිසාට පහර දීමටයි. තිරිඟු මෙන් මිනිසුන්ව රවටා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අවසර දී ඇත (ලූක් 22,31:XNUMX).
සාතන් ඔහුගේ සාර්ථකත්වය සමරනු ලැබීය. තමාට සදාකාලික ද .ුවමක් ගෙන දුන් එම පාපයම කිරීමට ඔහු පළමු මිනිසුන්ව පොළඹවා ගත්තේය. කීකරුකම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට, දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව උඩඟු කැරැල්ලක් ඇති කිරීමට ඔහු ආදම් සහ ඒවට උසිගැන්වීය. “ඔබ දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන වනු ඇත!”: මෙම වචන වලින් සාතන්, “ඔහු මුල සිටම මිනීමරුවෙකි, සත්‍යය නොපසුබටව සිටියේය” (යොහන් 8:44) අදටත් එහි ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට කළමනාකරණය කරයි.
නමුත් දෙවි සාතන්ගේ ජයග්‍රහණය විනාශ කළා.
සාතන්ගේ පාපය සීතල හා මෙනෙහි කළ පාපයක් වූ අතර පැහැදිලි අවබෝධයකින් මඟ පෙන්වනු ලැබීය. මේ හේතුව නිසා ඔහුගේ ද punishment ුවම සදහටම පවතිනු ඇත. වචනයේ නියම අර්ථයෙන් මිනිසා කිසි විටෙකත් යක්ෂයෙකු බවට පත් නොවනු ඇත, මන්ද ඔහු එතරම් ඉහළ මට්ටමක නොසිටින හෙයින්, එතරම් පහත් තත්වයකට වැටීමට අවශ්‍ය වේ. යක්ෂයා විය හැක්කේ දේවදූතයාට පමණි.
මිනිසාට අඳුරු අවබෝධයක් ඇත, රැවටීමට හා පව් කිරීමට. ඔහුගේ කැරැල්ලේ ප්‍රතිවිපාකවල සම්පූර්ණ ගැඹුර ඔහු දුටුවේ නැත. එබැවින් ඔහුගේ ද punishment ුවම කැරලිකාර දේවදූතයන්ට වඩා සැහැල්ලු ය. දෙවියන් සහ මිනිසා අතර සමීප විශ්වාසයේ බැඳීම බිඳී ගිය බව සත්‍යයකි, නමුත් එය ආපසු හැරවිය නොහැකි බිඳීමක් නොවේ. මිනිසා පාරාදීසයෙන් නෙරපා දැමූ බව සත්‍යයකි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන්නේය.
සාතන් නොතකා, දෙවියන් වහන්සේ තම මැවිල්ල සදහටම ප්‍රතික්ෂේප නොකළ අතර, ඔහුගේ එකම පුත්‍රයාව ලෝකයට යැව්වේ, ස්වර්ගයේ දොර නැවත මිනිසාට විවෘත කිරීමටය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ මරණයෙන් සාතන්ගේ ආධිපත්‍යය විනාශ කළේය.
මිදීම ස්වයංක්‍රීය නොවේ! ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පව් කමා කිරීමේ මරණය සියලු මනුෂ්‍යයන් සඳහා මිදීමේ අවශ්‍ය වරප්‍රසාදයට හේතු විය, නමුත් සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම මෙම කරුණාව තම ගැළවීම සඳහා භාවිතා කළ යුතුද, නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේට පිටුපාමින් ඔහුගේ ආත්මයට ප්‍රවේශ වීම අවහිර කළ යුතුද යන්න තීරණය කළ යුතුය.
පුද්ගලයා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එය නිශ්චිතවම ජයගෙන තිබියදීත්, සාතන්ගේ බලපෑමේ ආන්තිකය තරමක් විශාල ය; මිනිසා නිවැරදි මාර්ගයෙන් ඉවතට හරවා නිරයට ඇද දැමීමට ඔහු හැකි සෑම දෙයක්ම කරනු ඇත. එබැවින් පේතෘස්ගේ අවවාද අනතුරු ඇඟවීම වැදගත් ය. “සන්සුන්ව හා පරෙස්සම් වන්න! ඔබේ විරුද්ධවාදියා වන යක්ෂයා ගොරවන සිංහයෙකු මෙන් දඟලමින් යමෙකු ගිල දැමීමට සොයයි. ඔහුට විරුද්ධ වන්න, ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව සිටින්න (1 පේතෘ 5: 8-9)!
සාතන් අසීමිත ලෙස අපව අභිබවා යයි. මිනිසුන්ගේ මනස හා ශක්තිය, එය අතිමහත් දැනුමක් ඇති බුද්ධියකි. ඔහුගේ පාපය නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය පිළිබඳ මාර්ග පිළිබඳ සතුට හා දැක්ම ඔහුට අහිමි විය, නමුත් ඔහු ඔහුගේ ස්වභාවය නැති කර ගත්තේ නැත. දේවදූතයාගේ ස්වාභාවික බුද්ධිය ද යක්ෂයා තුළ පවතී. එබැවින් 'මෝඩ යක්ෂයා' ගැන කථා කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදිය. යක්ෂයා භෞතික ලෝකය සහ එහි නීති විනිශ්චය කරන්නේ බුද්ධිමතෙකු ලෙස ය. මිනිසා හා සසඳන විට යක්ෂයා හොඳම භෞතික විද්‍යා ist යා, පරිපූර්ණ රසායන mist යා, අති දක්ෂ දේශපාලන ician යා, මිනිස් සිරුරේ හා මිනිස් ආත්මයේ හොඳම රස o යා ය.
ඔහුගේ සුවිශේෂී අවබෝධය හා සමානව සුවිශේෂී උපක්‍රමයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ක්‍රිස්තියානි සංකේතවාදයේ යක්ෂයා නියෝජනය කරන්නේ චෙස් ක්‍රීඩකයෙකු විසිනි. චෙස් යනු දක්ෂ ක්‍රමයකි. විශ්ව ඉතිහාසයේ චෙස් ක්‍රීඩාව දර්ශනය සමඟ අනුගමනය කරන ඕනෑම අයෙකු සාතන් මෙම ක්‍රමවේදයෙහි විශිෂ්ට දක්ෂයෙක්, පිරිපහදු කළ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු හා බුද්ධිමත් උපක්‍රමයක් බව පිළිගත යුතුය. ”(Màder: Der heilige Geist - Der damonische Geist, p. 118) ක්‍රීඩාවේ කලාව සමන්විත වන්නේ චේතනා වැස්ම සහ අභිප්‍රායන් නොමැති දේ මවාපෑමෙනි. ඉලක්කය පැහැදිලිය: මනුෂ්‍යත්වයේ භූතකරණය.
භූතවාදයේ ක්‍රියාවලිය අනුක්‍රමික අදියර තුනකට බෙදිය හැකිය: පළමු අදියර වන්නේ ඉඳහිට පාපය තුළින් දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන්වීමයි. දෙවන අදියර මගින් මිනිසා නපුරට නැංගුරම් දැමීම සහ දෙවියන් වහන්සේව දැනුවත්ව හා නිදන්ගතව අත්හැර දැමීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. අවසාන අදියර වන්නේ දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි කැරැල්ල සහ විවෘත ක්‍රිස්තියානි විරෝධයයි.
මාර්ගය දුර්වලකම හරහා දුෂ්ටකම, සවි conscious ් and ාණික හා විනාශකාරී නපුර කරා ගමන් කරයි. එහි ප්‍රති result ලය භූත මිනිසෙකි.
යක්ෂයා සෑම විටම පාහේ මිනිසාට මඟ පෙන්වීම සඳහා කුඩා පියවරයන් තෝරා ගනී. විශිෂ් psych මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු හා අධ්‍යාපනිකයෙකු වන ඔහු පුද්ගලයාගේ දායාදයන්ට හා ප්‍රවණතාවන්ට අනුවර්තනය වන අතර, අවශ්‍යතා සහ විශේෂයෙන් දුර්වලතා ගසාකයි. ඔහුට මනස කියවීමට හැකියාවක් නැත, නමුත් ඔහු බුද්ධිමත් නිරීක්ෂකයෙකු වන අතර බොහෝ විට අනුකරණයන්ගෙන් අනුමාන කරන අතර මනසෙහි සහ හදවතේ සිදුවන දේ අභිනය කරයි, මේ මත පදනම්ව ඔහුගේ ප්‍රහාරක උපාය තෝරා ගනී. යක්ෂයාට මිනිසාට පව් කිරීමට බල කළ නොහැක, ඔහුට කළ හැක්කේ ඔහුව ආකර්ෂණය කර තර්ජනය කිරීම පමණි. බොහෝ අවස්ථාවලදී මිනිසා සමඟ කෙලින්ම කථා කිරීමට ඔහුට නොහැකි නමුත් මන imag කල්පිත ලෝකය හරහා මනසට බලපෑම් කිරීමට ඔහුට හැකියාව ඇත. ඔහුගේ සැලසුම් වලට අනුබල දෙන අදහස් අප තුළ ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඔහුට හැකි වේ. සිතීමේ නිදහස එය සීමා කරන නිසා යක්ෂයාට කැමැත්තට කෙලින්ම බලපෑම් කළ නොහැකිය. තෙවන පාර්ශවයන්ට පවා මිනිසාගේ කනට ගෙන යා හැකි කටකතා හරහා ඔහු වක්‍ර මාර්ගය තෝරා ගන්නේ මේ නිසා ය. එවිට එය වැරදි වැටහීම් අවුස්සන තෙක් අපගේ අභිලාෂයට negative ණාත්මක ලෙස බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව ඇත. හිතෝපදේශයක් මෙසේ කියයි: 'අන්ධයන්'. බලපෑමට ලක් වූ මිනිසා සම්බන්ධතා හොඳින් නොදකින අතර ඒවා කිසිසේත් නොපෙනේ.
සමහර තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී අපගේ මූලික දැනුම අප සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කර අපගේ මතකය අවහිර වී ඇත. බොහෝ විට මේවා ස්වාභාවික හේතූන් වන නමුත් බොහෝ විට යක්ෂයා ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන ඇත.
සාතන් ආත්මයට කෙලින්ම බලපායි. එය අපගේ දුර්වලතා සහ මනෝභාවයන් ගවේෂණය කරන අතර අපට ආත්ම දමනය නැති කර ගැනීමට අවශ්‍ය වේ.
මිනිසා දෙවියන් වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන්ම පිටුපාන තුරු, අසල්වැසියාගේ කරුණාවට සහ සැනසීමට ඔහු නොඉවසිල්ලෙන් සිටින තුරු සහ ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය මරණයට පත් වී ඔහු තමාට වහලෙකු වන තුරු සාතන් නපුරට නපුර එකතු කිරීම නතර නොකරයි. seducer. අන්තිම මොහොතේ සාතන්ගේ නියපොතු වලින් මෙම මිනිසුන් උදුරා ගැනීමට අසාමාන්‍ය කරුණාව අවශ්‍ය වේ. උඩඟුකමට හසු වූ මිනිසා යක්ෂයාට ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත් සහයෝගයක් ලබා දෙන බැවිනි. කිතුනු භක්තියේ මූලික ගුණාංගයක් නොමැති පිරිමින් අන්ධභාවයට හා රැවටීමට පහසුවෙන් ගොදුරු වේ. වැටී සිටින දේවදූතයන්ගේ වචන “මට සේවය කිරීමට අවශ්‍ය නැත”.
සාතන් මිනිසා තුළ ඇති කිරීමට කැමති එකම වැරදි හැසිරීම මෙය නොවේ: අනෙක් සියලුම පාපවල පදනම වන ඊනියා මාරාන්තික පාප හත ඇත: උඩඟුකම, අශිෂ් ,, රාගය, කෝපය, කෑදරකම, l අලවන්න. මෙම දුෂ්ටකම් බොහෝ විට සම්බන්ධ වේ. විශේෂයෙන් වර්තමානයේ බොහෝ විට සිදුවන්නේ ලිංගික අතිරික්තයන් සහ වෙනත් දුෂ්ටකම් වලට යටත් වන යෞවනයන් අප දකින බවයි. කම්මැලිකම සහ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, මත්ද්‍රව්‍ය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය අතර බොහෝ විට සම්බන්ධයක් ඇති අතර, එය ලිංගික අතිරික්තයන් මගින් පෝෂණය වේ. එය බොහෝ විට ශාරීරික හා මානසික ස්වයං විනාශය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ සියදිවි නසාගැනීම් වලට හේතු වේ. සමහර විට, මෙම දුෂ්ටකම් සැබෑ සාතන්වාදයේ පළමු පියවර පමණි. සාතන්වාදය වෙත හැරෙන මිනිසුන් දැනුවත්ව හා ස්වේච්ඡාවෙන් තම ආත්ම යක්ෂයාට විකුණා ඔහුව තම ස්වාමියා ලෙස හඳුනා ගනී. ඒවා ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත කර ඒවා ඔහුගේ මෙවලම් ලෙස භාවිතා කිරීමට හැකි වන පරිදි ඔවුන් ඔහුට විවෘත වේ. එවිට අපි ඇබ්බැහි වීම ගැන කතා කරමු.
මයික් වෝර්න්කේ සිය සාතන්ගේ නියෝජිත පොතේ මේ දේවල් පිළිබඳ බොහෝ විස්තර විස්තර කරයි. ඔහු සාතන් නිකායන්හි කොටසක් වූ අතර වසර ගණනාවක් තිස්සේ රහස් සංවිධානය තුළ තුන්වන මට්ටමට නැගී සිටියේය. ඔහු සිව්වන මට්ටමේ පුද්ගලයන්, ඊනියා බුද්ධිමත් අය සමඟ රැස්වීම් ද පැවැත්වීය. නමුත් ඔහු පිරමීඩයේ ඉඟිය දැන සිටියේ නැත. ඔහු පාපොච්චාරණය කරයි: “… මම මුළුමනින්ම ගුප්ත විද්‍යාවට හසු විය. මම උත්තම පූජකයෙක් වූ සාතන්ගේ නමස්කාරකයෙක්. මම බොහෝ දෙනෙකුට, සමස්ත කණ්ඩායමකට බලපෑම් කළා. මම මිනිස් මාංශ අනුභව කර මිනිස් රුධිරය පානය කළෙමි. මම මිනිසුන්ව යටත් කර ඔවුන් කෙරෙහි බලය යෙදවීමට උත්සාහ කර ඇත්තෙමි. මම සෑම විටම මගේ ජීවිතයට පූර්ණ තෘප්තිය සහ අර්ථය සොයමින් සිටියෙමි; එවිට මම මිනිස් දාර්ශනිකයන්ගේ කළු මැජික් ආධාරයෙන් හා භූමික දෙවිවරුන්ට සේවය කරමින් සිටියෙමි. මම සෑම ක්ෂේත්‍රයකම කිසිදු බාධාවකින් තොරව කටයුතු කළෙමි. ”(එම්. වෝර්න්කේ: සාතන්ගේ නියෝජිතයා, පිටුව 214).
ඔහුගේ පරිවර්තනයෙන් පසු, ගුප්ත විද්‍යාවට එරෙහිව මිනිසුන්ට අනතුරු ඇඟවීමට වෝර්න්ට දැන් අවශ්‍යය. කාටෝමන්සි, ජ්‍යොතිෂය, මැජික්, ඊනියා 'සුදු මැජික්', පුනරුත්පත්තිය, තාරකා ශරීරයේ දර්ශන, මනස කියවීම, ටෙලි-පතියියා වැනි විවිධ ගුප්ත ක්‍රම 80 ක් පමණ ඇමරිකාවේ ක්‍රියාත්මක වන බව ඔහු පවසයි. අධ්‍යාත්මය, මේස හැසිරවීම, නිරවුල් කිරීම, පහත වැටීම, ස් st ටිකරූපීකරණ පේන කීම, ද්‍රව්‍යකරණය, අත් රේඛා කියවීම, තලිස්මන්වරුන් කෙරෙහි විශ්වාසය සහ තවත් බොහෝ දේ.
අප තුළ නපුර අපේක්ෂා කළ යුතුය, එනම් අප තුළ ඇති නපුර, එනම් නපුරු තෘෂ්ණාව, නමුත් දුෂ්ටකමට ආශා කරන, ප්‍රේමය වෛරය බවට පරිවර්තනය කිරීමට අවශ්‍ය වන, ඉදිකිරීම් වෙනුවට විනාශය අපේක්ෂා කරන පුද්ගල බලයක ස්වරූපයෙන් නපුර. සාතන්ගේ පාලනය ත‍්‍රස්තවාදය මත පදනම් වූවකි, නමුත් අපි මෙම බලයට එරෙහිව ආරක්‍ෂා නොකරමු. ක්‍රිස්තුස් යක්ෂයා පරාජය කළ අතර අපගේ ප්‍රේමය ශුද්ධ දේවදූතයන්ට (හෝ ඒ වෙනුවට ශාන්ත මයිකල් අග්‍ර දේවදූතයාට) භාර දුන්නේය. ඔහුගේ මව ද අපේ මව ය. සතුරාගේ සියලු දුක්ඛිත තත්වයන් හා අන්තරායන් සහ පරීක්ෂාවන් නොතකා යමෙක් තම සළුව යට රැකවරණය පතන්නේ නැත. “මම ඔබ හා ස්ත්‍රිය අතර, ඔබේ වංශය සහ ඇගේ වංශය අතර සතුරුකම තබමි. ඔහු ඔබේ හිස පොඩි කර ඔබ ඒ මතට රිංගන්නේය ”(උත් 3:15). "ඔහු ඔබේ හිස පොඩි කරනු ඇත!" මෙම වචන අපව බිය ගැන්විය යුතු නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරයෙන්, මරියාගේ යාච් prayers ා සහ ශුද්ධ දේවදූතයන්ගේ ආරක්ෂාව සමඟ, ජයග්‍රහණය අපගේ වනු ඇත!
පාවුල් එපීසයට ලියූ ලිපියේද අපට අදාළ වේ. “ස්වාමීන් තුළත් ඔහුගේ සර්වබලධාරී ගුණවත්කම නිසාත් ශක්තිමත් වන්න. යක්ෂයාගේ උගුලට එරෙහි වීමට දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නාහය පැළඳ ගන්න. මක්නිසාද යත්, අප සටන් කළ යුත්තේ හුදු මිනිස් බලවේගයන්ට එරෙහිව පමණක් නොව, විදුහල්පතිවරුන්ට සහ බලවතුන්ට එරෙහිව, මේ අන්ධකාර ලෝකයේ පාලකයන්ට එරෙහිව, ලෝකය පුරා විසිරී ඇති නපුරේ ආත්මයන්ට එරෙහිව ය. 'වායු. එබැවින් නපුරු දවසේදී ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමටත්, අවසානය දක්වා සටනට ඔරොත්තු දීමටත්, ක්ෂේත්‍රයේ ස්ථාවර ස්වාමිවරුන් ලෙස සිටීමටත් දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නාහය පැළඳ ගන්න. ඔව්, එහෙනම් නැගී සිටින්න! සාමයේ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමට සූදානම්ව, ඔබේ ඉණ සත්‍යයෙන් බැඳ, යුක්තියේ පියයුරු පැළඳගෙන, ඔබේ දෙපා සීරීමට. නමුත් සියල්ලටම වඩා, නපුරේ සියලු ගිනි ඊතල නිවා දැමිය හැකි ඇදහිල්ලේ පලිහ ගන්න ”(එපී 6: 10-16)!
.