යේසුස් අපට ඉගැන්වූ යාච් prayer ාව පිළිබඳ කරුණු 5

යේසුස් යාච්ඤා ගොඩක් කතා කළා

ඔහු වචනයෙන් කතා කළේය, ක්රියාවෙන් කතා කළේය. ශුභාරංචියේ සෑම පිටුවක්ම පාහේ යාච්ඤාව පිළිබඳ පාඩමකි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ස්ත්‍රියකගේ පුරුෂයෙකුගේ සෑම රැස්වීමක්ම යාච්ඤාව පිළිබඳ පාඩමක් යැයි පැවසිය හැකිය.
දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම ඇදහිල්ලෙන් කරන ලද ඉල්ලීමකට ප්‍රතිචාර දක්වන බවට යේසුස් පොරොන්දු වී ඇත: ඔහුගේ ජීවිතය මෙම යථාර්ථයේ ලේඛනගත කිරීමකි. යේසුස් වහන්සේ සැමවිටම ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ, ප්‍රාතිහාර්යයකින් වුවද, ඇදහිල්ලේ මොරගැසීමෙන් තමා වෙතට ආ මිනිසාට, ඔහු එය කළේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් සමඟද ය:
ජෙරිකෝවේ අන්ධ මිනිසා
ශතාධිපතියා කානානිය
යායිරස්
රක්තපාත කාන්තාව
මාර්තා, ලාසරුස්ගේ සහෝදරිය
වැන්දඹුව අපස්මාර දරුවාගේ පියා තම පුතා ගැන හඬයි
කානාහි විවාහ මංගල්යයේදී මරියා

මේ සියල්ල යාච්ඤාවේ සඵලතාවය පිළිබඳ අපූරු පිටු වේ.
ඊට පස්සේ යේසුස් යාච්ඤාව ගැන සැබෑ පාඩම් කිව්වා.
අපි යාච්ඤා කරන විට කතා නොකරන ලෙස ඔහු අපට ඉගැන්වූ අතර, ඔහු හිස් වාචිකත්වය හෙළා දුටුවේය.
යාච්ඥා කිරීමේදී, තමන්ට ඇහුම්කන් දෙන බව විශ්වාස කරන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් මෙන් වචන නාස්ති නොකරන්න ... ". (VI වන කඳුකරය, 7)

අපට දැකීමට කිසිදා යාච්ඤා නොකරන ලෙස ඔහු ඉගැන්වූයේ:
ඔබ යාච්ඤා කරන විට කුහකයින්ට සමාන නොවන්න .., මිනිසුන්ට පෙනෙන පරිදි ". (VI වන කඳුකරය, 5)

යාච්ඤා කිරීමට පෙර සමාව දීමට ඔහු ඉගැන්වූයේ:
ඔබ යාච්ඤා කිරීමට පටන්ගත් විට, ඔබට යමෙකුට විරුද්ධව යමක් ඇත්නම්, සමාව දෙන්න, එවිට ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියාණන් වහන්සේ ඔබේ පව් ඔබට සමාව දෙනු ඇත. (Mk. XI, 25)

ඔහු යාච්ඤාවේ නිරතුරුව සිටීමට ඉගැන්නුවේය.
අපි නිතරම යාච්ඤා කළ යුතුයි, කිසිවිටෙක අධෛර්යමත් නොවිය යුතුයි. (Lk. XVIII, 1)

ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කිරීමට ඔහු ඉගැන්වූයේ:
ඔබ යාච්ඤාවෙන් ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලන සෑම දෙයක්ම ඔබට ලැබෙනු ඇත." (Mt. XXI, 22)

යේසුස් වහන්සේ යාච්ඤා කිරීමට බොහෝ දේ නිර්දේශ කර ඇත

ජීවිතයේ අරගලයන්ට මුහුණ දීමට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යාච්ඤාවට උපදෙස් දුන්හ. ඇතැම් ගැටලු බරපතළ බව ඔහු දැන සිටියේය. අපගේ දුර්වලකම නිසා ඔහු යාච්ඤාවට උපදෙස් දුන්නේ මෙසේය.
ඉල්ලන්න, එය ඔබට දෙනු ලැබේ, සොයන්න, එවිට ඔබට සම්බ වනු ඇත, තට්ටු කරන්න, එය ඔබට විවෘත වනු ඇත. මක්නිසාද යත් ඉල්ලන තැනැත්තාට ලැබේ, සොයන තැනැත්තා සොයා ගනී, තට්ටු කරන තැනැත්තාට විවෘත වනු ඇත. පාන් ඉල්ලන පුතෙකුට ඔබ අතරින් ගලක් දෙන්නේ කවුද? නැත්නම් මාළුවෙක් ඉල්ලුවොත් සර්පයෙක් දෙනවද? එබැවින් නපුරු වූ ඔබ, ඔබේ දරුවන්ට යහපත් දේ දෙන්න දන්නේ නම්, ස්වර්ගයෙහි සිටින ඔබේ පියාණන් තමන්ගෙන් ඉල්ලන අයට කොපමණ වැඩියෙන් යහපත් දේ දෙන්නේද? (VII කන්ද, 7 - II)

ප්‍රශ්නවලින් බේරෙන්නේ කොහොමද කියලා යේසුස් ඉගැන්නුවේ යාච්ඤාවේ රැකවරණයෙන් නෙවෙයි. ඔහු මෙහි උගන්වන දේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලීය ඉගැන්වීමෙන් වෙන් නොවිය යුතුය.
තලෙන්ත උපමාව පැහැදිලිවම පවසන්නේ මිනිසා තම සියලු සම්පත් සූරාකෑම කළ යුතු බවත්, ඔහු එක් තෑග්ගක් පමණක් වළ දැමුවහොත් ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වගකිව යුතු බවත්ය.ප්‍රශ්නවලින් බේරීමට යාච්ඤාවෙන් පසුබසින අයව ක්‍රිස්තුස් හෙළා දැක තිබේ. ඔහු කිව්වා:
“ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් වන්නේයයි කියන තැනැත්තා නොව, ස්වර්ගයෙහි සිටින මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත කරන තැනැත්තාය.” (VII කන්ද, 21)

නපුරෙන් අපව ආරක්ෂා කිරීමට යාච්ඤා කරන ලෙස යේසුස් අණ කළේය

යේසුස් පැවසුවේ “
"පරීක්ෂාවට ඇතුල් නොවන ලෙස යාච්ඤා කරන්න". (Lk. XXII, 40)

එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට පවසන්නේ, ජීවිතයේ ඇතැම් සන්ධිස්ථානවලදී අප යාච්ඤා කළ යුතු බවත්, එම යාච්ඤාව වැටීමෙන් අපව ගලවා ගන්නා බවත්ය. අවාසනාවට, එය කඩා වැටෙන තුරු එය නොතේරෙන අය සිටිති; දොළොස් දෙනාවත් තේරුම් නොගත් අතර යාච්ඤා කරනවා වෙනුවට නින්දට වැටුණෝය.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට යාච්ඤා කරන ලෙස අණ කළේ නම්, එය යාච්ඤාව මිනිසාට අත්‍යවශ්‍ය බවට ලකුණකි. යාච්ඤාවකින් තොරව කෙනෙකුට ජීවත් විය නොහැක: මිනිසාගේ ශක්තිය තවදුරටත් ප්රමාණවත් නොවන අවස්ථා තිබේ, ඔහුගේ යහපත් කැමැත්ත නොපැවැත්වේ. මිනිසාට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ශක්තිය සමඟ සෘජු හමුවීමක් අවශ්‍ය වන අවස්ථා ජීවිතයේ තිබේ.

ජේසුස් වහන්සේ යාච්ඤාවේ ආදර්ශයක් ලබා දී ඇත: අපේ පියා

මෙසේ තමාට අවශ්‍ය පරිදි යාඥා කිරීමට සෑම කාලයකටම වලංගු ක්‍රමය ඔහු අපට ලබා දුන්නේය.
"අපගේ පියා" යනු යාච්ඤා කිරීමට ඉගෙනීම සඳහා සම්පූර්ණ මෙවලමකි. එය කිතුනුවන් විසින් වැඩිපුරම භාවිතා කරන යාච්ඤාවයි: කතෝලිකයන් මිලියන 700 ක්, රෙපරමාදු භක්තිකයන් මිලියන 300 ක්, ඕතඩොක්ස් මිලියන 250 ක් සෑම දිනකම පාහේ මෙම යාච්ඤාව කියවයි.
එය වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සහ වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු යාච්ඤාවකි, නමුත් අවාසනාවකට එය වැරදි ලෙස සලකන ලද යාච්ඤාවකි, මන්ද එය බොහෝ සෙයින් සිදු නොවන බැවිනි. එය පැහැදිලි කළ යුතු අතර සමහර විට වඩා හොඳින් පරිවර්තනය කළ යුතු යුදෙව් ආගම් අතර බැඳීමකි. නමුත් එය පුදුම යාච්ඤාවකි. එය සියලු යාච්ඤාවල විශිෂ්ටතම කෘතියයි. එය කිව යුතු යාඥාවක් නොවේ, එය මෙනෙහි කළ යුතු යාච්ඤාවක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, යාච්ඤාවකට වඩා, එය යාච්ඤාව සඳහා මාර්ගයක් විය යුතුය.
යේසුස් වහන්සේට යාච්ඤා කරන ආකාරය පැහැදිලිව ඉගැන්වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු විසින් අප වෙනුවෙන් රචනා කරන ලද යාච්ඤාවක් ඔහු අප වෙත තැබුවේ නම්, එය යාච්ඤාව වැදගත් දෙයක් බවට සහතික ලකුණකි.
ඔව්, ශුභාරංචියෙන් පෙනෙන්නේ, යේසුස් වහන්සේ "අපගේ පියාණෙනි" ඉගැන්වූයේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යාච්ඤාවට කැප කළ කාලය හෝ ඔහුගේම යාච්ඤාවේ තීව්‍රතාවය ගැන පැහැදුණු සමහර ගෝලයන් විසින් ඔහුව උත්තේජනය කළ නිසා බව ය.
ලූක්ගේ පාඨයේ මෙසේ සඳහන් වේ.
දිනක් ජේසුස් වහන්සේ යාච්ඤා කරමින් සිටි අතර, ඔහු අවසන් වූ පසු, එක් ගෝලයෙක් ඔහුට මෙසේ කීවේය: ස්වාමීනි, යොහන් තම ගෝලයන්ට ඉගැන්වූ පරිදි අපට යාච්ඤා කිරීමට උගන්වන්න. එවිට ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: ඔබ යාච්ඤා කරන විට 'පියාණෙනි...' කියා කියන්න. (Lk. XI, 1)

ජේසුස් වහන්සේ රාත්‍රි ගත කළේ යාච්ඤාවෙන්

යේසුස් යාච්ඤා කිරීමට බොහෝ කාලයක් ලබා දුන්නා. ඒ වගේම ඔහු වටා වැඩ තිබුණා! අධ්‍යාපනය සඳහා කුසගින්නෙන් පෙළෙන සෙනඟ, රෝගීන්, දුප්පතුන්, පලස්තීනයේ සෑම ස්ථානයකින්ම ඔහු වටලනු ලැබූ මිනිසුන්, නමුත් යේසුස් යාච්ඤාව සඳහා පුණ්‍ය කටයුතු ද මග හරියි.
ඔහු පාළු ස්ථානයකට ගොස් එහි යාඥා කළේය ... ". (Mk. I, 35)

තවද ඔහු රාත්‍රි කාලයද යාච්ඤාවේ ගත කළේය.
යේසුස් යාච්ඤා කිරීමට කන්දට ගොස් යාච්ඤාවේ රාත්රිය ගත කළේය. (Lk. VI, 12)

ඔහුට යාච්ඤාව කොතරම් වැදගත්ද යත්, ඔහු වෙනත් ඕනෑම කැපවීමකින් ඈත් වෙමින් ස්ථානය, වඩාත් සුදුසු කාලය තෝරා ගත්තේය. … යාච්ඤා කිරීමට කන්දට නැග්ගා ". (Mk. VI, 46)

ඔහු පේතෘස්, ජෝන් සහ ජේම්ස් සමඟ යාච්ඤා කිරීමට කන්දට ගියේය. (Lk. IX, 28)

•. .උදෑසන ඔහු අඳුර පවතින විට නැඟිට පාළු ස්ථානයකට ගොස් එහි යාඥා කළේය. (Mk. I, 35)

නමුත් ජේසුස් වහන්සේ යාච්ඤාවේ යෙදෙන වඩාත්ම සිත් ඇදගන්නා දසුන වන්නේ ගෙත්සෙමනයි. අරගලයේ මොහොතේදී, ජේසුස් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුටම යාච්ඤා කිරීමට ආරාධනා කරන අතර ඔහුම හෘදයාංගම යාච්ඤාවකට ඇද දමයි:
මඳක් ඉදිරියට ගොස්, ඔහු තම මුහුණ බිම තබා වැඳ වැටී යාච්ඤා කළේය. (Mt. XXVI, 39)

"නැවතත් ඔහු යාඥා කරමින් ගියේය .., ඔහු ආපසු එන විට ඔහු නිදා සිටිනු දුටුවේය .., ඔවුන්ට නැවත යන්නට ඉඩ දී තුන්වන වතාවටත් යාච්ඤා කළේය." (Mt. XXVI, 42)

යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ යාච්ඤා කරයි. කුරුසියේ පාළුවීමේදී අන් අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න: "පියාණෙනි, ඔවුන්ට සමාව දෙන්න, මන්ද ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන් නොදන්නාහ". (Lk. XXIII, 34)

බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් යාච්ඤා කරන්න. ක්රිස්තුස්ගේ මොරගැසීම: මාගේ දෙවියනි, මාගේ දෙවියනි, ඔබ මා අත්හැරියේ මන්ද? “ගීතාවලිය 22, භක්තිවන්ත ඊශ්‍රායෙල් ජාතිකයා දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී උච්චාරණය කළ යාච්ඤාවයි.

යේසුස් යාච්ඤා කරමින් මිය යයි:
පියාණෙනි, ඔබ අතට මම මාගේ ආත්මය භාර කරමි ", ගීතාවලිය 31. මෙම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උදාහරණ සමඟ යාච්ඤාව සැහැල්ලුවෙන් ගත හැකිද? කිතුනුවකුට එය නොසලකා හැරිය හැකිද? යාඥා නොකර ජීවත් විය හැකිද?