මරියා සිම්මාගේ ලේඛන වලින් "පර්ගටරි වල ආත්මයන් මට පවසා ඇත"
පිරිසිදු කිරීමේ දර්ශනය
“පිරිසිදු කිරීමේ ස්ථානය ස්ථාන කිහිපයකින් හමු වේ” කියා මරියා දිනක් පිළිතුරු දුන්නාය. "ආත්මයන් කිසි විටෙකත් නොපැමිණේ" පවිත්‍රාගාරයෙන් නොව "පවිත්‍රාගාරයෙන්". මාරියා සිම්මා පවිත්‍රාගාරය ආකාර කිහිපයකින් දුටුවේය:
එක් වරක් එක් ආකාරයකින් සහ තවත් ආකාරයකින් වෙනත් ආකාරයකින්. පවිත්‍රාගාරයේදී අතිවිශාල ආත්ම සමූහයක් ඇත, එය නිරන්තරයෙන් පැමිණීම හා යාමයි. දිනක් ඇය නොදන්නා ආත්ම විශාල සංඛ්‍යාවක් දුටුවාය. ඇදහිල්ලට විරුද්ධව පව් කළ අය ඔවුන්ගේ හදවත් මත අඳුරු ගිනිදැල් ද, නිර්මලකමට එරෙහිව පව් කළ තවත් අය රතු දැල්ලක් ද ගෙන ගියහ. එවිට ඇය සමූහයක් තුළ ආත්මයන් දුටුවාය: පූජකයන්, පිරිමින් සහ කාන්තාවන් ආගමික; ඔහු කතෝලිකයන්, රෙපරමාදු භක්තිකයන්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් දුටුවේය. රෙපරමාදු භක්තිකයන්ට වඩා කතෝලිකයන්ගේ ආත්ම දුක් විඳිනවා. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට ඊටත් වඩා පිරිසිදු පවිත්‍රාගාරයක් ඇත, නමුත් ඔවුන්ට අඩු උපකාරයක් ලැබෙන අතර ඔවුන්ගේ ද punishment ුවම වැඩි කල් පවතිනු ඇත. Icattolici වැඩි ප්‍රමාණයක් ලබා ගන්නා අතර වේගයෙන් නිදහස් වේ. බොහෝ පුරුෂයින් හා ස්ත්‍රීන් ඔවුන්ගේ ඇල්මැරුණු ඇදහිල්ල සහ පුණ්‍ය කටයුතු නොමැතිකම නිසා පවිත්‍ර කිරීම සඳහා හෙළා දකින බව ඇය දුටුවාය. අවුරුදු හයක් වයසැති දරුවන්ට පිරිසිදු කිරීමේ දී බොහෝ කාලයක් දුක් විඳීමට බල කළ හැකිය.
මාරියා සිම්මාට හෙළි වූයේ ආදරය හා දිව්‍ය යුක්තිය අතර පවතින පුදුමාකාර සමගියයි. සෑම ආත්මයක්ම ද ished ුවම් කරනු ලබන්නේ එහි වැරදි වල ස්වභාවය සහ පාපයට ඇති බැඳීම අනුව ය.
දුක් විඳීමේ තීව්‍රතාවය සෑම ආත්මයක් සඳහාම සමාන නොවේ. සමහරු දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කරන විට අප මිහිපිට දුක් විඳිනවා සේ දුක් විඳීමට සිදු වන අතර දෙවියන් වහන්සේ ගැන මෙනෙහි කිරීමට බලා සිටිය යුතුය.සමහර පිරිසිදු කිරීමේ දිනයක් අවුරුදු දහයක සැහැල්ලු පවිත්‍රාගාරයකට වඩා භයානක ය. දඩ මුදල් කාල සීමාව තුළ පුළුල් ලෙස වෙනස් වේ. කොලොන්හි පූජකයෙක් 555 සිට 1954 දක්වා ආරෝහණ කාලය දක්වා පවිත්‍රාගාරයේ සිටියේය. මාරියා සිම්මා විසින් පිළිගත් දුක් වේදනා වලින් ඔහු නිදහස් නොවී නම්, ඔහුට දිගු කලක් හා දරුණු ආකාරයකින් දුක් විඳීමට සිදුවනු ඇත.
විශ්ව විනිශ්චය අවසන් වන තුරුම දරුණු ලෙස දුක් විඳිය යුතු ආත්මයන් ද ඇත. තවත් සමහරුන්ට විඳදරාගැනීමට ඇත්තේ පැය භාගයක් පමණි, හෝ ඊටත් වඩා අඩුය: ඔවුන් කතා කරන්නේ “පියාසර කිරීමේ පවිත්‍රාගාරය හරහා” පමණි.
පවිත්‍ර කිරීමේ ආත්මයන්ට යක්ෂයාට වධ හිංසා කළ හැකිය, විශේෂයෙන් අන් අයගේ ද n ුවමට හේතුව.
පවිත්‍රාගාරයේ ආත්මයන් ප්‍රශංසනීය ඉවසීමෙන් පීඩා විඳින අතර දිව්‍ය දයාවට ප්‍රශංසා කරයි. ඔවුන් දුක් විඳීමට හා ඔවුන්ගේ වැරදි විස්තර කිරීමට සුදුසු බව ඔවුහු දනිති. ඔවුන් දයාවේ මව වන මරියාගෙන් අයදිනවා.
මාරියා සිම්මා ද බොහෝ ආත්මයන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ උපකාරය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිනු දුටුවේය.
පවිත්‍ර කිරීම කුඩා දෙයක් යැයි සිතන සහ පාපයෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා ඕනෑම අයෙකු එය දැඩි ලෙස කල් දැමිය යුතුය.
පර්ගටෝරි සෝල්ස් පෙනෙන්නේ කෙසේද?
පවිත්‍ර කිරීමේ ආත්මයන් විවිධ ස්වරූපයෙන් සහ විවිධ ආකාරවලින් පෙනේ. සමහරු තට්ටු කරති, අනෙක් අය හදිසියේ පෙනේ. යමෙකු මනුෂ්‍ය පෙනුමක් යටතේ පෙනී සිටින අතර, ඔවුන්ගේ මරණීය ජීවිතයේ වේලාව මෙන් පැහැදිලිව පෙනේ, සාමාන්‍යයෙන් සතියේ දිනවල මෙන් සැරසී සිටින අතර අනෙක් අය ඒ වෙනුවට විචිත්‍රවත් ලෙස සැරසී සිටිති. පවිත්‍ර කිරීමේ දරුණු ගින්නෙන් ඔතා ඇති ආත්මයන් බිය උපදවන හැඟීමක් ඇති කරයි. ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා වලින් ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් පවිත්‍ර වන තරමට ඔවුන් දීප්තිමත් හා ආදරණීය බවට පත්වේ. දිව්‍ය දයාවට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔවුන් පව් කළ ආකාරය සහ නිරයෙන් පැන ගිය ආකාරය බොහෝ විට ඔවුහු කියති; සමහර විට ඔවුන් තම ප්‍රකාශයන්ට ඉගැන්වීම් හා අනුශාසනා එකතු කරයි.
වෙනත් ආත්මයන් සඳහා මාරියා සිම්මාට හැඟෙන්නේ ඔවුන් පැමිණ සිටින බවත් ඇය ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කළ යුතු බවත්ය. ලාන්ත් සමයේදී ආත්මයන් පෙනී සිටින්නේ රාත්‍රියේදී සහ දිවා කාලයේදී මරියාට දුක් විඳින්න කියාය.
පවිත්‍රාගාරයේ සිටින ආත්මයන් බිය උපදවන අසාමාන්‍ය ස්වරූපවලින් පෙනී සිටීම ද සිදු වේ. සමහර විට ඔවුන් කතා කරන්නේ, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ මෙන්, ඔවුන්ගේ උපභාෂාවෙන් ය. විදේශීය කතා කරන අය ජර්මානු භාෂාව කතා කරන්නේ විදේශීය උච්චාරණයකින්. එබැවින් පෞද්ගලික ආකාරයකින්.
පවිත්‍රාගාරයේ ආධාරයෙන් අපට පැමිණිය හැක්කේ කෙසේද?
1) විශේෂයෙන් කිසිවක් කළ නොහැකි සමූහ පූජාව සමඟ.
2) කල් ඉකුත් වූ දුක් වේදනා සමඟ: ආත්මයන්ට දෙන ඕනෑම ශාරීරික හෝ සදාචාරාත්මක දුක් වේදනා.
3) ශුද්ධ වූ පූජාවෙන් පසු, පවිත්‍ර කිරීමේ දී ආත්මයන්ට උපකාර කිරීමේ වඩාත් means ලදායී මාධ්‍යය වන්නේ රෝසරි ය. එය ඔවුන්ට මහත් සහනයක් ගෙන දෙයි. සෑම දිනකම බොහෝ ආත්මයන් රෝසරි මගින් නිදහස් කරනු ලැබේ, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන්ට තවත් වසර ගණනාවක් දුක් විඳීමට සිදුවනු ඇත.
4) වියා කුරුසියේ ද ඔවුන්ට මහත් සහනයක් ලබා ගත හැකිය.
5) ආශ්වාදයන් ඉමහත් වටිනාකමක් ඇති බව ආත්මයන් පවසයි. ඒවා නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට දුන් තෘප්තියයි. භූමික ජීවිත කාලය තුළ මියගිය තැනැත්තා වෙනුවෙන් බොහෝ දේ භුක්ති විඳින ඕනෑම කෙනෙකුට අන්තිම පැයේදී අනෙක් අයට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ලැබෙනු ඇත. පල්ලියේ මෙම වස්තු මළවුන්ගේ ආත්ම සඳහා ලාභ ලැබීමට. අපි බලමු! ඔබ රන් කාසි වලින් පිරුණු කන්දක් ඉදිරිපිට සිට දුප්පත් ජනතාවට ඒවා ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ විට ඔවුන්ට මෙම සේවාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ක el ර නොවේද? බොහෝ තැන්වල තෘප්තිමත් යාච් prayers ා භාවිතය වසරින් වසර අඩු වනවා සේම අපේ කලාපවලද අඩු වේ. මෙම භක්තිවන්තකමට ඇදහිලිවන්තයන්ට වැඩි වශයෙන් අවවාද කළ යුතුය.
6) දානය සහ යහපත් ක්‍රියා, විශේෂයෙන් දූත මණ්ඩලවලට තෑගි දීම, පිරිසිදු කිරීමේ දී ආත්මයන්ට උපකාර කරයි.
7) ඉටිපන්දම් දැල්වීම ආත්මයන්ට උපකාරී වේ: පළමුව මෙම ආදරණීය අවධානය ඔවුන්ට සදාචාරාත්මක උපකාර ලබා දෙන නිසා ඉටිපන්දම් ආශීර්වාද කර ඇති අතර ආත්මයන් සොයා ගන්නා අන්ධකාරය ආලෝකවත් කරයි.
කයිසර්හි එකොළොස් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙක් ඔහු වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන ලෙස මරියා සිම්මාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මියගිය දිනයේ සුසාන භූමියේ සොහොන් වල දැවෙන ඉටිපන්දම් පුපුරවා හැරීම සහ විනෝදය සඳහා ඉටි සොරකම් කිරීම ඔහු පවිත්‍රාගාරයේ විය. ආශීර්වාද ලත් ඉටිපන්දම් ආත්මයන්ට විශාල වටිනාකමක් ඇත. කැන්ඩල්මාස්ගේ දිනයේදී මාරියා සිම්මාට එක් ආත්මයක් සඳහා ඉටිපන්දම් දෙකක් දැල්වීමට සිදු වූ අතර ඒ සඳහා විඳදරාගැනීමේ දුක් විඳීමට සිදුවිය.
8) ආශීර්වාද ලත් ජලය විසි කිරීම මළවුන්ගේ වේදනාව සමනය කරයි. දිනක්, මාරියා සිම්මා, ආත්මයන් සඳහා ආශීර්වාද ලත් ජලය විසි කළේය. කටහ her ක් ඇයට කීවේ “නැවතත්!”.
සෑම ආකාරයකින්ම ආත්මයන්ට එකම ආකාරයකින් උදව් නොකරන්න. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ යමෙකු මාස් කෙරෙහි එතරම් ගෞරවයක් නොදක්වන්නේ නම්, ඔහු පවිත්‍රාගාරයේ සිටින විට ඔහු එයින් වැඩි ප්‍රයෝජනයක් නොගනී. යමෙකුට තම ජීවිත කාලය තුළ හෘදයාබාධයක් ඇති වී ඇත්නම්, ඔවුන්ට සුළු උපකාර ලැබේ.
අන්‍යයන්ට අපහාස කිරීමෙන් පව් කළ අය ඔවුන්ගේ පාපයට සමාව දිය යුතු නැත. නමුත් හොඳ හදවතක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට බොහෝ උපකාර ලැබේ.
මාස් වෙත නොපැමිණි ආත්මයකට ඔහුගේ සහනය සඳහා ස්කන්ධ අටක් ඉල්ලා සිටීමට හැකි විය, මන්දයත් ඔහුගේ මරණීය ජීවිත කාලය තුළ ඔහු පවිත්‍ර කිරීමේ ආත්මයක් වෙනුවෙන් සමරනු ලැබීය.