බර්නාඩෙට් පැවසූ ලූර්ඩ්ස්ගේ දර්ශන

බර්නාඩෙට් පැවසූ ලූර්ඩ්ස්ගේ දර්ශන

පළමු පෙනුම - 11 පෙබරවාරි 1858. මම ගුහාවට ගිය පළමු අවස්ථාව පෙබරවාරි 11 බ්‍රහස්පතින්දා ය. මම තවත් ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු සමඟ ලී එකතු කිරීමට ගියෙමි. අපි මෝල් එකේ ඉන්නකොට මම ඇහුවා ඇළේ වතුර ගේව් එකට එකතු වෙන්නේ කොහෙද කියලා බලන්න. ඔව් ඔව් කියා පිළිතුරු දුන්නා. එතැන් සිට අපි ඇළ පසුපස ගිය අතර තවත් ඉදිරියට යාමට නොහැකිව ගුහාවක් ඉදිරිපිට සිටිමු. මගේ සගයන් දෙදෙනාට ගුහාව ඉදිරිපිට තිබූ ජලය තරණය කිරීමට හැකි විය. ඔවුන් ජලය තරණය කළා. ඔවුන් අ .න්න පටන් ගත්තා. මම ඔවුන්ගෙන් ඇහුවා ඇයි ඔවුන් අ .න්නේ කියලා. ඔවුන් මට කිව්වා වතුර සීතලයි කියලා. මගේ පාද ඉවතට නොගෙන මට යන්න පුළුවන්දැයි බැලීමට ගල් කිහිපයක් වතුරට විසි කිරීමට මට උදව් කරන්නැයි මම ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔවුන් මට කිව්වා මට අවශ්‍ය නම් ඔවුන් මෙන් කරන්න කියා. මගේ පාද නොගෙන පසුකර යා හැකිදැයි බැලීමට මම තව ටිකක් ඉදිරියට ගිය නමුත් මට නොහැකි විය. පසුව මම නැවත ගුහාවට ගොස් මා විසින්ම ඉවත් කිරීමට පටන් ගතිමි. මම පළමු මේස් එක ගලවා ගත්තා, මට සුළඟක් හමන්නාක් මෙන් ශබ්දයක් ඇසුණා. ඊට පස්සේ මම මගේ හිස තණකොළ පැත්තට හරවා (ගුහාවේ විරුද්ධ පැත්තේ). ගස් චලනය නොවන බව මම දුටුවෙමි. ඊටපස්සේ මම දිගින් දිගටම මාවම අඩපණ කළා. මට තවමත් එකම ශබ්දය ඇසුණි. මම ගුහාව දෙස බැලූ වහාම සුදු පැහැති කාන්තාවක් දුටුවෙමි. ඔහු සතුව සුදු ඇඳුමක්, සුදු පැහැති වැස්ම සහ නිල් පටියක් සහ සෑම පාදයකම රෝස මලක් තිබී ඇත. එවිට මට ටිකක් පැහැදීමක් ඇති විය. මම හිතුවේ මම වැරදියි කියලා. මම මගේ දෑස් අතුල්ලමි. මම නැවත බැලූ අතර සෑම විටම එකම කාන්තාව දුටුවෙමි. මම මගේ සාක්කුවට අත තැබුවෙමි. මගේ රෝසරිය මට එහිදී හමු විය. කුරුසියේ ලකුණක් කිරීමට මට අවශ්ය විය. මගේ අතින් මගේ නළලට ළඟා වීමට නොහැකි විය. මගේ අත වැටුණා. එවිට ව්‍යාකූලත්වය මට වඩා තදින් අල්ලා ගත්තේය. මගේ අත වෙව්ලන්නට විය. කෙසේ වෙතත්, මම පලා ගියේ නැත. කාන්තාව රෝසරිය අතට ගෙන කුරුසියේ ලකුණක් කළාය. ඊටපස්සේ මම දෙවෙනි වතාවට ඒක කරන්න උත්සාහ කළා. මම කුරුසියේ ලකුණක් කළ විගසම මට දැනුනේ මහත් කලකිරීමකි. මම දණින් වැටුණා. මම ඒ සුන්දර කාන්තාව ඉදිරියේ රෝසරිය පාරායනය කළෙමි. දර්ශනය ඔහුගේ ධාන්‍ය ධාවනය කළ නමුත් තොල් චලනය කළේ නැත. මම මගේ රෝසරි ඉවර වුනාට පස්සේ, ඔහු මට කිට්ටු වෙන්න කිව්වා, නමුත් මම එඩිතර වුණේ නැහැ. එවිට ඔහු හදිසියේම අතුරුදහන් විය. ගුහාව ඉදිරිපිට තිබූ කුඩා වතුර හරහා යාමට (මගේ සගයන් සමඟ යාමට) මම අනෙක් සොකට්ටුව ගලවා ගත් අතර අපි ඉවත් වුණෙමු. යන අතරමගදී මම මගේ සගයන්ගෙන් විමසුවේ ඔවුන් කිසිවක් දැක නැතිද යන්නයි. - නැහැ - ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නා. මම ඔවුන්ගෙන් නැවත ඇසුවෙමි. ඔවුන් මට කිව්වා ඔවුන් කිසිවක් දැක නැති බව. එවිට ඔවුන් මෙසේ පැවසීය: "ඔබ කිසිවක් දුටුවාද?" එවිට මම ඔවුන්ට කතා කොට, “ඔබ කිසිවක් දැක නැතිනම් මා ද නැත.” මම හිතුවේ මම වැරදියි කියලා. ඒත් ආපහු යනකොට එයාලා මගෙන් ඇහුවා මම මොනවද දැක්කේ කියලා. ඔවුන් සෑම විටම නැවත ඒ වෙත පැමිණියේය. මට ඔවුන්ට කියන්නට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් ඔවුන් මට බොහෝ සෙයින් යාච් ed ා කළ අතර මම එය කීමට තීරණය කළෙමි. නමුත් ඔවුන් ඒ ගැන කිසිවෙකුට නොකියන කොන්දේසිය මත. ඔවුන් මාව රහසිගතව තබා ගැනීමට පොරොන්දු වුණා. නමුත් ඔබ නිවසට පැමිණි විගස, මා දුටු දේ පැවසීමට වඩා හදිසි දෙයක් නැත.

දෙවන වර්‍ගය - පෙබරවාරි 14, 1858. දෙවන අවස්ථාව ඊළඟ ඉරිදා විය. මම ආපසු ගියේ මට ඇතුළට තල්ලු වූ බවක් දැනුණු බැවිනි. මගේ මව මට එහි යෑම තහනම් කර තිබුණි. ගායනා කිරීමෙන් පසු අනෙක් ගැහැනු ළමයින් දෙදෙනා සහ මම තවමත් මගේ මවගෙන් විමසුවෙමු. ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. ඔහු මට කිව්වා මම වතුරට වැටෙයි කියලා බයයි කියලා. ඇය බිය වූයේ මා නැවත වෙස්පර්ස් වලට නොඑනු ඇතැයි යනුවෙනි. මම පොරොන්දු වුනා මම එහෙම කරනවා කියලා. ඊට පස්සේ ඔහු මට යන්න අවසර දුන්නා. මම ගුහාවේ සිටියදී එය දුටුවහොත් එය දර්ශනයට විසි කිරීම සඳහා ආශීර්වාද ලත් වතුර බෝතලයක් රැගෙන යාමට මම පල්ලියට ගියෙමි. එහි ගිය පසු, සෑම කෙනෙකුම ඇගේ රෝසරි රැගෙන, එය කීමට අපි දණින් වැටුණා. මම එකම කාන්තාව දුටු පළමු දස දෙනා පැවසුවා. එවිට මම ඇයට ආශීර්වාද ලත් වතුර වත් කරන්නට පටන් ගතිමි. එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණියේ නම්, නොයන්නේ නම්; මම ඔවුන්ව ඉක්මන් කරන්න ඉක්මන් කළා. ඇය සිනාසෙන්නට පටන් ගත්තාය, මම වතුර බොන තරමට ඇය සිනාසෙමින් හිස නමා ආචාර කළාය. එවිට ඇය එම සලකුණු සාදන බව මම දුටුවෙමි ... පසුව බියෙන් තැති ගත් මම හදිසියේම එය ඉස, බෝතලය අවසන් වන තුරු එය කළෙමි. මම මගේ රෝසරි කියවීම අවසන් කළ පසු එය අතුරුදහන් විය. මෙන්න දෙවන වරටත්.

තුන්වන වර්‍ගය - පෙබරවාරි 18, 1858. තුන්වන වතාවට, ඊළඟ බ්‍රහස්පතින්දා: කඩදාසි සහ තීන්ත ටිකක් ගෙන ඇයගෙන් මට යමක් කියන්නට ඇත්දැයි විමසීමට මට උපදෙස් දුන් වැදගත් පුද්ගලයින් කිහිපදෙනෙක් සිටියහ. මම එම වචනම කාන්තාවට කීවෙමි. ඔහු සිනාසෙමින් මට කීවේ ඔහුට පැවසීමට ඇති දේ එය ලිවීමට අවශ්‍ය නොවන නමුත් දින පහළොවක් එහි යෑමේ සතුට මට අවශ්‍ය නම්. මම ඔව් කියා පිළිතුරු දුන්නා. ඔහු මට කිව්වා මේ ලෝකයේ මාව සතුටු කරන්න පොරොන්දු වුණේ නැහැ කියලා.

ෆෝට්නයිට් - පෙබරවාරි 19 සිට මාර්තු 4 දක්වා 1858. මම දින පහළොවක් එහි ගියෙමි. සඳුදා සහ සිකුරාදා හැර සෑම දිනකම දර්ශනය දර්ශනය විය. දවසක් ඔහු මට කිව්වා මට දිය උල්පතට ගිහින් බොන්න වෙනවා කියලා. ඇයව නොදැක මම ගේට්ටුවට ගියෙමි. ඔහු මට කිව්වා ඔහු එතන නැහැ කියලා. ඔහු මට ඇඟිල්ලෙන් ඇඟිල්ල දිගු කළේය. මම එහි ගිය. මඩ වගේ පෙනුන වතුර ටිකක් විතරයි මම දැක්කා. මම ඔබේ අත ගෙනාවෙමි. මට ඒක ගන්න බෑ. මම කැණීමට පටන් ගතිමි; ඊට පස්සේ මට ඒක ගන්න පුළුවන්. තුන් වරක් මම එය විසි කළෙමි. හතරවෙනි වතාවේ මට පුළුවන්. එය මා පානය කළ ස්ථානය වූ පැළෑටියක් අනුභව කිරීමට ද හේතු විය (වරක් පමණක්). එවිට දර්ශනය අතුරුදහන් වී මම විශ්‍රාම ගත්තා.

2 මාර්තු 1858 වන දින සමිඳාණන් වහන්සේගෙන්. පූජකයන්ට එහි ගොස් දේවස්ථානයක් ඉදිකරන ලෙස පවසන්නැයි ඔහු මට කීවේය. මම ඔහුට කියන්න කියුරේට් හමුවුණා. ඔහු මොහොතකට මා දෙස බලා ඉතා මෘදු ස්වරයකින් මෙසේ පැවසීය: - මේ කාන්තාව කුමක්ද? මම දන්නේ නැහැ කියලා මම පිළිතුරු දුන්නා. ඊට පස්සේ ඔහු මට උපදෙස් දුන්නා ඇයගේ නම අහන්න කියලා. ඊළඟ දවසේ මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි. නමුත් ඇය සිනහවක් මිස වෙන කිසිවක් කළේ නැත. ආපසු එන විට මම කියුරේට් හි සිටි අතර ඔහුට පවසා ඇත්තේ මම වැරැද්ද කර ඇති නමුත් මට වෙනත් පිළිතුරක් නොමැති බවයි. ඊට පස්සේ ඔහු මට කිව්වා ඔහු මට විහිළු කරන බවත් මම කවදාවත් ආපසු නොයෑම හොඳ බවත්; නමුත් මට එහි යෑම වැළැක්විය නොහැක.

මාර්තු 25, 1858 හි පෙනුම. පූජකයන්ට දේවස්ථානයක් සාදා දිය යුතු බවත්, මාව සෝදා ගැනීමට දිය උල්පතට යා යුතු බවත්, පව්කාරයන් හැරවීම සඳහා යාච් pray ා කළ යුතු බවත් ඇය මට කිහිප වතාවක්ම පැවසුවාය. මේ දවස් පහළොව තුළ ඔහු මට කියන්න තහනම් කළ රහස් තුනක් මට දුන්නා. මම මෙතෙක් විශ්වාසවන්තව සිටිමි. දවස් පහළොවකට පස්සේ මම ආයෙත් ඇහුවා ඇය කවුද කියලා. ඔහු නිතරම සිනාසුණේය. අන්තිමට මම හතරවෙනි වතාවට ගියා. ඉන්පසු ඔහුගේ දෑත් දෙක විවෘතව තබාගෙන ඔහු අහස දෙස බලා, පසුව මට කීවේ, ඔහුගේ දෑත් පපුවේ මට්ටමට ළඟා වූ අතර එය නිර්මල සංකල්පයයි. ඔහු මට ආමන්ත්‍රණය කළ අවසාන වචන මේවාය. ඔහුට නිල් ඇස් තිබුණා ...

"කොමසාරිස්වරයාගෙන් ..." දෙසතියෙහි පළමු ඉරිදා, මම පල්ලියෙන් පිට වූ විගසම, මුරකරුවෙක් මාව කබාය ළඟට ගෙන ගොස් ඇය පසුපස එන ලෙස මට අණ කළේය. මම ඇය පසුපස ගිය අතර ඇය ඇවිදිමින් පැවසුවේ ඔවුන් මාව සිරගෙට විසි කරන බවයි. මම නිහ silence ව ඇහුම්කන් දුන් නිසා අපි පොලිස් කොමසාරිස් වෙත පැමිණියෙමු. ඔහු මාව තනිවම සිටි කාමරයකට ගෙන ගියා. ඔහු මට පුටුවක් දීලා වාඩි වුණා. පසුව ඔහු කඩදාසි ටිකක් ගෙන ගුහාවට සිදුවූ දේ ඔහුට කියන්නැයි මට කීවේය. එය කළේ මමයි. මා විසින් නියම කළ පරිදි පේළි කිහිපයක් තැබීමෙන් පසු, ඔහු මට විදේශීය වෙනත් දේවල් තැබීය. එවිට ඔහු කීවේ ඔහු වැරදියි දැයි බැලීමට මා කියවන බවයි. ඔහු කළ දේ; නමුත් ඔහු දෝෂ කිහිපයක් ඇති බව පේළි කිහිපයක් කියවා තිබුණි. එවිට මම පිළිතුරු දුනිමි: - සර්, මම ඔබට මෙය පවසා නැත! එවිට ඔහු තමාටම සහතික වී කෝපයට පත් විය. මම නිතරම එපා කිව්වා. මෙම සාකච්ඡා මිනිත්තු කිහිපයක් පැවතුන අතර, ඔහු වැරදියි කියා මා ඔහුට නොකඩවා පැවසීම ඔහු දුටු බව දුටු විට, ඔහු තව ටිකක් ඉදිරියට ගොස් මා කිසි දිනෙක නොකියූ දේ නැවත කියවීමට පටන් ගත්තේය. එය එසේ නොවන බව මට තර්ක කිරීමට. එය සෑම විටම එකම පුනරාවර්තනය විය. මම පැය එකහමාරක් එහි නැවතී සිටියෙමි. වරින් වර මට දොරවල් සහ ජනේල අසල පාගා දමන අතර මිනිසුන්ගේ හ ing ද ඇසිණි: - ඔබ ඇයට එළියට නොයන්නේ නම්, අපි දොර කඩා දමමු. පිටත්ව යාමට කාලය පැමිණි විට, කොමසාරිස්වරයා මා සමඟ පැමිණ දොර විවර කළ අතර එහිදී මගේ පියා මා සහ පල්ලියෙන් මා පසුපස පැමිණි තවත් පිරිසක් නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටිනු මම දුටුවෙමි. මෙන්න මේ මහත්වරුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටීමට මට බල කළ පළමු අවස්ථාව.

"සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ..." දෙවන වරටත් අධිරාජ්‍ය අභිචෝදක විසින්. එම සතියේම ඔහු එම නියෝජිතයාම යවා අධිරාජ්‍ය අභිචෝදක විසින් මට වයස හයයි කියා පැවසුවා. මම මගේ මව සමඟ ගියෙමි; ඔහු මගෙන් ඇහුවා ගුහාවට මොකද වුණේ කියලා. මම ඔහුට සියල්ල පවසා එය ලියා තැබුවෙමි. පොලිස් කොමසාරිස් කළ පරිදි ඔහු එය මට කියවීය, එනම් ඔහු මා ඔහුට නොකියූ සමහර දේවල් දමා ඇත. එවිට මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: - ස්වාමීනි, මම ඔබට මෙය නොකියමි! ඔහු ඔව් කිව්වා; ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් මම එපා කිව්වා. අන්තිමේදී, දැඩි ලෙස සටන් කිරීමෙන් පසු ඔහු මට කීවේ ඔහු වැරදියි කියාය. ඉන්පසු ඔහු දිගටම කියවීය. ඔහු කොමසාරිස්ගේ ලියකියවිලි ඇති බවත් එය එකම දෙයක් නොවන බවත් මට පැවසීමෙන් ඔහු සෑම විටම නව වැරදි සිදු කළේය. මම ඔහුට (හොඳින්) එකම දේ පවසා ඇති බවත් කොමසාරිස්වරයා වැරදියි නම් ඔහුට වඩා නරක බවත් මම ඔහුට කීවෙමි. ඉන්පසු ඔහු තම බිරිඳට පැවසුවේ කොමසාරිස්වරයා සහ මුරකරුවෙකු සොයා සිරගෙදර නිදා ගැනීමට යවන ලෙසයි. මගේ දුප්පත් අම්මා ටික වේලාවක් අ crying මින් වරින් වර මා දෙස බලා සිටියේය. සිරගෙදර නිදා ගැනීම අවශ්‍ය බව ඔහුට හැඟුණු විට ඔහුගේ කඳුළු වඩාත් බහුල විය. නමුත් මම ඇයව සනසමින් මෙසේ කීවෙමි: - අපි හිරේට යන නිසා ඔබ අ cry න්න හරිම හොඳයි! අපි කාටවත් කිසිම වරදක් කරලා නැහැ. ඉන්පසු ඔහු පිටත්ව යන මොහොතේ අපට පිළිතුරක් බලාපොරොත්තුවෙන් පුටු කිහිපයක් ලබා දුන්නේය. අපි එතන හිටගෙන ඉන්නකොට ඒ ඔක්කොම වෙව්ලන නිසා මගේ අම්මා එකක් ගත්තා. මම මට පැමිණිල්ල වෙනුවෙන් ස්තූති කළ අතර, මැහුම්කරුවන් මෙන් බිම වාඩි වුණෙමි. ඒ දෙස බැලූ මිනිසුන් සිටි අතර, අප කිසි විටෙකත් පිටතට නොගිය බව දුටු විට, ඔවුන් මුරකරුවෙකු සිටියද, ඔවුන් පයින් ගසා දොරට තට්ටු කළහ. ඔහු ස්වාමියා නොවේ. ප්‍රසම්පාදකයා වරින් වර ජනේලයට එළියට ආවේ ඔවුන්ට නිශ්ශබ්දව සිටින්න කියාය. ඔහුට කිව්වා අපිව එළියට දාන්න කියලා, නැතිනම් ඔහු ඉවර වෙන්නේ නැහැ කියලා! පසුව ඔහු අපව ආපසු එවීමට තීරණය කළ අතර කොමසාරිස්වරයාට වෙලාවක් නොමැති බවත් එය හෙට දක්වා කල් දැමූ බවත් පැවසීය.

වර්ජිනින් විසින් බර්නාර්ඩෙටා සබ්බිරෝස් වෙත එකතු කරන ලද වචන. සමහර විට එකතු කරන අනෙක් වචන සත්‍ය නොවේ. පෙබරවාරි 18. බර්නාඩෙට් කාන්තාවට පෑන සහ කඩදාසි භාර දෙමින් මෙසේ පැවසීය: “ඔබේ නම ලිඛිතව තැබීමේ හොඳකම ලබා ගැනීමට ඔබ කැමතිද? ». ඇය පිළිතුරු දෙයි: "එය අවශ්‍ය නොවේ" - "දින පහළොවක් මෙහි පැමිණීමේ අනුග්‍රහය ඔබට අවශ්‍යද?" - "මම ඔබව මෙලොව සතුටු කිරීමට පොරොන්දු නොවෙමි, අනෙක් පැත්තෙන්". පෙබරවාරි 21: "පව්කාරයන් වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට යාච් y ා කරන්න." පෙබරවාරි 23 හෝ 24: "ද ance ුවම, ද ance ුවම, ද ance ුවම". පෙබරවාරි 25 වන දින: "ගොස් දිය උල්පත ළඟ බොන්න" - "ගොස් එහි ඇති තණකොළ කන්න" - "ගොස් පව්කාරයන් සඳහා ද ance ුවමක් ලෙස පොළොව සිපගන්න". මාර්තු 11: "ගොස් පූජකවරුන්ට මෙහි දේවස්ථානයක් ඉදිකරන ලෙස පවසන්න" - "ඔබ පෙරහැරකින් පැමිණෙන බව". දෙසතිය තුළ කන්‍යා සොහොයුරිය බර්නාඩෙට්ට යාච් prayer ාවක් ඉගැන්වූ අතර ඇය ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වන කරුණු තුනක් ඇයට පැවසූ අතර පසුව දැඩි ස්වරයකින් මෙසේ පැවසීය: "මෙය කිසිවෙකුට පැවසීම මම ඔබට තහනම් කරමි". මාර්තු 2: "මම නිර්මල සංකල්පය".

එස්ට්‍රාඩ් විසින් පැවසූ කරුණු.

දර්ශනය වන විට, මම වක්‍ර බදු පරිපාලනයේ සේවකයෙකු ලෙස ලූර්ඩ්ස් හි සිටියෙමි. ගුහාවෙන් පැමිණි පළමු පුවත මා සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන විය. මම හිතුවේ ඒවා බොරු කියලයි. එහෙත් ජනප්‍රිය හැඟීම් දිනෙන් දින වැඩි වන අතර, කථා කිරීමට, පැයෙන් පැයට; ලූර්ඩ්ස්හි වැසියන්, විශේෂයෙන් කාන්තාවන්, සමූහයක් ලෙස මැසබියෙල්හි පාෂාණ වෙත ගෙන ගිය අතර, පසුව ඔවුන්ගේ හැඟීම් උද්යෝගයෙන් යුතුව පැවසූහ. මෙම යහපත් මිනිසුන්ගේ ස්වයංසිද්ධ ඇදහිල්ල හා උද්යෝගය මට අනුකම්පාවක් පමණක් වූ අතර මම ඔවුන්ට සමච්චල් කළෙමි, ඔවුන්ට නින්දා කළෙමි, අධ්‍යයනයකින් තොරව, විමර්ශනයකින් තොරව, සුළු විමර්ශනයකින් තොරව, හත්වන දර්ශනය සිදුවන දිනය දක්වා මම එය දිගටම කළෙමි. එදින, මගේ ජීවිතයේ අමතක නොවන මතකය! රහසිගත හැකියාවන්ගෙන් යුත් නිර්මල කන්‍යා සොහොයුරිය, ඇයගේ අකාර්යක්ෂම මුදු මොළොක් බව අද මා හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඇය මගේ අත ගැනීමට මා ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, නොමඟ ගිය පිරිමි ළමයෙකුව නැවත පාරට දැමූ කනස්සල්ලට පත් මවක් මෙන් මාව ගුහාවට ගෙන ගියේය. එහිදී මම බර්නාඩෙට් දුටුවේ ප්‍රීති ප්‍රමෝදයෙන්! මගේ ඇදහිල්ලේ පළමු උපහාරය. ඇසිපිය නොහෙලා මගේ සියලු වැළැක්වීම් නැති වී ගියේය. මා තවදුරටත් සැක නොකළා පමණක් නොව, ඒ මොහොතේ සිට රහසිගත ආවේගයක් මාව ග්‍රෝටෝ වෙත ඇද ගත්තේය. ආශීර්වාද ලත් පර්වතයට ළඟා වූ පසු, මම සමූහයා සමඟ එකතු වූ අතර, ඇය මගේ ප්‍රසාදය හා විශ්වාසයන් ප්‍රකාශ කළාය. මගේ රැකියා රාජකාරි නිසා මට ලෝර්ඩ්ස් හැර යාමට බල කළ විට, මෙය වරින් වර සිදු වූ අතර, මගේ සහෝදරිය - මා සමඟ ජීවත් වූ සහ ඇය වෙනුවෙන් මැසබියෙල්ගේ සියලු සිදුවීම් අනුගමනය කළ ආදරණීය සහෝදරියක් - සවස් වරුවේ, මා ආපසු පැමිණි පසු, ඔහු දිවා කාලයේදී දුටු හා ඇසූ දේ සහ අපි අපගේ සියලු නිරීක්ෂණ හුවමාරු කර ගත්තෙමු.

මම ඒවා අමතක නොකිරීමට ඔවුන්ගේ දිනය අනුව ලියා තැබුවෙමි. එබැවින් බර්නාඩෙට් විසින් ග්‍රෝටෝ ආර්යාව වෙත පොරොන්දු වූ පහළොස්වන සංචාරය අවසානයේ අපට කුඩා සටහන් නිධානයක් තිබී ඇති බවට සැකයක් නැත. කෙසේවෙතත්, අප විසින් කරන ලද මෙම නිරීක්ෂණ මැසබියෙල්ගේ අපූරු කරුණු පිළිබඳව පරිපූර්ණ දැනුමක් ලබා දුන්නේ නැත. පොලිස් කොමසාරිස්ගෙන් මා ඉගෙන ගත් දූරදර්ශී කතාව හැරුණු විට, අපි පසුව කතා කරන්නෙමු, පළමු වරට පෙනී සිටීම හය ගැන මම කිසිවක් නොදන්නා අතර මගේ සටහන් අසම්පූර්ණ බැවින් මම බොහෝ කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි. අනපේක්ෂිත තත්වයක් පැමිණියේ මගේ කනස්සල්ල සන්සුන් කර මට හැකි උපරිමයෙන් සේවය කිරීමයි. විනෝදයෙන් පසු බර්නාඩෙට් බොහෝ විට මගේ සහෝදරිය වෙත පැමිණියේය. ඇය අපේ කුඩා මිතුරියක්, පවුලේ එක් අයෙක් වන අතර ඇයගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම මට සතුටක් විය. අපි ඇයගෙන් වඩාත් නිවැරදි, සවිස්තරාත්මක තොරතුරු ඉල්ලා සිටි අතර, මෙම ආදරණීය දැරිය එම ස්වභාවය හා සරල බව සමඟ සෑම දෙයක්ම අපට පැවසුවාය. ස්වර්ගයේ රැජින සමඟ ඇය ප්‍රථම වරට මුණගැසුණු ආකාරය පිළිබඳ චලනය වන තොරතුරු තවත් දහසක් අතර මම රැස් කළේ එලෙසිනි. දර්ශනවල විශේෂ කථාව, මගේ පොතේ නිරාවරණය වී ඇති පරිදි, යථාර්ථයේ දී, සමහර විට සුවිශේෂතා කිහිපයක් හැරෙන්නට, බර්නාඩෙට්ගේ ප්‍රකාශයන්ගේ කතාව සහ මගේ සහෝදරිය සහ මා පෞද්ගලිකව දුටු දේ පිළිබඳ විශ්වාසවන්ත කථාව. එවැනි වැදගත් සිදුවීම් වලදී, වඩාත් අවධානයෙන් සිටින නිරීක්ෂකයාගේ action ජු ක්‍රියාවෙන් මාරාන්තික ලෙස බේරෙන දේවල් ඇති බවට සැකයක් නැත. කෙනෙකුට සෑම දෙයක්ම නිරීක්ෂණය කළ නොහැකිය, සියල්ල තේරුම් ගත නොහැක. ඉතිහාස ian යා ණයට ගත් තොරතුරු වෙත යොමු වීමට බැඳී සිටී. මා වටා ප්‍රශ්න කළ අතර, හොඳ තිරිඟු වලින් තාර වෙන් කිරීමට සහ සත්‍ය නොවන මගේ කතාවේ කිසිවක් ඇතුළත් නොකිරීමට ගැඹුරු විමර්ශනයකට මා අතහැර ගියෙමි. එහෙත්, හොඳින් සලකා බැලීමෙන් පසු, සමස්තයක් වශයෙන්, මම පිළිගෙන ඇත්තේ මගේ ප්‍රධාන සාක්ෂිකරු වන බර්නාඩෙට්ගේ තොරතුරු සහ මගේ සහෝදරියගේ සහ මගේ තොරතුරු පමණි. දර්ශන පැවතුන කාල පරිච්ඡේදය පුරාම, ලූර්ඩ්ස් නගරය සැමවිටම එහි ආගමික උද්යෝගය ප්‍රීතියෙන් හා ව්‍යාප්තව පැවතුනි. එවිට හදිසියේම ක්ෂිතිජය අඳුරු විය, එක්තරා ආකාරයක වේදනාවක් සියලු හදවත් අල්ලා ගත්තේය; කුණාටුව ළඟා වෙමින් තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දින කිහිපයකට පසු, මෙම කුණාටුව කැඩී ගියේය. බලයේ ඉහළ සම්භාවනීය අමුත්තන් සහ නිරයේ බලවතුන් කන්‍යා සොහොයුරියගේ නිහතමානී හා මලකඩ නිවසින් ඉවත් කිරීමට බලවේගයන් සමඟ එක්වී බලකොටුවට එකතු වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ගුහාව වසා දමා තිබුණි. මාස හතරක් තිස්සේ, නාස්තිකාරයින් පැහැර ගැනීම ගැන මම දුක් වුණා. ලූර්ඩ්ස් වැසියන් කලකිරීමට පත් විය. අවසානයේදී කුණාටුව පහව ගියේය; තර්ජන, තහනම් කිරීම් සහ පීඩා තිබියදීත්, බාධක ඉවත් කර ස්වර්ගයේ රැජින ඇය තෝරාගත් නිහතමානී සිංහාසනය නැවත ලබා ගත්තාය. අද වන විටත්, වෙන කවරදාටත් වඩා, ලෝකයේ සෑම තැනකින්ම ඇය වෙත පැමිණෙන බහුතරයකගේ සුහද උපහාරයන් ඇයට ලැබෙන්නේ, ජයග්‍රාහී හා ආශීර්වාද ලත් තැනකය.

මෙම අවාසනාවන්ත ව්‍යවසාය පිළිසිඳ ගත් සහ සහාය දුන් රාජ්‍ය නිලධාරීන්ගේ නම මම උපුටා දක්වමි. මා සියල්ලන්ම පාහේ දන්නා මෙම නිලධාරීන් ආගමික අදහස්වලට සතුරු නොවීය. ඔවුන් තමන්වම රවටා ගත්තා, මම එකඟයි, නමුත් මගේ මතය අනුව, හොඳ විශ්වාසයකින් හා ගැලවුම්කරුවාගේ මවට තුවාල කරන බව විශ්වාස නොකර. මම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ගැන නිදහසේ කතා කරමි. දෙවියන් වහන්සේ විසින් පමණක් දන්නා ඔවුන්ගේ අභිප්‍රායයන් ඉදිරියේ මම නතර වෙමි.ඩබ්බර වංචාවන් සම්බන්ධයෙන්, මම ඒවා හෙළිදරව් කරමි. ඒවා විනිශ්චය කිරීම දේවධර්මවාදීන්ගේ කර්තව්‍යයයි. මැසබියෙල් පර්වතය යට සිදු වූ සෑම තරාතිරමකම සිදුවීම් සඳහන් කරමින්, මම පෞද්ගලික හා කල්පවතින තෘප්තියක් ලබා ගැනීම හැර වෙනත් කිසිදු අරමුණක් අරමුණු කර නොගත්තෙමි: මට අවශ්‍ය වූයේ සමීප ස්මාරකයක් ළඟ තබා ගැනීමටයි, එම මිහිරි හැඟීම් මට මතක් කර දෙන ප්‍රසංගයක් ඔවුන් පැහැරගෙන ගොස් මාගේ ආත්මය ගුහාවට යටත් කර ඇත. එහි කුඩා කොටසක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම මා කිසි විටෙකත් නොසිතුවෙමි. මගේ මතය වෙනස් කිරීමට මා අඩු කර ඇත්තේ කුමන කරුණු සඳහාද? මට ඇත්තටම පා the කයා දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි. 1860 සිට, මම ලෝර්ඩ්ස් හැර ගිය වර්ෂය, සෑම වසරකම පාහේ, නිවාඩු කාලය තුළ, මම ග්‍රෝටෝ වෙත ගොස් ශුද්ධ මැඩෝනාට යාච් pray ා කිරීමටත්, ගෙවී ගිය කාලය පිළිබඳ ප්‍රීතිමත් මතකයන් පුනර්ජීවනය කිරීමටත් ගියෙමි. සියලුම රැස්වීම්වලදී මම එළි. මිෂනාරිවරුන්ගේ හොඳ උසස් නිලධාරියා වන සෙම්පේ මාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ දර්ශන පිළිබඳ මගේ කටයුතු සම්බන්ධීකරණය කර මුද්‍රණය කරන ලෙසයි. ආගමික සාන්තුවරයාගේ අවධාරනය මට කරදරයක් විය. පී. සෙම්පේ ප්‍රොවිඩන්ස් හි මිනිසා වූ නිසාත්, ඔහුගේ වචන හා ක්‍රියාවන්හි ප්‍ර wisdom ාව නිසාත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් දෘශ්‍යමාන ලෙස සලකුණු වූ නිසාත්, මා සෑම විටම පුදුමයට පත් විය. මැසබියෙල්ගේ නිවස තුළ, ඔහු උසස් යැයි පාලනය කළේය, සෑම දෙයක්ම පෙන්නුම් කළේ සුහදතාවය, සමගිය, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සඳහා දැඩි ජ්වලිතයක්. ස්වාමියාගේ පීඩනයට වඩා ඉහළට යාමෙන් හා ස්වාමියාගේ ශ්‍රේෂ් virt ගුණාංගවල ආදර්ශයෙන් එම නීතිය එහි දී නිරීක්ෂණය විය. ඔහුගේ මුලපිරීම මගින් නිර්මාණය කරන ලද නව නිපැයුම් සමඟ පිටතින් සියල්ල බැබළුණි. ඔහු මැසබියෙල් පර්වතය අලංකාර කළ මහිමය පමණක් පෘථිවියේ මහිමයට පමණක් සීමා වූ මිනිසෙකු කීර්තිමත් පුද්ගලයකු බවට පත් කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ. ඔහුගේ සැලසුම් සාර්ථක කර ගැනීමට සහ ඔහුගේ ව්‍යාපාර ආරක්ෂා කිරීමට පී. සෙම්පේගේ මැජික් රහස වූයේ යාච් s ාවයි. මරියාගේ ඔටුන්න කිසි විටෙකත් ඇගේ ඇඟිලි නොතැබූ අතර, දේව රැස්වීම්වලදී මිහිරි ආයාචනා කියවූ විට, ඇය ආත්මයන් ඉහළ ප්‍රදේශවලට ගෙන ගියාය. සියල්ල දෙවියන් වහන්සේ සඳහා: මෙය ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩසටහනයි, ඔහුගේ මරණයේ මොහොතේම ඔහුගේ තොල් මත අවබෝධ විය.

ඊළඟට එළි. මැසබියෙල්ගේ නිවසේ පී. සෙම්පේ ජීවත් වූයේ ඉතා උසස් පුරුදු, සම්පූර්‍ණ විද්‍යාව, ආගමික අන්තිමයන් මෙන් සරල හා නිහතමානී මිනිසෙකි. ඔහුගේ විවෘත කායික විද්‍යාව, ඔහුගේ සුහදතාවය, ඔහුගේ සංවාදයේ ඇති ආකර්ශනය සෑම කෙනෙකුටම අනුකම්පාව සහ ගෞරවය ලබා දුන්නේය. ගිහියෙකු වන මේ මිනිසා අන් කිසිවෙකු නොව සැන්-මැක්ලෝහි බුද්ධිමත් බාරොන් වෛද්‍යවරයා විය. කන්‍යා බලයෙන් සිදු වූ ප්‍රාතිහාර්යයන් හමුවේ දුෂ්ට හා නිකායික පුවත්පත්වල ඇති ද්වේෂයෙන් කෝපයට පත් ඔහු ග්‍රෝටෝ වෙත පැමිණ එහි සමාව අයැද සිටියේය. තරඟයට සහ වෛද්‍ය කලාව පිළිබඳ ඔහුගේ සගයන්ගේ පක්ෂපාතිත්වයට ආයාචනා කරමින් ඔහු මැසබියෙල්ගේ තටාකවල සිදු වූ අරුමපුදුම දේ තමා සමඟ අධ්‍යයනය කිරීමට මතයක් හෝ විශ්වාසයක් නොමැතිව ඔවුන්ට ආරාධනා කළේය. මෙම අභියාචනය පිළිගත් අතර, එකල නිර්මාණය කරන ලද සොයාගැනීම් කාර්යාලය සහ මෙම අරමුන ඇතිව, සුප්‍රසිද්ධ සායනයක සංවර්ධනය හා වැදගත්කම සුළු වශයෙන් ගත විය. සෑම වසරකම වන්දනා කාලය තුළ සෑම වර්ගයකම රෝග පිළිබඳ විශේෂ ists යින්, විසංවාදී නිකායන්ට අයත් කීර්තිමත් පුද්ගලයන්, ආපසු හැරවිය නොහැකි සංශයවාදීන්, ඔවුන්ගේ බුද්ධියට හිස නමා, ඔවුන්ගේ වැරදි අතහැර දමා ඔවුන්ගේ පුරාණ ආගමික විශ්වාසයන් වෙත නැවත පැමිණෙන අරුමපුදුම දේ දැකගත හැකිය. ඔවුන්ගේ ඇස් යට. ඔහු මාතෘකාවෙන් ඉවත් වූ බව ඔබට පෙනේ නම්, පුනරුත්ථාපනයේ ගුණධර්ම හා උත්සාහයන් මෙහි පෙන්වා දෙයි. පී. සෙම්පේ සහ සැන්-මැක්ලෝහි බාරොන්, මට සමාව දෙන්න: මට අවශ්‍ය වූයේ මෙම කීර්තිමත් පුද්ගලයන් කෙරෙහි මා තුළ ඇති භක්තිය සහ ගෞරවය සහ මගේ අධිෂ් on ානයන් කෙරෙහි ඔවුන් දැක්වූ නිවැරදි බලපෑමයි. කෙසේ වෙතත්, මම ඔවුන්ගේ අවධාරනයට සෑම විටම විරුද්ධ වී සිටිමි. උතුම් වෛද්‍යවරයා, ග්‍රෝටෝහි පූජ්‍ය පූජ්‍යතුමාගේ බල කිරීම මත මැසබියෙල්ගේ දර්ශන පිළිබඳ මගේ මතකයන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මම වධහිංසාවට සමාන වූවෙමි, ඔහු පිළිකුල් කිරීම ගැන මට කණගාටු විය, නමුත් අවසානයේදී මම නොවරදවාම පිළිතුරු දුනිමි. පී. සෙම්පේට, විෂයයේ උසට නැගීමට නොහැකි යැයි හැඟුණු පී. අවසාන වශයෙන්, ප්‍රංශ එපිස්කෝපෙට් හි පළමු නියෝගය ලෙස සලකනු ලබන සහ කීකරු වීම මගේ යුතුකම යැයි මා විශ්වාස කළ සදාචාරාත්මක අධිකාරියක්, මගේ සියලු වැරදි දුරු කොට, මගේ අකමැත්ත ගැන නිවැරදි විය. 1888 දී, ලෝර්ඩ්ස් හි වාර්ෂික සංචාරයකදී, එළි. සෙම්පේ පියතුමා මාව Msgr වෙත හඳුන්වා දුන්නේය. එවකට පියවරුන් සමඟ සිටි රීම්ස්හි අගරදගුරු ලැන්ගිනියුක්ස් බිෂොප්වරුන්ගේ නිවසේ සිටියේය. කීර්තිමත් නාහිමියන් මාව මහත් කරුණාවෙන් පිළිගත් අතර දිවා ආහාරය සඳහා මට ආරාධනා කිරීමේ ඉමහත් ගෞරවයද මට ලැබුණි. ආපන ශාලාවේ අගරදගුරු සහ ඔහුගේ ලේකම් එච්. පී. සෙම්පේ සහ අයි.

සංවාදය ආරම්භයේදීම අගරදගුරු මා දෙසට හැරී මෙසේ පැවසීය: - ඔබ ග්‍රෝටෝගේ දර්ශනවල සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස පෙනේ. - ඔව්, මොන්සිග්නර්; නුසුදුසු වුවත්, කන්‍යාභාවය මට මෙම කරුණාව ලබා දීමට අවශ්‍ය විය. - දිවා ආහාරය අවසානයේදී මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබ මේ ශ්‍රේෂ් and හා සුන්දර දේවලින් ඉතිරි කර ඇති හැඟීම් අපට කියන්න කියාය. - කැමැත්තෙන්, මොන්සිග්නර්. කාලය පැමිණි විට, මා වඩාත් සිත් ගත් දර්ශන මම කීවෙමි. අගරදගුරු තුමා තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: - ඔබ අපට පැවසූ කරුණු සැබවින්ම ප්‍රශංසනීයයි, නමුත් වචන ප්‍රමාණවත් නොවේ; ඔබගේ වාර්තා සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ඔබේ නමින් මුද්‍රණය කර සංස්කරණය කිරීමට අපට අවශ්‍යය. - මොන්සිග්නර්, ඔබේ ආශාවට අනුකූලව, කන්‍යා සොහොයුරියගේ වැඩ කටයුතු පැහැර හැරීමටත්, වන්දනාකරුවන්ගේ ඇදහිල්ල උණුසුම් කිරීමටත් මම බිය වන බව නිහතමානීව නිරීක්ෂණය කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න. - එහෙම වෙයිද? - මම ලිවීමට එතරම් දක්ෂ නැති නිසාත්, ඔබ මට ප්‍රකාශ කිරීමට බලාපොරොත්තු වන කැමැත්තට ප්‍රතිචාර දැක්වීම සඳහාත්, ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙකුගේ නිපුණතාවය මට අවශ්‍ය වනු ඇත. - අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අකුරු සහිත මිනිසෙකු ලෙස නොව මහත්වරයකු ලෙස මෙය ප්‍රමාණවත් බවය. පූජ්‍ය පී. සෙම්පේ විසින් අනුමත කරන ලද සං by ා මගින් ධෛර්යමත් කරන ලද මොන්ස් ලැන්ගීනියූක්ස්ගේ මිහිරි හා බලයලත් අවධාරනයට මුහුණ දුන් මට යටත් වීමට හා ක්‍රියාත්මක කිරීමට පොරොන්දු විය. එය මට වියදම් වුවද මගේ ප්‍රමාණවත් නොවීම තිබියදීත් මම එය කරමි. දැන්, ග්‍රෝටෝහි හොඳ වර්ජින්, මම මගේ පෑන ඔබේ පාමුල තබමි, ඔබේ ප්‍රශංසාවට බාධා කිරීමට සහ ඔබේ දයාව පැවසීමට හැකිවීම ගැන මම සතුටු වෙමි. මගේ නිහතමානී කාර්යයේ fruit ල ඔබට පිරිනැමීමෙන්, මම ඔබට ඉතා උනන්දුවෙන් කරන යාච් prayers ා අලුත් කරමි. විශේෂයෙන් මෙම පොතේම ඔබගේ හත්වන දර්ශනය මෙම පොතේම සිහිපත් කිරීමේදී මම ඔබට ආමන්ත්‍රණය කළෙමි. එහි ප්‍රීතිමත් සාක්ෂිකරු වූයේ “අනේ අම්මේ! මාගේ හිසකෙස් සුදු වී ඇති අතර මම සොහොන අසල සිටිමි. මගේ පව් දෙස බැලීමට මට ධෛර්යයක් නැති අතර වෙන කවරදාකටත් වඩා ඔබේ දයාවේ ආවරණ යට රැකවරණය ලබා ගැනීමට මට අවශ්‍ය වූ විට, මගේ ජීවිතයේ අවසාන පැයේදී, මම ඔබේ පුත්‍රයා ඉදිරියේ පෙනී සිටිමි, උන්වහන්සේගේ තේජසින්, මාගේ ආරක්ෂකයා බවට පත් කිරීමටත් ඔබව මතක තබා ගැනීමටත් ඔබේ ග්‍රෝටෝ ඔෆ් ලූර්ඩ්ස් හි පූජනීය සුරක්ෂිතාගාරය යට දණ ගසා විශ්වාස කරන දිනවල ඔබ මා දුටු බව ». ජේ. එස්ට්‍රේඩ්