ශුද්ධ වූ හවුලෙන් ඔබට ලැබෙන සුව කිරීම් පහ
"සමූහයක වටිනාකම මිනිසුන් තේරුම් ගත්තා නම්, පල්ලිවල දොරටුවෙන් ඇතුළු වීමට සමූහයක් පැමිණෙනු ඇත!". පීටර්ල්සිනා හි සැන් පියෝ
යේසුස් මෙසේ පැවසුවා. “මම ආවේ ලෙඩුන් වෙනුවෙන් මිස සෞඛ්‍ය සම්පන්න අය වෙනුවෙන් නොවේ. වෛද්‍යවරයා අවශ්‍ය වන්නේ නිරෝගී අයට නොව රෝගීන්ට ය.
අප සුවය ලැබීමට අවශ්‍ය පුද්ගලයින් ලෙස අප රෝගාතුරව සිටින විට මාස් වෙත ළඟා වේ. සෑම දෙයක්ම රඳා පවතින්නේ අප සමූහයට සහභාගී වන විශ්වාසය මතය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම කිසිවක් ඉල්ලන්නේ නැතිනම් සහ මම නොපැමිණීම සඳහා සහභාගී වන්නේ නම්, මට කිසිවක් නොලැබෙන බව පැහැදිලිය. නමුත් ඒ වෙනුවට, මම ජීවත් වී සත්ප්‍රසාදය අභිරහසකට ඇතුළු වුවහොත් මට සෞඛ්‍ය පහක් ලැබේ.
අසනීප පුද්ගලයෙකු ලෙස මම පැමිණෙන විට, මා ඉදිරිපිට සිට උන් වහන්සේගේ පරිත්‍යාගය ජීවත්වන, පියාණන් වහන්සේට පූජා කරන ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ දැක, මම ඉඳගෙන, සත්ප්‍රසාදය අබිරහසකට ඇතුල් වන විට, සමූහයා අතර සිදුවන දේ බලමු. මම බලමු මම සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද සහ මා සුවපත් වන්නේ කෙසේද කියා. එයට විශ්වාසය හා විශාල අවධානයක් අවශ්‍ය වේ.
මක්නිසාද ඇදහිල්ලෙන් මාස් වෙත ඇතුළු වන අතර, මගේ මානව හැකියාවන්, මගේ බුද්ධිය, මගේ යහපත්කම, මගේ බාහිර අවධානය මා සමරන හා ජීවත්වන අභිරහස විසින් ගනු ලැබේ.
අපට ලැබෙන සුව කිරීම් පහ මෙන්න:
- ද it ුවම් පනත මගින් මට ආත්මය සුව වේ.
- වචනයේ නමස්කාරය සමඟ (ශුද්ධ ලියවිල්ල) මට මනස සුවපත් වේ.
- Offertory සමඟ, හදවත සුව කිරීම.
- සත්ප්‍රසාදය සමඟ, යාච් .ාව සුව කිරීම.
- ශුද්ධ වූ හවුලෙන්, සියලු නපුරෙන් හා ශාරීරික නපුරෙන් පවා සුවය ලැබීම.
සමිඳාණන් වහන්සේ අපට දෙන පළමු සුවය, ආත්මය සුව කිරීම දණ්ඩනීය පනතේ ඇත.
මහා පරිමාණයේ ආරම්භයේ දී සිදු වූ ද it ුවම් ක්‍රියාව නම්, මාගේ පාපවලට සමාව ඉල්ලා සිටීමට මා කැඳවනු ලැබූ ක්‍රියාවයි. මෙම ආරම්භක ක්‍රියාව පාපොච්චාරණය වෙනුවට නොවන බව පැහැදිලිය! මට බරපතල පාපයක් ඇත්නම් පාපොච්චාරණය කිරීමට යා යුතුය! මට හවුලට පිවිසිය නොහැක!
සක්රමේන්තු පාපොච්චාරණය මට කරුණාව අහිමි වූ විට බරපතල පව්වලට සමාව දෙයි. අනුග්‍රහය කරා ආපසු යාමට නම් මම පාපොච්චාරණය කළ යුතුය. නමුත් මා විසින් සිදු කළ හැකි බරපතළ පාප පිළිබඳ දැනුවත්භාවය මා තුළ නොමැති නම්, මම මරණීය පාපයන් කර නොමැති නම්, මට තවමත් සමාව අවශ්‍ය බවට සවි ness ානකත්වයක් ඇත, එනම්, සමූහයේ ආරම්භයේදීම මාගේ සීමාවන්, මගේ දුර්වලතා , මගේ කුඩා හෝ බරපතල අධ්‍යාත්මික රෝග.
කෝපය, ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව, කෑදරකම, මාංසයේ ආශාවන්: ඔබ අතර කවදාවත් මෙම දුර්වලකම් වලට යටත් නොවන්නේ කවුද? මෙම අභ්‍යන්තර රෝග නොදන්නේ කවුද?
සෑම විටම, ශුද්ධ වූ පූජාවේ ආරම්භයේ දී, මම මේ පැකේජය සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත ගෙන එනු ලබන අතර, එය සෑම දිනකම මම ගනුදෙනු කරමි. මේ සියල්ලෙන් සමාව දෙන ලෙස මම වහාම ඉල්ලා සිටිමි. ද it ුවම් කිරීමේ ක්‍රියාව අවසානයේ ඔහු මෙම වචන පවසයි: “සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ අපට අනුකම්පා කරන්න, අපගේ පව්වලට සමාව දෙන්න ...”, එවිට පූජකයා දෙවියන් වහන්සේගෙන් පියාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සභාවේ වැරදිවලට සමාව දෙන ලෙසයි.
යේසුස් වහන්සේ ලෝකයට පැමිණියේ ශරීරය සුව කිරීමට පමණක් නොව, මුලින්ම ආත්මය සුව කිරීමටය.
මිනිසුන් අංශභාග රෝගියෙකු නිවසේ වහලෙන් බිමට ඇද දමා යේසුස් වෙතට ගෙන එන සුප්‍රසිද්ධ කථාංගය ඔබ දන්නවා, පෙර දින බොහෝ දෙනෙකු සුවපත් කළ ප්‍රසිද්ධ ජේසුස් වහන්සේ වහාම ඔහුට මෙසේ කියයි: “මෙන්න, ඔබ කළ ඇදහිල්ලේ ක්‍රියාව ! නැගී සිටින්න: මම ඔබව සුව කරමි! ” ?
නැත, යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය: “පුතේ, ඔබේ පව් කමා කරනු ලැබේ”. නවත්වන්න. ඔහු එහි හිඳගෙන වැඩි යමක් නොකියයි. මෙන්න ක්රිස්තුස්ගේ ක්රියාකාරිත්වය.
මඳ වේලාවකට පෙර යොහන් බව්තීස්ත එය පැවසුවා. “මෙන්න දෙවියන්ගේ බැටළුපැටවාණෝ! ලෝකයේ පව් ඉවත් කරන තැනැත්තා මෙන්න ”. මෙය සිදු වූයේ මෙලොව දෙවියන්, ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේය.
යේසුස් තම වටිනා රුධිරයෙන් පව් මකා දමයි.
ශුද්ධ වූ ස්කන්ධයේ ආරම්භක කොටස හුදෙක් හඳුන්වාදීමේ චාරිත්‍රයක් නොවන බව දැන ගැනීම වැදගත්ය, එබැවින් ඔබ මාස් වෙත ප්‍රමාද වී පැමිණියහොත් ඔබට මෙම පළමු සුවය, ආත්මයේ විමුක්තිය මග හැරෙනු ඇත.
"ස්වාමීනි, දැන් අපි ඔබ ඉදිරියෙහි සිටිමු. අපගේ සියලු වැරදි මෙම පූජාසනයේ පාමුල තබමු". එය එක්තරා ආකාරයක ආරම්භක සේදීමකි. ඔබට සාදයකට යාමට සිදුවුවහොත් ලස්සන, ඇඳුම් ඇඳගෙන සුවඳ විලවුන් වර්ගයක් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. හොඳයි, මෙම සුවඳ විලවුන් අපට හරියටම ද it ුවම් කිරීමේ ක්‍රියාව ලබා දෙයි!
සුවිශේෂයේ ලස්සන උපමාවක් ඇත, එහි සිටින සියල්ලන්ම කමින් සිටින අතර මංගල ඇඳුමක් නොමැති අයෙක්ද සිටී.
එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, “මිත්‍රය, මංගල ඇඳුමක් නොමැතිව ඔබ ඇතුළු වූයේ කෙසේ ද?”. මෙය එහි රැඳී ඇත, ඔහු කුමක් කියන්නදැයි නොදනී. එවිට ආපනශාලාවේ ස්වාමියා සේවකයන්ට කියනවා “ඔහුව එළියට විසි කරන්න!”.
“ඔබේ වැරදිවලට සමාව ලැබේ” කියා පවසන යේසුස්ව අපට එහිදී සැබවින්ම ස්පර්ශ වේ.
සොයාගත් සං signs ා වනුයේ අභ්‍යන්තර සාමය සමඟ වරදින් මිදීම පමණක් නොව, කෙනෙකුගේ වැරදි හා වැරදි පුරුදු වලට පහර දීමට වැඩි ශක්තියක් සහ අධිෂ් mination ානයකි.