එතැන් සිට ලිපිය ... "සත්‍ය" සහ අසාමාන්ය ය
වැදගත්
සහ විකරියටු උර්බිස්, 9 අප්‍රියෙල් 1952 මිය යන්න
ඇලෝසියස් ට්‍රැග්ලියා
පුරාවිද්‍යාව. සිසේරියන්. Vicesgerens
ක්ලාරා සහ ඇනෙටා ඉතා තරුණ, *** (ජර්මනියේ) වාණිජ සමාගමක සේවය කළහ.
ඔවුන් ගැඹුරු මිත්‍රත්වයකින් නොව සරල ආචාරශීලීත්වයෙන් බැඳී ඇත. ඔවුන් සෑම දිනකම පැත්තෙන් වැඩ කළ අතර අදහස් හුවමාරුවක් මග හැරිය නොහැකි විය. ක්ලාරා තමා විවෘතව ආගමික යැයි ප්‍රකාශ කළ අතර ඇනෙටා ආගමට අනුව සැහැල්ලු හා නොගැඹුරු බව ඔප්පු කළ විට ඇයට උපදෙස් හා සිහිපත් කිරීමේ යුතුකම දැනුණි.
ඔවුන් එකට කාලය ගත කළා; පසුව ඇනෙටා විවාහ ගිවිසුම් ගත කර සමාගම හැර ගියේය. එම වසරේ සරත් සමයේදී. ක්ලාරා සිය නිවාඩු කාලය ගත කළේ ගාර්ඩා විලේ වෙරළ තීරයේ ය. සැප්තැම්බර් මැද භාගයේදී, අම්මා ඇගේ මව් රටෙන් ලිපියක් යවා ඇත: «ඇනෙටා මිය ගියේය. ඇය රිය අනතුරකට ගොදුරු වූවාය. ඔවුන් ඊයේ ඇයව "වෝල්ඩ්ෆ්‍රයිඩ්හෝෆ්" හි තැන්පත් කළහ.
ඇගේ මිතුරා එතරම් ආගමික නොවන බව දැන දැන එම පුවත යහපත් තරුණියට බිය විය. - ඇය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ පෙනී සිටීමට සූදානම්ද? ... හදිසියේ මියයෑම, ඇය ඇයව සොයාගත්තේ කෙසේද? ... -
ඊළඟ දවසේ ඔහු ශුද්ධ වූ පූජාවට ඇහුම්කන් දුන් අතර, ඔහුගේ ඡන්ද අයිතිය තුළ හවුලේ හවුල් විය. රාත්‍රිය, මධ්‍යම රාත්‍රියෙන් විනාඩි දහයකට පසු දර්ශනය සිදුවිය ...
“ක්ලාරා. මා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න එපා! මට නරකයි! මම ඔබට කිව්වොත් මම ඒ ගැන ඔබට බොහෝ වේලාවක් පැවසුවොත්. මෙය මිත්‍රත්වයක් ලෙස සිදු කරන බව විශ්වාස නොකරන්න. අපි තවදුරටත් මෙහි කිසිවෙකුට ආදරය නොකරමු. මම ඒක කරන්නේ බලෙන්. මම එය කරන්නේ “සෑම විටම නපුරට කැමති හා යහපත කරන එම බලයේ කොටසක්” වශයෙනි.
ඇත්ත වශයෙන්ම මම දැන් මගේ නැංගුරම සදහටම අතහැර දමා ඇති මෙම තත්වයට ඔබ පැමිණෙනු දැකීමට කැමතියි.
මෙම අභිප්රාය සමඟ කෝප නොවන්න. මෙන්න, අපි හැමෝම එසේ සිතමු. ඔබ “නපුර” ලෙස හරියටම හඳුන්වන දෙයින් අපගේ කැමැත්ත නපුරෙන් පෙලඹී ඇත. මම "හොඳ" දෙයක් කළත්, මම දැන් නිරයට දෑස් විවර කර ඇති පරිදි, මෙය හොඳ චේතනාවෙන් සිදු නොවේ.
ඔබට තවමත් මතකද මීට වසර හතරකට පෙර අප හමුවූයේ **** ඔබට එවකට වයස අවුරුදු 23 ක් වන අතර මම එහි යන විට ඔබ දැනටමත් අවුරුදු භාගයක් එහි සිට ඇත.
ඔබ මාව යම් කරදරයකින් ඉවත් කළා. ආරම්භකයකු ලෙස ඔබ මට හොඳ ලිපින ලබා දුන්නා. නමුත් "හොඳ" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
මම ඔබේ "අසල්වැසියාට ආදරය" අගය කළෙමි. හාස්‍යජනකයි! ඔබේ සහනය ලැබුණේ එතැන් සිට මම දැනටමත් සැක කළ පරිදි පිරිසිදු කෝක්ට්‍රි වලින්. අපි මෙතන හොඳ දෙයක් දන්නේ නැහැ. කිසිවක් නැත.
ඔබ දන්නවා මගේ තරුණ කාලය. මම මෙහි යම් යම් හිඩැස් පුරවනවා.
මගේ දෙමව්පියන්ගේ සැලැස්මට අනුව, සත්‍යය පැවසීමට නම්, මා නොසිටින්නට ඇත. "එය ඔවුන්ට අවාසනාවකි." මම ආලෝකමත් වන විට මගේ සහෝදරියන් දෙදෙනාගේ වයස අවුරුදු 14 සහ 15 විය.
මම කවදාවත් හිටියේ නැහැ! මට දැන් මාවම විනාශ කර දැමිය හැකිය, මෙම වධ හිංසා වලින් බේරෙන්න! මගේ පැවැත්මෙන් මා අත්හරින දෙයට කිසිම අනුකම්පාවක් නොගැලපේ. අළු ඇඳුමක් වගේ, කිසිම දෙයක් නැති වෙලා නැහැ.
නමුත් මම පැවතිය යුතුයි. මා විසින්ම සාදන ලද පරිදි මම මේ ආකාරයෙන් පැවතිය යුතුය: අසාර්ථක පැවැත්මක් සමඟ.
තාත්තා සහ අම්මා තවමත් තරුණ වියේ සිට ගම්බද පළාතේ සිට නගරයට පදිංචියට යන විට දෙදෙනාම පල්ලිය සමඟ තිබූ සම්බන්ධය නැති කර ගෙන තිබුණි. එය මේ ආකාරයෙන් වඩා හොඳ විය.
පල්ලියට සම්බන්ධ නැති අය ගැන ඔවුන් අනුකම්පා කළා. ඔවුන් නැටුම් රැස්වීමකදී හමු වූ අතර වසර භාගයකට පසුව ඔවුන්ට විවාහ වීමට සිදුවිය.
විවාහ මංගල්යයේදී, ශුද්ධ වූ ජලය විශාල ප්‍රමාණයක් ඔවුන් සමඟ රැඳී සිටි අතර, මව ඉරිදා මාස් සඳහා පල්ලියට ගියේ වසරකට දෙවරක් ය. යාච් never ා කරන්න ඔහු කවදාවත් මට ඉගැන්නුවේ නැහැ. අපගේ තත්වය අපහසු නොවූවත්, එදිනෙදා ජීවිතයේ රැකවරණයෙන් ඔහු වෙහෙසට පත්ව සිටියේය.
මහා, ආගමික අධ්‍යාපනය, පල්ලිය වැනි වචන මා කියන්නේ අසමාන අභ්‍යන්තර පිළිකුලකින්. පල්ලියට යන අයට සහ පොදුවේ සියලු මිනිසුන්ට හා සියලු දේට මම වෛර කරන බැවින් මම මේ සියල්ල පිළිකුල් කරමි.
මම දෙවියන්ට වෛර කරනවා
සෑම දෙයකින්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, වධ හිංසා පැමිණේ. මරණයේ දී ලැබෙන සෑම දැනුමක්ම, ජීවත්වූ හෝ දන්නා දේවල් පිළිබඳ සෑම මතකයක්ම අපට ගොරෝසු දැල්ලකි.
සියලු මතකයන් අපට පෙන්වන්නේ ඔවුන් තුළ කරුණාව තිබූ බවත් අප හෙළා දුටු බවත්ය. මෙය මොනතරම් වධයක්ද! අපි කන්නේ නැහැ, නිදාගන්න එපා, අපේ දෙපා සමඟ ඇවිදින්න එපා. අධ්‍යාත්මිකව දම්වැල් දමා ඇති අපි “කෑගැසීම් හා දත් ඇඹරීමෙන්” විස්මයට පත් වෙමු.
ඔබට ඇසෙනවාද? මෙන්න අපි වතුර වගේ වෛරය බොනවා. එකිනෙකා දෙසට ද.
සියල්ලටම වඩා අපි දෙවියන් වහන්සේට වෛර කරනවා, මට එය තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍යයි.
ස්වර්ගයේ සිටින භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රේම කළ යුතුය. මන්දයත් ඔවුන් ඔහුව වැස්මකින් තොරව දකින බැවිනි. මෙය ඔවුන්ව විස්තර කළ නොහැකි තරමට අලංකාර කරයි. අපි එය දන්නා අතර මෙම දැනුම අපව කෝපයට පත් කරයි.
මැවිල්ලෙන් හා එළිදරව්වෙන් දෙවියන් වහන්සේව දන්නා පොළොවේ සිටින මිනිසුන්ට ඔහුට ප්‍රේම කළ හැකිය. නමුත් ඔවුන්ට බල කෙරෙන්නේ නැත.
ඇදහිලිවන්තයා - මම කියන්නේ දත්මිටි කමින් - භාවනානුකුලව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ මෙනෙහි කර, දෑත් දිගු කර, ඔහුට ප්‍රේම කිරීම අවසන් කරනු ඇත.
නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සුළි කුණාටුවෙන් පමණක් ළඟා වන, ද isher ුවම් කරන්නෙකු ලෙස, සාධාරණ පළිගැනීමක් ලෙස ඔහු වෙත ළඟා වේ. ඔහුට වෛර කළ හැක්කේ, ඔහුගේ නපුරු කැමැත්තට සදාකාලිකවම, නිදහසේ පිළිගැනීම නිසා, මිය යාමෙන්, අපි අපගේ ආත්මය පිට කළ අතර, දැන් පවා අප ඉවත් වන අතර, එය ඉවත් කර ගැනීමට අපට කිසි විටෙකත් කැමැත්තක් නැත.
නිරය සදහටම පවතින්නේ මන්දැයි ඔබට දැන් තේරෙනවාද? අපගේ මුරණ්ඩුකම කිසි විටෙකත් අපෙන් දිය නොවන බැවිනි.
බලහත්කාරයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ අපට දයානුකම්පිත බව මම එකතු කරමි. මම "බලහත්කාරයෙන්" කියමි, මන්ද මම මේ දේවල් හිතාමතාම පැවසුවද, මා කැමති පරිදි බොරු කීමට මට අවසර නැත. මගේ කැමැත්තට පටහැනිව මම බොහෝ දේ සහතික කරමි. මම වමනය කිරීමට කැමති අපයෝජනයේ උණුසුම ද තල්ලු කළ යුතුය.
දෙවියන් වහන්සේ අපට අනුකම්පා කළේ අපගේ නපුර පොළොව මත පහව යාමට ඉඩ නොදීමෙනි. මෙය අපගේ පව් සහ වේදනාවන් වැඩි කිරීමට ඉඩ තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මා වැනි කාලය අපව මරා දැමුවේය, නැතහොත් වෙනත් අවම කිරීමේ තත්වයන්ට මැදිහත් විය.
දැන් ඔහු අප කෙරෙහි දයාව දක්වන්නේ අප මෙම දුර බැහැර නිරයේ සිටින ස්ථානයට වඩා ඔහුට ළංවීමට බල නොකිරීමෙනි. මෙය ද ment ුවම අඩු කරයි.
මාව දෙවිට ළං කරන සෑම පියවරක්ම මට දැවෙන කණුවකට අඩියක් ගෙනෙන වේදනාවට වඩා විශාල වේදනාවක් ගෙන දේ.
ඔබ බියට පත් වූ අතර, වරක් මම ඇවිදින විට, ඔබේ පියා ඔබේ පළමු හවුලට දින කිහිපයකට පෙර මට කීවේ “ඇනෙටිනා, ලස්සන ඇඳුමක් ලැබීමට උත්සාහ කරන්න: ඉතිරිය රාමුවක්” යනුවෙනි.
ඔයාගේ බියට මම ලැජ්ජා වෙන්න ඉඩ තිබුණා. දැන් මම ඒ ගැන සිනාසෙමි.
එම රාමුවේ ඇති එකම සාධාරණ දෙය නම් අපව හවුලට ඇතුළත් කරනු ලැබුවේ වයස අවුරුදු දොළහේදී පමණි. එවකට ලෞකික විනෝදාස්වාදයේ උමතුවෙන් මා සෑහීමට පත් වූ අතර, එබැවින් මම ආගමික දේවල් නිර්දය ලෙස ගීතයකට ඇතුළත් කළ අතර පළමු හවුලට මම එතරම් වැදගත්කමක් නොදැක්වුවෙමි.
වයස අවුරුදු හත තරම් children ත අතීතයේ සිටම ළමයින් කිහිප දෙනෙකු කොමියුනිස්ට් වෙත යාම අපව කෝපයට පත් කරයි. දරුවන්ට ප්‍රමාණවත් දැනුමක් නොමැති බව මිනිසුන්ට අවබෝධ කර දීම සඳහා අපි හැකි සෑම දෙයක්ම කරමු. ඔවුන් පළමුව මරණීය පාප කිහිපයක් කළ යුතුයි.
ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ පුණ්‍ය කටයුතු තවමත් ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ජීවත්වන විට සුදු අංශුව තවදුරටත් ඔවුන්ට එතරම් හානියක් නොකරයි. බව්තීස්මය තුළ ලැබුණි. ඔබට මතකද ඔහු මේ පොළොවට දැනටමත් මෙම මතයට සහයෝගය දුන් ආකාරය?
මම මගේ පියා ගැන සඳහන් කළා. ඔහු බොහෝ විට අම්මා සමඟ ආරවුලක් ඇති කර ගත්තේය. මම ඒ ගැන සඳහන් කළේ කලාතුරකිනි; මම ඒ ගැන ලැජ්ජා වුණා. නපුරේ මොන තරම් හාස්‍යජනක ලැජ්ජාවක්ද! අපට මෙහි සියල්ල එක හා සමානයි.
මගේ දෙමව්පියන් තවදුරටත් එකම කාමරයේ නිදාගත්තේ නැත. නමුත් මම අම්මා සහ තාත්තා සමඟ යාබද කාමරයේ, ඔහුට ඕනෑම වේලාවක නිදහසේ නිවසට පැමිණිය හැකිය. ඔහු ගොඩක් බිව්වා; මේ ආකාරයෙන් ඔහු අපේ උරුමය නාස්ති කළේය. මගේ සහෝදරියන් දෙදෙනාම රැකියාවක නිරත වූ අතර ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන් උපයා ගත් මුදල්ය. අම්මා යමක් උපයා ගැනීම සඳහා වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර තුළ තාත්තා බොහෝ විට ඔහුගේ මවට පහර දුන්නේ ඇයට කිසිවක් දීමට අකමැති වූ විටය. කෙසේවෙතත්, ඔහු සෑම විටම ආදරණීය විය. දිනක් - මම ඒ ගැන ඔබට පැවසූ අතර, ඔබ, එවිට, මගේ සිතට තදින් කාවැදුණා (ඔබ මා ගැන කුමක් නොකියන්නේද?) - දිනක් ඔහුට දෙවරක් මිලදී ගත් සපත්තු නැවත ගෙන ඒමට සිදුවිය. හැඩය සහ විලුඹ මට ප්‍රමාණවත් නොවීය.
රාත්‍රියේදී මගේ පියාට මාරාන්තික ඇපොප්ලෙක්සියක් වැදුණා. පිළිකුල් සහගත අර්ථකථනයකට බියෙන් මට ඔබ ගැන විශ්වාස කළ නොහැකි දෙයක් සිදු වුණා. නමුත් දැන් ඔබ දැනගත යුතුයි. මේ සඳහා එය වැදගත් ය: එවිට පළමු වතාවට මගේ වර්තමාන වධ හිංසාකාරී ස්වභාවයෙන් මට පහර දෙන ලදී.
මම මගේ මව සමඟ කාමරයක නිදා ගත්තෙමි: ඇගේ නිරන්තර හුස්ම ඇගේ ගැඹුරු නින්ද ගැන කීවේය.
මට නමින් ඇමතුමක් ලැබුණු විට.
නොදන්නා කටහ me ක් මට කියයි: “තාත්තා මැරුණොත් මොකද වෙන්නේ?
කරුණාවන්ත තත්වයක ආත්මයන්ට ආදරය කිරීම
මම තවදුරටත් මගේ පියාට ආදරය කළේ නැහැ. එතැන් පටන් මම කිසිවෙකුටත් ආදරය කළේ නැත, නමුත් මම සමහර පුද්ගලයින්ට පමණක් ඇලුම් කළෙමි. මට හොඳ අය. භූමික හුවමාරුව පිළිබඳ බලාපොරොත්තු රහිත ආදරය ජීවත් වන්නේ ආත්මයන් තුළ පමණි. මම නැහැ.
ඒ නිසා මම අද්භූත ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නා.එය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි නොදැන "නමුත් එය මිය යන්නේ නැත!"
කෙටි විරාමයකින් පසුව, නැවත වරක් පැහැදිලිව පෙනෙන ප්‍රශ්නය. "නමුත් මැරෙන්න එපා!" ඔහු යළිත් මා වෙතින් පලා ගියේය.
තුන්වෙනි වතාවට මගෙන් ඇහුවා: "ඔයාගේ තාත්තා මැරුණොත් මොකද වෙන්නේ?". තාත්තා නිතරම බීමතින්, කෑගැසූ, අයුතු ලෙස සැලකූ අම්මා සහ ඔහු මිනිසුන් ඉදිරියේ අපව නින්දිත තත්වයකට පත් කළ අයුරු මට දැනුනි. ඒ නිසා මම කෝපයෙන් කෑගැසුවා: "එය ඔහුට ගැලපේ!" ඊටපස්සේ හැම දෙයක්ම නිශ්ශබ්ද වුණා. ඊළඟ දවසේ උදේ අම්මාට තාත්තාගේ කාමරය පිළිවෙලට තැබීමට අවශ්‍ය වූ විට දොර අගුළු දමා තිබෙනු ඇය දුටුවාය. දහවල් පමණ වන විට දොර බල කෙරුනි. අඩක් ඇඳ සිටි මගේ පියා ඇඳේ වැතිර සිටියේය. ඔහු බඳුනක් යට වත් බීර ලබා ගැනීමට ගිය විට යම් අනතුරක් සිදුවිය යුතුය. එය දිගු කලක් තිස්සේ අසනීප විය.
මාර්තා කේ ... සහ ඔබ මාව තරුණ සංගමයට බැඳීමට යොමු කළා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම කිසි විටෙකත් සැඟවී සිටියේ අධ්‍යක්ෂවරුන් දෙදෙනා වන එක්ස් නෝනාවරුනි, එංගලන්තයේ විලාසිතාවන්ට අනුකූල වන ලෙසට ...
ක්රීඩා විනෝදජනක විය. ඔබ දන්නා පරිදි, මට එහි සෘජු කොටසක් තිබුණි. මෙය මට ගැළපුණි.
මමත් චාරිකා වලට කැමතියි. පාපොච්චාරණය සහ හවුලට යෑමට මා කිහිප වතාවක්ම මෙහෙයවනු ලැබුවෙමි.
ඇත්තටම මට පාපොච්චාරණය කරන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. සිතුවිලි සහ කථා මට වැදගත් නැත. වඩාත් දළ ක්‍රියාවන් සඳහා, මම ප්‍රමාණවත් තරම් දූෂිත නොවෙමි.
ඔබ වරක් මට අවවාද කළා: "ඇනා, ඔබ යාච් pray ා නොකළේ නම්, විනාශයට යන්න!".
මම යාච් pray ා කළේ ඉතා අල්ප වශයෙනි.
එවිට ඔබ අවාසනාවට හරි. නිරයේ පුළුස්සා දමන සියලු දෙනා යාච් ed ා කර හෝ ප්‍රමාණවත් ලෙස යාච් ed ා කර නැත.
පළමු පියවර දෙවියන් වහන්සේ ය
යාච් yer ාව දෙවියන් වහන්සේ කරා යන පළමු පියවර වන අතර එය තීරණාත්මක පියවර ලෙස පවතී. විශේෂයෙන්ම ක්‍රිස්තුස්ගේ මව වූ ඇය වෙත කළ යාච් prayer ාව - අප කිසි විටෙකත් සඳහන් නොකරන නම.
ඇගේ භක්තිය නිසා යක්ෂයාගෙන් අසංඛ්‍යාත ආත්මයක් උදුරා ගනී, පාපය ඔහුට නොවරදවාම භාර දෙනු ඇත.
මම කතාව දිගටම කරගෙන යමි. ඒ මට කළ යුතු නිසා පමණයි. යාච් ying ා කිරීම යනු මිනිසාට මිහිපිට කළ හැකි පහසුම දෙයයි. දෙවියන් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුගේම ගැලවීම බැඳ තබා ඇත්තේ මෙම ඉතා පහසු දෙයට හරියටම ය.
නොපසුබස්නා උත්සාහයෙන් යාච් pray ා කරන අයට, ඔහු ක්‍රමයෙන් එතරම් ආලෝකයක් ලබා දෙයි, අවසානයේදී ඔහු වඩාත් ශක්තිමත් පව්කාරයාට පවා නැවත නැඟිටීමට හැකි වන පරිදි ඔහුව ශක්තිමත් කරයි. එය බෙල්ල දක්වා වූ මුඩුක්කු වලද ගංවතුරට ලක් විය.
මගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලවලදී මම තවදුරටත් යාච් pray ා නොකළ අතර කිසිවෙකුට ගැලවීම ලැබිය නොහැකි වරප්‍රසාද මට අහිමි විය.
මෙහිදී අපට තවදුරටත් අනුග්‍රහයක් නොලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට ඒවා ලැබුණත්, අපි ඒවා නරුම ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරමු. භූමික පැවැත්මේ සියලු උච්චාවචනයන් මෙම අනෙක් ජීවිතයේ නතර වී ඇත.
ඔබෙන් පොළොවෙන් මිනිසාට පාපයේ සිට ග්‍රේස්ගේ තත්වයටත්, ග්‍රේස් සිට පාපයටත් වැටිය හැකිය, බොහෝ විට දුර්වලතාවයෙන්, සමහර විට ද්වේෂයෙන්.
මරණයත් සමඟ මෙම නැඟීම හා වැටීම අවසන් වන්නේ එයට භූමික මූලයේ භූමික මිනිසාගේ අසම්පූර්ණකම ඇති බැවිනි. අපි දැන් අවසාන තත්වයට පැමිණ ඇත්තෙමු.
කාලය ගෙවී යත්ම වෙනස්කම් දුර්ලභ වේ. එය සත්‍යයකි, මරණය තෙක් ඔබට සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරීමට හෝ ඔහුට පිටුපෑමට හැකිය. එහෙත්, ධාරාව විසින් බොහෝ දුරට ඉවතට ගෙන යන ලද මිනිසා, මිය යාමට පෙර, කැමැත්තෙහි අවසාන දුර්වල අවශේෂයන් සමඟ හැසිරෙන්නේ, ඔහු ජීවිතයේ පුරුදු පරිදි ය.
චාරිත්රය, හොඳ හෝ නරක, දෙවන ස්වභාවය බවට පත්වේ. මෙය ඔහුව ඇදගෙන යයි.
මෙය මටද සිදුවිය. අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් දුරස්ව ජීවත් වූවෙමි. මේ නිසා ග්‍රේස්ගේ අන්තිම ඇමතුම තුළ මම දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව අධිෂ් resolved ාන කර ගතිමි.
මම බොහෝ විට පව් කළ නිසා එය මට මාරාන්තික විය, නමුත් මට නැවත නැඟිටීමට අවශ්‍ය නොවීය.
දේශනවලට සවන් දෙන ලෙසත්, භක්තිමත් පොත් කියවන ලෙසත් ඔබ මට නැවත නැවතත් අනතුරු අඟවා තිබේ.
"මට වෙලාවක් නැහැ" මගේ සාමාන්‍ය පිළිතුර විය. මගේ අභ්‍යන්තර අවිනිශ්චිතතාව වැඩි කිරීමට අපට තවත් කිසිවක් අවශ්‍ය නොවීය!
එපමණක් නොව, මම මෙය සැලකිල්ලට ගත යුතුය: එය දැන් කොතරම් දියුණු වී ඇත්ද යත්, තරුණ සංගමයෙන් ඉවත්වීමට ටික කලකට පෙර, මා වෙනත් මාවතකට යොමු කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර වනු ඇත. මට නොසන්සුන් හා අසතුටක් දැනුනි. නමුත් පරිවර්තනයට පෙර පවුරක් නැගී සිටියේය.
ඔබ එය සැක නොකළ යුතුය. ඔබ එය ඉතා සරල ලෙස නිරූපණය කළ අතර, එක් දිනක් ඔබ මට පැවසූ විට: "නමුත් හොඳ පාපොච්චාරණයක් කරන්න, ඇනා, සියල්ල හොඳයි."
මට හිතුණා එය මේ වගේ වෙයි කියලා. නමුත් ලෝකය, යක්ෂයා, මාංශ දැනටමත් ඔවුන්ගේ නියපොතු වල මා තදින් අල්ලාගෙන සිටියේය.
භූතයා මිනිසුන්ට බලපෑම් කරයි
මම කවදාවත් යක්ෂයාගේ බලපෑම විශ්වාස කළේ නැහැ. දැන් මා සාක්ෂි දරන්නේ මා එවකට සිටි තත්වයේ සිටි පුද්ගලයින්ට ඔහු ප්‍රබල බලපෑමක් කර ඇති බවයි.
ඔහුගෙන් මා උදුරා ගත හැකි වූයේ අන් අයගේ සහ මා කළ බොහෝ යාච් prayers ා පමණි. මෙයද ටිකෙන් ටික. පිටතින් උමතු වී ඇත්තේ ස්වල්පයක් නම්, ඇතුළත කුහුඹුවා ඇත. යක්ෂයාට තම බලපෑමට යටත් වන අයගේ නිදහස් කැමැත්ත පැහැර ගැනීමට නොහැකිය. නමුත් ඔවුන්ගේ වේදනාවෙන්, කථා කිරීමට, විධිමත් ඇදහිල්ල අත්හැරීම, ඔහු “නපුරු තැනැත්තාට” ඔවුන් තුළ කූඩු කිරීමට ඉඩ දෙයි.
මමත් යක්ෂයාට වෛර කරනවා. නමුත් මම ඔහුට කැමතියි, මන්ද ඔහු ඔබෙන් ඉතිරි අයව විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි. මම ඔහුට සහ ඔහුගේ චන්ද්‍රිකාවලට වෛර කරමි, ආරම්භයේදීම ඔහු සමඟ වැටුණු ආත්මයන්.
ඒවා මිලියන ගණනින් ගණන් කර ඇත. ඔවුන් පෘථිවියේ සැරිසරයි, මිඩ්ජස් රංචුවක් මෙන් ense නයි, ඔබ එය දකින්නේ නැහැ.
ඔබව පොළඹවා ගැනීමට අප නැවත උත්සාහ කිරීම නොවේ. පහත වැටුණු ආත්මයන්ගේ කාර්යාලය මෙයයි.
මිනිස් ආත්මයක් ඔවුන් මෙහි පහළට ඇදගෙන යන සෑම අවස්ථාවකම මෙය සැබවින්ම වධහිංසා වැඩි කරයි. නමුත් වෛර නොකරන්නේ කුමක්ද?
මම දෙවිගෙන් far ත මාර්ගවල ගමන් කළත් දෙවි මා පසුපස ගියා.
ස්වාභාවික පුණ්‍ය ක්‍රියා වලින් මම ග්‍රේස් වෙත යන මාර්ගය සූදානම් කළෙමි. එය බොහෝ විට මගේ ස්වභාවය කෙරෙහි නැඹුරු වීමෙනි.
සමහර අවස්ථාවලදී දෙවි මාව පල්ලියකට ආකර්ෂණය කළා. ඒ කාලේ මට දැනුනේ විකාරයක් වගේ. මම අසනීප වූ මවට සැලකූ විට, දිවා කාලයේ කාර්යාල වැඩ තිබියදීත්, යම් ආකාරයකින් මා කැපකිරීමක් කළත්, දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම පෙලඹවීම් බලවත් ලෙස ක්‍රියාත්මක විය.
වරක්, දහවල් විවේක කාලයේදී ඔබ මාව ගෙන ගිය රෝහලේ පල්ලියේදී, මගේ හැරීම සඳහා එක් පියවරක් වනු ඇති යමක් මා වෙත පැමිණියේය: මම කෑගැසුවෙමි!
නමුත් එවිට ලෝකයේ ප්‍රීතිය නැවතත් ග්‍රේස්ට ඉහළින් ගලා බසින දිය පහරක් මෙන් ගෙවී ගියේය.
කටු අතර තිරිඟු යටපත් විය.
අන්තිම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම
සෑම විටම කාර්යාලයේ සඳහන් කළ පරිදි ආගම හැඟීම්බර කාරණයක් බව ප්‍රකාශ කිරීමත් සමඟම, ග්‍රේස්ගේ මෙම ආරාධනය අන් සියල්ලන් මෙන් මම ද ඉවත දැමුවෙමි.
වරක් ඔබ මට නින්දා කළ නිසා, ජානමය තේරීමක් බිමට බසිනවා වෙනුවට, මම හැඩැති දුන්නක් සාදා, දණහිසට නැමී සිටියෙමි. ඔබ එය කම්මැලි ක්‍රියාවක් ලෙස සැලකුවා. ඔබ සැක කරන බවක් පෙනෙන්නට නැත
එතැන් පටන් මම තවදුරටත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම ගැන විශ්වාස නොකළෙමි.
දැන් මම එය විශ්වාස කරමි, නමුත් ස්වාභාවිකවම, කුණාටුවක් ගැන අප විශ්වාස කරන පරිදි එහි ප්‍රති see ල දැකිය හැකිය.
මේ අතර, මම මගේම ආකාරයෙන් මා ආගමක් බවට පත් කර ගතිමි.
කාර්යාලයෙන් සුලභව පැවති මතයට මම සහාය දැක්වුවෙමි, මරණයෙන් පසු ආත්මය නැවත වෙනත් ජීවියෙකු බවට පත්වේ. මේ ආකාරයෙන් ඔහු නිමක් නැතිව වන්දනා ගමන් කරනු ඇත.
මේ සමඟ මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ වේදනාකාරී ප්‍රශ්නය එකවරම ක්‍රියාත්මක වී මට හානියක් නොවීය.
ධනවතාගේ හා දුප්පත් ලාසරුස්ගේ උපමාව ගැන ඔබ මට මතක් නොකළේ මන්ද? එහි කථකයා වන ක්‍රිස්තුස්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, එකක් නිරයටත්, අනෙක ස්වර්ගයටත් යවයි. ... සියල්ලට පසු, ඔබට ඇත්තේ කුමක්ද? ලබා ගත්තාද? ඔබේ අනෙක් ආගම්වාද කතා වලට වඩා වැඩි දෙයක් නැත!
ටිකෙන් ටික මම දෙවි කෙනෙකුව මැව්වෙමි. දෙවියන් ලෙස හැඳින්වීමට තරම් ත්‍යාගශීලී; ඔහු සමඟ කිසිදු සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගැනීමට මට අවශ්‍ය නැති තරමට මගෙන් away ත්වී ඇත; අවශ්‍යතාවය අනුව, මගේ ආගම වෙනස් නොකර, ලෝකයේ දේවතාවියකට සමාන කිරීමට හෝ හුදකලා දෙවියෙකු ලෙස කාව්‍යකරණය වීමට මට ඉඩ දීමට තරම් අපැහැදිලි ය. මේ දෙවියන්ට මා පිට කිරීමට නිරයක් නොතිබුණි. මම ඔහුව තනි කළා. මෙය ඔහු කෙරෙහි මාගේ ඇල්ම විය.
සතුටු වන දේ කැමැත්තෙන් විශ්වාස කෙරේ. වසර ගණනාවක් පුරා මම මගේ ආගම ගැන තරමක් ඒත්තු ගැන්වුවෙමි. මේ ආකාරයෙන් ඔබට ජීවත් විය හැකිය.
මගේ බෙල්ල කැඩීමට ඇත්තේ එක දෙයක් පමණි: දිගු ගැඹුරු වේදනාවක්. මේ වේදනාව ආවේ නැහැ!
එහි තේරුම දැන් තේරුම් ගන්න: "දෙවියන් වහන්සේ තමාට ප්‍රේම කරන අයට ද ises ුවම් කරයි!"
එය ජූලි මාසයේ ඉරිදා දිනයකි, තරුණ සංගමය * * * වෙත සංචාරයක් සංවිධානය කළේය. මම සංචාරයට කැමතියි. නමුත් මේ මෝඩ කතා, ඒ මහා මෝඩ ක්‍රියාව!
* * * හි මැඩෝනාට වඩා වෙනස් තවත් සිමියුලේක්‍රමයක් මෑතකදී මගේ හදවතේ පූජාසනය මත සිටගෙන සිටියේය. කඩවසම් මැක්ස් එන්… යාබද සාප්පුවෙන්. අපි මීට පෙර කිහිප වතාවක්ම විහිළු කළා.
ඒ ඉරිදාට ඔහු මට ගමනක් සඳහා ආරාධනා කර තිබුණි. ඇය සාමාන්‍යයෙන් ගිය තැනැත්තා රෝහලේ අසනීපව සිටියේය.
මම ඔහු දෙස මගේ ඇස් යොමු කර ඇති බව ඔහු හොඳින් තේරුම් ගත්තා. මම ඔහුව විවාහ කර ගැනීම ගැන සිතුවේ නැහැ. ඔහු සැපපහසු වූ නමුත් ඔහු සියලු ගැහැණු ළමයින් සමඟ ඉතා කාරුණිකව හැසිරුණි. එතෙක් මට අවශ්‍ය වූයේ මට පමණක් අයිති මිනිසෙකි. බිරිඳක් වීම පමණක් නොව එකම බිරිඳකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට සෑම විටම යම් ස්වාභාවික ආචාර ධර්මයක් තිබුණි.
ඉහත සඳහන් සංචාරයේදී මැක්ස් කරුණාවන්තකම ගැන සතුටු විය. එහ්! ඔව්, ඔබ අතර කිසිදු මවාපෑමක් සිදු නොවීය!
දෙවියන් වහන්සේ “බර”
ඊළඟ දවසේ, කාර්යාලයේදී, ඔබ සමඟ *** නොපැමිණීම ගැන ඔබ මට නින්දා කළා. ඒ ඉරිදා මගේ විනෝදය මම ඔබට විස්තර කළෙමි.
ඔබේ පළමු ප්‍රශ්නය වූයේ: "ඔබ ස්කන්ධයට ගොස් තිබේද?". මෝඩයි! පිටත්වීම මේ වන විටත් හය සඳහා සූදානම් කර ඇති නිසා මට කෙසේද?!
මා කෙතරම් උද්යෝගයෙන් එකතු කළේදැයි ඔබ තවමත් දනී: "යහපත් ස්වාමින් වහන්සේට ඔබගේ මවාපෑම් තරම් කුඩා මානසිකත්වයක් නැත!".
දැන් මම පාපොච්චාරණය කළ යුතුයි: දෙවියන් වහන්සේගේ අසීමිත යහපත්කම නොතකා, සියලු පූජකයන්ට වඩා නිරවද්‍යතාවයෙන් දේවල් කිරා මැන බලයි.
මැක්ස් සමඟ එදිනට පසු, මම නැවත වරක් සංගමයට පැමිණියෙමි: නත්තලේදී, සාදය සැමරීම සඳහා. නැවත පැමිණීමට මා පොළඹවන යමක් තිබුණි. නමුත් අභ්‍යන්තරව මම ඒ වන විටත් ඔබෙන් moved ත් වී සිටිමි.
සිනමාව, නැටුම්, චාරිකා දිගින් දිගටම සිදු විය. මැක්ස් සහ මම කිහිප වතාවක්ම රණ්ඩු වුණා, නමුත් මම දැනගෙන හිටියා ඔහු මා වෙතට දම්වැල් දැමිය යුතු ආකාරය.
රෝහලෙන් ආපසු පැමිණ උමතු කාන්තාවක් මෙන් හැසිරුණු අනෙක් පෙම්වතාට මොලෙස්ටිසිර්නා මාගෙන් පසු පැමිණියේය. වාසනාවකට මෙන්: මගේ උදාර සන්සුන් භාවය මැක්ස් කෙරෙහි ප්‍රබල හැඟීමක් ඇති කළ හෙයින්, මම මගේ ප්‍රියතමයා යැයි තීරණය කිරීම අවසන් කළෙමි.
ඔහුට වෛර කිරීමට, සීතලෙන් කථා කිරීමට මට හැකි විය: පිටතින් ධනාත්මකව, ඇතුළත විසිරී ඇති විෂ මත. එවැනි හැඟීම් සහ එවැනි හැසිරීම් නිරය සඳහා විශිෂ්ට ලෙස සූදානම් වේ. වචනයේ දැඩි අර්ථයෙන් ඒවා ඩයබෝලීය ය.
ඇයි මම ඔයාට මේක කියන්නේ? මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් මා වෙන් කර ගත් ආකාරය වාර්තා කිරීමට.
ඇත්තෙන්ම, මැක්ස් සහ මම බොහෝ විට හුරුපුරුදුභාවයේ අන්තයට පැමිණ ඇති බව නොවේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මුළුමනින්ම ඉදිරියට යාමට මට ඉඩ දුන්නේ නම් මම ඇගේ දෑස් වලට පහත් වනු ඇතැයි මට වැටහුණි; ඒ නිසා මට එය වළක්වා ගැනීමට හැකි විය.
නමුත් එය ප්‍රයෝජනවත් යැයි මා සිතන සෑම විටම මම ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ව සිටිමි. මට මැක්ස් දිනා ගැනීමට සිදු විය.එය සඳහා කිසිවක් මිල අධික නොවීය. තව දුරටත්, ටිකෙන් ටික අපි එකිනෙකාට ආදරය කළේ වටිනා ගුණාංග කිහිපයක් නොතිබීමෙනි. මම දක්ෂ, දක්ෂ, ප්‍රසන්න සමාගමක. ඒ නිසා මම මැක්ස් මගේ අතේ තදින් අල්ලාගෙන අවම වශයෙන් විවාහයට පෙර පසුගිය මාස කිහිපය තුළ එය අයිති කර ගත් එකම තැනැත්තා විය.
"මම කැතෝලික් ගැන සලකා බැලුවෙමි ..."
මෙය දෙවියන් වහන්සේට මා ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමෙන් සමන්විත විය: සත්වයෙකු මාගේ පිළිමයට නැඟීම. විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රේමයේ දී මෙන්, මෙම ප්‍රේමය භූමික තෘප්තියේ අතරමංව සිටින විට, එය සෑම දෙයක්ම වැලඳ ගන්නා පරිදි මෙය කිසිසේත් සිදුවිය නොහැකිය.
එහි ආකර්ෂණය වන්නේ මෙයයි. එහි උත්තේජනය සහ විෂ.
මැක්ස්ගේ පුද්ගලයා තුළ මා විසින්ම ගෙවන ලද "නමස්කාරය" මට ජීවමාන ආගමක් බවට පත්විය.
පල්ලියේ පල්ලි, පූජකවරු, අශෝභන ක්‍රියා, රෝසරි මැසිවිලි නැඟීම හා ඒ හා සමාන විකාර වලට එරෙහිව මා කාර්යාලයේ සිටියදී වස පානය කළ කාලය එයයි.
මේ දේවල් ආරක්ෂා කිරීමට ඔබ වැඩි වැඩියෙන් wis ානවන්තව උත්සාහ කර ඇත. පෙනෙන විදිහට, මගේ අභ්‍යන්තරයේ ඇත්ත වශයෙන්ම මේ දේවල් ගැන නොවේ යැයි සැක නොකර, මම මගේ හෘද සාක්ෂියට විරුද්ධව සහය සොයමින් සිටියෙමි. එවිට මගේ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම සාධාරණීකරණය කිරීමට මට එවැනි සහයෝගයක් අවශ්‍ය විය.
ඇත්තෙන්ම, මම දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වුණෙමි. ඔබ ඔහුව තේරුම් ගත්තේ නැත. මම තවමත් කතෝලිකයෙක් ලෙස සැලකුවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට එය හැඳින්වීමට අවශ්‍ය විය; මම පල්ලියේ බදු පවා ගෙව්වා. එක්තරා "ප්‍රති-රක්ෂණයක්", හානියක් කළ නොහැකි යැයි මම සිතුවෙමි.
ඔබේ පිළිතුරු සමහර විට සලකුණට වැටෙන්නට ඇත. ඔවුන් මාව තදින් අල්ලාගෙන සිටියේ නැත, මන්ද ඔබ නිවැරදි විය යුතු නැත.
අප දෙදෙනා අතර ඇති මෙම විකෘති සම්බන්ධතා නිසා, මගේ විවාහය අතරතුර අප වෙන් වූ විට අපගේ වෙන්වීමේ වේදනාව සුළු විය.
විවාහයට පෙර මම පාපොච්චාරණය කර නැවත වරක් සන්නිවේදනය කළෙමි. එය නියම කරන ලදී. මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ මම මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් එකම දේ සිතුවෙමු. ඇයි අපි මේ විධිමත් භාවය නොකළ යුත්තේ? අපිත් එය වෙනත් විධිමත් ක්‍රම මෙන් සම්පූර්ණ කළෙමු.
ඔබ එවැනි හවුලක් නුසුදුසු යැයි කියනු ඇත. හොඳයි, එම “නුසුදුසු” හවුලෙන් පසුව, මම මගේ හෘදය සාක්ෂිය තුළ වඩාත් සන්සුන්ව සිටියෙමි. එපමණක්ද නොව, එය ද අන්තිමයා විය.
අපේ විවාහ ජීවිතය සාමාන්‍යයෙන් විශාල එකඟතාවයකින් යුක්ත විය. සෑම දෘෂ්ටි කෝණයකින්ම අපි එකම මතයක සිටියෙමු. මෙහි දී පවා: දරුවන්ගේ බර දරා ගැනීමට අපට අවශ්‍ය නොවූ බව. ඇත්තෙන්ම මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සතුටින් එකක් අවශ්‍යයි. තවත් නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම. අන්තිමේදී මටත් මේ ආශාවෙන් ඉවතට හැරවීමට හැකි විය.
ඇඳුම්, සුඛෝපභෝගී ගෘහ භාණ්ඩ, තේ Hangouts, කාර් සවාරිය සහ චාරිකා සහ එවැනි අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම මට වඩාත් වැදගත් විය.
මගේ විවාහය සහ මගේ හදිසි මරණය අතර කාලය ගෙවී ගියේ පොළොවේ සතුටින් පිරි වසරකි.
අපි සෑම ඉරිදාවකම කාර් එකෙන් එළියට ගියා, නැත්නම් මගේ සැමියාගේ .ාතීන් බලන්න ගියා. ඒවා අපට වඩා වැඩි හෝ අඩු පැවැත්මේ මතුපිට පාවී ගියේ නැත.
අභ්‍යන්තරව, ඇත්ත වශයෙන්ම, මට කිසි විටෙක සතුටක් දැනුනේ නැත, කෙසේ වෙතත් බාහිරව මම සිනාසුණෙමි. සෑම විටම මා තුළ අවිනිශ්චිත යමක් මා දෙස බලා සිටියේය. මම ප්‍රාර්ථනා කළේ මරණයෙන් පසු, ඇත්ත වශයෙන්ම තවමත් බොහෝ දුරින් සිටිය යුතු අතර, සියල්ල අවසන් වී ඇති බවයි.
නමුත් එය එසේමය, එක් දිනක්, කුඩා කාලයේදී, දේශනාවකදී මා අසා ඇත: දෙවියන් වහන්සේ කරන සෑම යහපත් ක්‍රියාවක්ම දෙවියන් වහන්සේ විපාක දෙන බවත්, අනෙක් ජීවිතයේ දී ඔහුට විපාක දීමට නොහැකි වූ විට, ඔහු එය පොළොවෙහි කරන බවත්.
නොසිතූ ලෙස මට ලොට් නැන්දාගෙන් උරුමයක් ලැබුණි. මගේ සැමියා සතුටින් ඔහුගේ වැටුප සැලකිය යුතු මුදලකට ගෙන ඒමට සමත් විය. ඒ නිසා නව නිවස ආකර්ශනීය ලෙස සකස් කිරීමට මට හැකි විය.
ආගම තවදුරටත් හ voice, අඳුරු, දුර්වල හා අවිනිශ්චිත, දුර සිට යැව්වේ නැත.
නගරයේ ආපනශාලා, හෝටල්, අපි සංචාරය කළ තැන නිසැකවම අපව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙනාවේ නැත.
එම ස්ථානවලට නිතර ගිය සියලු දෙනා ජීවත් වූයේ අප මෙන් පිටත සිට ඇතුළට මිස පිටතින් නොවේ.
නිවාඩු කාලය තුළ අපි යම් පල්ලියකට ගියෙමු නම්, අපි කෘතිවල කලාත්මක අන්තර්ගතයන් තුළ නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළෙමු. කල් ඉකුත් වූ ආගමික හුස්ම, විශේෂයෙන් මධ්යකාලීන යුගයන්, යම් යම් අමතර අවස්ථාවන් විවේචනය කිරීමෙන් එය උදාසීන කරන්නේ කෙසේදැයි මම දැන සිටියෙමි: විකාර සහගත සංවාදයක් හෝ අපිරිසිදු ආකාරයකින් සැරසී, සිසේරෝනයක් ලෙස ක්‍රියා කළ; භක්තිවන්තයන් වෙනුවෙන් සම්මත වීමට කැමති භික්ෂූන් වහන්සේලා මත්පැන් විකුණා දැමූ අපකීර්තිය; පූජනීය කාර්යයන් සඳහා සදාකාලික සීනුව, එය මුදල් ඉපැයීමේ ප්‍රශ්නයකි ...
නිරයේ ගින්න
ඒ නිසා ග්‍රේස් තට්ටු කරන සෑම අවස්ථාවකම ඔහු මගෙන් drive ත් කිරීමට මට හැකි විය.
විශේෂයෙන් මධ්යකාලීන යුගයේ සුසාන භූමිවල හෝ වෙනත් තැන්වල නිරය නිරූපණය කිරීම පිළිබඳව මම මගේ නරක මනෝභාවයට නිදහසක් ලබා දුන්නෙමි. එහි යක්ෂයා ආත්මයන් රතු සහ තාපදීප්ත කකුල් වලින් ගසාගෙන යන අතර ඔහුගේ දිගු වලිග සගයන් නව ගොදුරු ඔහු වෙතට ඇදගෙන යයි. ක්ලාරා! නිරය එය ඇද ගැනීම වැරදියි, නමුත් එය කිසි විටෙකත් බොහෝ දුර යන්නේ නැත!
මම සෑම විටම නිරයේ ගින්න විශේෂ ආකාරයකින් ඉලක්ක කර ඇත්තෙමි. ඔබ එය දන්නවා ඒ ගැන ඇති වූ බහින්බස් වීමකදී. වරක් මම නාසයට යටින් තරඟයක් පවත්වා උපහාසාත්මක ලෙස මෙසේ කීවෙමි: "මේ වගේ ගඳක් දැනෙනවාද?".
ඔබ ඉක්මනින් ගින්න නිවා දමන්න. මෙහි කිසිවෙකු එය නිවා දමන්නේ නැත. මම ඔබට කියමි: බයිබලයෙහි සඳහන් ගින්නෙන් හෘදය සාක්ෂියට වධ දීම අදහස් නොවේ. ගින්න ගින්නකි! “ශාප ලත්, සදාකාලික ගින්නකට මා වෙතින් ඉවත් වන්න!” යනුවෙන් උන් වහන්සේ පැවසූ දේ වචනාර්ථයෙන් තේරුම් ගත යුතුය. වචනාර්ථයෙන්.
“ද්‍රව්‍යමය ගින්නෙන් ආත්මය ස්පර්ශ කරන්නේ කෙසේද” කියා ඔබ අසනු ඇත. ඔබ ගිනිදැල් මත ඇඟිල්ල දිගු කරන විට ඔබේ ආත්මය පොළොව මත දුක් විඳිය හැක්කේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම එය ආත්මය පුළුස්සා දමන්නේ නැත; නමුත් මුළු පුද්ගලයාට දැනෙන වේදනාව!
ඒ හා සමානව අප අපගේ ගින්න හා සම්බන්ධ වන්නේ අපගේ ස්වභාවය අනුව සහ අපගේ හැකියාවන් අනුව ය. අපගේ ආත්මය එහි ස්වාභාවික නළා තටු වලින් තොරය, අපට අවශ්‍ය දේ හෝ අපට අවශ්‍ය දේ අපට සිතිය නොහැක.
මගේ මේ වචනවලින් පුදුම නොවන්න. ඔබට කිසිවක් නොකියන මෙම තත්වය මා පරිභෝජනය නොකර පුළුස්සා දමයි.
අපගේ ලොකුම වධහිංසාව සමන්විත වන්නේ අප කිසි විටෙකත් දෙවියන් වහන්සේ නොදකින බව නිසැකවම දැන ගැනීමයි.
පෘථිවියේ එක් අයෙකු එතරම් උදාසීනව සිටින බැවින් මෙම වධහිංසාව මෙතරම් වන්නේ කෙසේද?
පිහිය මේසය මත තබා ඇති තාක් කල් එය ඔබට සීතල වේ. එය කෙතරම් තියුණු දැයි ඔබට පෙනේ, නමුත් ඔබට එය දැනෙන්නේ නැත. පිහිය මස් වල ගිල්වා ඔබ වේදනාවෙන් කෑගැසීමට පටන් ගනී.
දැන් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ අහිමි වීම දැනෙනවා, අපි එය සිතීමට පෙර.
සෑම ආත්මයක්ම එක හා සමානව දුක් විඳින්නේ නැත.
යමෙක් කොතරම් ද්වේෂ සහගත හා ක්‍රමානුකූලව පව් කර ඇත්ද යත්, දෙවියන් වහන්සේගේ අහිමි වීම වඩාත් බරපතළ වන අතර ඔහු අපයෝජනය කළ සත්වයා ඔහුට හුස්ම හිර කරයි.
විනාශයට පත් කතෝලිකයන් වෙනත් ආගම්වලට වඩා දුක් විඳිනවා. මන්දයත් ඔවුන් වැඩි වශයෙන් ලැබුණේ හා පාගා දැමූ නිසාය.
අඩුවෙන් දන්නා අයට වඩා වැඩියෙන් දන්නා අය දරුණු ලෙස දුක් විඳිනවා. ද්වේෂයෙන් පව් කළ අය දුර්වලතාවයෙන් වැටී සිටින අයට වඩා දරුණු ලෙස පීඩා විඳිති.
පුරුද්ද: දෙවන ස්වභාවය
ඔහු ලැබීමට වඩා කිසිවෙකු දුක් විඳින්නේ නැත. ඔහ්, මෙය සත්‍ය නොවේ නම්, මට වෛර කිරීමට හේතුවක් තිබේ!
ඔබ නොදැනුවත්ව කිසිවෙකු අපායට නොයන බව ඔබ මට පැවසුවා: මෙය සාන්තුවරයෙකුට හෙළි වනු ඇත. මම ඒකට හිනා වුණා. නමුත් එවිට ඔබ මෙම ප්‍රකාශය පිටුපස මාව ඇද දමනු ඇත:
"එබැවින් අවශ්‍ය නම් හැරීමක් කිරීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් ඇත" මම රහසින් මට කීවෙමි.
එම කියමන නිවැරදි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ හදිසි අවසානයට පෙර, මම නිරය දැන සිටියේ නැත. කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් එය දන්නේ නැත. නමුත් මම එය හොඳින් දැන සිටියෙමි: "ඔබ මිය ගියහොත්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි ඊතලයක් මෙන් කෙළින්ම ඔබ්බට ලෝකයට යන්න. එහි ප්‍රතිවිපාක ඔබ දරා ගනු ඇත".
මා දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි මම එය පසුපසට නොගත්තෙමි, මන්ද පුරුද්දේ ධාරාව අනුව ඇදී ගිය එම අනුකූලතාවයට අනුව මිනිසුන්, වයසින් වැඩි වන තරමට ඔවුන් එකම දිශාවට ක්‍රියා කරයි.
මගේ මරණය සිදුවුණේ මේ ආකාරයටයි. සතියකට පෙර මම ඔබේ ගණනය කිරීම් වලට අනුව කතා කරමි, මන්ද, වේදනාව හා සසඳන විට, මම දැනටමත් අවුරුදු දහයක් තිස්සේ නිරයේ පුළුස්සා ඇති බව මට හොඳින් කිව හැකිය. සතියකට පෙර, මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ මම ඉරිදා චාරිකාවකට ගියෙමු.
දවස උදාවී තිබුණි. වෙන කවරදාකටත් වඩා මට හොඳක් දැනුණා. සන්තෝෂය පිළිබඳ නපුරු හැඟීමක් මා ආක්‍රමණය කළ අතර එය දවස පුරාම මා තුළ ඇති විය.
හදිසියේම, ආපසු එන අතරමගදී, මගේ ස්වාමිපුරුෂයා පියාඹන මෝටර් රථයකින් විස්මයට පත් විය. ඔහුට පාලනය නැති විය.
"ජෙසස්" වෙව්ලීමකින් මගේ තොල්වලින් පලා ගියේය. යාච් prayer ාවක් ලෙස නොව, හ .ක් ලෙස පමණි. වේදනාකාරී වේදනාවක් මාව මුලුමනින්ම මිරිකුවා. එම වර්තමානයට සාපේක්ෂව බගටෙල්ලා. ඊට පස්සේ මම එළියට ගියා.
අමුතු! එදින උදේ එම සිතුවිල්ල මා තුළ ඇති විය: "ඔබට නැවත වරක් මාස් වෙත යා හැකිය." එය ආයාචනයක් මෙන් විය.
පැහැදිලි සහ අධිෂ්, ාන සහගත, මගේ "නැත" සිතුවිලි නූල් හමු විය. “මේ දේවල් සමඟ ඔබ වරක් එය කළ යුතුයි. සියලු ප්‍රතිවිපාක මා කෙරෙහි ඇත! - දැන් මම ඒවා ගෙන එනවා.
ඔයා දන්නවද මගේ මරණයෙන් පස්සේ මොකද උනේ කියලා. මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ඉරණම, මගේ මවගේ ඉරණම, මගේ මළ සිරුරට සිදු වූ දේ සහ මගේ අවමංගල්‍ය කටයුතු ඔවුන්ගේ විස්තර වලින් මා දන්නා ස්වාභාවික දැනුමෙන් මා මෙහි දනී.
එපමණක්ද නොව, පෘථිවියේ සිදු වන දේ, අප දන්නේ අශෝභන ලෙස පමණි. නමුත් කෙසේ හෝ අපට සමීපව බලපාන දේ අපි දනිමු. ඉතින් මමත් දන්නවා ඔයා ඉන්න තැන.
මම හදිසියේම අවදි වූයේ අඳුරේ සිටය. දීප්තිමත් ආලෝකයකින් මා ගංවතුරට වැටී ඇති බව මම දුටුවෙමි.
මගේ මළ සිරුර තැන්පත් කළ ස්ථානයේම එය විය. එය සිදු වූයේ රඟහලක දී මෙන්, ශාලාවේ හදිසියේම විදුලි පහන් දැල්වෙන විට, තිරය හයියෙන් බෙදී අනපේක්ෂිත බිහිසුණු ආලෝක දර්ශනයක් විවෘත වේ. මගේ ජීවිතයේ දර්ශනය.
කැඩපතක් මෙන් මගේ ආත්මය පෙන්නුම් කළේය. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අන්තිම “නැත” තෙක් යෞවනයේ සිට වරප්‍රසාද පාගා දැමීය.
මට මිනීමරුවෙක් වගේ දැනුණා. කාට ද. අධිකරණ ක්‍රියාවලිය අතරතුර, ඇගේ පණ නැති ගොදුර ඇය ඉදිරියට ගෙන එනු ලැබේ. පසුතැවිලි වෙනවාද? කවදාවත්! ... මට ලැජ්ජයි? කවදාවත්!
නමුත් මා විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් යට මට විරුද්ධ වීමට පවා නොහැකි විය. ඉතිරිව ඇත්තේ එක දෙයක් පමණි: පැන යන්න.
කායින් ආබෙල්ගේ මළ සිරුරෙන් පලා යද්දී, ඒ භීතියෙන් මගේ ආත්මය පෙලඹුණා.
මෙය විශේෂිත තීන්දුවයි: අදෘශ්‍යමාන විනිසුරුවරයා පැවසුවේ “මගෙන් get ත් වන්න!”.
එවිට මගේ ආත්මය, සල්ෆර් කහ සෙවනැල්ලක් මෙන් සදාකාලික වධ හිංසාවට ලක්විය ...
ක්ලාරා නිගමනය කරන්නේ:
උදේ, ඒන්ජලස්ගේ හ sound ින්, තවමත් බියකරු රාත්‍රිය සමඟ වෙව්ලමින්, මම නැඟිට පඩි පෙළ දිගේ දේවස්ථානය වෙත දිව ගියෙමි.
මගේ හදවත මගේ උගුරෙන් පහළට තල්ලු විය. අමුත්තන් කිහිප දෙනා මා අසල දණ ගසා මා දෙස බැලූ නමුත් සමහර විට ඔවුන් සිතුවේ මා ගමන ගැන එතරම් කලබල වී ඇති බවයි.
මාව නිරීක්ෂණය කළ බුඩාපෙස්ට්හි හොඳ ගති පැවතුම් කාන්තාවක් සිනහවෙන් පසු මෙසේ පැවසුවාය: - මිස්, ස්වාමින් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ කඩිමුඩියේ නොව සන්සුන්ව සේවය කිරීමටයි!
නමුත් පසුව ඔහු තේරුම් ගත්තා වෙනත් දෙයක් මා කලබලයට පත් කර ඇති බවත් තවමත් මා කලබලයට පත් කර ඇති බවත්. ඒ කාන්තාව මට වෙනත් හොඳ වචන ඇමතූ අතර, මම සිතුවෙමි: දෙවියන් වහන්සේ පමණක් මට ප්‍රමාණවත්ය!
ඔව්, මේ හා වෙනත් ජීවිතයේ දී ඔහු පමණක් මට ප්‍රමාණවත් විය යුතුය. මට අවශ්‍ය වන්නේ යම් දවසක පාරාදීසයේ එය භුක්ති විඳීමට හැකිවීමයි. මට නිරයට යාමට අවශ්‍ය නැත!