ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පවසන පරිදි, සත්ප්‍රසාදය සුව කරයි, අන් අයට සේවය කිරීමට ශක්තිය ලබා දෙයි
සත්ප්‍රසාදය මිනිසුන්ගේ තුවාල, හිස්බව සහ දුකෙන් සුව කරන අතර ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමනීය දයාව අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට ඔවුන්ට ශක්තිය ලබා දෙන බව ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පැවසීය.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ ප්‍රීතියෙන් ජීවිත වෙනස් කළ හැකි බව පාප්තුමා සිය මිනීමැරුම් උත්සවයේදී ජුනි 14 වන දින මහා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ හා රුධිරයේ මංගල්යයේදී පැවසීය.
"මෙය සත්ප්‍රසාදයෙහි ශක්තියයි. එය අපව දෙවියන්ගේ දරන්නන් බවට පත් කරයි, ප්‍රීතිය දරන්නෝ මිස නිෂේධාත්මක නොවේ" යනුවෙන් ඔහු උදෑසන 50 ක් පමණ වූ කුඩා සභාවක් සමඟ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවෙහි සමරනු ලැබීය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටි අතර සමාජ දුරස්ථව සිටියහ.
සභාවේ ප්‍රමාණය බෙහෙවින් අඩු කිරීම සහ සාම්ප්‍රදායික කෝපස් ක්‍රිස්ටි එළිමහන් පෙරහැරක් නොපැවැත්වීම, කොරොන වයිරස් පැතිරීම මැඩපැවැත්වීම සඳහා අඛණ්ඩ වෑයමක් දරයි.
දශක ගණනාවක් තිස්සේ පාප්වරු රෝමයේ විවිධ අසල්වැසි ප්‍රදේශවල හෝ ලැටරානෝහි සැන් ජියොවානි හි බැසිලිකාවෙහි මංගල්යය සමරනු ලැබූ අතර, සැන්ටා මාරියා මැගියෝර් හි බැසිලිකාව වෙත සැතපුම් එකක පෙරහැරක් පැවැත්වූහ. පාප්තුමා හෝ පූජකයෙකු විසින් භාග්‍යවන්ත සක්‍රමේන්තුව ඇතුළත් රාක්ෂයක් වීදිවල ගෙන යන ලද පෙරහැර දහස් සංඛ්‍යාත ජනතාවක් විසින් මෙහෙයවනු ඇත.
කෙසේවෙතත්, ජුනි 14 වන දින මංගල්යය සඳහා, මුළු උත්සවයම සැන් පියෙත්රෝහි බැසිලිකාව තුළ සිදු වූ අතර, නිහ silent සත්ප්‍රසාදය හා භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදයේ දීර් moment මොහොතකින් අවසන් විය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ හා රුධිරයේ මංගල්යය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ පැමිණීම සමරයි.
නිහතමානීව ෆ්‍රැන්සිස් මෙසේ පැවසීය: “ස්වාමීන්වහන්සේ, රොටිවල සරල බව අපට ඉදිරිපත් කරමින් අපට ආරාධනා කරන්නේ අපට නොමැතිව කළ නොහැකි යැයි සිතන, නමුත් අපව හිස්ව තබන මිත්‍යාවන් රාශියක් පසුපස හඹා යාමෙන් අපගේ ජීවිතය නාස්ති නොකරන ලෙසයි. ".
සත්ප්‍රසාදය ද්‍රව්‍යමය දේ සඳහා වූ කුසගින්න තෘප්තිමත් කරනවා සේම, අන් අයට සේවය කිරීමට ඇති ආශාව ද එය ඇවිස්සෙයි.
"එය අපගේ සැපපහසු, කම්මැලි ජීවන රටාවෙන් සහනයක් ලබා දෙන අතර, අපට පෝෂණය කිරීමට මුඛය පමණක් නොව, අන් අයට පෝෂණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ දෑත් භාවිතා කරන බව අපට මතක් කර දෙයි."
"ආහාර හා අභිමානය සඳහා කුසගින්නෙන් පෙළෙන අය, රැකියා නොමැති අය සහ ඉදිරියට යාමට අරගල කරන අය ගැන සැලකිලිමත් වීම දැන් විශේෂයෙන් හදිසි කාරණයක්" යැයි පාප්තුමා පැවසීය. “අප මෙය කළ යුත්තේ යේසුස් අපට දෙන පාන් මෙන් සැබෑ ආකාරයෙන්” සහ සැබෑ සහයෝගීතාවයෙන් හා අවංක සමීපතාවයකින්.
ප්‍රජාවක් ලෙස එක්සත් වී “ජීවමාන ඉතිහාසයක” කොටසක් ලෙස ඇදහිල්ල තුළ මුල් බැස ගැනීමට මතකයේ ඇති වැදගත්කම ගැනද ෆ්‍රැන්සිස් කතා කළේය.
දෙවියන් වහන්සේ උදව් කරන්නේ “ස්මාරකයක්” තැබීමෙන්, එනම්, “ඔහු සැබවින්ම සිටින, ජීවමාන හා සැබෑ, ඔහුගේ ප්‍රේමයේ සියලු රසය සමඟ ඔහු අපට ඉතිරි කර ඇත”, එබැවින් මිනිසුන්ට එය ලැබෙන සෑම අවස්ථාවකම ඔවුන්ට මෙසේ පැවසිය හැකිය: “එය ස්වාමින් වහන්සේ ය ; ඔයාට මාව මතක ද! "
පුද්ගලයෙකුගේ මතකය රිදවිය හැකි බොහෝ ක්‍රම සුවපත් කරන බව ඔහු පැවසීය.
"අපගේ අනාථ මතකය සියල්ලටම වඩා සුවපත් කරයි", අතීතයේ සෙනෙහස නොමැතිකම සහ "ආදරය ලබා දිය යුතු යැයි සිතන අයගේ හදවත් අනාථ කිරීම නිසා ඇති වූ කටුක බලාපොරොත්තු සුන්වීම්" නිසා.
අතීතය වෙනස් කළ නොහැකි අතර, කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේට එම තුවාල සුව කළ හැක්කේ “අපගේ මතකයේ විශාල ප්‍රේමයක් - තමාගේම ප්‍රේමය” තැබීමෙන් වන අතර එය සැමවිටම සැනසිලිදායක සහ විශ්වාසවන්ත ය.
සත්ප්‍රසාදය තුළින්, යේසුස් “negative ණාත්මක මතකය” සුව කරයි, එය වැරදී ඇති සෑම දෙයක්ම තැන්පත් කර ඇති අතර ඒවා නිෂ් less ල යැයි සිතීමට හෝ වැරදි පමණක් කිරීමට මිනිසුන්ට ඉඩ දෙයි.
"අපට එය ලැබෙන සෑම අවස්ථාවකම, එය අපට වටිනා බව මතක් කර දෙයි, අපි ඔහුගේ භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කළ අමුත්තන් බව" පාප්තුමා පැවසීය.
“නපුර හා පාප අපව නිර්වචනය නොකරන බව ස්වාමින් වහන්සේ දනී. ඒවා රෝග, ආසාදන. අපගේ negative ණාත්මක මතකය සඳහා ප්‍රතිදේහ අඩංගු වන සත්ප්‍රසාදය සමඟ ඒවා සුව කිරීම අවශ්‍ය වේ.
අන්තිමේදී පාප්තුමා පැවසුවේ, සත්ප්‍රසාදය මිනිසුන්ට බියෙන්, සැකයෙන්, නරුම හා උදාසීන බවට පත් කරන තුවාල වලින් පිරුණු සංවෘත මතකයක් සුව කරයි.
මුලදී භීතිය සුව කළ හැක්කේ ප්‍රේමයට පමණක් වන අතර “අපව සිරගත කරන ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් අපව නිදහස් කරන්න,” ඔහු පැවසීය.
“අපගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ ෂෙල් වෙඩි බිඳ දැමීම සඳහා” කැඩුණු පාන් මෙන් “ආගන්තුකයා නිරායුධව සරල ලෙස” යේසුස් මෘදු ලෙස මිනිසුන් වෙත ළඟා වේ.
සමූහයාගෙන් පසු, පාප්තුමා ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයේ විසිරී සිටින සිය ගණනක් ජනයාට දිවා කාලයේ ඇන්ජලස් යාච් .ාව පැතීම සඳහා ආචාර කළේය.
යාච් prayer ාවෙන් පසු ඔහු ලිබියාවේ පවතින ගැටුම පිළිබඳව සිය ගැඹුරු කනස්සල්ල පළ කළ අතර, “ජාත්‍යන්තර ආයතන සහ දේශපාලන හා මිලිටරි වගකීම් ඇති අය නැවත වරක් විශ්වාසයෙන් යුතුව ආරම්භ කර ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අවසානය කරා යන මාවතක් සෙවීම නිරාකරණය කර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. රට තුළ සාමය, ස්ථාවරත්වය සහ සමගිය “.
"ලිබියාවේ සංක්‍රමණිකයන්, සරණාගතයින්, සරණාගතයින් සහ අභ්‍යන්තරව අවතැන් වූවන් දහස් ගණනක් වෙනුවෙන් මම යාච් pray ා කරමි" සෞඛ්‍ය තත්වයන් පිරිහී ඇති හෙයින් ඔවුන් සූරාකෑමට හා ප්‍රචණ්ඩත්වයට වඩාත් ගොදුරු විය හැකි බව ඔහු පැවසීය.
පාප්තුමා ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට ආරාධනා කළේ ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආරක්ෂාව, ගෞරවනීය තත්වයක් සහ අනාගත බලාපොරොත්තුවක් ලබා දීමට මාර්ග සොයා ගන්නා ලෙසයි.
2011 දී ලිබියාවේ සිවිල් යුද්ධය පුපුරා යාමෙන් පසුවත්, රට තවමත් ප්‍රතිවාදී නායකයන් අතර බෙදී ගොස් ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම මිලීෂියා සහ විදේශීය රජයන්ගේ සහාය ඇත