ඇනා කැතරිනා එමරික්ගේ දර්ශන වලින් නිරය

බොහෝ වේදනා හා රෝගවලින් මා පීඩා විඳින විට මම සැබවින්ම සුසුම්ලමින් සුසුම්ලමි. දෙවියන් වහන්සේ මට එක නිහ quiet දවසක් පමණක් ලබා දෙන්නට ඇත. මම නිරයේ මෙන් ජීවත් වෙමි. එවිට මට මගේ මාර්ගෝපදේශකයාගෙන් දැඩි තරවටු කිරීමක් සිදු විය. ඔහු මට කීවේ “ඔබේ තත්වය තවදුරටත් මේ ආකාරයට සංසන්දනය නොකිරීමට මට ඔබට නිරය පෙන්වීමට අවශ්‍යයි” යනුවෙනි. ඒ නිසා එය මාව north ත උතුරට ගෙන ගියා, පෘථිවිය වඩා තදින් හා පසුව පෘථිවියට වඩා ant තින්. මම භයානක තැනකට පැමිණ ඇති බවට හැඟීමක් ඇති විය. අයිස් කාන්තාරයක මාර්ග ඔස්සේ, පෘථිවියේ අර්ධගෝලයට ඉහළින්, එහි උතුරු කෙළවරේ සිට. මාර්ගය පාළුවට ගොස් ඇති අතර මම එය ගමන් කරන විට එය අඳුරු සහ තද පැහැයක් ගන්නා බව දුටුවෙමි. මා දුටු දෙය මතක තබා ගැනීමෙන් මගේ මුළු සිරුරම වෙව්ලයි. එය කළු පැල්ලම් වලින් ඉස, අසීමිත දුක් වේදනා සහිත රටක් විය. සියල්ල සදාකාලික රාත්‍රියක් මෙන් ගැඹුරු අන්ධකාරයකින් ඔතා තිබුණි. දේවභක්තික කන්‍යා සොහොයුරිය පසුව තරමක් පැහැදිලි දර්ශනයකින් පෙන්වා දෙන ලදි, යේසුස් ශරීරයෙන් වෙන් වූ විගසම ලිම්බෝ වෙතට බැසගත් අයුරු: අවසාන වශයෙන් මම ඔහුව (ස්වාමීන්වහන්සේ) ​​දුටුවෙමි. අපාය. එය දැවැන්ත පාෂාණයක හැඩයෙන් යුක්ත වූ අතර එය භයානක හා කළු ලෝහමය ආලෝකයකින් ආලෝකමත් විය. විශාල අඳුරු දොරක් දොරටුවක් ලෙස සේවය කළේය. එය සැබවින්ම බිය උපදවන, බෝල්ට් සහ තාපදීප්ත බෝල්ට් වලින් වසා ඇති අතර එය භීතියේ හැඟීමක් උත්තේජනය කළේය. හදිසියේම මට ar ෝෂාවක්, බිහිසුණු කෑගැසීමක්, දොරටු විවර වී බිහිසුණු හා දුෂ්ට ලෝකයක් දර්ශනය විය. මේ ලෝකය හරියටම ස්වර්ගීය ජෙරුසලමට හා එහි අසංඛ්‍යාත තත්වයන්ට, බොහෝ වෙනස් උද්‍යාන ඇති නගරය, පුදුමාකාර පලතුරු හා මල් වලින් පිරී ඇති සාන්තුවරයන්ගේ නවාතැන් වලට හරියටම අනුරූප විය. මට පෙනුණු සියල්ලම සැපයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. සෑම දෙයක්ම ශාපයේ, වේදනාවේ සහ දුක් වේදනාවේ සලකුණ විය. ස්වර්ගීය ජෙරුසලමේ සෑම දෙයක්ම ආශීර්වාද ලත් අයගේ ස්ථීරභාවය හා ආදර්ශයට පත් වූ අතර සදාකාලික සමගියෙහි අසීමිත සාමයේ හේතු සහ සබඳතා අනුව සංවිධානය විය. මෙහිදී සෑම දෙයක්ම විෂමතාවයෙන්, අසමානතාවයෙන්, කෝපයෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ගිලී යයි. ස්වර්ගයේ කෙනෙකුට ප්‍රීතිය හා අලංකාරය පිළිබඳ විස්තර කළ නොහැකි සුන්දර හා පැහැදිලි ගොඩනැඟිලි ගැන මෙනෙහි කළ හැකිය. පාරාදීසයේ දිව්‍යමය ආහාර වේලක් සඳහා පලතුරු වලින් පිරුණු අපූරු උද්‍යාන තිබේ. මෙහි වෛරී කාන්තාර හා වගුරුබිම් වලින් පීඩා විඳින අතර වේදනා සහ වේදනා පිරී ඇත. ප්‍රේමය, මෙනෙහි කිරීම, ප්‍රීතිය හා ප්‍රීතිය, පන්සල්, පූජාසන, මාලිගා, ඇළ දොළ, ගංගා, විල්, පුදුමාකාර කෙත්වතු සහ සාන්තුවරයන්ගේ ආශීර්වාද ලත් හා සුහද ප්‍රජාව නිරයේ ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සාමකාමී රාජ්‍යයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ කැඩපත, නපුරු අයගේ ඉරීම, සදාකාලික එකඟ නොවීම. සියලු මිනිස් වැරදි සහ මුසාවන් එකම ස්ථානයක සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති අතර දුක් වේදනා හා වේදනාව පිළිබඳ අසංඛ්‍යාත නිරූපණයන්හි පෙනී සිටියේය. කිසිවක් නිවැරදි නැත, දිව්‍ය යුක්තිය වැනි සැනසිලිදායක සිතුවිල්ලක් නොතිබුණි. අඳුරු හා භයානක දේවාලයක තීරු මම දුටුවෙමි. එවිට හදිසියේම යමක් වෙනස් විය, දොරටු විවර වූයේ දේවදූතයන් විසිනි, ඊට වෙනස්ව, පැන යාම, වැරදි, කෑගැසීම් සහ පැමිණිලි. තනි දේවදූතයන් මුළු ආත්මයන්ම නරක ආත්මයන් පරාජය කළහ. සෑම කෙනෙකුම යේසුස්ව හඳුනාගෙන ඔහුට නමස්කාර කළ යුතුයි. මෙය නපුරු අයගේ වධහිංසාවයි. ඔවුන්ගෙන් විශාල ප්‍රමාණයක් අනෙක් අය වටා රවුමක දම්වැල් දමා තිබුණි. දේවමාළිගාවේ මධ්‍යයේ අන්ධකාරයෙන් වැසී ගිය අගාධයක් තිබී ඇති අතර, ලුසිෆර් දම්වැලකින් බැඳ ඇතුළට විසි කරන අතර කළු වාෂ්පයක් ඉහළ ගියේය. මෙම සිදුවීම් සිදු වූයේ ඇතැම් දිව්‍ය නීති අනුගමනය කරමිනි. මම වරදවා වටහා නොගත්තොත්, ලුසිෆර්ව නිදහස් කර ඔහුගේ දම්වැල් ඉවත් කරනු ඇතැයි මට හැඟුණි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් පසු 2000 ට පෙර අවුරුදු පනහක් හෝ හැටකට පෙර, යම් කාලයක් සඳහා. වෙනත් සිදුවීම් නිශ්චිත වේලාවක සිදුවනු ඇතැයි මට හැඟුණි, නමුත් මට අමතක වී ඇත. පරීක්ෂාවට පෙලඹී ලෞකිකයන් සමූල mination ාතනය කිරීමේ ද punishment ුවම දිගටම විඳීමට සමහර විනාශකාරී ආත්මයන්ට නිදහස ලබා ගත යුතුව තිබුණි.