මනෝචිකිත්සක මෙලුසි, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් සහ සෙබළුන් ගැන කතා කරයි
මෑත කාලවලදී, අපගේ සමාජය මුහුණ දී සිටින දරුණු ප්‍රචණ්ඩත්වයේ හා විනාශයේ තත්වය අපි වැඩි වැඩියෙන් දැක ඇත්තෙමු. යෞවනයන් තේරුම් ගන්නා පරිවර්තනයක් සහ නිසැකවම කතෝලික සම්භවයක් ඇති සුප්‍රසිද්ධ මනෝචිකිත්සකයෙකු වන අපට අවශ්‍ය වන්නේ සායනික දෘෂ්ටි කෝණයකින් විනිශ්චය කරන්නන් මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ දර්ශකයන්ය. මහාචාර්ය මෙලුසි, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ දර්ශනකරුවන් සොයාගන්නේ කුමන මානසික තත්වයකද? එබැවින් මම මගේ විශ්ලේෂණය විද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍රයට සීමා කරමි ”. ව්යාධි විද්යාව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කල්පිතයෙන් ඔබ හඳුනාගෙන තිබේද?: ”නියත වශයෙන්ම නැත. මට එහි භින්නෝන්මාදය නොපෙනේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුන්ගේ නිරපේක්ෂ සිහිබුද්ධිය වෙනුවෙන් මම නිගමනය කරමි. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පවසයි: "අපට ඇත්තෙන්ම අච්චාරු වීමට අවශ්‍ය නම්, මම එක දෙයක් කියමි". මම යාච් pray ා කරමි: “ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය උපුටා ගැනීම අනෙකුත් මාරියන් දර්ශනවලට වඩා වෙනත් දර්ශනවාදීන්ට වඩා මට පෙනේ. පෙර අවස්ථා වලදී ඔවුන් සරල පුද්ගලයන් වූ නමුත් බොහෝ විට බුද්ධිමය හිඟයේ අද්දර සිටියහ. මෙම අවස්ථාවේ දී නැත, නියත වශයෙන්ම නැත. මම අදහස් කළේ ලූර්ඩ්ස් හි දර්ශනවාදියාට ඕනෑම මස්තිෂ්ක සීමාවක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල වූ බවයි. වෛද්‍ය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, මට මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ට වඩා ලූර්ඩ්ස් ගැන වැඩි උනන්දුවක් ඇත. මම පැහැදිලි කරමි: මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ දර්ශනවාදීන්ගේ බුද්ධිමය ප්‍රමිතිය වෙනත් බොහෝ මැරියන් දර්ශන හා සසඳන විට මට වඩා බෙහෙවින් ඉහළ ය. අපි මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ පණිවිඩවල අන්තර්ගතයට පැමිණෙමු, ඔබ ඒවා සලකන්නේ කෙසේද?: “පල්ලියේ සම්ප්‍රදායට අනුකූලව සහ මේරියන් කෙරිග්මාට අනුව. කෙටියෙන් කිවහොත්, විශේෂිත අස්ථි බිඳීම් හෝ ප්‍රවෘත්ති මා දකින්නේ නැත. එම පණිවිඩ, නිරපේක්ෂ සහජීවනයෙන්, මැඩෝනා ගැන සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මව අපෙන් ඉල්ලා සිටින දේ ගැන කථා කරන බව මම විශ්වාස කරමි. කෙටියෙන් කිවහොත්, මම ඒවා කිසිදු අනතුරකින් තොරව හොඳ, ful ලදායී හා tive ලදායී ලෙස ඇගයීමට ලක් කරමි. තවත් භූතවාදියෙකු වන බිෂොප් එමරිටස් තර්ක කළේ සාතන් රැවටීම මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් පිටුපස සැඟවිය හැකි බවයි. සමහර විට එවැන්ජලිස්ත පාරිශුද්ධභාවයෙන් බැහැර විය හැකි බව සඳහන් කරයි: “මම රදගුරුතුමාට ගරු කරමි, නමුත් මට දැඩි එකඟ නොවීමකට ඉඩ දෙන්න. මම පලතුරු න්‍යාය සඳහා ය. මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි සිදු වන දේ, හෝ සක්‍රමේන්තු හා පරිවර්තනයන්, පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ අප සාතන් සංසිද්ධියකට මුහුණ නොදෙන බවයි. මේ සියල්ලට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සාතන්ට අවශ්‍ය බව මට පෙනේ. එය කිසි විටෙකත් ඔප්පු කර නොමැති, කිසියම් ආකාරයක ආර්ථික සූරාකෑමක් ගැන සඳහන් කරන්නේ නම්, වංක මිනිසුන්ට ඕනෑම අක්ෂාංශයක සැඟවිය හැකි බව මම පිළිතුරු දෙමි, රෝමයේ මෙන් මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි, කුරුසියේ නාමයෙන් පවා එය අනුමාන කොට වෙළඳාම් කරන ලද බව කුරුසය සමූල mination ාතනයන් සහ ප්‍රචණ්ඩකාරී ක්‍රියා සිදු කිරීම සඳහා එය අල්බී ලෙස භාවිතා කරන ලදී. ඒ නිසා මේ කාරණයේදී මම කියා සිටින්නේ මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ව අත්හැර දැමිය නොහැකි බවයි. පල්ලිය විචක්ෂණශීලී ය: “නමුත් මෙම විචක්ෂණ භාවය ක්‍රමයෙන් අතුරුදහන් වන බව මම සතුටින් දකිමි. බොහෝ පූජකවරු සහ බිෂොප්වරු එහි යන බව මම දනිමි. පල්ලියේ විචක්ෂණ භාවය, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ප්‍රතික්ෂේප කර නැති අතර, දර්ශන තවමත් සිදුවෙමින් පවතී. ස්ථාපිත මනෝචිකිත්සකයෙකු ලෙස, ඔබ කවදා හෝ යක්ෂයා විසින් අල්ලාගෙන තිබේද?: “ඇත්ත වශයෙන්ම. වෛද්‍යවරයා දෑත් ඔසවන අතර සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කළ නොහැකි අවස්ථා තිබේ. බොහෝ විට මම භූතවාදියා වෙත යොමුවී ඇති අතර අමුතු භාෂාවන් කතා කළ අය සන්තකයේ ඇති බව මට හැඟී ගොස් ඇත. මේ සියල්ල හිස්ටීරියා වලට නොව ඩයබෝලීය සංසිද්ධිවලට අයත් වේ. සාතන් ස්වාභාවික පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටින අතර භූතවාදියාගේ කාර්යභාරය වැදගත් වේ. සාතන් සහ ඔහුගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ශුද්ධ ලියවිල්ල නොසලකා හැරීමට සමානය.
- බ un නෝ වොල්පේ - පොන්ටිෆෙක්ස් -