ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ අසාමාන්‍ය Ur ර්බි එට් ඕර්බිට සම්පූර්ණ ගෞරවය
“සන්ධ්‍යාව පැමිණි විට” (මාක් 4:35). අප දැන් අසා ඇති සුවිශේෂ කොටස ආරම්භ වන්නේ මේ ආකාරයට ය. සති ගනනාවක් දැන් සවසයි. අපේ චතුරස්රවල, අපේ වීදිවල සහ නගරවල අන්ධකාරය රැස් වී තිබේ. සෑම දෙයක්ම බිහිරි නිශ්ශබ්දතාවයකින් හා වේදනාකාරී හිස්බවකින් පුරවා ඇති අතර එය සෑම දෙයක්ම පසුකර යන විට නතර කරයි. අපට එය වාතයේ දැනේ, මිනිසුන්ගේ අභිනයන් තුළ අපි දකිමු, ඔවුන්ගේ පෙනුම ඔවුන්ට ලබා දෙයි. අප බියට පත්වී නැති වී යන බවක් අපට පෙනේ. සුවිශේෂයේ ගෝලයන් මෙන්, අනපේක්ෂිත හා කැලඹිලි සහිත කුණාටුවකින් අප ආරක්ෂා විය. අපි එකම බෝට්ටුවක සිටින බව අපට වැටහුණා, සියල්ලන්ම බිඳෙනසුලු හා නොමඟ ගිය, නමුත් ඒ අතරම වැදගත් හා අත්‍යවශ්‍ය, අප සියලු දෙනාම එකට ඔරු පැදීමට කැඳවූ අතර, අප එකිනෙකා අනෙකා සැනසීමට අවශ්‍යය. මේ බෝට්ටුවේ ... ඒ අපි ඔක්කොම. “අපි මැරෙනවා” යැයි පවසමින් එක හ voice ින් කනස්සල්ලෙන් කතා කළ එම ගෝලයන් මෙන් (38 පදය),
මෙම කථාව තුළ අප හඳුනා ගැනීම පහසුය. තේරුම් ගැනීමට වඩා දුෂ්කර දෙය නම් යේසුස්ගේ ආකල්පයයි. ඔහුගේ ගෝලයන් තරමක් තැතිගෙන හා මංමුලා සහගතව සිටියත්, ඔහු තදින්ම, බෝට්ටුවේ කොටසක් මුලින්ම ගිලෙයි. එය කරන්නේ කුමක්ද? කුණාටුව නොතකා, ඔහු පියාණන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ගැඹුරින් නිදා ගනී; සුවිශේෂවල යේසුස් නිදා සිටින එකම අවස්ථාව මෙයයි. ඔහු අවදි වූ විට, සුළඟ හා ජලය සන්සුන් කිරීමෙන් පසු, ඔහු නින්දිත හ voice ින් ගෝලයන් දෙසට හැරී, “ඔබ බිය වන්නේ ඇයි? ඔබට විශ්වාසයක් නැද්ද? “(වී. 40).
තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු. යේසුස්ගේ විශ්වාසයට පටහැනිව, ගෝලයන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ lack නතාවයෙන් සමන්විත වන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් ඔහුව විශ්වාස කිරීම නතර කළේ නැහැ. ඇත්තෙන්ම ඔවුන් ඔහුට ආරාධනා කළා. නමුත් ඔවුන් එය හඳුන්වන්නේ කුමක්දැයි බලමු: "ස්වාමීනි, අපි විනාශ වුවහොත් ඔබට කමක් නැද්ද?" (38 පදය). ඔබ ගණන් ගන්නේ නැහැ: ඔවුන් සිතන්නේ යේසුස් ඔවුන් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන බවයි. "ඔබ මා ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන්නේද?" එය අපගේ හදවත් තුළ කුණාටු රිදවන හා මුදා හරින වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි. ඔහු යේසුස්වද සොලවන්නට ඇත.ඔහු අන් සියල්ලන්ට වඩා අප ගැන සැලකිලිමත් වන බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඔහුට ආරාධනා කළ පසු, ඔහු තම ගෝලයන් ඔවුන්ගේ අධෛර්යයෙන් ගලවා ගනී.
කුණාටුව අපගේ අවදානම හෙළි කරන අතර අපගේ දෛනික වැඩසටහන්, අපගේ ව්‍යාපෘති, අපගේ පුරුදු සහ ප්‍රමුඛතා ගොඩනඟා ඇති ව්‍යාජ හා අතිරික්ත නිශ්චිතතාවයන් සොයා ගනී. අපගේ ජීවිත හා ප්‍රජාවන් පෝෂණය කිරීම, සහයෝගය දැක්වීම සහ ශක්තිමත් කිරීම එකම දේ අප විසින් කර ඇති ආකාරය එයින් පෙන්වයි. කුණාටුව අපගේ පෙර සූදානම් කළ අදහස් සහ අපගේ ජනතාවගේ ආත්ම පෝෂණය කරන දේ අමතක කිරීම; සිතීමේ හා ක්‍රියා කිරීමේ ක්‍රම මගින් අපව නිර්වින්දනය කරන සියලු උත්සාහයන් අපව “බේරා” ගත හැකි නමුත් ඒ වෙනුවට අපගේ මූලයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට හා අපට පෙර සිටි අයගේ මතකය ජීවමාන කිරීමට අපොහොසත් වූ බව ඔප්පු කරයි. අපට විපත්තියට මුහුණ දීමට අවශ්‍ය ප්‍රතිදේහ අහිමි වේ.
මෙම කුණාටුවේදී, අපගේ ප්‍රතිරූපය ගැන නිතරම කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අපගේ ඒකාකෘති වල මුහුණත පහත වැටී ඇති අතර, අපට අහිමි කළ නොහැකි (ආශීර්වාද ලත්) පොදු අයිතිවාසිකම් නැවත වරක් සොයා ගැනීම: අපගේ සහෝදරයන් සහ සහෝදරියන්.
“ඇයි ඔයා බය? ඔබට විශ්වාසයක් නැද්ද? “ස්වාමීනි, ඔබගේ වචනය අද රාත්‍රියේ අපට බලපාන අතර අප ගැන සැලකිලිමත් වේ. ඔබ අපට වඩා ආදරය කරන මේ ලෝකයේ, අපි බලවත් හා ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි යැයි හැඟෙන කඩිනම් වේගයකින් ඉදිරියට ගියෙමු. ලාභය සඳහා කෑදර, අපි දේවල් වලින් අල්ලාගෙන කඩිමුඩියේ ආකර්ෂණය වෙමු. ඔබ අපට එරෙහි නින්දා අපහාස කිරීම නතර කර නැත, ලොව පුරා යුද්ධ හෝ අයුක්තියෙන් අප කම්පා වී නැත, දුප්පතුන්ගේ හෝ අපේ රෝගී ග්‍රහලෝකයේ හ cry ට අපි ඇහුම්කන් දී නැත. අසනීප ලෝකයක අපි නිරෝගීව සිටිනු ඇතැයි සිතමින් අපි නොතකා ඉදිරියට ගියෙමු. දැන් අපි කුණාටු සහිත මුහුදේ සිටින විට, අපි ඔබට ආයාචනා කරමු: "ස්වාමීනි, අවදි වන්න!".
“ඇයි ඔයා බය? ඔබට විශ්වාසයක් නැද්ද? “ස්වාමීනි, ඔබ අපව අමතන්නේ ඇදහිල්ලටයි. එය ඔබ සිටින බව විශ්වාස කිරීමට එතරම් දෙයක් නොව, ඔබ වෙත පැමිණ ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමයි. මෙම ලෙන්ට් එක හදිසියේම යළිත් ක්‍රියාත්මක වේ: “හැරී යන්න!”, “ඔබේ මුළු හදවතින්ම මා වෙත ආපසු යන්න” (යෝවෙල් 2:12). මෙම පරීක්ෂණ මොහොත තෝරා ගැනීමේ මොහොතක් ලෙස ගත කිරීමට ඔබ අප අමතයි. එය ඔබගේ විනිශ්චයේ මොහොත නොව අපගේ විනිශ්චයේ මොහොතයි: වැදගත් දේ සහ සම්මත වන දේ තෝරා ගැනීමට කාලය, අවශ්‍ය දේ නොවන දෙයින් වෙන් කිරීමට කාලයයි. ඔබ, ස්වාමීන්වහන්සේ සහ වෙනත් අය සම්බන්ධයෙන් අපගේ ජීවිත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට කාලයයි. ගමනට ආදර්ශවත් සහචරයින් දෙස බැලීමට අපට හැකිය, ඔවුන් බියට පත් වුවද, ජීවය ලබා දීමෙන් ප්‍රතික්‍රියා කළහ. ධෛර්ය සම්පන්න සහ ත්‍යාගශීලී ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස ආදර්ශයට ගත් ආත්මයේ බලය මෙයයි. පුවත්පත් සහ සඟරා වල සිරස්තලවල හෝ අන්තිම සංදර්ශනයේ විශාල කැට්වෝක්ස් වල නොපෙන්වන, නමුත් නිසැකවම, මේ දිනවල අපගේ කාලයේ තීරණාත්මක සිදුවීම් ලියනු ලැබේ: වෛද්‍යවරුන්, හෙදියන්, සුපිරි වෙළඳසැල් සේවකයින්, පිරිසිදු කරන්නන්, රැකබලා ගන්නන්, ප්‍රවාහන සැපයුම්කරුවන්, නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නන් සහ ස්වේච්ඡා සේවකයන්, ස්වේච්ඡා සේවකයන්, පූජකවරුන්, පිරිමි සහ කාන්තා ආගමික සහ තවත් බොහෝ අය කිසිවෙකු ගැලවීම පමණක් අත්කර නොගන්නා බව ඔවුහු වටහා ගත්හ. අපගේ ජනයාගේ අව්‍යාජ දියුණුව තක්සේරු කරනු ලබන මෙතරම් දුක් වේදනා හමුවේ, “ඔවුන් සියල්ලෝම එක හා සමාන වේවා” (ජේ. 17:21) යන යේසුස්ගේ පූජක යාච් prayer ාව අපට අත්විඳිය හැකිය. දිනපතා කීදෙනෙක් ඉවසීමෙන් හා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙනවාද, භීතිකාව වැපිරීමට නොව හවුල් වගකීමක්. කුඩා දෛනික අභිනයන් සහිතව, පියවරුන්, මව්වරුන්, ආච්චිලා සීයලා සහ ගුරුවරුන් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් අපේ දරුවන්ට පෙන්වන්නේද, ඔවුන්ගේ චර්යාවන් සකස් කර ගැනීමෙන්, අර්බුදයකට මුහුණ දෙන හා මුහුණ දෙන ආකාරය. සියලු දෙනාගේ යහපත උදෙසා යාච් pray ා කරන, ඉදිරිපත් කරන සහ මැදිහත් වන අය. යාච් yer ාව සහ නිහ service සේවය: මේවා අපගේ ජයග්‍රාහී ආයුධයි.
“ඇයි ඔයා බය? ඔබට විශ්වාසයක් නැත ”? ඇදහිල්ල ආරම්භ වන්නේ අපට ගැලවීම අවශ්‍ය බව වටහා ගත් විටය. අපි ස්වයංපෝෂිත නොවේ; අපට ආරම්භකයින් පමණක්: පුරාණ නාවිකයින්ට තාරකා අවශ්‍ය වූ පරිදි අපට ස්වාමින්වහන්සේ අවශ්‍යය. අපි අපේ ජීවිතයේ බෝට්ටුවලට යේසුස්ට ආරාධනා කරනවා. අපගේ බිය අපි ඔහුට භාර දෙමු. එවිට ඔහුට ඒවා ජය ගත හැකිය. ගෝලයන් මෙන්, ඔහු සමඟ නැව මුහුදුබත් නොවන බව අපට අත්විඳිය හැකිය. මක්නිසාද මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ශක්තියයි: අපට සිදුවන සෑම දෙයක්ම යහපත් හා නරක දේවලට හැරවීම. අපගේ කුණාටු වල සන්සුන් භාවය ගෙනෙන්න, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ජීවිතය කිසි විටෙකත් මිය යන්නේ නැත.
සමිඳාණන් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා සිටින අතර, අපගේ කුණාටුව මධ්‍යයේ, සෑම දෙයක්ම අඩපණ වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇති මේ පැයවලට ශක්තිය, සහයෝගය සහ අරුත ලබා දිය හැකි සහයෝගීතාව සහ බලාපොරොත්තුව අවදි කර ක්‍රියාවට නැංවීමට අපට ආරාධනා කරයි. අපගේ පාස්කු ඇදහිල්ල අවදි කිරීමට හා පුනර්ජීවනය කිරීමට ස්වාමින් වහන්සේ අවදි කරයි. අපට නැංගුරමක් තිබේ: ඔහුගේ කුරුසියෙන් අප ගැළවී ඇත. අපට හිස්වැස්මක් ඇත: ඔහුගේ කුරුසියෙන් අපව මුදවා ඇත. අපට බලාපොරොත්තුවක් ඇත: උන් වහන්සේගේ කුරුසියෙන් අපව සුව කර වැලඳගෙන ඇති අතර එමඟින් ඔහුගේ මිදීමේ ප්‍රේමයෙන් කිසිවක් හා කිසිවෙකුට අපව වෙන් කළ නොහැකිය. හුදෙකලාව මධ්‍යයේ, මුදු මොළොක් lack නතාවයෙන් හා රැස්වීමේ හැකියාවෙන් අප පීඩා විඳින විට සහ බොහෝ දේ නැතිවීම අත්විඳින විට, අපව ගලවා ගන්නා නිවේදනයට නැවත වරක් සවන් දෙමු: ඔහු නැඟිට අපගේ පැත්තෙන් ජීවත් වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ සිය කුරුසියේ සිට අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අප බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින ජීවිතය නැවත සොයා ගැනීමට, අප දෙස බලන අය දෙස බැලීමට, අප තුළ ජීවත්වන කරුණාව ශක්තිමත් කිරීමට, හඳුනා ගැනීමට සහ අනුග්‍රහය දැක්වීමට ය. කිසි විටෙකත් නොසන්සුන් වන සහ බලාපොරොත්තුව යළි පණ ගැන්වීමට ඉඩ නොතබන ගිනිදැල් නිවා දමමු (cf. 42: 3).
ඔහුගේ කුරුසය වැලඳ ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ වර්තමාන කාලයේ සියලු දුෂ්කරතා වැලඳ ගැනීමට ධෛර්යය සොයා ගැනීම, බලය හා ගුණාංග පිළිබඳ අපගේ උද්යෝගය මොහොතකට අත්හැර දමා, ආත්මයට පමණක් ආනුභාව ලත් නිර්මාණශීලීත්වයට ඉඩ සලසා දීමයි. එහි අර්ථය නම්, සෑම කෙනෙකුම තමන් කැඳවා ඇති බව හඳුනාගත හැකි අවකාශයන් නිර්මාණය කිරීමට ධෛර්යය සොයා ගැනීම සහ නව ආගන්තුක සත්කාරය, සහෝදරත්වය සහ සහයෝගීතාවයට ඉඩ දීමයි. ඔහුගේ කුරුසියෙන් අපව ගලවා ගනු ලැබුවේ බලාපොරොත්තුව වැලඳ ගැනීමට සහ එය අපව සහ අන් අයව ආරක්ෂා කර ගැනීමට උපකාරී වන සියලු ක්‍රියාමාර්ග සහ හැකි සියලු මාර්ග ශක්තිමත් කිරීමට සහ සහාය දීමට ඉඩ සලසමිනි. බලාපොරොත්තුව වැලඳ ගැනීමට ස්වාමින්ව වැලඳගන්න: මෙය ඇදහිල්ලේ ශක්තියයි, එය අපව බියෙන් නිදහස් කර අපට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි.
“ඇයි ඔයා බය? ඔබට විශ්වාසයක් නැත ”? ආදරණීය සහෝදරවරුනි, පේතෘස්ගේ ස්ථිර ඇදහිල්ල පවසන මෙම ස්ථානයේ සිට අද රාත්‍රියේ මම ඔබ සැවොම සමිඳාණන් වහන්සේට භාර දීමට කැමැත්තෙමි, මරියා, මහජන සෞඛ්‍යය සහ කුණාටු සහිත මුහුදු තරුව. රෝමය සහ මුළු ලෝකයම වැළඳ ගන්නා මෙම යටත් විජිතයෙන්, සැනසිලිදායක වැලඳගැනීමක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය ඔබ වෙත පැමිණේවා. ස්වාමීනි, ඔබ ලෝකයට ආශීර්වාද කර, අපගේ ශරීරවලට සෞඛ්‍යය ලබා දී අපගේ හදවත් සනසනු ලැබේවා. ඔබ අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ බිය නොවන්න. එහෙත් අපගේ ඇදහිල්ල දුර්වල වන අතර අපි බිය වෙමු. එහෙත්, ස්වාමීනි, කුණාටුවේ දයාවෙන් ඔබ අපව අත් නොහරිනු ඇත. නැවත අපට කියන්න: "බිය නොවන්න" (මතෙ 28, 5). අපිත් පේතෘස් සමඟ “ඔබ අප ගැන කරදර වන නිසා අපගේ සියලු කරදර ඔබ වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරන්න” (cf. 1 Pt 5, 7).