ලූර්ඩ්ස්: ප්‍රාතිහාර්යයක් හඳුනා ගන්නා ආකාරය
ආශ්චර්යයක් යනු කුමක්ද? ජනප්‍රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, ප්‍රාතිහාර්යයක් යනු සංවේදී හෝ ඇදහිය නොහැකි කරුණක් පමණක් නොව, එය අධ්‍යාත්මික මානයක් ද අදහස් කරයි.
මේ අනුව, ආශ්චර්යමත් ලෙස සුදුසුකම් ලැබීමට, සුවයක් කොන්දේසි දෙකක් ප්රකාශ කළ යුතුය:
එය සිදු වන්නේ අසාමාන්‍ය හා අනපේක්ෂිත ආකාරයෙන්,
එය ඇදහිල්ලේ සන්දර්භය තුළ ජීවත් වන බව.
එබැවින් වෛද්ය විද්‍යාව සහ පල්ලිය අතර සංවාදයක් ඇති කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. අභයභූමියේ වෛද්ය තක්සේරු කාර්යාලයේ ස්ථිර වෛද්‍යවරයකු සිටීම නිසා මෙම සංවාදය සැමවිටම ලූර්ඩ්හි පවතී. අද, 2006 වන ශතවර්ෂයේ, ලූර්ඩ්ස් හි නිරීක්ෂණය කරන ලද බොහෝ සුව කිරීම් ආශ්චර්යයේ ඉතා සීමිත කාණ්ඩයට ආපසු සොයා ගත නොහැකි අතර, මේ හේතුව නිසා ඒවා අමතක වී ඇත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ ප්‍රකාශනය ලෙස පිළිගැනීමට හා ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ප්‍රජාව සඳහා සාක්ෂිකාර මූලාශ්‍රයක් බවට පත්වීමට සුදුසු ය. මේ අනුව, XNUMX දී, නොවෙනස්ව පවතින වෛද්ය පරීක්ෂණයේ බැරෑරුම්කම සහ දැඩි බවෙන් කිසිවක් අඩු නොකර, පල්ලියේ පිළිගැනීම සඳහා සමහර මූලධර්ම සකස් කරන ලදී.
අදියර 1: Constata ප්රතිසාධනය
පළමු අත්‍යවශ්‍ය පියවර වන්නේ ස්වේච්ඡාවෙන් සහ ස්වයංසිද්ධව - ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය තත්වයේ රැඩිකල් වෙනසක් ඇති කර ඇති සහ මෙය ලූර්දු අප ස්වාමිදූගේ මැදිහත්වීම නිසා යැයි විශ්වාස කරන පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රකාශයයි. වෛද්ය කාර්යාලයේ ස්ථිර වෛද්‍යවරයා මෙම ප්‍රකාශය සම්පූර්ණයෙන් එකතු කර ගොනු කරයි. ඉන්පසු ඔහු මෙම ප්‍රකාශයේ වැදගත්කම පිළිබඳ මූලික තක්සේරුවකට සහ කරුණුවල සත්‍යතාව සහ ඒවායේ අරුත යන දෙකම සම්බන්ධ අධ්‍යයනයකට යොමු කරයි.
UNCOMMON සිදුවීම
මූලික ඉලක්කය වන්නේ සුව කිරීමේ යථාර්ථය සහතික කිරීමයි. ඉහත සඳහන් කළ ප්‍රකෘතිමත් වීමට පෙර සහ පසුව සිදු කරන ලද විවිධ සහ විවිධ සෞඛ්‍ය ලේඛන (ජීව විද්‍යාත්මක, විකිරණවේද, ව්‍යාධි පරීක්ෂණ ...) වෙත ප්‍රවේශ වීමෙන් රෝගියා අනුගමනය කළ වෛද්‍යවරයාගේ මැදිහත්වීම මෙයට ඇතුළත් වේ. සත්‍යාපනය කිරීමට හැකි වීම අවශ්‍ය වේ:
කිසිදු වංචාවක්, අනුකරණයක් හෝ මිත්‍යාවක් නොමැති වීම;
අනුපූරක වෛද්ය පරීක්ෂණ සහ පරිපාලන ලේඛන;
රෝගයේ ඉතිහාසය තුළ, වේදනාකාරී, ආබාධිත රෝග ලක්ෂණ අඛණ්ඩව පැවතීම, පුද්ගලයාගේ අඛණ්ඩතාව සහ නියමිත ප්රතිකාර වලට ප්රතිරෝධය සම්බන්ධයෙන්;
නැවත සොයාගත් යහපැවැත්මේ හදිසි බව;
ප්රතිවිපාක නොමැතිව සම්පූර්ණ සහ ස්ථාවර මෙම සුව කිරීමේ ස්ථිරභාවය; මෙම පරිණාමයේ අසම්භාව්ය බව.
අතිවිශේෂ සහ අනපේක්ෂිත නිර්ණායක අනුව සිදු වූ මෙම සුවය සම්පූර්ණයෙන්ම අද්විතීය බව ප්රකාශ කිරීමට හැකිවීම ඉලක්කයයි.
මනෝ-ආත්මික සන්දර්භය
මෙම සුවය සිදුවූයේ කුමන සන්දර්භය තුළද යන්න පැහැදිලි කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ (ලූර්දුස්හිම හෝ වෙනත් ස්ථානයක, නිශ්චිත තත්වයක් තුළ), සුව වූ පුද්ගලයාගේ ශාරීරික අත්දැකීම්වල සියලු මානයන් සම්පූර්ණයෙන් නිරීක්ෂණය කිරීම. මානසික හා අධ්‍යාත්මික මට්ටම:
ඔහුගේ චිත්තවේගීය තත්වය;
ඇය තුළ කන්‍යාවගේ මැදිහත් වීම ඇයට දැනෙන බව;
යාච්ඤාවේ ආකල්පය හෝ කිසියම් යෝජනාවක්;
එය ඔබ තුළ හඳුනා ගන්නා ඇදහිල්ලේ අර්ථ නිරූපණය.
මෙම අවස්ථාවෙහිදී, සමහර ප්‍රකාශයන් "ආත්මීය වැඩිදියුණු කිරීම්" මිස අන් කිසිවක් නොවේ; අනෙකුත්, "බලා සිටීම" ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකි වෛෂයික සුව කිරීම්, සමහර මූලද්‍රව්‍ය අස්ථානගත වී ඇත්නම් හෝ සංවර්ධනයේ හැකියාව ඇති "පාලිත සුව කිරීම්" ලෙස ලියාපදිංචි වී ඇත්නම්, එබැවින් "වර්ගගත කිරීමට" ඇත.
අදියර 2: තහවුරු කළ සුවය
මෙම දෙවන අදියර අන්තර් විනය, වෛද්ය සහ පල්ලිය මත පදනම් වූ සත්‍යාපනයයි.
වෛද්ය මට්ටමින්
AMIL හි ප්රතිකාර කරන වෛද්‍යවරුන්ගේ මතය මෙන්ම, අවශ්‍ය නම්, අවශ්‍ය නම්, අවශ්‍ය වෛද්‍යවරුන් සහ සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන්, ඕනෑම ආගමක; Lourdes හි මෙය දැනටමත් සම්ප්‍රදායකි. CMIL වාර්ෂික රැස්වීමේදී දැනට පවතින ලිපි ලේඛන ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, සුව වූ පුද්ගලයා පිළිබඳ සම්පූර්ණ පරීක්ෂණයක් සහ පරීක්ෂණයක් සිදු කිරීමට සාමාජිකයෙකු පත් කරනු ලැබේ. විශේෂිත රෝගයක් පිළිබඳ විශේෂඥයින්ගේ මතය ද විමසා රෝගියාගේ පෞරුෂය ඇගයීමක් සිදු කරනු ලැබේ, ඕනෑම හිස්ටරික හෝ මායාකාරී ව්යාධිවේදයක් තුරන් කිරීම සඳහා ... එබැවින් මෙම ප්රකෘතිය වර්ගීකරණය කළ හැකිය: "පසු විපරම් කිරීමකින් තොරව" හෝ "වෛද්යමය වශයෙන්. සහාය දක්වන ලදී".
මනෝ-ආත්මික මට්ටමින්
මෙතැන් සිට, සුව වූ පුද්ගලයාගේ ප්‍රාදේශීය බිෂොප්වරයා විසින් එකඟ වූ රදගුරු කොමිසමකට, මෙම සුවය එහි භෞතික, මානසික සහ අධ්‍යාත්මික යන සෑම අංශයකින්ම ජීවත් වන ආකාරය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා සාමූහික ඇගයීමක් කිරීමට හැකි වනු ඇත. මෙම ඒකීය අත්දැකීමෙන් පැන නගින ඕනෑම සෘණාත්මක සංඥා (උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රකාශන ...) සහ ධනාත්මක (ඕනෑම අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිලාභයක් ...) සලකා බැලීම. අනුමත වුවහොත්, සුවය ලැබූ පුද්ගලයාට ඔහු කැමති නම්, ඇදහිල්ල සහ ඇදහිලිවන්තයන් වෙත යාඥා කිරීමේ සන්දර්භයක් තුළ සිදු වූ මෙම "අව්‍යාජ සුව කිරීමේ කරුණාව" ප්‍රසිද්ධ කිරීමට අවසර දෙනු ලැබේ.
මෙම පළමු හඳුනාගැනීම ඉඩ දෙන්නේ:
මෙම තත්ත්වය කළමනාකරණය කිරීමේදී තනිව නොසිටින ලෙස ප්‍රකාශකයා සමඟ සිටිය යුතුය
ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ප්රජාවට ඔප්පු කළ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීමට
පළමු ස්තුති ක්‍රියාවක හැකියාව පිරිනැමීමට
අදියර 3: අනුමත සුව කිරීම
එයට වෛද්ය සහ එඬේර යන කියවීම් දෙකක් ද ඇතුළත් වන අතර එය අනුක්‍රමික අදියර දෙකකින් වර්ධනය වේ. මෙම අවසාන අදියර ආශ්චර්යමත් ලෙස සුවයක් අර්ථකථනය කිරීම සඳහා පල්ලිය විසින් නිර්වචනය කර ඇති නිර්ණායකවලට අනුකූල විය යුතුය:
අහිතකර රෝග විනිශ්චය සමඟ රෝගය බරපතල ස්වභාවයක් විය යුතුය
රෝගයේ යථාර්ථය සහ රෝග විනිශ්චය තහවුරු කළ යුතුය
රෝගය තනිකරම කාබනික, හානිකර විය යුතුය
සුව කිරීම ප්රතිකාර සඳහා ආරෝපණය නොකළ යුතුය
සුව කිරීම හදිසි, හදිසි, ක්ෂණික විය යුතුය
නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමකින් තොරව කාර්යයන් නැවත ආරම්භ කිරීම සම්පූර්ණ විය යුතුය
එය තාවකාලික දියුණුවක් නොව සදාකාලික සුවයක් විය යුතුය
පියවර 4: සහතික කළ සුව කිරීම
සම්පූර්ණ වෛද්ය හා මනෝචිකිත්සක වාර්තාවක් හරහා වර්තමාන විද්‍යාත්මක දැනුමේ තත්වය තුළ “එහි සුවිශේෂී ස්වභාවය” පිළිබඳ සම්පූර්ණ සහ සම්පූර්ණ මතයක් නිකුත් කරනු ලබන උපදේශක ආයතනයක් ලෙස එය CMIL වේ.
අදියර 5: සුව කිරීමේ ප්‍රකාශය (ආශ්චර්යය)
මෙම මට්ටම සැමවිටම දියුණු වන්නේ සුව වූ තැනැත්තාගේ රදගුරු පදවියේ රදගුරුවරයා සහ රදගුරු කොමිෂන් සභාව සමඟ එක්ව ය. ආශ්චර්යය පිළිබඳ කැනොනිකල් පිළිගැනීම සිදු කිරීම ඔහුට භාර වනු ඇත. මෙම නව විධිවිධාන "ආශ්චර්යය - ආශ්චර්යය නොවේ" යන උභතෝකෝටිකයෙන් මිදීමට "ආශ්චර්ය-සුව" පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ඇති කළ යුතුය, එය ඉතා ද්විත්වවාදී සහ සිදු වූ සිදුවීම්වල යථාර්ථයට අනුරූප නොවේ. ලූර්දුස්හි. තවද, පෙනෙන, කායික, ශාරීරික, දෘශ්‍ය සුව කිරීම් ලූර්දුස් හි සෑම පුද්ගලයෙකුටම අත්විඳිය හැකි, දෘශ්‍යමාන නොවන, නොපෙනෙන, අසංඛ්‍යාත අභ්‍යන්තර හා අධ්‍යාත්මික සුවයන්හි සලකුණු බව ඔවුන් අපව දැනුවත් කළ යුතුය.