ලූර්ඩ්ස්: ස්ට්රෙචරයෙන් නැඟිට ඔහුගේ පාද සමඟ ගමන් කරයි
ශබ්ද වල ආශ්චර්යය පිළිබඳ සන්නිවේදනය
මෞරිසියෝ මැග්නානි විසිනි
ආශ්චර්යමත් තැනැත්තා සාලර්නෝහි ඇනා සැන්ටැනියෙලෝ ය. දැන් වයස අවුරුදු අනූවකට වඩා වැඩි ය. එහෙත් වයස අවුරුදු හතළිහකටත් වඩා වැඩිය.
කතාවේ නියමයන් පැහැදිලි කර, ලෝර්ඩ්ස්ගේ අනෙක් ප්‍රාතිහාර්යයන් 66 මෙන් නැවත වරක් මෙම සුව කිරීමේ සිදුවීම “අද්භූත” හෝ “සොබාදහමෙන් ඔබ්බට” යැයි ප්‍රකාශ කිරීම අවදානම් සහගත නිගමනයකි. එකඟ වන්න.
නඩුව පිළිබඳව පුවත්පත් ලියා ඇති දේවල සාරාංශයක් මෙන්න (උදා: ලා ස්ටැම්පා, 17/12/2005). ඇනා සුව කළ නොහැකි යැයි විශ්වාස කරන බරපතල හෘද රෝගයක් වන බුවිලෝඩ්ස් සින්ඩ්‍රෝම් රෝගයෙන් පීඩා වින්දා. මෙම රෝගය පෙන්නුම් කළේ ශ්වසන පහරදීම් සහ අත් සහ පාදවල වේදනාව නිසා කාන්තාවට වැඩි කාලයක් ඇඳේ ජීවත්වීමට සිදුවිය.
1952 දී කාන්තාව වෛද්‍යවරුන් විසින් නිර්දේශ නොකරන ලද අතර ඇය දුම්රියෙන් ලුර්ඩ්ස් වෙත ගමනක් යාමට තීරණය කළාය. ඇය ගමනාන්තයට පැමිණීමට පෙර අහසෙහි සිල්වට් ගැහැනු සතෙකු "ඔබ පැමිණිය යුතුයි, ඔබ පැමිණිය යුතුයි" යැයි කියමින් දුටුවාය. ලූර්ඩ්ස් වෙත පැමිණි ඇනා දින 3 ක් රෝහලේ රෝහල් ගත කිරීමෙන් පසු මැසබියෙල් ගුහාවේ පිහිනුම් තටාකයේ ගිලී සිටියේය.
ඉදිමුණු සහ සයනොටික් කකුල් සඳහා අපහසුතාවයකින් යුතුව කිමිදුම් කළ වහාම කාන්තාවන්ට යහපැවැත්ම පිළිබඳ ක්ෂණික සංවේදීතාවයක් සහ පපුවේ විශාල උණුසුම දැනුණි. ටික වේලාවකට පසු කාන්තාව කකුල් මත නැගී සිටීමට සමත් විය; ඒ 20 අගෝස්තු 1952 වැනිදාය.
ලෝර්ඩ්ස් සිට ආපසු පැමිණි ඇනාට ස්වාධීනව ගමන් කිරීමට හැකි වූ අතර ටියුරින්හි නතර වූ ඇය වෛද්‍යවරයකු හමුවිය. හෘද රෝග විශේෂ Dr. වෛද්‍ය ඩොග්ලියොට්ටි, රෝගය ගැන කිසිවක් නොදන්නා අතර රෝගියා විශිෂ්ට හෘද රෝගයකින් පෙළෙන බව සොයා ගත්තේය.
සලර්නෝ වෙත පැමිණි පසු, ඒකමතික මතයකට නොපැමිණෙන වෛද්‍ය කොමිසමක් කැඳවූ එවකට බිෂොප්වරයාට ඇනා සැන්ටැනියෙලෝගේ නඩුව ඉදිරිපත් කරන ලදී. එබැවින් නිශ්චිත තීන්දුවකට එළඹීමකින් තොරව විමර්ශනය අත්හිටුවා තිබේ.
සුවය ලැබීමෙන් වසරකට පසු 10 අගෝස්තු 1953 වන දින ඇනා මූලික සංචාරයක් සඳහා ලෝර්ඩ්ස් වෙත ආපසු ගිය අතර තවත් සංචාරයක් 1960 දී නැවත නැවතත් සිදු විය. ඉන් වසර දෙකකට පසුව, 1962 දී සැන්ටැනියෙලෝගේ සායනික ලේඛනය පැරිසියේ ජාත්‍යන්තර වෛද්‍ය කමිටුවට පැමිණියේය. 1964 අසාමාන්‍ය ප්‍රකෘතියක් ඇති බවට නියෝග කළ අතර ප්‍රතිචාරය සලර්නෝ අගරදගුරු වෙත යැවීය.
40 දී 2004/21/09 දින වැඩිදුර හෘද රෝග පරීක්‍ෂණයක් සිදුකරන තෙක් ඉහළ අධිපතියා විසින් ලිපිගොනුව වසර 2005 කට වැඩි කාලයක් ලාච්චුවේ තබා ඇති අතර, එය සුව කිරීම නිශ්චිතවම සනාථ කරමින් මසකට සිදු වූ ප්‍රාතිහාර්යය නිල වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට මග පෑදීය. කරයි. ලූර්ඩ්ස්ගේ අවසාන ප්‍රාතිහාර්යය 1999 දී ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර 51 හැවිරිදි බෙල්ජියම් ජාතික ජීන් පියරේ බෙලි ගැන සැලකිලිමත් විය.
ඇනා සැන්ටැනියෙලෝගේ සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් නිශ්චිත සායනික ලියකියවිලි නොමැති නිසා, මට සම්පූර්ණ හා සවිස්තරාත්මක විනිශ්චයක් කළ නොහැකිය, නමුත් ලෝර්ඩ්ස්ගේ අනෙක් අවස්ථා වලදී මෙන් සුව කිරීමේ ඉතිහාසය හා ප්‍රාතිහාර්යය පිටව යයි.
ලූර්ඩ්ස් පිළිබඳ මගේ පොතේ පරිච්ඡේදයේ දී මම ප්‍රාතිහාර්යය හඳුනා ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය කුමක්දැයි පැහැදිලි කළ අතර ඇනාගේ සිද්ධියේදී අනෙක් සිද්ධීන් හා සසඳන විට විෂමතා මා නොදකින නමුත් සැබෑ ගැටළුව වන්නේ ලූර්ඩ්ස්ගේ සියලුම සිද්ධීන් සායනික දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව විෂමතාවයක් වීමයි- නවීන පර්යේෂණාත්මක. නූතන සායනික පර්යේෂකයා සහ විමර්ශකයා, ඇත්ත වශයෙන්ම, අද දින සායනික දත්ත එක්රැස් කිරීමේ (පක්ෂග්‍රාහී) ක්‍රමානුකූල දෝෂයන්ගෙන් පටන් ගෙන, ලූර්ඩ්ස් සායනික පරීක්ෂණ වලදී ගරු නොකළ නීති, අනතුරු ඇඟවීම්, පූර්වාරක්ෂාවන්ට අනුකූල විය යුතුය. වෛද්‍ය සාහිත්‍යය අනතුරු අඟවයි.
නිශ්චිත හා සියල්ලටම වඩා ප්‍රමිතිගත රෝග විනිශ්චය ලබා ගත හැකි ප්‍රමාණවත් තාක්‍ෂණික උපකරණ අතීතයේ නොතිබුණා පමණක් නොව, පිළිගත හැකි විශ්වාසනීය අන්තරයන් (ඉතා වැදගත් සංඛ්‍යානමය පරාමිතියක්) සහිතව බරපතල පුරෝකථන ඇගයීම් ගොඩනැඟීම සඳහා නවීන වසංගත විද්‍යාත්මක විනයක් නොතිබුණි.
බූලාඩ්ගේ එස්. උග්‍ර ලිපි රූමැටික් (RAA) හෝ රූමැටික් රෝග (මිලියන ගණනක effectively ලදායී ලෙස ප්‍රතිකාර කිරීම අතීතයේ දී ලොව පුරා පෙනිසිලින්, ඇස්පිරින් සහ කෝටිකොස්ටෙරොයිඩ්) ළමුන් තුළ මරණයට හේතු විය හැකි හෝ ඉතා සෙමින් සෞඛ්‍යයට හානි කළ හැකි ඉතා විචල්‍ය පුරෝකථනයක් පෙන්නුම් කළ අතර සමහර විට මහලු විය දක්වා නිතිපතා ජීවිතයකට ඉඩ ලබා දේ.
ඇනා වයස අවුරුදු 41 ට ළඟා වී තිබීමෙන් පෙනී යන්නේ ඇගේ තත්වය වඩාත් බරපතළ එකක් නොවන බවත්, අද දින පිළිගත හැකි පරිදි රෝග විනිශ්චය තක්සේරු කර නොමැති බවත්ය.
සායනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, වෛද්‍යවරුන් සෑම විටම රෝග ලක්ෂණ අතර සමහර විට සැලකිය යුතු විෂමතාවන් සොයාගෙන ඇති අතර ඒවා නාටකාකාර ලෙස පෙනෙන්නට ඇති අතර උපකරණ හා රසායනාගාර ප්‍රති results ල සහ සැකයෙන් යුතුව, ණය ලබා දෙන්නේ මෙම දෙවැන්නන්ට මිස බරපතලකම සහ රෝග විනිශ්චය ඇගයීම සැකසීමේදී හිටපු අයට නොවේ. .
නමුත් 1952 දී සායනික පරීක්ෂණ සඳහා පද්ධතිමය හා සංඛ්‍යානමය මැදිහත්වීම් වලින් ඇති වූ සියලු ගැටලු තුරන් කළ හැකි ඇගයීමක් සඳහා විශ්වාසදායක මෙවලම් කිහිපයක් තිබුණි (බේස්ගේ අනතුරු ඇඟවීම් මතක තබා ගන්න). ඇත්ත වශයෙන්ම, RAA, බැක්ටීරියාවක් නිසා ඇති වන රෝගයක් වන, බීටා ස්ට්‍රෙප්ටොකොකස්, ප්‍රධාන වශයෙන් හෘදයට (විශේෂයෙන් හෘද වෑල්ව හා මයෝකාඩියම් සමඟ ඇති ගැටළු සහිත එන්ඩොකාර්ඩියම්) සහ සන්ධි (ඉදිමුමෙන් හා ඉදිමීමෙන් ඉදිමී ඇත) intracapsular) සහ බරපතල කපාට විෂමතා හේතුවෙන් මරණයට හේතු විය.
සනීපාරක්ෂක තත්වයන්, පෝෂණය, සෞඛ්‍ය සම්පන්න දේශගුණය සහ නිවාස හේතුවෙන් මෙම රෝගය බෙහෙවින් බලපා ඇති අතර කෝටිසෝන්, ඇස්පිරින් (ඊජිප්තුවරුන්ගේ කාලයේ සිටම පවතී) සහ පෙනිසිලින් (1946 තරම් USA ත අතීතයේ දී ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ කාර්මිකව සකස් කරන ලද), සුව කළ හැකි drugs ෂධ 1952 දී ඉතාලිය සහ ප්‍රංශය (ලෝර්ඩ්ස් හි රෝහල් ගත කළ දින 3 තුළ ඇනාට කළේ කුමක්ද?).
RAA අද වෙනත් ආකාරයකින් හැඳින්වෙන අතර එය සම්බන්ධක පටක වල රෝග අතර රාමු කර ඇත: PNEI (psiconeuroendocrinoimmunology) එය මනෝවිශ්ලේෂණ සංරචකයක් සහිත ව්‍යාධි විද්‍යාවක් ලෙස සලකයි. RAA පුරෝකථනය විශ්වසනීයව උච්චාරණය කළ හැකිව තිබුණේ (පිළිගත හැකි පරීක්ෂණ සංවේදීතාව) හෘද කුහරවල පරිමාව සහ පීඩනය තක්සේරු කරන echocardiography වැනි නවීන තාක්‍ෂණයන්ගෙන් සහ Ejection Fraction (රුධිර ප්‍රවාහය වැනි පරාමිතීන්) සමඟ පමණි. හදවත) 50 දශකයේ දී ගණනය කරන ලද්දේ ෆොනොකාඩියෝග්‍රෑම්, ආක්‍රමණික මනෝමිතිකය (හෘද කැතීටරීකරණය) සහ වෛද්‍ය විද්‍යාව විසින් දැන් අතහැර දමා ඇති වෙනත් ක්‍රමවේදයන් ය. ඒවා රළු බැවින් ඒවා රෝහල් කිහිපයකම හොඳින් ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. එවිට වෙනත් කරුණු තිබේ.
- මගේ පොතේ බොහෝ වාර ගණනක් පුනරාවර්තනය වී ඇති පරිදි, යම් රෝගයක් ඉහළ මට්ටමක පවතින විට (ජනගහනයේ සංඛ්‍යාතය), එහි ගෝස්සියානු ව්‍යාප්තිය මගින් බොහෝ “වලිග” සංඛ්‍යානමය සංසිද්ධි සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි, එනම් සාමාන්‍ය හැසිරීමට වඩා බොහෝ සිදුවීම්: නිශ්චිත අසාමාන්‍ය (ප්‍රාතිහාර්යයන්!) ලෙස සලකනු ලබන අනපේක්ෂිත සුව කිරීම් ගණන සහ ඉතා ඉක්මණින් සිදු වූ මරණ ගණනාවක් (එයින් කිසිදු පල්ලියක් කථා නොකරන අතර සංඛ්‍යාලේඛන සැසඳීම් සිදු කිරීමට සහ සංඛ්‍යානමය වැදගත්කම පිළිබඳ පරීක්ෂණ ගණනය කිරීමට ලෝර්ඩ්ස් භාවිතා නොකරයි ... ඊනියා ප්‍රාතිහාර්යයන් හෝ මඟ හැරුණු ප්‍රාතිහාර්යයන්!) .
- ලූර්ඩ්ස්ගේ සුව කිරීමේ පරීක්ෂණ සෑම විටම සායනික තත්වයන්ට පෙර හා පසු සැසඳීම් වන නමුත් බරපතල සායනික ඇගයීමක් සඳහා බොහෝ වේලාවක් බලා සිටී (හොඳින් පුහුණුව ලත් වෛද්‍ය කණ්ඩායමක පළමු සංචාරය බොහෝ විට පැමිණෙන්නේ වසරකට හෝ ඊට වැඩි කාලයකට පසුවය. සුව කිරීම) සංසන්දනයේ විශ්වසනීයත්වයට බලපාන අතර, වර්තමාන සායනික විද්‍යා ists යන් දනී, සියලු සායනික වාර්තා නියත වශයෙන්ම සහ කිසිදු සැකයකින් තොරව, 1952 දී පමණක් නොව, අදටත් ගරු කිරීමට නොහැකි තත්වයන්. මෑතදී 21/09/05 හෘද සෞඛ්‍ය පිළිබඳ වර්තමාන සායනික තත්ත්වය සනාථ කළ අතර වෙන කිසිවක් නැත. රෝගයේ සැබෑ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක හා ව්‍යාධි තත්ත්වය විශ්වසනීයත්වය සමඟ සුව කරන අවස්ථාවේ නිශ්චිත නොවීය, නිසැකවම වර්තමාන නිර්ණායකයන්ට අනුව නොවේ. එබැවින් සැසඳීම් අහඹු ලෙස සිදු වේ.
- ප්‍රවීණ හෘද රෝග විශේෂ Dr. වෛද්‍ය ඩොග්ලියොට්ටි විසින් ටියුරින් හි සිදු කරන ලද 1952 සංචාරයෙන් මට බොහෝ දේ පැවසිය නොහැකි නමුත් සෑම හොඳ වෛද්‍යවරයෙක්ම සෑම සංචාරයකටම පෙර ඇනමෙනිස් (සායනික ඉතිහාසය) කළ යුතු අතර එමඟින් පූර්වාදර්ශයන් ඉගෙන ගත යුතුය: කෙසේද? ඩොග්ලියෝටි රෝගය ගැන කිසිවක් නොදන්නා බව කියනු ලැබේ ද? ටියුරින් හෘද රෝග විශේෂ ologist යා ගැඹුරු සායනික පරීක්ෂණ (රෝහල්ගත කිරීම) සිදු නොකළ අතර රෝගියාගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය කඩිමුඩියේ සහතික කර තිබීම සැකයේ ආලෝකය විහිදුවන අතර පැහැදිලි බවක් නොවේ. එසේම ඔහුගේ සාක්ෂිය (ඉතා වැදගත් යැයි කියනු ලැබේ. ප්‍රාතිහාර්යය) ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි විය, ඇනා ආපසු නිවසට පැමිණි විගසම සලර්නෝ අගරදගුරු විසින් කැඳවන ලද වෛද්‍ය කොමිසම විනිශ්චය ඒකමතිකව නොපැමිණියේ කෙසේද? නිසැකවම අද අපගේ සැකයන්, මීට වසර 50 කට පෙර දක්ෂ වෛද්‍යවරුන් විසින් මතු කර ඇති අතර, ඔවුන් සමස්ත කටයුත්තෙහි විවිධ පැතිකඩයන් පිළිබඳව ඒත්තු ගෙන නොමැත.
- ප්‍රාතිහාර්යයේ අද්භූතභාවය පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයා බොහෝ විට චෝදනා කරන්නේ නොඇදහිලිවන්තයාට කිසිසේත් සැක කළ නොහැකි බවත්, දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ සිටින බවට සාක්ෂි වලට අගතියෙන් අත් නොහරින බවත්ය. එය පදනම් විරහිත චෝදනාවකි, ප්‍රාතිහාර්යයක් අනිවාර්යයෙන්ම ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේ සිටින බවට සාක්ෂි නොමැති නිසා පමණක් නොවේ (එය යක්ෂයෙකු හෝ දිව්‍ය නොවන ආත්මයක් හෝ ප්‍රාතිහාර්යයන්ට අනුග්‍රහය දැක්වීමට වෙනත් දෙයක් නම්?) ඇදහිල්ලෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි බොහෝ දෙනෙක්, බිෂොප්වරු සහ කාර්දිනල්වරු පවා, ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස නොකරන නමුත්, සියල්ලටත් වඩා, “මිනුමට එහා ගිය” සැක සංකා විධිමත් තාර්කික වශයෙන් නොපවතින බැවිනි. වැදගත් අධිකරණ නඩුවක් විසඳීමට අපොහොසත් වන ඉතාලියානුවන් (උස්ටිකා, ඉතාලිකස් දුම්රිය, බොලොග්නා දුම්රිය ස්ථානය, මිලාන්හි පියසා ෆොන්ටානා, ආදිය) අප අතාර්කික සැක සහිත ආකල්පයක් ගැන කතා කරන්නේ කෙසේද? ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත විශ්වාසවන්තයින් ඔවුන්ගේ අමාත්‍යංශ සමඟ එක් කර ගන්නා ආගමික ප්‍රවාදයක් ආරක්ෂා කළ හැකි අය විය හැකිද? ප්‍රාතිහාර්යය අපේක්ෂා කරන සහ නොදැනුවත්වම ස්වයං මායාව හා ස්වයං රැවටීම සිදුකරන සාක්ෂිකරුවන්ගේ අවංකභාවය ගැන අප විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ බොරු කියමින් බොරු කියමින් සිටින පල්ලියේ බලධාරීන්ගේ තීන්දුව අප නිෂ්ක්‍රීයව පිළිගන්නේ කෙසේද (ක්‍රිස්තුස් ඇත්තටම සිටියාද? ඔහු ඇත්තටම ඉපදී ජීවත් වූයේ කොහේද? ලෝකයේ මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන් භීතියට පත්වූ නිරය සොයාගත්තේ, පිරිසිදු කිරීම ඇයි? ආදිය ආදිය) ඇදහිල්ලේ ඉදිරිදර්ශනය මිස විවේචනාත්මක එකක් අනුගමනය නොකරන තාක් කල්, දේවල් වල සත්‍යතාවය සෙවීම සඳහා කිසිදු සේවාවක් සිදු නොකෙරේ. ඇදහිල්ල (= විශ්වාසය) ධනාත්මක ආකල්පයක් විය හැකි නමුත් යථාර්ථය පිළිබඳ නැඹුරු දර්ශනයකට, ඒකවර්ණ හා බොහෝ විට නොඉවසන දැක්මකට මග පෑදීමේ සහජ අවදානම එහි අඩංගු වේ. එමනිසා, ආගමික අගතියක් නොමැති පුද්ගලයින්ට ආශ්චර්යයන් ඇතුළු ආගමික සංසිද්ධීන් විවේචනාත්මකව විමර්ශනය කිරීමට ඉඩ දිය යුතුය. අනෙක් අතට, ඇනා සැන්ටැනියෙලෝගේ “ප්‍රාතිහාර්යය” ද සනාථ කරන පරිදි, සැකයට හේතු බොහෝමයක් ඇත, එම ප්‍රශ්නයට අදාළ කරුණු ද ඇතුළුව: “මක්නිසාද යත් 50 ගණන්වල සලර්නෝ රදගුරු තුමා ඇනාගේ ලිපිගොනුව ලාච්චුවේ තබා ගැනීමට තීරණය කළ බැවිනි. වසර 40 ක් තිස්සේ 2005 දී බිෂොප්වරයෙක් එය අදින්නට තීරණය කළේ අද වන විට එම 50 වන සියවසේදී “ප්‍රාතිහාර්යයන්” සුව කිරීමේ “කෙටි සැපයුම” (ප්‍රතිමා වෙනුවට ඒ වෙනුවට ඕනෑ තරම් තිබේ), වසර මිලියන ගණනක් දිගු කලක් තිස්සේ නිල වශයෙන් පිළිගත් ප්‍රාතිහාර්යයක් දැකීමෙන් තොරව බැතිමතුන් දිගටම ලෝර්ඩ්ස් වෙත යනු ඇත (මොන ව්‍යාපාරයක්ද?) හරි, පල්ලියේ විචක්ෂණ භාවය සහ ආශ්චර්යමත් සුවය අඛණ්ඩව පැවතීම ගැන අපට සහතික විය යුතුය යන නීතියට ගරු කිරීම, නමුත් වෙනත් ප්‍රාතිහාර්යයන් සඳහා ඔවුන් අවුරුදු 15 - 25 ක් අපේක්ෂා කළ බව සලකන විට අවුරුදු XNUMX ක් වැඩි නොවේද?
අවසාන වශයෙන්, කන්‍යා සොහොයුරියන් සඳහා මැදිහත් වන බව පිළිගැනීම (එට්සි කන්‍යා ඩැරෙටුර්, කන්‍යාභාවය ලබා දුන් ආකාරයටම සැබවින්ම පැවතුනි) රෝම පල්ලිය විද්‍යාත්මකව සත්‍යාපනය නොකර, සුවපත් කිරීමේ අද්භූත ස්වභාවය පිළිබඳව සැක නොකරන්නේ කෙසේද? ඇත්තටම විවේචනාත්මක කොමිස්? අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ විශාරදයින් විසින් පල්ලිය වසර 2000 ක් තිස්සේ historical තිහාසික සත්‍යයන් සහ කරුණු ඔවුන්ගේ වාසියට හරවා ගෙන ඇති බවට සනාථ කරන සාක්ෂි රාශියක් ඇත. ලෝර්ඩ්ස්ගේ සුව කිරීම් මගින් සනාථ කර ඇති පරිදි, කිසිදු පැකිලීමකින් හෝ කරදරයකින් තොරව, කිසි විටෙකත් පැහැදිලි නැත, සෙවනැලි නොමැතිව, කිසි විටෙකත් සැකයෙන්.