මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි මේරි "සාමය උදෙසා යාච් pray ා කර ඒ ගැන සාක්ෂි දරන්න"
“ආදරණීය දරුවෙනි, අද මම ඔබ සැමට ආරාධනා කරන්නේ සාමය උදෙසා යාච් pray ා කරන ලෙසත් ඔබේ පවුල්වල ඒ ගැන සාක්ෂි දරන ලෙසත්ය. එවිට සාමය නොමැතිව මෙම දේශයේ සාමය ශ්‍රේෂ් greatest තම වස්තුව වනු ඇත. මම ඔබේ සාම රැජින සහ ඔබේ මව ය. දෙවියන් වහන්සේගෙන් පමණක් ලැබෙන සාම මාවතේ ඔබට මග පෙන්වීමට මම කැමැත්තෙමි.මෙම සඳහා ඔබ යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් .ා කරන්න. මගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දැක්වීම ගැන ස්තූතියි. "
ඩන්කෝ පෙරුටිනා
25 අපේ‍්‍රල් 2009 වන දින පණිවුඩයේ දී, අපගේ ආර්යාව අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සාමය උදෙසා යාච් pray ා කරන ලෙසත්, ඒ සමඟම අපගේ පවුල්වලත් පසුව මුළු ලෝකයේම සාමයේ සාක්ෂිකරුවෝ වන්න. අපගේ නොසන්සුන්තාවයේ කාලය, එහි විවිධ ස්වරූපවලින් පැවතීම අවිවාදිත කරුණකි. මේ පිළිබඳව දැනුවත්ව, අපට උදාසීනව සිටිය නොහැක, නමුත් සාමයේ වාතාවරණයක් ඇති කිරීම සඳහා අපගේ මුළු ශක්තියෙන් කටයුතු කළ යුතුය. ලියාටා නවකතාව එහි මුල් කාලයේ සිටම පතුරුවා හරින ලද පල්ලිය සෑම විටම සාමය ප්‍රකාශ කිරීමට හා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට කැඳවනු ලැබේ. අභාවප්‍රාප්ත දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා ලෝක සාම දිනය වෙනුවෙන් සිය පණිවුඩයේ මෙසේ ලිවීය: “ශුභාරංචිය කියවීමේදී මෙය සාමයේ හෝ එම ප්‍රගතිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පෙර සූදානම් කළ සූත්‍ර සොයාගත හැකි බව අපි සහතික නොකරමු. කෙසේ වෙතත්, සුවිශේෂයේ සෑම පිටුවකම සහ පල්ලියේ ඉතිහාසය තුළ සාමය සඳහා දැඩි ලෙස උගන්වන සහෝදර ප්‍රේමයේ ආත්මය අපට දැකගත හැකිය. කිතුනුවන් වන අප කැඳවනු ලබන්නේ අපගේ ජීවිතය සමඟ සාමය ප්‍රකාශ කිරීමට හා සාක්ෂි දීමට ය. සාමය ඇති කිරීම තේරීමක් නොව වගකීමක්. සාමය එකවරම ජයගත නොහැකි නමුත් සාමය යනු මිනිස් ආත්මයේ ගැඹුරුතම ආශාව වන නිසා නිරන්තරයෙන් ගොඩනැගිය යුතුය. ඔහුගේ පොත සමඟ නිරාහාරව සිටීම, අභාවප්‍රාප්ත ෆ්‍ර. සාමය යන තේමාව යටතේ ස්ලාවික් බාබාරික් මෙසේ ලිවීය: “අප අතිවිශිෂ්ට, ආත්මාර්ථකාමී, ඊර්ෂ්‍යාවෙන්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන්, කෑදරකමින්, බලයෙන් හෝ මහිමයෙන් විස්මයට පත් වූ නිසා අපට කී වතාවක් සාමය අහිමි වී ඇත්ද? අත්දැකීම් වලින් සනාථ වන්නේ නිරාහාරව සිටීම හා යාච් prayer ාව තුළින් නපුර, උඩඟුකම සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ජය ගන්නා බවත්, හදවත විවෘත වන බවත්, ආදරය හා නිහතමානිකම, ත්‍යාගශීලිත්වය සහ යහපත්කම වර්ධනය වන බවත්, මේ ආකාරයෙන් පමණක් බවත් ඔවුන් සාමය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය පරිශ්‍රයන් ඉටු කරයි. ඔහු ආදරය හා සමාව දෙන නිසාත්, ශරීරයේ හා ආත්මයේ නිරෝගීව සිටින නිසාත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් හා සමානත්වයෙන් සාදන ලද මිනිසෙකු ලෙස තම ජීවිතය නිරූපණය කිරීමට හැකියාව ඇති නිසාත්, සාමය ඇති තැනැත්තා නිරාහාරව හා යාච් prayer ාවෙන් මිනිස් අවශ්‍යතා දක්වා අඩු වේ අවම වශයෙන් අවශ්‍ය වන්නේ, සාමය සඳහා කොන්දේසි පනවා ඇති අතර, අනෙක් අය හා ද්‍රව්‍යමය දේ සමඟ සමබර සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට කෙනෙකුට හැකියාව ඇත. අපි කරන සෑම දෙයකදීම හොඳ හෝ නරක අපි සාමය සොයන්නෙමු. මිනිසා ආදරය, සාමය සොයන විට හා ජීවත් වන විට. ඔහු පැහැදිලි හා ඇබ්බැහි වීම් වලට එරෙහිව සටන් කරන විට, ඔහු සාමය සොයයි. ඇය බීමත්ව සිටින විට, යම් ආකාරයකින් ඇය සාමය සොයයි. ඔහු යාච් ys ා කරන විට පවා ඔහු සාමය සොයයි. ඔහු තම ජීවිතය හා තමා ආදරය කරන අයගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් සටන් කරන විට ඔහු සාමය අත්කර ගනී.
සාම රැජින වන මරියාට අවශ්‍ය වන්නේ අපව සැබෑ සාමය හා ඇගේ පුත්‍රයා හා අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ සම්බන්ධ කර ගැනීමටයි. යාච් yer ාව යනු යේසුස් වහන්සේට හා ස්වර්ගයට ආරක්ෂිතම මාර්ගයයි. මරියා සිය අන්තිම පණිවුඩයේ දී තුන් වතාවක් යාච් pray ා කරන ලෙස අපෙන් ඉල්ලා සිටියි. මන්ද යාච් prayer ාව සාමයට වඩාත්ම ධර්මිෂ් and හා ස්ථිර මාර්ගයයි. අපගේ මව සහ සාම රැජින වන මරියාගේ ආරාධනයට අපි මුළු හදින්ම හා මුළු හදවතින්ම අනුගත වෙමු. මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය, සමීපභාවය හා ප්‍රීතිය තුළ සැබෑ සාමය සඳහා ඇය අපව හඳුන්වා දෙනු ඇත.