මේරි ක්වීන්, අපගේ ඇදහිල්ලේ මහා මූලධර්මය
පහත දැක්වෙන්නේ මගේ කතෝලික ඇදහිල්ල යන ඉංග්‍රීසි පොතක උපුටා ගැනීමකි. 8 වන පරිච්ඡේදය:
මෙම වෙළුම නිගමනය කිරීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය නම්, මෙම නව යුගයේ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ රැජින සහ මව ලෙස අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ අවසාන හා මහිමාන්විත භූමිකාව පිළිබිඹු කිරීමයි. ඔහු මේ වන විටත් ලෝකයේ ගැලවීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති නමුත් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අවසන් නැත. ඇගේ නිර්මල සංකල්පය සමඟ ඇය ගැළවුම්කාරයාගේ පරිපූර්ණ මෙවලම බවට පත් වූ අතර, එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, සියලු ජීවීන්ගේ නව මව විය. මෙම නව මව ලෙස, දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍ය සැලැස්මට පරිපූර්ණ සහයෝගය සහ කීකරුකම පිළිබඳ නිදහස් තේරීම සමඟ ඇය ඒවගේ අකීකරුකම අහෝසි කරයි. කුරුසියේ දී, යේසුස් තම මව ජොහන්ට ලබා දුන්නේය, එය ඔහු ඇයට ලබා දීමේ සංකේතයකි අපි හැමෝම අපේ නව මව ලෙස. එමනිසා, අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ, ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ ශරීරයේ අවයව වන තාක් දුරට, අපිද දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මේ අවශ්‍යතාවය අනුව, මෙම මවගේ දරුවන් වෙමු.
අපගේ ඇදහිල්ලේ එක් මූලධර්මයක් නම්, පෘථිවියේ සිය ජීවිතය අවසන් වූ පසු, අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සදාකාලයටම තම පුත්‍රයා සමඟ සිටීමට ශරීරය සහ ආත්මය ස්වර්ගයට ගෙන යාමයි. දැන්, ස්වර්ගයේ ඇගේ ස්ථානයේ සිට, ඇයට සියලු ජීවමාන රැජිනගේ අද්විතීය හා ඒකීය පදවි නාමය ලබා දී ඇත! ඇය දැන් දේවරාජ්‍යයේ රැජින වන අතර සදාකාලයටම මෙම රාජ්‍යයේ රැජින වනු ඇත!
රැජිනක් ලෙස, කරුණාවේ මැදිහත්කරු සහ බෙදාහරින්නා වීමේ සුවිශේෂී හා ඒකීය ත්‍යාගය ද ඇය භුක්ති විඳින්නීය. එය වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගත හැක්කේ මේ ආකාරයට ය:
- ඇයගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ මොහොතේදී ඇය සියලු පාප වලින් ආරක්ෂා විය;
එහි ප්‍රති result ලයක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේට මස් උපකල්පනය කළ හැකි එකම සුදුසු මිනිස් මෙවලම එයයි.
- ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය හා ක්‍රියාකාරිත්වය තුළින් පුත්‍රයාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ඇය තුළින් මාංශ බවට පත් විය.
- මේ එක් දිව්‍ය පුත්‍රයෙකු තුළින්, දැන් මාංශයේ, ලෝකයේ ගැළවීම සිදු විය;
- මෙම ගැළවීමේ ත්‍යාගය කරුණාව මගින් අපට සම්ප්‍රේෂණය වේ. කරුණාව ලැබෙන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් යාච් prayer ාව සහ සක්‍රමේන්තු මගිනි.
දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ලෝකයට ඇතුළු වූ මෙවලම මරියා බැවින්, සියලු වරප්‍රසාද ලැබෙන මෙවලමද ඇයයි. එය අවතාරයෙන් උපුටා ගත් සියල්ලන්ගේ මෙවලමයි. එමනිසා, ඇය ග්‍රේස්ගේ මාධ්‍යවේදියෙකි!
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මරියාගේ අවතාරය සඳහා මැදිහත්වීමේ ක්‍රියාව බොහෝ කලකට පෙර සිදු වූ historical තිහාසික ක්‍රියාවක් පමණක් නොවේ. ඇගේ මාතෘත්වය අඛණ්ඩ හා සදාකාලික දෙයකි. එය ලෝකයේ ගැළවුම්කරුවාගේ සදාකාලික මාතෘත්වය වන අතර මෙම ගැලවුම්කරුවා වෙතින් අප වෙත පැමිණෙන සියල්ලන්ගේ සදාකාලික මෙවලමකි.
දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රභවයයි, නමුත් මරියා යනු මෙවලමයි. දෙවියන් වහන්සේ එය කැමති නිසා ඇය මෙවලම වේ. ඇයට තනිවම කිසිවක් කළ නොහැක, නමුත් ඇයට එය තනිවම කළ යුතු නැත. එය ගැලවුම්කරුවා නොවේ. ඇය මෙවලමයි.
එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, ගැලවීමේ සදාකාලික සැලැස්මේ දී එහි කාර්යභාරය මහිමාන්විත හා අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස අප දැකිය යුතුය. ඇය කෙරෙහි ඇති භක්තිය සත්‍යය හුදෙක් හඳුනා ගැනීමේ ක්‍රමයකි. එය දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මට සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම පිළිබඳව ඇයට ස්තූති කිරීමෙන් අප ඇයට පිරිනමන ගෞරවයක් පමණක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය අපගේ ලෝකය තුළ සහ අපගේ ජීවිත තුළ කරුණාවේ මැදිහත් වීමක් ලෙස ඇයගේ අඛණ්ඩ භූමිකාව පිළිගැනීමකි.
ස්වර්ගයේ සිට දෙවියන් වහන්සේ මෙය ඇයගෙන් ගන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට ඇය අපේ මව සහ අපේ රැජින බවට පත්විය. ඇය වටිනා මවක් සහ රැජිනකි!
ශුද්ධ වූ රැජින, දයාවේ මව, අපගේ ජීවිතය, අපගේ මිහිරි බව සහ අපේ බලාපොරොත්තුව මම ඔබට සුබ පතමි! දුප්පත් පිටුවහල් කරන ලද ඒවගේ දරුවෙනි, අපි ඔබට මොරගසමු. මේ කඳුළු නිම්නයේ අපි ඔබට සුසුම්ලමින්, විලාප සහ කඳුළු යවනවා! එබැවින්, කරුණාවන්ත උපදේශකයෙකු වන්න, ඔබේ දයාව අප දෙසට යොමු කරන්න, මෙයින් පසු අපගේ වහල්භාවයෙන්, ඔබගේ ගර්භාෂයේ ආශීර්වාද ලත් යේසුස් අපට පෙන්වන්න. කරුණාවන්ත, ආදරණීය, මිහිරි කන්‍යා මරිය තුමිය.
V. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මව, අප උදෙසා යාච් y ා කරන්න.
පිළිතුර - එවිට අපව ක්‍රිස්තුස්ගේ පොරොන්දු වලට සුදුස්සෙකු බවට පත් කළ හැකිය.