Medjugorje හි මරිජා අප ස්වාමිදූ සහ ඇගේ අභිප්‍රාය ගැන කතා කරයි
ක්ලෝඩියෝ එස්. : “සෑම හවසකම දර්ශනයෙන් පසු ඔබ සහ අනෙකුත් දූරදර්ශීහු දිව්‍ය පූජාවට යති. මෙය ග්‍රෝටෝවේ සෑම දෙයක්ම සිදු වූ ලූර්දුවට වඩා, දර්ශනය වූ ස්ථානයේ සියල්ල සිදු වූ ෆාතිමාට වඩා වෙනස් ය.
මරීජා: “මට වන්දනාකරුවන්ට ටිකක් පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, මම පවසන්නේ අප ස්වාමිදූට සැඟවීමට අවශ්‍ය වන වැස්මක් මම නිතරම දකින බවත්, කේන්ද්‍රය යේසුස් බවත්, කේන්ද්‍රය දිව්‍ය පූජාව බවත්ය. ඊට පටහැනිව, ජේසුස් වහන්සේ ගැන කතා කරන විට ඇය ඉතා සතුටට පත් වේ, ඇය අපට උපකාර කිරීමට අවශ්‍ය දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ ඇති මෙවලමක් බව මට වැටහේ. මම දකින්නේ අප ස්වාමිදූව විශ්වාස නොකරන දෙවියන්ව පමණක් විශ්වාස කරන කෙනෙක් දුප්පත් බවයි. අම්මා නැති දරුවෙක් වගේ අම්මා නැති නිසා එයා දුප්පත්. දර්ශනයට පෙර අපේ ආර්යාව මට එතරම් වැදගත් නොවූ නමුත් ඉන් පසුව ඇය කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්විය. අපි ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු විට, ඔහු අපට පැවසුවේ කේන්ද්‍රය ස්කන්ධය බවයි; සහ දැන් අපි අත්දැකීමෙන් දන්නවා ජේසුස් වහන්සේ දිව්‍ය පූජාවේදී හමුවීම කොතරම් විශිෂ්ටද කියලා..."
ස්ලාව්කෝ පියතුමා: “හවසේදී පල්ලියේ නමස්කාරය මරියාගේ විශේෂ ලකුණක් බව බොහෝ දෙනෙක් තේරුම් ගෙන ඇති බව මට පෙනේ, මම වෙනත් තැනක එය කරන විට මට මෙසේ කියනු ලැබේ: - මෙහි ද එය මෙඩ්ජුගෝර්ජ් හි මෙන් කළ හැකිය. එබැවින් අප ස්වාමිදූට අවශ්‍ය වන්නේ එය සංකේතයක්, සංසන්දනයක් සහ ආදර්ශයක් බවට පත් වන පරිදි සභාව දැනුවත් කිරීමට බව පැහැදිලිය. ඇත්ත වශයෙන්ම මට එකතු කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ මැඩෝනා සෑම විටම පූජාවට මඳක් පෙර මෙහි පෙනී සිටින අතර පසුව ඇය සෑම කෙනෙකුටම පවසන බව පෙනේ: "ඔබ මෙහි පැමිණ දැන් මම ඔබව පූජාවට යවනවා". මෙය සැමවිටම මැඩෝනාගේ එකම කාර්යයයි: ජේසුස් වහන්සේ හමුවීමට සැලැස්වීම සහ රහස් ගැන මරිජා පැවසූ පරිදි, අපි යේසුස්ව මුණගැසුණු පසු තවදුරටත් කිසිම දෙයකට බිය නැත, මන්ද විය හැකි යුද්ධ සමඟ මරණය පැමිණියද අපගේ ජීවිතය පවතිනු ඇත."
P. Slavko: මරිජා, ඔබේ අනාගතය කෙසේ වේවිද?
මරිජා: "මගේ අනාගතය නියත වශයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේට ය. දැන් මම පෙනී සිටින තුරු මෙහි සිටිමි, පසුව මට කන්‍යාරාමයට ඇතුළු වීමට අවශ්‍යයි".
ක්ලෝඩියෝ එස්.: "නමුත් සියලුම දූරදර්ශී අයට කන්‍යාරාමයට ඇතුළු වීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත".
මරිජා: “නැහැ, අපේ ආර්යාව අපි හැමෝටම ලොකු නිදහසක් දීලා තියෙනවා. මට මේක මගේ හදවතට දැනෙනවා."
ස්ලාව්කෝ පියතුමා (යාච්ඤා කණ්ඩායම් දෙක ගැන අසන ලදී): “දූරදර්ශී කණ්ඩායමට යාච්ඤා නොකර පවා පෙනී සිටියි; නමුත් ඔවුන්ට ලැබෙන සම්බාහනයෙන් ඔවුන් ජීවත් නොවන්නේ නම්, ඔවුන් දුරකථනයක් මෙන් විය හැකිය. පණිවිඩය ඇසීමට අවශ්‍ය නම් අනෙක් කණ්ඩායම යාච්ඤා කළ යුතුය. මේ හේතුව නිසා ඔවුන් අපට සමීප වේ: අප යාච්ඤා කර නිරාහාරව සිටින්නේ නම්, අපට මඟ පෙන්වීම සඳහා ඔහු තම ආත්මය සන්නිවේදනය කරයි. එය දෙවියන් වහන්සේ සැමට දුන් පොරොන්දුවකි. ජෙලීනා සහ මිර්ජානා කණ්ඩායමට සම්ප්‍රේෂණය කිරීම සඳහා අප ස්වාමිදූගේ කටහඬින් සම්බාහන ලබා ගන්නා බව සත්‍යයකි, ඔවුන් යාච්ඤා කළහොත් ඔවුන්ට කිසිවක් නොලැබේ. “ඔබට මගේ වචනය අවශ්‍ය නම්, පළමුව මෙය කරන්න, එනම් යාච්ඤා කරන්න,” අපගේ ආර්යාව ඔවුන්ට පවසයි. මේ අනුව, ඔවුන් හරහා ඔහුට සෑම කෙනෙකුටම ඉගැන්වීමට අවශ්‍යයි: අප යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ හදවතේ දන්නා ඔහුගේ කැමැත්තෙන් මඟ පෙන්වනු ඇත. එබැවින් ඔබේ පල්ලියේදී ඔබ පැවසිය යුතුය: "ජෙලීනා සහ මිර්ජානා මෙහි නැත". යාච්ඤාවට හදවත විවෘත වන තාක් මෙහි කරන දේ සෑම තැනකම කළ හැකි බව දෙවියන් වහන්සේට පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍යය. මම හැමවිටම කණ්ඩායමේ ඉන්නවා පූජකයා දේවල් මෙහෙයවනවා. කණ්ඩායම දේවානුභාවයෙන්, හෝ පැහැදිලි කිරීමට පූජකයා පැමිණ සිටිය යුතු නැත, මන්ද යත් බලන්නා මඟ පෙන්වීමට පටන් ගන්නේ නම්, මඟ පෙන්වනු ලබන සියලු දෙනා අනතුරේ. පූජකයා ඔවුන් සමඟ යාච්ඤා කරයි, පණිවිඩ පැහැදිලි කරයි, භාවනා පවත්වයි, ඔවුන් සමඟ ගායනා කරයි, අර්ථකථනය කරයි, වටහා ගනී.