අද භාවනාව: කුරුසය ඔබේ ප්‍රීතිය වේවා
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම කතෝලික පල්ලියට මහිමයක් ගෙන දෙන බවට සැකයක් නැත. නමුත් කුරුසය මහිමයේ මහිමයයි. පාවුල් පැවසූ දෙය මෙයයි: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියෙහි නොවන්නේ නම් මා මහිමයට පත් කිරීම මාගෙන් දුරස් විය යුතුය (ගලා 6:14).
දුප්පත් උපත ලැබූ අන්ධ මිනිසා සිලෝහි පිහිනුම් තටාකයේදී නැවත පෙනීම ලැබීම ඇත්තෙන්ම අසාමාන්‍ය දෙයක්. නමුත් මුළු ලෝකයේම අන්ධ මිනිසුන්ට සාපේක්ෂව මෙය කුමක්ද? දින හතරක් තිස්සේ මියගිය ලාසරුස් නැවත ජීවනයට පැමිණෙනු ඇති බවට සුවිශේෂී දෙයක් සහ ස්වාභාවික පිළිවෙළින් බැහැරව. නමුත් මෙම වාසනාව ඔහුට සහ ඔහුට පමණක් වැටුණි. ලොව පුරා විසිරී සිටින, පාප නිසා මියගිය සියල්ලන් ගැන අප සිතන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
පුදුමාකාර දෙය නම් මිනිසුන් පන්දහසකට ආහාර සැපයීමෙන් රොටි පහ ගුණ කළ වසන්තයයි. නොදැනුවත්කමේ කුසගින්නෙන් පීඩා විඳි පොළොවේ සිටින සියල්ලන් ගැන සිතන විට මෙම ප්‍රාතිහාර්යය කුමක්ද? සාතන් අවුරුදු දහඅටක් තිස්සේ රඳවාගෙන සිටි ස්ත්‍රියගේ දුර්වලතාවයෙන් ක්ෂණිකව නිදහස් වූ ප්‍රාතිහාර්යයද අගය කළ යුතුය. මෙතරම් පව් දම්වැල්වලින් පිරී ඇති අප සියලු දෙනාගේ විමුක්තිය හා සැසඳීමේදී මෙය කුමක්ද?
කුරුසියේ මහිමය ඔවුන්ගේ නොදැනුවත්කමට අන්ධ වූ සියල්ලන් ආලෝකමත් කළේය, පාපයේ කුරිරු පාලනය යටතේ බැඳී සිටි සියල්ලන් විසුරුවා හැර මුළු ලෝකයම මුදවා ගත්තේය.
එබැවින් ගැලවුම්කරුවාගේ කුරුසය ගැන අප ලැජ්ජා නොවිය යුතුය. මක්නිසාද යත්, “කුරුසය” යන වචනය යුදෙව්වන්ට අපකීර්තියක් සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට මෝඩකමක් බව සත්‍යයක් නම්, එය අපට ගැලවීමේ ප්‍රභවයකි.
විනාශයට යන අයට එය මෝඩකමකි, ගැලවීම ලැබූ අපට එය දෙවියන් වහන්සේගේ බලකොටුවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කළ සරල මිනිසෙකු නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන දෙවියන් වහන්සේම තමා මනුෂ්‍යයෙකු බවට පත් කළේය.
මෝසෙස්ගේ බෙහෙත් වට්ටෝරුවට අනුව පූජා කළ එම බැටළු පැටවා විනාශ කළ දූතයා away ත් කර තැබුවහොත්, ලෝකයේ පාපය දුරු කරන බැටළු පැටවා අපව පාපවලින් නිදහස් කිරීමට වඩා කාර්යක්ෂම විය යුතු නොවේද? අසාධාරණ සතෙකුගේ රුධිරය ගැලවීම සහතික කරයි නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ එකම උපත ලැබූ රුධිරය වචනයේ නියම අර්ථයෙන් අපට ගැලවීම ගෙන දිය යුතු නොවේද?
ඔහු තම කැමැත්තට විරුද්ධව මිය ගියේ නැත, ඔහුව පූජා කිරීමට ප්‍රචණ්ඩත්වයක් නොවීය, නමුත් ඔහු තමාගේම කැමැත්තෙන් ඉදිරිපත් විය. ඔහු පවසන දේට ඇහුම්කන් දෙන්න: මගේ ජීවිතය දීමටත් එය ආපසු ලබා ගැනීමටත් මට බලය ඇත (cf. යොන් 10:18). ඒ නිසා ඔහු තම අභිමතය පරිදි තම අභිලාෂය සපුරාලීමට ගියේය. එබඳු උත්කෘෂ්ට කාර්යයක් ගැන සතුටු වූ ඔහු, තමා ලබා දෙන fruit ල, එනම් මිනිසුන්ගේ ගැලවීම ගැන තමා තුළම ප්‍රීතියෙන් පිරී ගියේය. ඔහු කුරුසියේ ලජ්ජාවට පත් නොවූයේ එය ලෝකයට මිදීම ගෙන දුන් බැවිනි. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාව මැව්වේය, කීකරුකමෙන් ජයග්‍රහණය අත්කර ගැනීමට මුළුමනින්ම උත්සාහ කරන මිනිසෙකු ලෙස මිස අන් කිසිවක් නැති මිනිසෙකුට දුක් විඳින්නේ ඔහු නොවේ.
එමනිසා කුරුසය ඔබට ප්‍රීතියක් ගෙන දෙන්නේ සන්සුන් කාලයකදී පමණක් නොව, පීඩා කාලයේදීද එය සමානව පවතිනු ඇතැයි විශ්වාසයි. ඔබ යේසුස්ගේ මිතුරෙකු වීම සාම කාලය තුළ පමණක් නොව යුද්ධයේදී සතුරෙකු වීමද නොවේ.
දැන් ඔබේ පව්වලට සමාව සහ ඔබේ රජුගේ අධ්‍යාත්මික පරිත්‍යාගයෙන් ලැබෙන විශාල ප්‍රතිලාභ ලබා ගන්න. එබැවින් යුද්ධය ළඟා වූ විට ඔබ ඔබේ රජු වෙනුවෙන් නිර්භීතව සටන් කරනු ඇත.
කිසිම වරදක් නොකළ යේසුස් ඔබ උදෙසා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවා. ඔබ වෙනුවෙන් කුරුසියට ඇණ ගැසූ තැනැත්තා වෙනුවෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසන්නට ඔබ ඉඩ දෙන්නේ නැද්ද? ඔබ තෑග්ගක් දීමට නොව, එය කිරීමට පෙර පවා එය ලබා ගැනීමට, පසුව, ඔබ මෙය සක්‍රීය කිරීමට පැමිණි විට, ඔබ හුදෙක් කෘත itude තාව ආපසු ලබා දෙමින්, ඔබේ ආදරය වෙනුවෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ තැනැත්තාට ඔබේ ණය විසුරුවා හරින්න ගොල්ගොතා මත.