අද භාවනාව: අපව මුදවා ගත් අවතාරය
දෙවියන් වහන්සේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ක්‍රියා මිනිසාගේ මහිමය ය; දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ප්‍ර wisdom ාව හා බලය එක්රැස් වන ආසනය මිනිසා ය. වෛද්‍යවරයා රෝගාතුර වූවන්ගේ දක්ෂතාවය පෙන්වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයන් තුළ ද පෙනී සිටියි. එබැවින් පාවුල් මෙසේ පවසයි: “දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලන්ටම දයාව දැක්වීම සඳහා අවිශ්වාසයේ අන්ධකාරයේ සියල්ල වසා දමා ඇත” (රෝම 11:32). එය ආධ්‍යාත්මික බලයන් ගැන නොව, අකීකරු තත්වයක දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිට අමරණීයභාවය නැති කරගත් මිනිසාට ය. කෙසේවෙතත්, පසුව ඔහු තම පුත්‍රයාගේ කුසලතා සහ මාධ්‍යය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ලබා ගත්තේය. මේ අනුව ඔහු තුළ දරුකමට හදාගත් පුතෙකුගේ ගෞරවය හිමි විය.
මැවූ දෙයින් සහ එය මැවූ තැනැත්තාගෙන්, එනම්, සර්වබලධාරි, පවතින සියලු දේවල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ ඔහු තුළ පවතින්නේ නම්, අව්‍යාජ ආඩම්බරකම මිනිසාට ලැබෙන්නේ නම් ගෞරවනීය යටත්කමකින් හා අඛණ්ඩ ස්තූතියෙන් ඔහුට ආදරය කිරීම, ඔහු බේරා ගැනීම සඳහා මියගිය තැනැත්තා හා සමාන වන තෙක් ඔහුට මේ ආකාරයෙන් වැඩි මහිමයක් හා ප්‍රගතියක් ලැබෙනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාම “පාපයට සමාන මාංශයකින්” (රෝම 8: 3) පාපය හෙළා දැකීම සඳහා බැස ඇති අතර, එය හෙළා දැකීමෙන් පසු එය මනුෂ්‍ය වර්ගයාගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කරයි. ඔහු තමාට සමාන යැයි මනුෂ්‍යයා කැඳවා, දෙවියන් වහන්සේව අනුකරණය කරන්නෙකු බවට පත් කළේය, දෙවියන් වහන්සේව දැකීමට හැකි වන පරිදි පියාණන් විසින් පෙන්වා දුන් මාවතෙහි ඔහුව ආරම්භ කර පියාණන් වහන්සේට තෑග්ගක් ලෙස දුන්නේය.
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මිනිසුන් අතර ඔහුගේ නිවහන බවට පත් කර මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බවට පත් විය, දෙවියන් වහන්සේව තේරුම් ගැනීමට මිනිසා පුරුදුවීමටත්, පියාණන්ගේ කැමැත්තට අනුව දෙවියන් වහන්සේට තම නිවස මිනිසා තුළ තැබීමට පුරුදුවීමටත්. අපගේ ගැලවීමේ ලකුණක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේම අපට ලබා දුන්නේ මේ නිසාය, කන්‍යා සොහොයුරියගෙන් උපත ලැබූ තැනැත්තා එම්මානුවෙල් ය. මක්නිසාද ගැලවීම ලැබීමට ඉඩක් නැති අයව ගළවාගත්තේද එම ස්වාමීන්වහන්සේය.
මේ හේතුව නිසා මිනිසාගේ රැඩිකල් දුර්වලතාවය පෙන්නුම් කරන පාවුල් පවසන්නේ “යහපත මා තුළවත්, මාගේ මාංසය තුළවත් වාසය නොකරන බව මම දනිමි” (රෝම 7:18), මන්ද අපගේ ගැළවීමේ යහපත අපෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන්ය. “මම කාලකණ්ණි කෙනෙක්! මරණයට කැප වූ මේ ශරීරයෙන් මාව නිදහස් කරන්නේ කවුද? (රෝම 7:24). එවිට විමුක්තිදායකයා ඉදිරිපත් කරයි: අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නිදහස් ප්‍රේමය (cf. රෝම 7:25).
යෙසායා විසින්ම මෙය පුරෝකථනය කර ඇත: ශක්තිමත් අත්, දුර්වල දණහිස්, ධෛර්යය, ව්‍යාකූලත්වය, සැනසීම, බිය නොවන්න; බලන්න, අපේ දෙවි, ධර්මිෂ් work කමින් ක්‍රියා කරන්න, විපාක දෙන්න. ඔහුම පැමිණ අපගේ ගැළවීම වනු ඇත (cf. 35: 4).
මෙයින් ඇඟවෙන්නේ අපට ගැලවීම ලැබෙන්නේ අපෙන් නොව අපට උපකාර කරන දෙවියන් වහන්සේගෙන් බවයි.
ශාන්ත අයිරීනියස්, බිෂොප්