අද භාවනාව: ගුණවත්කම පිළිබඳ උදාහරණයක් කුරුසයෙන් බැහැර නොවේ
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා අප වෙනුවෙන් දුක් විඳීම අවශ්‍ය වූවාද? බොහෝ දේ, අපට ද්විත්ව අවශ්‍යතාවයක් ගැන කතා කළ හැකිය: පාපයට පිළියමක් ලෙස සහ ක්‍රියා කිරීමේ ආදර්ශයක් ලෙස.
එය පළමුවෙන්ම පිළියමක් විය, මන්ද අපගේ පාපවලට අපට සිදුවිය හැකි සියලු නපුරට පිළියම් සෙවිය හැක්කේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාව නිසාය.
නමුත් ඔහුගේ ආදර්ශයෙන් අපට ලැබෙන උපයෝගීතාව ඊට වඩා අඩු නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ මුළු ජීවිතයම මෙහෙයවීමට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාව ප්‍රමාණවත්ය.
පරිපූර්ණව ජීවත් වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ හෙළා දුටු දේ හෙළා දකිනවා මිස තමා කැමති දේට ආශා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගුණවත්කම පිළිබඳ කිසිදු උදාහරණයක් කුරුසයෙන් නොපැවතී.
ඔබ පුණ්‍ය කටයුත්තක් සඳහා උදාහරණයක් සොයන්නේ නම්, මතක තබා ගන්න: “මීට වඩා විශාල ප්‍රේමයක් කිසිවෙකුට නැත: යමෙකුගේ ජීවිතය යහළුවන් උදෙසා දීමට” (යොහන් 15,13:XNUMX).
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසුවේය. එමනිසා, ඔහු අප වෙනුවෙන් සිය ජීවිතය ලබා දී ඇත්නම්, ඔහුට කිසිදු හානියක් නොකිරීමට කිසිදු බරක් නොතිබිය යුතුය.
ඔබ ඉවසීම පිළිබඳ උදාහරණයක් සොයන්නේ නම්, කුරුසියේ වඩාත් විශිෂ්ට එකක් ඔබට හමුවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉවසීම අවස්ථා දෙකකදී ශ්‍රේෂ් be යැයි විනිශ්චය කරනු ලැබේ: එක් අයෙකු ඉවසිලිවන්තව විශාල විපත්තියක් විඳදරා ගන්නා විට හෝ වළක්වා ගත හැකි නමුත් වළක්වා ගත නොහැකි විපත්තියක් පවතින විට.
දැන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ අපට දෙවර්ගයේම ආදර්ශය දී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, “ඔහු දුක් විඳින විට ඔහු තර්ජනය කළේ නැත” (1 පේතෘ 2,23:8,32) බැටළු පැටවෙකු මෙන් ඔහුව මරණයට ගෙන ගොස් කට ඇරියේ නැත (cf. ක්‍රියා 12,2:XNUMX). එමනිසා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඉවසීම මහත් ය: us අපි තරඟයේ නොපසුබට උත්සාහයෙන් දුවමු. ඇදහිල්ලේ කර්තෘ හා පරිපූර්ණ වූ යේසුස් දෙස අපගේ බැල්ම තබා ගනිමු. තමා ඉදිරියෙහි තැබූ ප්‍රීතිය වෙනුවට, ඔහු නින්දාව හෙළා දකිමින් කුරුසියට යටත් විය ”(හෙබ්‍රෙ XNUMX).
ඔබ නිහතමානිකම පිළිබඳ උදාහරණයක් සොයන්නේ නම්, කුරුසපත් දෙස බලන්න: දෙවියන් වහන්සේට ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්‍ය වූයේ පොන්තියුස් පිලාත් යටතේ විනිශ්චය කර මියයෑමටය.
ඔබ කීකරුකමේ නිදසුනක් සොයන්නේ නම්, මරණය දක්වා පියාණන් වහන්සේට කීකරු වූ තැනැත්තා අනුගමනය කරන්න: “යමෙකුට අකීකරු වීමෙන් පමණක්, එනම් ආදම්ගේ සියල්ලන්ම පව්කාරයන් බවට පත් විය, එසේම කෙනෙකුගේ කීකරුකම නිසා සියල්ල ධර්මිෂ් will කරනු ලැබේ ”(රෝම 5,19:XNUMX).
ඔබ භූමික දේවලට අපහාස කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයක් සොයන්නේ නම්, රජවරුන්ගේ රජු සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමීන්වහන්සේ අනුගමනය කරන්න, “ප්‍ර wisdom ාවේ හා විද්‍යාවේ සියලු වස්තු සඟවා ඇති” (කොලො. 2,3). ඔහු කුරුසියේ නිරුවතින්, සමච්චලයට ලක් කර, පහර දී, කටු වලින් ඔටුනු, විනාකිරි හා පිත්තාශයෙන් වතුර පෙවී ඇත.
එබැවින් ඔබේ සිත ඇඳුම් හා ධනයට බැඳ නොගන්න, මන්ද “මාගේ ඇඳුම් ඔවුන් අතරේ බෙදී ඇත” (යොහන් 19,24:53,4); ගෞරවය දැක්වීමට නොවේ, මන්ද මම කෝපාවිෂ් and සහ යතුරු පහරවල් අත්හදා බැලුවෙමි (cf. 15,17); ගෞරවයට නොව, ඔවුන්ට කටු ඔටුන්නක් බැඳ තිබූ නිසා, ඔවුන් එය මාගේ හිස මත තැබූහ (cf. මාක් 68,22:XNUMX), විනෝදය සඳහා නොවේ, මන්ද “මට පිපාසය ඇති වූ විට, ඔවුන් මට විනාකිරි පානය කිරීමට දුන්හ” (ගීතා XNUMX).