අද භාවනාව: ශරීර දෙකකින් එක ආත්මයක්
අපි ඇතන්ස්හි සිටියෙමු, එකම නිජබිමෙන් පිටත් වූ අතර, ගංගාවක ගමන් මාර්ගය මෙන්, විවිධ කලාපවල, ඉගෙනීමේ ආශාව සඳහා, සහ නැවත එක්ව, එකඟතාවයකට අනුව, නමුත් යථාර්ථයේ දී දිව්‍යමය ආකල්පයෙන්.
ඔහුගේ මහා සිරිත් විරිත් වල බැරෑරුම්කම සහ ඔහුගේ කථාවල පරිණතභාවය හා ප්‍ර wisdom ාව ගැන මගේ මහා බැසිල්ගේ සිතට තදින්ම කාවැදුණා පමණක් නොව, ඔහු නොදන්නා අයද එසේ කිරීමට මා පොළඹවා ගත්තේය. කෙසේවෙතත්, බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් ඔහුව ඉතා ඉහළින් අගය කර ඇත.
අනුගමනය කළේ කුමක්ද? අධ්‍යයනය සඳහා ඇතන්ස් වෙත පැමිණි සියලු දෙනා අතර ඔහු පමණක් පාහේ සාමාන්‍ය පිළිවෙළින් බැහැරව සලකනු ලැබූ අතර, ඇස්තමේන්තුවකට අනුව ඔහු සරල ගෝලයන්ට වඩා ඉහළින් සිටියි. මෙය අපගේ මිත්‍රත්වයේ ආරම්භයයි; එබැවින් අපගේ සමීප සම්බන්ධතාවයට දිරි ගැන්වීම; ඒ නිසා අපට දැනුණේ අන්‍යෝන්‍ය සෙනෙහසින්.
කාලය ගෙවී යත්ම, අපි එකිනෙකාට අපේ අභිප්‍රායයන් ප්‍රකාශ කළ අතර, ප්‍ර wisdom ාවට ඇලුම් කිරීම යනු අප දෙදෙනාම සොයන දෙය බව වටහා ගත් විට, අපි දෙදෙනාම එකිනෙකා සඳහා වූවෙමු: සගයන්, රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය, සහෝදරයන්. අපි එකම යහපතට අපේක්‍ෂා කළ අතර සෑම දිනකම අපගේ පොදු පරමාදර්ශය වඩාත් උනන්දුවෙන් හා සමීපව වගා කළෙමු.
දැන ගැනීමට ඇති එකම උනන්දුව අපට මඟ පෙන්වීය, ඊර්ෂ්‍යාවේ උද්යෝගය කුමක් ද; එහෙත් අප අතර ඊර්ෂ්‍යාවක් නොතිබුණි. මෙය අපගේ තරඟය විය: පළමුවැන්නා නොව, අනෙකා වීමට ඉඩ දුන්නේ කවුද?
අපට ශරීර දෙකක් තුළ තනි ආත්මයක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි. සෑම දෙයක්ම සෑම කෙනෙකු තුළම ඇති බව පවසන අයව අප කිසිසේත් විශ්වාස නොකළ යුතු නම්, අපි පැකිලීමකින් තොරව විශ්වාස කළ යුතුය, මන්ද එක් අයෙකු අනෙකා හා අනෙකා සමඟ සිටි බැවිනි.
මේ දෙකෙහිම එකම රැකියාව හා තෘෂ්ණාව වූයේ ගුණවත්කම සහ අනාගත අපේක්ෂාවන්ට නොසන්සුන්ව ජීවත් වීම සහ අප වර්තමාන ජීවිතයෙන් ඉවත්වීමට පෙර සිටම අප මෙලොව පිටුවහල් කරනු ලැබුවාක් මෙන් හැසිරීමයි. අපේ සිහිනය එයයි. අපගේ ජීවිතය හා අපගේ හැසිරීම දිව්‍ය ආ ments ාවන්ගේ මාවතට යොමු කර එකිනෙකා ගුණධර්මයට ඇලුම් කළේ එබැවිනි. යහපත නපුරෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම අප සම්මතයක් හා රීතියක් යැයි මා කියන්නේ නම්, උඩඟු යැයි චෝදනා නොකරන්න.
අනෙක් අය ඔවුන්ගේ මාතෘකා දෙමව්පියන්ගෙන් ලබා ගන්නා අතර, හෝ ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ක්‍රියාකාරකම් හා ව්‍යාපාර වලින් ඔවුන් ලබා ගන්නේ නම්, ඒ වෙනුවට අපට එය විශාල යථාර්ථයක් සහ විශාල ගෞරවයක් විය.