Medjugorje: අපගේ ආර්යාව කරුණාව ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබට කියයි
මාර්තු 25, 1985
ඔබට අවශ්‍ය තරම් කරුණාව ලබා ගත හැකිය: එය ඔබ මත රඳා පවතී. දිව්‍ය ප්‍රේමය ඔබට ලැබිය හැක්කේ කවදාද සහ කොපමණ ප්‍රමාණයක්ද යන්න: එය ඔබ මත රඳා පවතී.
මෙම පණිවිඩය තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාරවත් වන බයිබලයේ සමහර කොටස්.
නික්මයාම 33,12-23
මෝසෙස් සමිඳාණන් වහන්සේට මෙසේ කීවේ ය. එහෙත් ඔබ කීවේ: මම ඔබව නමින් හඳුනමි, සැබැවින් ම ඔබ මාගේ ඇස් හමුවේ කරුණාව ලැබූ බව ය. දැන්, මම ඔබේ ඇස්වලින් සැබවින්ම කරුණාව සොයා ගත්තෙමි නම්, ඔබේ මාර්ගය මට පෙන්වන්න, එවිට මම ඔබව දැන හඳුනාගෙන ඔබේ ඇස්වල කරුණාව සොයා ගන්නෙමි. මේ අය ඔබේ ජනතාව බව සලකන්න. ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, "මම ඔබ සමඟ ඇවිදිමින් ඔබට විවේක දෙන්නෙමි." ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “ඔබ අප සමඟ ඇවිදින්නේ නැත්නම්, අපට මෙතැනින් ඉහළට එන්න දෙන්න එපා. එසේ නම්, ඔබ අප සමඟ ඇවිදීම නිසා නොඑසේ නම්, ඔබත්, මමත් ඔබේ සෙනඟත්, මට කරුණාව ලැබී ඇති බව දැනගන්නේ කෙසේද? මේ අනුව අපි, මම සහ ඔබේ සෙනඟ, පොළොවේ සිටින සියලු ජාතීන්ට වඩා වෙනස් වන්නෙමු. ” සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට මෙසේ වදාළ සේක: "ඔබ කී දේ මමත් කරන්නෙමි, මක්නිසාද ඔබ මාගේ ඇස්වලට කරුණාව ලැබී ඇති අතර මම ඔබව නමින් හඳුනමි." ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය: "ඔබේ තේජස මට පෙන්වන්න!" ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, “මම මාගේ සියලු තේජස ඔබ ඉදිරියෙහි තබා මාගේ නාමය ප්‍රකාශ කරන්නෙමි: ස්වාමිනි, ඔබ ඉදිරියෙහි. මට කරුණාව කිරීමට අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙකුට මම කරුණාව දෙන්නෙමි, මට අනුකම්පා කිරීමට අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙකුට මම දයාව දක්වන්නෙමි. ” ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: "නමුත් ඔබට මගේ මුහුණ දැකීමට නොහැකි වනු ඇත, මන්ද කිසිම මිනිසෙකුට මා දැක ජීවත්ව සිටිය නොහැක." සමිඳාණන් වහන්සේ තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “මෙන්න මා අසල ස්ථානයක්. ඔබ කඳු මුදුනේ රැඳී සිටිනු ඇත: මාගේ තේජස පහව යන විට, මම ඔබව කඳුකරයේ කුහරය තුළ තබා මා පසුකර යන තෙක් මගේ අතින් ඔබව ආවරණය කරමි. 23 එවිට මම මගේ අත ඉවතට ගන්නෙමි, ඔබට මාගේ උරහිස් පෙනෙනු ඇත, නමුත් මාගේ මුහුණ නොපෙනේ.
යොහන් 15,9-17
පියාණන් මට ප්‍රේම කළාක් මෙන් මමත් ඔබට ප්‍රේම කළෙමි. මගේ ආදරයේ ඉන්න. ඔබ මාගේ ආ ments ා පිළිපදින්නේ නම්, මාගේ පියාණන්ගේ ආ ments ා පිළිපැද, ඔහුගේ ප්‍රේමයේ රැඳී සිටින බැවින්, ඔබ මාගේ ප්‍රේමයේ රැඳී සිටිනු ඇත. මෙය මා ඔබට පවසා ඇත්තේ මාගේ ප්‍රීතිය ඔබ තුළත් ඔබගේ ප්‍රීතියත් පිරී ඇති හෙයිනි. මෙය මාගේ ආ ment ාවයි: මා ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. මීට වඩා විශාල ප්‍රේමයක් කිසිවෙකුට නැත: යමෙකුගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් යමෙකුගේ ජීවිතය පූජා කිරීම. මා ඔබට අණ කරන දේ ඔබ කරන්නේ නම් ඔබ මාගේ මිතුරන් ය. සේවකයා තම ස්වාමියා කරන්නේ කුමක්දැයි නොදන්නා බැවින් මම තවදුරටත් ඔබට සේවකයන් ලෙස නොකියමි. පියාණන් වහන්සේගෙන් මා අසා ඇති සියල්ල මම ඔබට දන්වා ඇති බැවින් මම ඔබට මිතුරන් යැයි කියමි. ඔබ මාව තෝරාගත්තේ නැත, නමුත් මම ඔබව තෝරා ගත්තෙමි, මම ඔබට ගොස් fruit ල දරන්නෙමි. මක්නිසාද ඔබ මාගේ නාමයෙන් පියාණන්ගෙන් ඉල්ලන සෑම දෙයක්ම ඔබට දෙන්න. මෙය මම ඔබට අණ කරමි: එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න.
1. කොරින්ති 13,1-13 - පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා ගීතිකාව
මම මිනිසුන්ගේ හා දේවදූතයන්ගේ භාෂාවන් කතා කළත්, පුණ්‍ය කටයුතුවල යෙදුණේ නැතත්, ඒවා හරියට ලෝකඩයක් මෙන් ය. මට අනාවැකි තෑග්ගක් තිබුනේ නම් සහ සියලු අබිරහස් සහ සියලු විද්‍යාව දැනගෙන, කඳු ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා ඇදහිල්ලේ පූර්ණත්වය මා සතුව තිබුනේ නම්, නමුත් මට පුණ්‍ය කටයුත්තක් නොතිබුණි නම්, ඒවා කිසිවක් නොවේ. මම මගේ සියලු ද්‍රව්‍ය බෙදා හැර මගේ ශරීරය පුළුස්සා දැමීමට ලබා දුන්නද, මට පුණ්‍ය කටයුත්තක් නොතිබුණද, එයින් කිසිවක් මට ප්‍රයෝජනවත් නොවේ. පුණ්‍ය කටයුතු ඉවසිලිවන්තයි, පුණ්‍ය කටයුතු අශෝභන ය; පුණ්‍ය කටයුතු ඊර්ෂ්‍යා නොකරයි, පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත, ඉදිමෙන්නේ නැත, අගෞරව කරන්නේ නැත, උනන්දුවක් නොදක්වයි, කෝප වන්නේ නැත, ලැබී ඇති නපුර සැලකිල්ලට නොගනී, අයුක්තිය භුක්ති විඳින්නේ නැත, නමුත් සත්‍යයෙන් සතුටු වේ. සෑම දෙයක්ම ආවරණය කරයි, විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු වේ, සියල්ල විඳදරා ගනී. පුණ්‍ය කටයුතු කිසි විටෙකත් අවසන් නොවේ. අනාවැකි අතුරුදහන් වනු ඇත; අන්‍යභාෂාවෙන් ලැබෙන ත්‍යාගය නතර වී විද්‍යාව අතුරුදහන් වනු ඇත. අපගේ දැනුම අසම්පූර්ණ වන අතර අපගේ අනාවැකිය අසම්පූර්ණයි. නමුත් පරිපූර්ණ දේ පැමිණි විට අසම්පූර්ණ දේ අතුරුදහන් වනු ඇත. මම පොඩි කාලේ, මම පොඩි කාලේ කතා කළා, මම පොඩි කාලේ හිතුවා, මම පොඩි කාලේ තර්ක කළා. නමුත්, මිනිසෙකු බවට පත්වීමෙන් පසු, මම අතහැර දැමූ දරුවෙක්ද? දැන් අපි බලමු කැඩපතකින්, ව්‍යාකූල ආකාරයකින්; නමුත් එවිට අපි මුහුණට මුහුණ බලමු. දැන් මම අසම්පූර්ණ ලෙස දනිමි, නමුත් මා දන්නා පරිදි මම හොඳින් දැන ගන්නෙමි. එබැවින් ඉතිරිව ඇති කරුණු තුන නම්: ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ පුණ්‍ය කටයුතු; නමුත් සියල්ලටම වඩා පුණ්‍ය කර්මය!
1 පේතෘස් 2,18: 25-XNUMX
දාසයෙනි, යහපත් හා මෘදු අයට පමණක් නොව දුෂ්කර අයටද ඔබේ ස්වාමිවරුන්ට ගැඹුරු ගෞරවයෙන් යටත් වන්න. දෙවියන් වහන්සේ දන්නා අයට දුක් විඳීමට, අසාධාරණ ලෙස දුක් විඳීමට එය කරුණාවකි. මක්නිසාද යත් ඔබ අසමත් වුවහොත් දඩුවම විඳදරාගැනීමේ ගෞරවය කුමක්ද? නමුත් ඔබ යහපත් ක්‍රියා කිරීමෙන් දුක් වේදනා ඉවසීමෙන් විඳදරාගන්නෙහි නම්, එය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ප්‍රසන්න වනු ඇත, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ද ඔබ උදෙසා දුක් විඳ, ඔබට ආදර්ශයක් තබමින්, උන් වහන්සේගේ අඩිපාරේ යන පිණිස, ඔහු පාපයක් නොකළ බැවින්, ඔබ මෙයට කැඳවනු ලැබ ඇත. සහ හමු නොවීය, ඔහුගේ මුඛයේ වංචාව, කෝපයෙන් ඔහු කෝපයෙන් ප්රතිචාර නොදැක්වූ අතර, දුක්විඳීමෙන් ඔහු පළිගැනීමේ තර්ජනය නොකළේය, නමුත් ඔහු යුක්තියෙන් විනිශ්චය කරන්නාට තම හේතුව යොමු කළේය. ඔහු කුරුසියේ දර මත ඔහුගේ ශරීරය තුළ අපගේ පාප රැගෙන, එසේ, තවදුරටත් පාපය සඳහා ජීවත් නොවන, අපි ධර්මිෂ්ඨකම සඳහා ජීවත් වනු ඇත; ඔහුගේ තුවාලවලින් ඔබ සුවපත් විය. ඔබ බැටළුවන් මෙන් ඉබාගාතේ ඇවිදිමින් සිටියත්, දැන් ඔබ ඔබේ ආත්මවල එඬේරා සහ භාරකරු වෙත හැරී ඇත.