මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් විසින් අභයභූමිය සහ අද්භූත සිදුවීම හඳුනා ගන්නා ලදී
කතෝලික සතිපතා Curia of Zagreb, Glas Koncila (GK = the voice of the Council) හි "යල් පැන ගිය අර්ථ නිරූපණ සහ තනතුරු පුනරුත්ථාපනය කිරීම" යන මාතෘකාව යටතේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙම ලිපිය, හරියටම 11 කලාපයේ, Barnaba Hechich පියතුමා අපට එවයි. සැප්තැම්බර් , පාප්තුමා ක්‍රොඒෂියානු අගනුවරට පැමිණි දිනය.
"Medjugorje වෙත වන්දනා ගමන් විශාල වශයෙන් නැවත ආරම්භ කිරීමත් සමඟ, Mostar හි රදගුරු පදවියේ Curia විසින් Glas Koncila හි Medjugorje හි දර්ශනයන් පිළිබඳ කරුණු සහ නිල ප්‍රකාශයන් වැරදි තොරතුරු සහ විකෘති කිරීමේ දැඩි ව්‍යාපාරයක් මාස කිහිපයක් තිස්සේ සිදු කර ඇත. අභිප්‍රාය වන්නේ වන්දනා ගමන් අධෛර්යමත් කිරීම සහ කැනොනිකල් පීඩනයට යොමු වීමෙන් මෙඩ්ජුගෝර්ජේ සිදුවීම් නිවා දැමීමයි. 10 අප්‍රේල් 1991 වැනි දින රදගුරු සමුළුව විසින් නිකුත් කරන ලද අවසාන සුප්‍රසිද්ධ Zadar ප්‍රකාශය වෙත අපි ආයාචනා කරන්නෙමු (GK 5.5.91, p.1.). එය සෘණාත්මක සහ නිශ්චිත ප්‍රකාශයක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ඒ අනුව මෙඩ්ජුගෝර්ජේ සංසිද්ධිය කිසිදා නොපවතිනු ඇත, නමුත් එය නව නිපැයුම්, ගණනය කළ සහ උනන්දුව දක්වන ව්‍යාජත්වයේ ප්‍රතිඵලයක් පමණක් වනු ඇත.
එම ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් කරුණු මෙසේය: Zadar හි බිෂොප්වරුන් කරුණු දෙකක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත: දර්ශනයන් සහ වන්දනා ගමන්. එම අවතාර සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් ප්‍රකාශ කර තිබුණේ “මෙතෙක් සිදු කර ඇති පරීක්ෂණ අනුව මේවා අද්භූත දර්ශන සහ හෙළිදරව් කිරීම් යැයි කිව නොහැකියි.” එය අතරමැදි, තාවකාලික විනිශ්චයක් විය; වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පරීක්ෂණ තවමත් සම්පූර්ණ, සම්පූර්ණ, එනම් නිශ්චිත විනිශ්චයකට ඉඩ දීම වැනි ඒවා නොවේ. එබැවින් ප්‍රකාශය දිගටම: "එහි සාමාජිකයින් හරහා, කොමිසම [එපිස්කෝපල් සම්මේලනයේ] සමස්තයක් ලෙස මෙඩ්ජුගෝර්ජ් සිදුවීම අනුගමනය කිරීම සහ විමර්ශනය කිරීම දිගටම කරගෙන යනු ඇත."
ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට ඉතා වැදගත් කරුණක් වන වන්දනා වලදී, අවසාන ප්‍රකාශය අවසන් වන තුරු පල්ලියට ඔවුන්ගේ රැකවරණය නොසලකා හැරීමට හෝ කල් දැමීමට නොහැකිය, රදගුරුවරු මෙසේ ප්‍රකාශ කළහ: "මේ අතර, ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ විශාල රැස්වීම් , ආගමික සහ වෙනත් හේතූන් මත [උදාහරණයක් ලෙස සුවය ලබා ගැනීමට] මෙඩ්ජුගෝර්ජ් වෙත යන අයට, පළමුව රදගුරු පදවියේ රදගුරුතුමාගෙන් සහ - ඔහු සමඟ - අනෙකුත් රදගුරුවරුන්ගෙන් ද අවධානය සහ එඬේර රැකවරණය අවශ්‍ය වේ, මන්ද මෙඩ්ජුගෝර්ජේ සහ, ඒ හා සමගාමීව, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කෙරෙහි නිරෝගී භක්තියක් ප්‍රවර්ධනය කෙරේ මරියා, පල්ලියේ ඉගැන්වීමට අනුව. මේ සඳහා, රදගුරුවරුන් විසින් විශේෂ සහ සුදුසු පූජනීය-දේව දේව මෙහෙයන් ද නිකුත් කරනු ඇත. GK හි කළමනාකාරිත්වය රදගුරු සම්මේලනයේ ප්‍රකාශය පිළිබඳව වහාම ධනාත්මකව අදහස් දක්වා තිබුණේ මෙසේය: “මුළු ලෝකයේම බොහෝ බැතිමතුන් සඳහා, මෙම ප්‍රකාශය - ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියේ සන්දර්භය තුළ - බලයලත් පැහැදිලි කිරීමක් ලෙස සේවය කරනු ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙතැන් සිට, ආගමික හේතූන් මත පෙලඹී, මෙඩ්ජුගෝර්ජ් වෙත යන අය, මෙතැන් සිට දැන ගනු ඇත්තේ ඔවුන්ගේ මෙම රැස්වීම් ප්‍රේරිතයන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින්ගේ නිරන්තර හා වගකීම් සහගත සැලකිල්ලේ පරමාර්ථය බවයි "( GK 5.5.91). එබැවින් මෙඩ්ජුගෝර්ජ් වෙත නිල නොවන වන්දනා චාරිකා සම්බන්ධයෙන් බොහෝ පාර්ශ්වයන් විසින් ප්‍රකාශ කර තිබූ සියලු අදහස් මෙම ප්‍රකාශය සමඟ අතුරුදහන් වන බව පැහැදිලිය. අතීතයේ දී මෙන්, එම අභයභූමි මහජන පිළිගැනීමට පෙර වන්දනාකරුවන් ලූර්දු සහ ෆාතිමා වෙත ගලා ආ අතර - වන්දනාකරුවන්ට පූජකයන්ගේ සහාය ලැබුණත් ඒවා නිල නොවන වන්දනා - එබැවින් අද මෙඩ්ජුගෝර්ජ්හි වන්දනාකරුවන් විශාල වශයෙන්, විශාල කණ්ඩායම් වශයෙන් හෝ මෙඩ්ජුගෝර්ජ් වෙත පැමිණේ. ඩ්‍රිබ්ස් සහ ඩ්‍රැබ්ස් තුළ, සහ ඒවා බොහෝ විට පූජකයන්ගේ සහාය ලැබුවද, ඒවා සියල්ලම නිල නොවන වන්දනා වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙතැන් සිට ප්‍රාදේශීය පල්ලිය සමඟ එකම ධුරාවලියක් වන්දනාකරුවන්ට ප්‍රමාණවත් අධ්‍යාත්මික ආධාර සංවිධානය කිරීමට සහ සැපයීමට කටයුතු කරයි. මේ සියල්ල, මන්ද "සියල්ලටම වඩා, පල්ලිය කරුණු වලට ගරු කරයි, ඇයගේම නිපුණතා ඇගයීමට ලක් කරයි සහ සෑම දෙයකදීම ඇය ප්රධාන වශයෙන්ම විශ්වාසවන්තයින්ගේ ආත්මික යහපත ගැන සැලකිලිමත් වේ" (GK 5.5.91, p.2). සාරාගේ ප්‍රකාශයේ පැහැදිලි ප්‍රතිඵල මොස්ටාර්ගේ කියුරියා සතුටු කරන්නේ නැත. බිෂොප්වරුන්ගේ ප්‍රකාශය උපුටා දක්වමින් විකාර් ජෙනරාල් ඩොන් පව්ලොවික්, රදගුරු කොමිසම "මෙඩ්ජුගෝර්ජ් සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් අඛණ්ඩව අනුගමනය කර විමර්ශන සිදු කරනු ඇති" බව ප්‍රකාශ කරන ලද අවසාන වචන උපුටා නොගැනීමට වගබලා ගනී. ". GK (10.7 සහ 7.8.94) පිළිබඳ ඔහුගේ මැදිහත්වීම් වලදී "මෙතෙක් සිදු කර ඇති විමර්ශන" යන ප්‍රකාශය මිනිසුන්ට අමතක කිරීමට ඔහු සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරයි. ඔහු සඳහා, විමර්ශන "මේ දක්වා සිදු කර ඇත" වෙනුවට "වඩාත්ම වගකිව යුතු" බවට පත් වේ, ඒවා "බරපතල, වසර කිහිපයක් පුරා සිදු කරන ලද, සියලු අංශ වෙත දීර්ඝ", එනම්, "නිශ්චිත!" බිෂොප්වරුන්ගේ තාවකාලික ප්‍රකාශය ඔහුට ස්වභාවිකව නිෂේධාත්මක අර්ථයෙන් බාධාකාරී සහ තීරණාත්මක වේ. තවද ඔහු නිගමනය කරයි: "[ප්‍රාතිහාර්යයන්ගේ අද්භූත ස්වභාවය] තහවුරු කිරීමේ නොහැකියාව පිළිබඳ බිෂොප්වරුන්ගේ මෙම නිෂේධාත්මක ප්‍රකාශය, අප ස්වාමිදූව මෙඩ්ජුගෝර්ජ් හි කිසිවෙකුට පෙනී නොසිටි බවත්, නොපෙනෙන බවත් පැවසීමට අපට අයිතිය ලබා දෙයි" (GK 7.8.94 , පි.10) . එම මාර්ගයේම චාන්සලර් ඩී. ලුබුරික් ': ඔහු වෙනුවෙන් "මෙතෙක් සිදු කර ඇති විමර්ශන" "නිපුණ විමර්ශන" බවට පරිවර්තනය වේ, මෙහි ද තාවකාලික ස්වභාවය බැහැර කර ප්‍රකාශයේ අවසාන ස්වභාවය ප්‍රතීතනය කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇත (...). [මෙම අවස්ථා වලදී පල්ලිය කිසි විටෙකත් නිශ්චිත මතයක් නොදැක්වූ බව ද දන්නා කරුණකි, දර්ශනයන් සිදුවෙමින් පවතින තාක් කල් -ndr-]. Zadar ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන්, වඩාත් වගකීමෙන් (...) සහ රදගුරු සම්මේලනයේ සභාපති ලෙස ඔහුගේ අධිකාරිය සමඟ, කාඩ්පත. කුහාරික් ප්‍රකාශ කළේය: "විශේෂ කොමිෂන් සභාව විසින් පවත්වන ලද වසර තුනක අධ්‍යයනවලින් පසු, අපි බිෂොප්වරු, මෙඩ්ජුගෝර්ජ්ව යාඥා කරන ස්ථානයක් ලෙස, අභයභූමියක් ලෙස පිළිගෙන ඇත ... අවතාරවල අද්භූත ස්වභාවය සම්බන්ධයෙන්, අපි දැනට පවසා ඇත්තේ එය එහි පවතින බව තහවුරු කළ නොහැක. අපට තවමත් වැදගත් වෙන් කිරීම් තිබේ. එබැවින් අපි මෙම අංගය වැඩිදුර විමර්ශනයට තබමු.
දුසිම් ගනනක් සහ දුසිම් ගනනක් බිෂොප්වරුන් සහ දහස් ගණන් පූජකවරුන් ඇතුළු මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් මෙඩ්ජුගෝර්ජ් වෙත ආලෝකය, ශක්තිය, සාමය, සුවය, පරිවර්තනය, වඩාත් ශුද්ධ ජීවිතයකට පෙළඹවීම සහ ඒ අතරතුර කෘතඥතාවයෙන් යුතුව බලා සිටින බව සටහන් කිරීමට අපි කණගාටු වෙමු. කරුණුවල සත්‍යතාව පිළිබඳ සම්පූර්ණ ප්‍රශ්නය රදගුරු සමුළුවට පවරා ඇති අතර, විමර්ශනය දිගටම කරගෙන යාමට අයිතිය රඳවාගෙන ඇති අතර, මොස්ටාර් හි කියුරියා විසින් ගෘහස්ත භාවිතය සහ පරිභෝජනය සඳහා එය කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ගැටලුව නැවත ලබා ගැනීමට නැවත උත්සාහ කරයි! අපි වඩාත් සන්සුන්, වඩා වෛෂයික, වඩා විවෘත සහ අඩු පක්ෂග්‍රාහී නම්, අපි නිසැකවම සත්‍යය, සාමය, ඇදහිල්ල සහ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ යහපත සඳහා වඩා හොඳ සේවාවක් කරන්නෙමු. ”