ලෝක ආගම: ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල 12 මොනවාද?
බොහෝ කිතුනුවන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනා හත ගැන හුරුපුරුදු ය: ප්‍ර wisdom ාව, අවබෝධය, උපදෙස්, දැනුම, ශ්‍රද්ධාව, ස්වාමින් වහන්සේට භයවීම සහ ධෛර්යය. බව්තීස්මයේදී කිතුනුවන්ට ලබා දී ඇති සහ ඔප්පු කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව තුළ පරිපූර්ණ වූ මෙම දීමනා ගුණධර්ම හා සමාන ය: ඔවුන් සතුව ඇති පුද්ගලයා නිවැරදි තේරීම් කිරීමට හා නිවැරදි දේ කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගවලට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනා ගුණධර්ම හා සමාන නම්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල නම් මෙම ගුණාංග නිපදවන ක්‍රියාවන්ය. ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනා තුළින් සදාචාරාත්මක ක්‍රියාකාරිත්වයේ ස්වරූපයෙන් අපි fruit ල දරන්නෙමු. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල අපට කළ හැක්කේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරයෙන් පමණි. මෙම fruits ල තිබීම ශුද්ධාත්මයාණන් ක්‍රිස්තියානි ඇදහිලිවන්තයා තුළ වාසය කරන බවට ඇඟවීමකි.
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල බයිබලයෙන් සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්ද?
ශාන්ත පාවුලු ගලාතිවරුන්ට ලියූ ලිපියේ (5:22) ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල ලැයිස්තුගත කරයි. පා .යේ වෙනස් සංස්කරණ දෙකක් තිබේ. කෙටි අනුවාදයක්, අද කතෝලික හා රෙපරමාදු බයිබලයෙහි බහුලව භාවිතා වන අතර, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල නවයක් ලැයිස්තුගත කරයි; ශාන්ත ජෙරොම් විසින් ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කරන ලද වල්ගේට් ලෙස හඳුන්වන දීර් version අනුවාදයට තවත් තුනක් ඇතුළත් වේ. වල්ගේට් යනු කතෝලික සභාව භාවිතා කරන බයිබලයේ නිල පිටපතයි; මේ හේතුව නිසා, කතෝලික සභාව සැමවිටම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල 12 ගැන සඳහන් කර ඇත.
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruits ල 12 යි
පලතුරු 12 නම් පුණ්‍ය කටයුතු (හෝ ප්‍රේමය), ප්‍රීතිය, සාමය, ඉවසීම, කරුණාව (හෝ කරුණාව), යහපත්කම, දිගුකාලීන (හෝ දිගුකාලීන), මිහිරි බව (හෝ මිහිරි බව), ඇදහිල්ල, නිහතමානිකම, අඛණ්ඩතාව (හෝ ආත්ම දමනය) සහ නිර්මලකම ය. (දිගු ඉවසිලිවන්තකම, නිහතමානිකම සහ නිර්මලකම යනු පා of යේ දීර් est තම අනුවාදයේ පමණක් දක්නට ලැබෙන පලතුරු තුනයි).
පුණ්‍ය කටයුතු (හෝ ආදරය)
පුණ්‍ය කර්මය යනු දෙවියන් වහන්සේට සහ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, එය "උණුසුම් හා ව්‍යාකූල" හැඟීමක් නොවේ; පුණ්‍ය කටයුතු දෙවියන් වහන්සේ හා අපගේ සෙසු මිනිසුන් කෙරෙහි ස්ථිර ක්‍රියා වලින් ප්‍රකාශ වේ.
ජියෝයා
ප්‍රීතිය චිත්තවේගීය නොවේ, අප පොදුවේ ප්‍රීතිය ගැන සිතන අර්ථයෙන්; ඒ වෙනුවට, එය ජීවිතයේ negative ණාත්මක දේවලින් බාධා නොකිරීමේ තත්වයයි.
වේගය
සාමය යනු අපගේ ආත්මය තුළ දෙවියන් වහන්සේට භාර දීමෙන් ලැබෙන සන්සුන්කමකි.එය අනාගතය ගැන කනස්සල්ලට පත්වීම වෙනුවට කිතුනුවන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ යෝජනාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ඒවා ලබා දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කරති.
ඉවසීම
ඉවසීම යනු අපගේම අඩුපාඩුකම් පිළිබඳ දැනුමෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේට දයාව හා සමාව දීමට ඇති අවශ්‍යතාවය තුළින් අන් අයගේ අඩුපාඩුකම් විඳදරාගැනීමේ හැකියාවයි.
කරුණාව (හෝ කරුණාව)
කරුණාව යනු අප සතුව ඇති දෙයට වඩා ඉහළින් හා ඉන් ඔබ්බට අන් අයට දීමට ඇති කැමැත්තයි.
Bontà
යහපත්කම යනු භූමික කීර්තිය හා වාසනාව යන වියදමින් පවා නපුරෙන් වැළකී හරි දේ වැලඳ ගැනීමයි.
දිගු ඉවසිලිවන්ත (හෝ දිගුකාලීන දුක් වේදනා)
දිගුකාලීන ඉවසීම යනු කුපිත කිරීම යටතේ ඉවසීමයි. ඉවසීම නිවැරදිව අන් අයගේ වැරදි දෙසට යොමු කර ඇති අතර, බොහෝ ඉවසිලිවන්තකම යනු අන් අයගේ පහරදීම් සන්සුන්ව විඳදරා ගැනීමයි.
පැණි රස (හෝ මිහිරි)
හැසිරීමෙන් මොළොක් වීම යනු කෝපයට වඩා සැහැල්ලු වීම, පළිගැනීමට වඩා කාරුණික වීම ය. කරුණාවන්ත පුද්ගලයා මෘදු ය; ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මෙන්, “මම කරුණාවන්ත හා නිහතමානී හදවතක් ඇත්තෙමි” (මතෙව් 11:29) තමාගේම මාර්ගයක් ඇති කර ගැනීමට බල නොකර, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ යහපත උදෙසා අන් අයට ලබා දෙයි.
ෆෙඩේ
ඇදහිල්ල යනු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruit ලයක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව අපගේ ජීවිතය සැමවිටම ගත කිරීමයි.
නිහතමානිකම
නිහතමානී වීම යනු ඔබව අවමානයට පත් කිරීම, ඔබේ සාර්ථකත්වයන්, ජයග්‍රහණ, කුසලතා හෝ කුසලතා සැබවින්ම ඔබගේ නොවන බව වටහා ගැනීම නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයන්ය.
දිගටම
අඛණ්ඩතාවය යනු ස්වයං පාලනයක් හෝ අමද්‍යපයකි. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට අවශ්‍ය දේ ඔබම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ ඔබට අවශ්‍ය දේ පවා අවශ්‍ය නොවේ (ඔබට අවශ්‍ය දේ හොඳ දෙයක් වන තාක් කල්); ඒ වෙනුවට, එය සෑම දෙයකම මධ්‍යස්ථභාවය ක්‍රියාත්මක කිරීමයි.
නිර්මලකම
නිර්මලකම යනු ශාරීරික ආශාව නිවැරදි තර්කයට යටත් කිරීම, එය තමාගේම අධ්‍යාත්මික ස්වභාවයට යටත් කිරීමයි. නිර්මලකම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපගේ ශාරීරික ආශාවන් උචිත සන්දර්භයන් තුළ පමණක් යෙදීමයි, උදාහරණයක් ලෙස විවාහය තුළ පමණක් ලිංගික ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමෙන්.