දෙවියන් වහන්සේ අපගේ යාච් .ාවලට පිළිතුරු නොදීමට හේතු හයක්

ඇදහිලිවන්තයන් රවටා ගැනීමේ යක්ෂයාගේ අවසාන උපායමාර්ගය නම් යාච් .ාවලට පිළිතුරු දීමේදී දෙවිගේ විශ්වාසවන්තකම ගැන ඔවුන් සැක කිරීමයි. සාතන් කැමතියි දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ඉල්ලීම්වලට කන් වසා ඇති බවත් අපගේ ගැටළු වලින් අපව තනි කර ඇති බවත්.

අද දින ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාවේ ඇති ලොකුම ඛේදවාචකය නම් යාච් .ාවේ බලය හා කාර්යක්ෂමතාව විශ්වාස කරන්නේ ඉතා සුළු පිරිසකි. අපහාස කිරීමට අකමැති නොවී, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ තුළ පැමිණිලි කරන අතරතුර අපට ඇහුම්කන් දිය හැකිය: “මම යාච් pray ා කරමි, නමුත් මට පිළිතුරක් නොලැබේ. මම බොහෝ වේලාවක් දැඩි ලෙස යාච් ed ා කළෙමි. මට දැකීමට අවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ දේවල් වෙනස් කරන බවට කුඩා සාක්ෂියක් පමණි, නමුත් සියල්ල එලෙසම පවතී, කිසිවක් සිදු නොවේ; කෙතරම් වේලා මට නැවතීමට වෙයිද? ". ඔවුන් තවදුරටත් යාච් prayer ා කාමරයට නොයන්නේ, යාච් prayer ාවෙන් උපත ලැබූ ඔවුන්ගේ පෙත්සම්වලට දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයට ළඟා විය නොහැකි බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගොස් ඇති හෙයිනි. අනෙක් අයට ඒත්තු ගැන්වී ඇත්තේ දානියෙල්, ඩේවිඩ් සහ එලියා වැනි අය පමණක් තම යාච් prayers ා ලබා ගැනීමට සමත් වන බවයි. දෙවියන් වහන්සේ.

අවංකවම, දෙවියන් වහන්සේගේ බොහෝ සාන්තුවරයන් මෙම සිතුවිලි සමඟ පොරබදති: "දෙවියන් වහන්සේ මාගේ යාච් prayer ාවට ඇහුම්කන් දී, මම උනන්දුවෙන් යාච් ying ා කරන්නේ නම්, උන් වහන්සේ මට පිළිතුරු දෙන බවට ලකුණක් නැත්තේ ඇයි?". ඔබ දීර් time කාලයක් තිස්සේ පවසන යාච් prayer ාවක් තිබේද? අවුරුදු ගෙවී ගොස් ඇති අතර ඔබ තවමත් බලා සිටින්නේ, බලාපොරොත්තුවෙන්, තවමත් පුදුමයට පත්වෙමින් තිබේද?

අපගේ අවශ්‍යතා හා ඉල්ලීම් ගැන කම්මැලි සහ උදාසීන වීම ගැන යෝබ් කළාක් මෙන් දෙවියන් වහන්සේට දොස් නොකිරීමට අපි වගබලා ගනිමු. යෝබ් පැමිණිලි කළේ මෙසේයි. “මම ඔබට මොරගසනවා, නමුත් ඔබ මට පිළිතුරු දෙන්නේ නැහැ. මම ඔබ ඉදිරියෙහි සිටිමි, නමුත් ඔබ මා නොසලකයි! ” (යෝබ් 30:20 කියවන්න.)

දෙවිගේ විශ්වාසවන්තකම පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම ඔහු මුහුණ දුන් දුෂ්කරතා යටපත් කර දැමූ නිසා දෙවි ඔහුව අමතක කළ බවට ඔහු චෝදනා කළේය. නමුත් ඔහු මේ සඳහා ඔහුට ඉතා නින්දා කළේය.

අපගේ යාච් prayers ා අකාර්යක්ෂම වීමට හේතු පිළිබඳව කිතුනුවන් වන අප අවංකව බැලීමට කාලයයි. අපගේ සියලු පුරුදු එයට වගකිව යුතු විට දෙවියන් නොසැලකිලිමත් බවට චෝදනා කිරීම සම්බන්ධයෙන් අපට වැරදිකරුවන් විය හැකිය. අපගේ යාච් prayers ාවලට පිළිතුරු නොලැබීමට හේතු හයක් මම ඔබට නම් කරමි.

හේතුව අංක එක: අපගේ යාච් prayers ා පිළිගනු නොලැබේ
මම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව නොවන විට.

අපගේ ආත්මාර්ථකාමී මනස පිළිසිඳ ගන්නා සෑම දෙයක් සඳහාම අපට නිදහසේ යාච් pray ා කළ නොහැක. අපගේ මෝඩ අදහස් හා විකාර විග්‍රහයන් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා උන්වහන්සේගේ පැමිණීමට අපට අවසර නැත. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ සියලු පෙත්සම්වලට වෙනසකින් තොරව ඇහුම්කන් දුන්නේ නම්, උන් වහන්සේගේ මහිමය නැති වී යයි.

යාච් prayer ා නීතියක් තිබේ! එය අපගේ සුලු හා ආත්මාර්ථකාමී යාච් prayers ා මුලිනුපුටා දැමීමට අවශ්‍ය නීතියකි, ඒ සමඟම අවංක නමස්කාරකයන් විසින් ඇදහිල්ලෙන් කරන ලද ඉල්ලීම් යාච් prayers ා කිරීමට හැකි වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්: උන් වහන්සේගේ අභිමතය පරිදි අපට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් සඳහා යාච් pray ා කළ හැකිය.

"... අපි ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව යමක් ඉල්ලුවොත් ඔහු අපට පිළිතුරු දෙයි." (1 යොහන් 5:14 කියවන්න.)

පළිගැනීමේ හා පළිගැනීමේ ස්වභාවයකින් සජීවිකරණය කළ විට ගෝලයන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව යාච් pray ා නොකළේය. ඔවුන් මේ ආකාරයෙන් දෙවියන් වහන්සේට ආයාචනා කළා: “ස්වාමිනි, ස්වර්ගයෙන් ගින්නක් පැමිණ ඒවා විනාශ කරන බව අප පැවසීමට ඔබට අවශ්‍යද? නමුත් යේසුස් පිළිතුරු දෙමින්, “ඔබ සජීවීකරණය කරන්නේ කුමන ආත්මයෙන්දැයි ඔබ නොදනී.” (ලූක් 9: 54,55).

යෝබ් තම වේදනාවෙන් දෙවිගෙන් ඉල්ලා සිටියේ තම ජීවිතය නැති කරගන්නා ලෙසයි. මෙම යාච් prayer ාවට දෙවි ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ කෙසේද? එය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට පටහැනිය. වචනය අපට අනතුරු අඟවයි: "... දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වචනයක් කීමට ඔබේ සිත ඉක්මන් නොවිය යුතුය".

දානියෙල් නියම ආකාරයෙන් යාච් ed ා කළා. පළමුව, ඔහු ශුද්ධ ලියවිලි පද වෙත ගොස් දෙවියන් වහන්සේගේ මනස සෙව්වේය. පැහැදිලි මඟ පෙන්වීමක් හා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ගැන විශ්වාසයෙන් සිටි ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය වෙතට දිව ගියේ දැඩි විශ්වාසයකින් යුතුව ය: “එබැවින් මම යාච් prayer ාවට හා අයැදුම් සඳහා සූදානම් වීමට දෙවියන් වහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ වෙතට යොමු කළෙමි ...” (දානියෙල් 9: 3 ).

අපට අවශ්‍ය දේ ගැන අපි ඕනෑවට වඩා දන්නා අතර උන්වහන්සේට අවශ්‍ය දේ ගැන ද අල්පය.

හේතුව අංක දෙක: අපගේ යාච් prayers ා අසාර්ථක විය හැකිය
ඒවා අභ්‍යන්තර තෘෂ්ණාවන්, සිහින හෝ මිත්‍යාවන් තෘප්තිමත් කිරීමට අදහස් කරන විට.

"ඉල්ලන්න සහ ලැබෙන්න එපා, මන්ද ඔබ ඔබේ සැප සම්පත් සඳහා වියදම් කිරීමට නරක ලෙස ඉල්ලා සිටින බැවිනි." (යාකොබ් 4: 3).

අපට ගෞරව කිරීමට හෝ අපගේ පරීක්ෂාවන්ට උපකාර කිරීමට කැමති කිසිම යාච් prayers ාවකට දෙවි පිළිතුරු දෙන්නේ නැත. පළමුව, හදවතේ රාගය ඇති පුද්ගලයෙකුගේ යාච් prayers ාවලට දෙවි පිළිතුරු දෙන්නේ නැත. සියලු පිළිතුරු රඳා පවතින්නේ අපගේ හදවත් වලින් අප වටා ඇති නපුර, රාගය සහ පාපය උදුරා ගැනීමට අප කොතරම් දුරට සමත් වේද යන්න මතය.

"මම මගේ සිතේ නපුර සැලසුම් කළා නම්, සමිඳාණන් වහන්සේ මට ඇහුම්කන් නොදෙනු ඇත." (ගීතාවලිය 66:18).

අපගේ ප්‍රකාශය රාගය මත පදනම් වී ඇත්ද යන්න පිළිබඳ සාක්ෂිය ඉතා සරල ය. ප්‍රමාදයන් සහ අපද්‍රව්‍ය වලට අප සලකන ආකාරය හෝඩුවාවකි.

විනෝදය මත පදනම් වූ යාච් yers ාවලට ඉක්මන් පිළිතුරු අවශ්‍ය වේ. රාගය ඇති හදවතට අපේක්ෂිත දේ නොලැබුනේ නම්, එය ඉක්මණින් හ ine ා වැලපීමට පටන් ගනී, දුර්වල වීමට හා අසමත් වීමට හෝ මැසිවිලි හා පැමිණිලි මාලාවකින් බිඳී, අවසානයේදී දෙවියන් බිහිරි බවට චෝදනා කරයි.

“ඇයි, ඔවුන් නිරාහාරව සිටියදී ඔබ අපව දුටුවේ නැද්ද? අපි නිහතමානීව සිටින විට, ඔබ දුටුවේ නැද්ද? (යෙසායා 58: 3).

දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය උන් වහන්සේගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් හා ප්‍රමාදයන් තුළ සංක්ෂිප්ත හදවතට නොපෙනේ. නමුත් හැකි නම් මරණයෙන් ගැලවීම සඳහා ක්‍රිස්තුස්ගේ යාච් prayer ාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට වැඩි මහිමයක් ලැබුණේ නැද්ද? දෙවියන් වහන්සේ එම ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප නොකළේ නම් අද අප සිටින්නේ කොහේදැයි මම කල්පනා කරමි. දෙවියන් වහන්සේ සිය ධර්මිෂ් in කම තුළ, අපගේ යාච් prayers ා සියලු ආත්මාර්ථකාමිත්වයෙන් හා රාගයෙන් මිදෙන තුරු ප්‍රමාද කිරීමට හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට බැඳී සිටී.

අපගේ බොහෝ යාච් prayers ාවලට බාධාවක් වීමට සරල හේතුවක් තිබිය හැකිද? එය අප රාගය කෙරෙහි දිගටම ඇලුම් කිරීමේ ප්‍රති or ලයක් විය හැකිද? දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ කන්ද දෙසට තම පියවර තැබිය හැක්කේ පිරිසිදු අත් හා හදවත් ඇති අයට පමණක් බව අපට අමතක වී තිබේද? අපට ආදරය කරන පාපවලට සමාව දීමෙන් පමණක් ස්වර්ගයේ දොරටු විවර වී ආශීර්වාද ලබා ගත හැකිය.

මෙය අත්හරිනවා වෙනුවට, අපි මන්ත‍්‍රීවරයාගේ සිට මන්ත‍්‍රීවරයා දක්වා දිව යන්නේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, හිස්බව සහ නොසන්සුන්තාව සමඟ කටයුතු කිරීමට උපකාර ලබා ගැනීමට ය. පාපය හා රාගය ඉවත් කර නැති නිසා ඒ සියල්ල නිෂ් ain ල ය. අපගේ සියලු ගැටලුවලට මුල පාපයයි. සාමය ලැබෙන්නේ අප යටත් වී සියලු උපක‍්‍රම සහ සැඟවුණු පාප අතහැර දැමූ විට පමණි.

තුන්වන හේතුව: අපගේ යාච් prayers ාවලට හැකිය
අපි කඩිසර බවක් නොපෙන්වන විට එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ
ප්‍රතිචාර වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේට උපකාර කිරීම.

අපි දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන්නේ ඔහු ධනවත් relative ාතියෙකු සේය, අපට උදව් කිරීමට සහ අප ඉල්ලන සෑම දෙයක්ම අපට ලබා දිය හැකි අතර, අපි ඇඟිල්ලක්වත් ඔසවන්නේ නැත. අපි යාච් prayer ාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට දෑත් ඔසවා ඒවා සාක්කුවල තබමු.

අප තුළ නොසැලකිලිමත් ලෙස වාඩි වී සිටින විට අපගේ යාච් prayers ා දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට පෙළඹෙනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කරමු. “ඔහු සර්වබලධාරී ය; මම කිසිවක් නැත, එබැවින් මට බලා සිටිමින් ඔහුට වැඩ කිරීමට ඉඩ දිය යුතුය.

එය හොඳ දේවධර්මයක් සේ පෙනේ, නමුත් එය එසේ නොවේ; කම්මැලි හිඟන්නෙකු තම දොර ළඟ තබා ගැනීමට දෙවියන් කැමති නැත. වැඩ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන මිහිපිට සිටින අයට පුණ්‍ය කටයුතු කිරීමට අපට ඉඩ දීමට දෙවියන් වහන්සේ කැමති නැත.

"ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔබ සමඟ සිටින විට, අපි ඔබට මෙය අණ කළෙමු: යමෙකු වැඩ කිරීමට අකමැති නම්, ඔහුට කෑමට පවා අවශ්‍ය නැත." (2 තෙසලෝනික 3:10).

අපගේ කඳුළු වලට දහඩිය එකතු කරන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පිටතින් නොවේ. ඔබේ හදවතේ වාසය කරන රහසිගත සහජීවනයකට එරෙහිව ජයග්‍රහණය ඉල්ලා යාච් ying ා කිරීමේ කාරණය උදාහරණයක් ලෙස ගන්න; එය ආශ්චර්යමත් ලෙස අතුරුදහන් කර දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමින් එය තනිවම අතුරුදහන් වේ යැයි බලාපොරොත්තුවෙන් වාඩි වී සිටිය හැකිද? යෝෂුවාගේ සිද්ධියේදී මෙන් මිනිසාගේ හස්තයේ සහයෝගය නොමැතිව කිසිම පාපයක් හදවතින්ම තුරන් කර නැත. මුළු රාත්‍රිය පුරාම ඔහු ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ පරාජය ගැන වැලපෙමින් වැඳ වැටී සිටියේය. “නැඟිටින්න! ඔබේ මුහුණ බිම වැතිරී වැඳ වැටෙන්නේ ඇයි? ඊශ්‍රායෙලය පව් කර ඇත ... නැඟිට සෙනඟව විශුද්ධ කරන්න ... ”(යෝෂුවා 7: 10-13).

අපව දණින් නැඟිට දෙවියන් වහන්සේට අයිතියක් ඇත. “ප්‍රාතිහාර්යයක් බලාපොරොත්තුවෙන් ඔබ මෙහි අලස ලෙස වාඩි වී සිටින්නේ ඇයි? නපුරේ සියලු පෙනුමෙන් පලා යන ලෙස මම ඔබට අණ කර නැද්ද? ඔබේ රාගයට එරෙහිව යාච් pray ා කරනවාට වඩා වැඩි යමක් කළ යුතුය, එයින් පලා යන ලෙස ඔබට අණ කර ඇත. ඔබට අණ කළ සියල්ල කරන තුරු ඔබට විවේක ගත නොහැක.

අපගේ රාගය හා නපුරු ආශාවන් දරාගෙන දවස පුරා සැරිසැරීමට අපට නොහැකි අතර, පසුව රහස් නිදන කාමරයට දිව ගොස් විමුක්තියේ ප්‍රාතිහාර්යයක් ලබා ගැනීම සඳහා යාච් prayer ාවෙන් රාත්‍රියක් ගත කරන්න.

රහසිගත පව් නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යාච් ying ා කිරීමට අපට නොහැකි වනු ඇත, මන්ද අතහැර නොදැමූ පව් අපව යක්ෂයා සමඟ සම්බන්ධකම් පවත්වයි. දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයන්ගෙන් එකක් නම් “රහස් හෙළි කරන්නා” (දානියෙල් 2:47), අන්ධකාරයේ සැඟවී ඇති පාපයන් ඔහු එළිදරව් කරයි. ඔබේ පාප සැඟවීමට ඔබ වැඩි වැඩියෙන් උත්සාහ කරන තරමට දෙවියන් වහන්සේ ඒවා හෙළි කරනු ඇත. සැඟවුණු පව් නිසා අනතුර කිසි විටෙකත් නතර නොවේ.

"ඔබ අපේ වැරදි ඔබ ඉදිරියෙහි තබා ඇති අතර අපගේ පව් ඔබේ මුහුණෙහි ආලෝකයේ සඟවා ඇත." (ගීතාවලිය 90: 8)

රහසින් පව් කරන අයගේ කීර්ති නාමයෙන් ඔබ්බට තම ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍යය. දෙවියන් වහන්සේ දාවිත්ගේ පාපය පෙන්වූයේ අභක්තික මිනිසෙකු ඉදිරියේ තමාගේ ගෞරවය රැක ගැනීම සඳහා ය. අදටත්, ඔහුගේ හොඳ නම සහ කීර්තිය ගැන ඊර්ෂ්‍යා කළ දාවිත්, අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට සිටගෙන, ඔහුගේ පාපය තවමත් පාපොච්චාරණය කරයි.

නැත - දෙවියන් වහන්සේ අපට සොරකම් කළ ජලයෙන් පානය කිරීමට ඉඩ දී ඔහුගේ ශුද්ධ ප්‍රභවයෙන් පානය කිරීමට උත්සාහ කිරීමට කැමති නැත; අපගේ පාපය අප වෙත ළඟා වනවා පමණක් නොව, එය දෙවියන් වහන්සේගේ හොඳම දේ අපට අහිමි කරනු ඇත, අපව බලාපොරොත්තු සුන්වීම, සැකය හා බිය ගංවතුරකට ගෙන එනු ඇත.

කීකරුකම සඳහා වූ ඔහුගේ කැඳවීම ඇසීමට ඔබට අවශ්‍ය නැතිනම් ඔබේ යාච් prayers ාවලට සවන් දීමට අකමැති වීම ගැන දෙවියන් වහන්සේට දොස් නොකියන්න. ඔබ දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කිරීම අවසන් කරනු ඇත, අනෙක් අතට, ඔබම වැරදිකරු වන විට නොසැලකිලිමත්කම ගැන ඔහුට චෝදනා කරයි.

හතරවන හේතුව: අපගේ යාච් prayers ා විය හැකිය
රහසිගත අමනාපයකින් කැඩී, වාසය කරයි
යමෙකුට විරුද්ධව හදවතේ.

කෝපාවිෂ් and හා දයානුකම්පිත ආත්මයක් ඇති කිසිවෙකු ක්‍රිස්තුස් බලා ගන්නේ නැත. අපට අණ කර ඇත්තේ: “සියලු දුෂ්ටකම්වලින්, සෑම වංචාවකින්ම, කුහකකමින්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් හා සෑම අපහාසයකින්ම, අලුත උපන් දරුවන් වශයෙන්, ඔබට පිරිසිදු අධ්‍යාත්මික කිරි අවශ්‍යය, මන්ද ඔබ ගැලවීම සඳහා වර්ධනය වන බැවිනි” (1 පේතෘස් 2: 1,2).

කෝපාවිෂ්ට, රණ්ඩු දබර සහ දයානුකම්පිත මිනිසුන් සමඟ පවා සන්නිවේදනය කිරීමට ක්‍රිස්තුස් කැමති නැත. යාච් prayer ාව සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් පැහැදිලිය. (1 තිමෝති 2: 8). අපට විරුද්ධව කළ පව්වලට සමාව නොදීමෙන්, අපට සමාව දීමට හා ආශීර්වාද කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට නොහැකි වේ. “අපි අනුන්ට සමාව දෙන ආකාරයටම අපට සමාව දෙන්න” කියා යාච් pray ා කරන්න කියා ඔහු අපට උපදෙස් දුන්නා.

ඔබේ හදවතේ තවත් කෙනෙකුට විරුද්ධව අමනාපයක් තිබේද? ඔබට එහි යෙදීමට අයිතියක් ඇති දෙයක් ලෙස එය මත වාසය නොකරන්න. දෙවියන් වහන්සේ මේ දේවල් ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකයි. කිතුනු සහෝදර සහෝදරියන් අතර ඇති වන සියලු ආරවුල් හා ආරවුල් දුෂ්ටයන්ගේ සියලු පාපවලට වඩා උන්වහන්සේගේ හදවතට පීඩා කරනු ඇත. එසේනම්, අපගේ යාච් prayers ා වලක්වා ගැනීම පුදුමයක් නොවේ - අපගේ සිත් රිදවන හැඟීම් වලට අප ඇබ්බැහි වී ඇති අතර අන් අය අපට අයුතු ලෙස සැලකීම නිසා කරදරයට පත්ව ඇත.

ආගමික කවයන් තුළ වර්ධනය වන ද්වේෂ සහගත අවිශ්වාසය ද තිබේ. ඊර්ෂ්‍යාව, බරපතලකම, තිත්තකම සහ පළිගැනීමේ ස්වභාවය යන සියල්ලම දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් වේ. දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් ස්වර්ගයේ දොරටු වසා දැමුවහොත්, අප ආදරය කරන හා සමාව දීමට ඉගෙන ගන්නා තෙක්, අප වැඩිපුරම සිටින අයට පවා අප පුදුම විය යුතු නැත. අමනාපයි. මේ යෝනා නැවෙන් ඉවතට විසි කරන්න, කුණාටුව සන්සුන් වනු ඇත.

පස්වන හේතුව: අපගේ යාච් prayers ා එන්නේ නැත
අහන්න, අපි වැඩි කාලයක් බලා නොසිටින නිසා
ඔවුන්ගේ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා

යාච් prayer ාවෙන් සුළු දෙයක් බලාපොරොත්තු වන තැනැත්තාට යාච් prayer ාවේ ප්‍රමාණවත් බලයක් හා බලයක් නැත, යාච් prayer ාවේ බලය ගැන ප්‍රශ්න කරන විට අපට එය අහිමි වේ; යාච් prayer ාව සැබවින්ම .ලදායී නොවන බව පෙනෙන්නට යක්ෂයා අපව බලාපොරොත්තුව කොල්ලකෑමට උත්සාහ කරයි.

අනවශ්‍ය බොරු හා බිය නිසා අපව රවටා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට සාතන් කෙතරම් දක්ෂද? ගුසෙප් killed ාතනය කර ඇති බවට බොරු ආරංචියක් ජාකොබ්ට ලැබුණු විට, ඔහු අසනීප විය, එය බොරුවක් වුවද, ගුසෙප් ජීවතුන් අතර හොඳින් සිටින අතර, ඒ අතරම ඔහුගේ පියා වේදනාවෙන් උග්‍ර විය, බොරුවක් විශ්වාස කළේය. ඉතින් සාතන් අද බොරු වලින් අපව රවටා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

ඇදහිය නොහැකි භීතීන් ඇදහිලිවන්තයන්ව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් හා විශ්වාසයෙන් කොල්ලකයි.ඔහු සියලු යාච් prayers ාවලට ඇහුම්කන් නොදෙන අතර ඇදහිල්ලෙන් කළ අය පමණි. සතුරාගේ දරුණු අන්ධකාරයට එරෙහිව අපට ඇති එකම ආයුධය යාච් yer ාවයි; මෙම ආයුධය දැඩි විශ්වාසයකින් යුතුව භාවිතා කළ යුතුය. එසේ නොමැති නම් සාතන්ගේ බොරුවලට එරෙහිව අපට වෙනත් ආරක්ෂාවක් නොමැත. දෙවියන්ගේ කීර්තිය අනතුරේ.

අපගේ ඉවසීම නොමැතිකම යාච් prayer ාවෙන් අප බොහෝ දේ අපේක්ෂා නොකරන බවට ප්‍රමාණවත් සාක්ෂියකි; අපි යාච් prayer ාවේ රහසිගත කාමරයෙන් පිටව යමු, යම් යම් අවුල්සහගත තත්වයන් අප විසින්ම ඒකාබද්ධ කිරීමට සූදානම්ව සිටිමු, දෙවියන් වහන්සේ පිළිතුරු දුන්නොත් අප කම්පා වනු ඇත.

පිළිතුරක් පිළිබඳ කිසිදු සාක්ෂියක් අපට නොපෙනෙන නිසා දෙවියන් වහන්සේ අපට ඇහුම්කන් නොදෙන බව අපි සිතමු. නමුත් ඔබට මේ ගැන සහතික විය හැකිය: යාච් prayer ාවකට පිළිතුරු දීමට ප්‍රමාදයක් පවතින තාක් කල්, එය පැමිණෙන විට එය වඩාත් පරිපූර්ණ වනු ඇත; නිශ්ශබ්දතාව වැඩි වන තරමට ප්‍රතිචාරය වැඩි වේ.

ආබ්‍රහම් පුතෙක් ඉල්ලා යාච් ed ා කළ අතර දෙවි පිළිතුරු දුන්නා. නමුත් එම දරුවා තම අත්වල තබා ගැනීමට පෙර වසර කීයක් ගත විය යුතුද? ඇදහිල්ලෙන් කරන සෑම යාච් prayer ාවක්ම උස් වූ විට එයට ඇහුම්කන් දෙන නමුත් දෙවියන් වහන්සේ තම මාර්ගය හා වේලාවට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට තෝරා ගනී. මේ අතර, දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ නිරුවත් පොරොන්දුව ගැන අපි ප්‍රීති වන අතර, එය ඉටු වන තෙක් අපි බලාපොරොත්තුවෙන් සමරමු. එපමණක්ද නොව, උන් වහන්සේ සිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් ආදරයේ මිහිරි බ්ලැන්කට්ටුවකින් ඔතා, අප කලකිරීමට පත් නොවනු ඇත.

හයවන හේතුව: අපගේ යාච් prayers ා එන්නේ නැත
අප අපවම තහවුරු කර ගැනීමට උත්සාහ කරන විට ඉටු කරන්න
දෙවියන් වහන්සේ අපට පිළිතුරු දිය යුතු ආකාරය

අප කොන්දේසි පනවන එකම පුද්ගලයා හරියටම අප විශ්වාස නොකරන තැනැත්තා ය; අප විශ්වාස කරන අය, ඔවුන් සුදුසු යැයි පෙනෙන පරිදි ක්‍රියා කිරීමට අපි ඔවුන්ව නිදහස් කරමු. ඒ සියල්ල විශ්වාසභංගය දක්වා උනු වේ.

ඇදහිල්ල ඇති ආත්මය, ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ යාච් prayer ාවෙන් තම හදවත මුදා හැරීමෙන් පසු, දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්තකම, යහපත්කම සහ ප්‍ර wisdom ාව අතහැර දමා, සැබෑ ඇදහිලිවන්තයා දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ ස්වරූපය අත්හරිනු ඇත; දෙවියන් වහන්සේ පිළිතුරු දීමට තෝරාගෙන ඇති ඕනෑම දෙයක්, ඇදහිලිවන්තයා එය පිළිගැනීමට සතුටු වනු ඇත.

දාවිත් තම පවුලේ අය වෙනුවෙන් ඉතා ඕනෑකමින් යාච් ed ා කර, පසුව දෙවි සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමට සියල්ල භාර දුන්නේය. “දෙවි ඉදිරියෙහි මාගේ නිවසේ තත්වය මෙය නොවේද? ඔහු මා සමඟ සදාකාල ගිවිසුමක් ඇති කර ගත් බැවින් ... ”(2 සාමුවෙල් 23: 5).

දෙවියන් වහන්සේට බලපෑම් කරන අය ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න සැබවින්ම ඊශ්‍රායෙලයේ ශුද්ධ තැනැත්තාට සීමා කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රධාන දොරට උත්තරය ගෙනෙන තුරු, ඔහු පිටුපස දොර හරහා ගොස් ඇති බව ඔවුන්ට වැටහෙන්නේ නැත. එවැනි අය විශ්වාස කරන්නේ නිගමන මිස පොරොන්දු නොවේ; නමුත් දෙවියන් වහන්සේට කාලය, මාර්ග හෝ ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ මාධ්‍යයන් සමඟ බැඳී සිටීමට අවශ්‍ය නැත, උන් වහන්සේට සැමවිටම අවශ්‍ය වන්නේ අප ඉල්ලන හෝ ඉල්ලීමට සිතන දෙයින් ඔබ්බට අසාමාන්‍ය ලෙස, බහුල ලෙස කිරීමටය. ඔහු සෞඛ්‍යයට වඩා යහපත් හෝ කරුණාවෙන් ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත. ආදරය හෝ ඉන් ඔබ්බට යමක් යවනු ඇත; ඊටත් වඩා විශාල දෙයක් මුදා හරිනු ඇත.

උන්වහන්සේගේ අවශ්‍යතාවය වන්නේ අපගේ ඉල්ලීම් උන්වහන්සේගේ බලවත් හස්තයේ අතහැර දමා, අපගේ සියලු අවධානය උන් වහන්සේ කෙරෙහි යොමු කර, සාමය හා සන්සුන් භාවයෙන් ඉදිරියට ගොස් උන් වහන්සේගේ උපකාරය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමයි. මෙතරම් ශ්‍රේෂ් God දෙවි කෙනෙකු කෙරෙහි එතරම් විශ්වාසයක් නොතිබීම මොනතරම් ඛේදවාචකයක්ද?

“ඔහුට එය කළ හැකිද?” හැර වෙන කිසිවක් අපට පැවසිය නොහැක. අපහාසයෙන් අපෙන් away ත් වන්න! අපගේ සර්වබලධාරි දෙවියන්ගේ කනට එය කෙතරම් නපුරු ද? “ඔහුට මට සමාව දිය හැකිද?”, “ඔහුට මාව සුව කළ හැකිද? ඔහුට මා වෙනුවෙන් වැඩක් කළ හැකිද? එවැනි අවිශ්වාසයක් අපෙන් away ත් කරන්න! ඒ වෙනුවට අපි “විශ්වාසවන්ත මැවුම්කරුට” ඔහු වෙතට යමු. ඇනා ඇදහිල්ලෙන් යාච් ed ා කළ විට, “කෑමට දණින් නැඟිට ඇගේ ප්‍රකාශය තවදුරටත් දුක් නොවීය.”

යාච් prayer ාව පිළිබඳ තවත් කුඩා දිරිගැන්වීම් සහ අනතුරු ඇඟවීම්: ඔබ අධෛර්යයට පත්වන විට සහ සාතන් ඔබේ කනට කොඳුරන විට
දෙවියන් වහන්සේ ඔබව අමතක කර ඇති බව පවසමින් ඔහු මේ සමඟ කට වසා ගනී: “නිරය, එය අමතක කළ දෙවියන් වහන්සේ නොවේ, නමුත් ඒ මම ය. ඔබගේ අතීත ආශීර්වාද සියල්ල මට අමතක වී ඇත, එසේ නොමැතිනම් මට දැන් ඔබේ විශ්වාසවන්තකම ගැන සැක කළ නොහැකි විය.

බලන්න, ඇදහිල්ලට හොඳ මතකයක් ඇත; අපගේ ඉක්මන් හා නොසැලකිලිමත් වචන ඔහුගේ අතීත ප්‍රතිලාභ අමතක කිරීමේ ප්‍රති result ලයකි. ඩේවිඩ් සමඟ අපි යාච් pray ා කළ යුතුය:

මහෝත්තමයාණන්ගේ දකුණු අත වෙනස් වී ඇති බව මාගේ පීඩාව මෙයින් අන්තර්ගත වේ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ අරුමපුදුම දේ මම සිහි කරමි. ඔව්, ඔබේ පුරාණ අරුමපුදුම දේ මම සිහි කරන්නෙමි ”(ගීතාවලිය 77: 10,11).

ආත්මයේ රහසිගත මැසිවිලි ප්‍රතික්ෂේප කරන්න: "පිළිතුර පැමිණීම මන්දගාමී ය, එය එනු ඇතැයි මට විශ්වාස නැත."

දෙවියන් වහන්සේගේ පිළිතුර නියම වේලාවට පැමිණෙනු ඇතැයි විශ්වාස නොකිරීමෙන් ඔබ අධ්‍යාත්මික කැරැල්ලට වරදකරුවෙකු විය හැකිය; එය පැමිණි විට එය වඩාත් අගය කරනු ලබන ආකාරයකින් හා වේලාවක සිටින බව ඔබට සහතික විය හැකිය. ඔබ ඉල්ලන දේ බලා සිටීම වටින්නේ නැතිනම්, ඉල්ලීම ද වටින්නේ නැත.

ලැබීම ගැන පැමිණිලි කිරීම නවත්වන්න සහ විශ්වාස කිරීමට ඉගෙන ගන්න.

දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් පැමිණිලි කරන්නේ හෝ විරෝධය දක්වන්නේ තම සතුරන්ගේ බලය ගැන නොව, තම සෙනඟගේ නොඉවසිලිමත්කම නිසා ය; උන්වහන්සේට ප්‍රේම කරනවාද, අතහැර දැමිය යුතුද යන්න ගැන කල්පනා කරන බොහෝ මිනිසුන්ගේ අවිශ්වාසය ඔහුගේ හදවත බිඳ දමයි.

දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය කෙරෙහි විශ්වාසයක් තබා ගැනීමයි. උන් වහන්සේ නිරන්තරයෙන් ක්‍රියාත්මක කරන මූලධර්මය වන අතර එයින් ඔහු කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවේ. ඔබ ඔබේ ප්‍රකාශය ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, ඔබේ තොල්වලින් බැණ වදින විට හෝ ඔබේ අතින් පහර දෙන විට, මේ සියල්ලෙහිදී පවා ඔබේ හදවත ප්‍රේමයෙන් දැවෙන අතර අප කෙරෙහි ඔබ දක්වන සියලු සිතුවිලි සාමය හා යහපත්කම වේ.

සියලු කුහකකම අවිශ්වාසය තුළ පවතින අතර ආත්මයට දෙවියන් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටිය නොහැක, ආශාව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි සැබෑවක් විය නොහැක. අප උන් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්තකම ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත් විට, අප අප වෙනුවෙන් අපගේ බුද්ධියෙන් හා අවධානයෙන් ජීවත් වීමට පටන් ගනිමු . ඊශ්‍රායෙලයේ නොමඟ ගිය දරුවන් මෙන් අපි මෙසේ කියමු: "... අපව දෙවියෙකු කරන්න ... මොකද ඒ මෝසෙස් ... මොකද වුණේ කියලා අපි දන්නේ නැහැ." (නික්මයාම 32: 1).

ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ඔබව අත්හරින තුරු ඔබ දෙවියන්ගේ ආගන්තුකයෙක් නොවේ.ඔබ පහත් වූ විට ඔබට පැමිණිලි කිරීමට අවසර ඇත.

මැසිවිලි නඟන හදවතක දෙවි කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේද? වචනය එය අර්ථ දක්වන්නේ “දෙවියන් වහන්සේ සමඟ වාද කිරීම” ලෙස ය; දෙවියන් වහන්සේගේ අඩුපාඩු සොයා ගැනීමට එඩිතර වන පුද්ගලයා කෙතරම් මෝඩයෙක්ද, ඔහු ඔහුගේ මුඛය මත අත තබන ලෙස අණ කරයි. එසේ නොවුවහොත් ඔහු තිත්තකමෙන් විනාශ වනු ඇත.

අප තුළ සිටින ශුද්ධාත්මයාණන් කෙඳිරිගාමින්, ස්වර්ගයේ එම අකාර්යක්ෂම භාෂාව දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ කැමැත්තට අනුව යාච් ying ා කරයි, නමුත් කලකිරුණු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් වලින් නික්මෙන ලෞකික නිහතමානී විෂ වේ. මැසිවිලි නඟමින් මුළු ජාතියක්ම පොරොන්දු දේශයෙන් පිටතට ගෙනා අතර, අද ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදවලින් සමූහයා වළක්වයි. ඔබට අවශ්‍ය නම් පැමිණිලි කරන්න, නමුත් ඔබ මැසිවිලි නඟනවාට දෙවියන් කැමති නැත.

ඇදහිල්ලෙන් අසන අය,
බලාපොරොත්තුවෙන් ඉදිරියට යන්න.

"සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචන පිරිසිදු වචන ය. ඒවා පොළොවේ කුරුසියක රිදී පිරිපහදු කොට හත් වරක් පවිත්‍ර කරනු ලැබේ." (ගීතාවලිය 12: 6).

දෙවියන් වහන්සේ බොරුකාරයෙකුට හෝ ගිවිසුම් කඩ කරන්නෙකුට තම පැමිණීමට ඇතුළු වීමට හෝ ඔහුගේ පූජනීය කන්දට පා තැබීමට ඉඩ නොදෙයි. එසේ නම්, එවැනි ශුද්ධ දෙවි කෙනෙකු අපට දුන් වචනය මග හැරෙනු ඇතැයි අපට සිතිය හැක්කේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේ මිහිපිට නමක් තැබීය, එනම් “සදාකාලික විශ්වාසවන්තකම”. අප එය විශ්වාස කරන තරමට අපගේ ආත්මය අඩපණ වේ. හදවත කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති සමානුපාතිකය තුළද සාමය ඇත.

“... සන්සුන්ව හා විශ්වාසයෙන් යුතුව ඔබේ ශක්තිය ලැබේවා ...” (යෙසායා 30:15).

දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ශීත කළ විලක අයිස් හා සමාන ය, උන් වහන්සේ අපට පවසන බව උන් වහන්සේ අපට පවසයි. ඇදහිලිවන්තයා ඒ සඳහා නිර්භීතව කටයුතු කරන අතර, නොඇදහිලිවන්තයා භීතියෙන් යුතුව, එය තමාට යට වී ඔහු දියේ ගිලෙනු ඇතැයි යන බියෙන්.

කවදාවත්, කවදාවත්, ඇයි දැන්ම සැක නොකරන්න
ඔබට දෙවියන් වහන්සේගෙන් කිසිවක් දැනෙන්නේ නැත.

දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රමාද වන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබගේ ඉල්ලීම දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාද පිළිබඳ උනන්දුවක් ඇති කරවන බවයි.එසේම දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන්ද, ඔහු පොරොන්දු වලට විශ්වාසවන්තව සිටියේය. කිසියම් නිගමන දැකීමට පෙර ඔවුහු ප්‍රීති වූහ. ඒ වන විටත් ලැබී ඇති ආකාරයට ඔවුන් සතුටින් ඉදිරියට ගියහ. දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අපට පොරොන්දු ලැබීමට පෙර අප ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීමය.

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ යාච් prayer ාවෙන් අපට උපකාර කරයි, සමහර විට ඔහු සිංහාසනය ඉදිරියේ පිළිගන්නේ නැත? පියාණන් වහන්සේ ආත්මය ප්‍රතික්ෂේප කරයිද? කවදාවත්! ඔබේ ආත්මයේ ඇති කෙඳිරිගෑම වෙන කිසිවෙකු නොව දෙවියන් වහන්සේම වන අතර දෙවියන් වහන්සේට තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය.

නිගමනය

නැවත බැලීමට හා යාච් pray ා කිරීමට නොගියහොත් අප පමණක් පරාජයට පත් වෙමු. යාච් .ාවේ රහසිගත නිදන කාමරයෙන් වැළකී සිටින විට අපි සීතල, කාමුක හා ප්‍රීතිමත් වන්නෙමු. සමිඳාණන් වහන්සේට විරුද්ධව මෝඩ ලෙස රහසිගතව අමනාප වන අයට, මොන තරම් කනගාටුදායක පිබිදීමක් ඇති වේ ද? අපි effective ලදායී හා උනන්දුවෙන් කටයුතු කර නැත, අපි උන් වහන්සේ සමඟ වෙන් නොවී, අපගේ පාප අත්හැරියේ නැත. අපගේ රාගයෙන් එය කිරීමට අපි ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නෙමු. අපි ද්‍රව්‍යවාදී, කම්මැලි, ඇදහිය නොහැකි, සැක සහිත, දැන් අපගේ යාච් prayers ාවලට පිළිතුරු නොලැබෙන්නේ මන්දැයි අපි අපෙන්ම අසා සිටිමු.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ආපසු පැමිණෙන විට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට හා ඔහුගේ වචනයට අයත් රහසිගත නිදන කාමරයට අප ආපසු නොඑන්නේ නම්, ඔහු පොළොව කෙරෙහි ඇදහිල්ල සොයා නොගනී.