අපේ රෝසරි ආර්යාව, ඔක්තෝබර් 7 දින ශාන්තුවරයා
මැඩෝනා ඩෙල් රොසරියෝගේ කතාව
1573 දී පස්වන ශාන්ත පියුස් විසින් මෙම මංගල්යය ආරම්භ කරන ලදී. එහි අරමුණ වූයේ ලෙපාන්ටෝ හි තුර්කි ජාතිකයින්ට එරෙහිව කිතුනුවන් ලැබූ ජයග්රහණය වෙනුවෙන් දෙවියන්ට ස්තූති කිරීමයි. 1716 දී XI වන ක්ලෙමන්ට් මෙම මංගල්යය විශ්ව පල්ලිය දක්වා දීර් extended කළේය.
රෝසරි සංවර්ධනයට දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. ගීතාවලිය 150 අනුකරණය කරමින් අපගේ පියවරුන් 150 දෙනාට යාච් ying ා කිරීමේ පුරුද්දක් මුලදී වර්ධනය විය. එවිට හයිල් මේරි 150 ක් යාච් ying ා කිරීමේ සමාන්තර පුරුද්දක් තිබුණි. වැඩි කල් නොගොස් යේසුස්ගේ ජීවිතයේ අභිරහසක් සෑම හිම කැට මරිය තුමියකටම සම්බන්ධ විය. ශාන්ත ඩොමිනික් වෙත මේරි විසින් රෝසරි ලබා දීම පුරාවෘත්තයක් ලෙස පිළිගෙන තිබුණද, මෙම යාච් prayer ාවේ වර්ධනය ශාන්ත ඩොමිනික්ගේ අනුගාමිකයන්ට බොහෝ සෙයින් ණයගැතියි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන ඇලන් ඩි ලා රොචේ "රෝසරියේ ප්‍රේරිතයා" ලෙස හැඳින්විණි. ඔහු 15 වන ශතවර්ෂයේ දී රෝසරියේ පළමු සම්මුතිය ආරම්භ කළේය. 2002 වන ශතවර්ෂයේ දී, අබිරහස් XNUMX ක් සමඟින්, රෝසරි වර්තමාන ස්වරූපයෙන් වර්ධනය කරන ලදී: ප්රීතිමත්, වේදනාකාරී හා මහිමාන්විත. XNUMX දී දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා මෙම භක්තියට ආලෝකයේ අභිරහස් පහක් එක් කළේය.
වෙන කවරදාටත් වඩා යාච් s ා කරන්න!
පරාවර්තනය
යාච් s ාවේ අරමුණ අපගේ ගැලවීමේ මහා අභිරහස් ගැන මෙනෙහි කිරීමට අපට උපකාර කිරීමයි. XII වන පියුස් එය ශුභාරංචියේ එකතුවක් ලෙස හැඳින්වීය. ප්‍රධාන අවධානය යොමු වන්නේ යේසුස් වහන්සේගේ උපත, ජීවිතය, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම ය. ගැලවීමේ ආරම්භකයා යේසුස්ගේ පියා බව අපගේ පියවරුන් අපට මතක් කර දෙයි. මෙම අභිරහස් ගැන මෙනෙහි කිරීමේදී මරියා සමඟ එක්වීමට හෙල් මේරීස් අපට මතක් කර දෙයි. මරියා ඇගේ භූමික හා ආකාශ වස්තුවේ සියලු අභිරහස් තුළ තම පුත්‍රයා සමඟ සමීපව එක් වූ බව ද ඔවුන් අපට අවබෝධ කර දෙයි. ග්ලෝරියා බෙස් අපට මතක් කර දෙන්නේ සියලු ජීවිතයේ අරමුණ ත්‍රිත්වයේ මහිමය බවයි.
බොහෝ දෙනෙක් රෝසරි වලට කැමතියි. සරලයි. වචන නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ අභිරහස් ගැන මෙනෙහි කිරීමට වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වේ.ජේසස් සහ මරියා ජීවිතයේ ප්‍රීතිය හා දුක තුළ අප සමඟ සිටින බව අපට හැඟේ. යේසුස්ගේ සහ මරියාගේ මහිමය සදහටම බෙදාගැනීමට දෙවි අපව මෙහෙයවනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් අපි වර්ධනය වෙමු.