ග්වාඩාලූප් ටිල්මා පිළිබඳ නව ඒකීය සොයා ගැනීම
ලූර්ඩ්ස්ගේ ඇදහිය නොහැකි සුව කිරීම් හෝ ශුද්ධ ආවරණයේ ප්‍රතිරූපයේ මහා අභිරහස පමණක් නොව, ෆ්‍රැස්කැටි හි ඊනියා රසායනාගාරවල බලවත්ම එක්සයිමර් ලේසර් වලට අදටත් ප්‍රවේශ විය නොහැක.
කතෝලික විශ්වයේ (සහ එහි පමණක්) තවත් බොහෝ අභිරහස් ඇත, විද්‍යාවට හා ඇදහිල්ලට තවත් බොහෝ විශාල අභියෝග තිබේ (කතෝලික පල්ලිය පවසන පරිදි ඇදහිලිවන්තයාගේ ඇදහිල්ලට කිසිදු ප්‍රාතිහාර්යයක් අවශ්‍ය නොවන බව මතක තබා ගන්න, එය ඕනෑම දෙයක් නම් උපකාර කළ හැකිය. මෙක්සිකෝවේ සිදු වූ දර්ශනයෙන් පසුව, ජුවාන් ඩියාගෝ ක්වාට්ලැටොට්සින්ට අයත් සළුව ("ටිල්මා" ලෙසද හැඳින්වේ) ග්වාඩාලූප් ආර්යාවගේ රූපය නිසැකවම විශ්වාස කළ හැකිය. 1531 දී ඉදිකරන ලද අභය භූමියේ, ජුවාන් ඩියාගෝගේ සළුව ආරක්ෂා වී ඇති අතර, මරියාගේ රූපය දිස් වූ, අඳුරු සමක් සහිත තරුණියක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත (ඇයව විශ්වාසවන්ත වර්ජන් මෝර්නිටා විසින් හඳුන්වනු ලැබේ).
1936 දී රසායන විද්‍යාව සඳහා වූ නොබෙල් ත්‍යාගය වන රිචඩ් කුන් විසින් සටහන් කර ඇති පරිදි රූපයට එළවළු, ඛනිජ හෝ සත්ව සම්භවයක් ඇති බවට කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැත. මේරිගේ රූපය රෙදි කෙඳි මත කෙලින්ම කාවැදී ඇත (කුඩා තීන්ත කොටස් ඇත, එනම් “නැවත ලබා ගැනීම” 1979 දී ෆ්ලොරිඩා විශ්ව විද්‍යාලයේ ජෛව භෞතික විද්‍යා ist පිලිප් සර්නා කැල්හාන්ගේ අධෝරක්ත ඡායාරූප මගින් තීරණය කරන ලද පරිදි, එම රූපය මිනිසාට විද්‍යාත්මකව කළ නොහැකි බව ප්‍රකාශ කළේය. 1977 දී පේරු ඉංජිනේරුවරයෙකු වූ හොසේ ඇස්ටේ ටොන්ස්මන් විසින් පරිගණකයක ඡායාරූප 2500 වතාවක් විශාල කර විශ්ලේෂණය කළ අතර තවත් චිත්‍රයක් මාරියාගේ ශිෂ්‍යයන් තුළ දක්නට ලැබෙන බව හෝ ජුවාන් ඩියාගෝ බිෂොප් ජුවාන් ද සුමරාගා වෙත සළුව පෙන්වූ මොහොතේ ඡායාරූපයක් , තවත් පිරිමින් දෙදෙනෙකු සහ කාන්තාවක් ඉදිරියේ. එම නිසා ආවරණයේ ඇති වර්ජින්ගේ දෑස් මිනිස් ඇස් මෙන් හැසිරෙනු ඇති අතර එය පර්කින්-සැම්ප්සන්ගේ රූප ලෙස හැඳින්වෙන බලපෑමක් තුළින් දකින දේ පිළිබිඹු කරන අතර සාමාන්‍යයෙන් මෙන් ඇස් දෙක අතර සුළු භ්‍රමණයකින් දර්ශනය "ඡායාරූප ගත" කරනු ඇත. සිසුන්ට ළඟා වන ආලෝකයේ විවිධ කෝණය නිසා. ඒවා මධ්‍යයේ තවත් දර්ශනයක්, කුඩා, විවිධ චරිත සහිත ද අපට පෙනෙනු ඇත.
තවත් අතිශය අද්භූත අංගයක් වන්නේ රෙදි වල කල්පැවැත්ම සහ සංරක්ෂණයයි: රූපයේ කැන්වසය සෑදෙන මැගී තන්තු, ඇත්ත වශයෙන්ම, අවුරුදු 20 ක් හෝ 30 කට වඩා පැවතිය නොහැක. ශතවර්ෂ කිහිපයකට පෙර රූපයේ අනුරුවක් සමාන මැගී තන්තු රෙදි කැබැල්ලක පින්තාරු කර ඇති අතර එය දශක කිහිපයකට පසු බිඳී ගියේය. ප්‍රාතිහාර්ය යැයි කියනු ලැබ වසර 500 කට ආසන්න කාලයක් ගතවී ඇතත්, මරියාගේ ප්‍රතිරූපය පළමු දිනය ලෙසම පරිපූර්ණයි. 1921 දී රජය විසින් එවන ලද ප්‍රහාරකයෙකු වූ ලුසියානෝ පෙරෙස් පූජාසනයේ පාමුල තබා ඇති මල් කළඹක බෝම්බයක් සඟවා තැබීය. පිපිරීමෙන් බැසිලිකාව හානි වූ නමුත් සළුව සහ එය ආරක්ෂා කළ වීදුරුව නොවෙනස්ව පැවතුනි. අවසාන වශයෙන්, ආවරණයේ තාරකා සැකැස්ම අහඹු නොවන නමුත් අහසෙහි මෙක්සිකෝ නගරයේ සිට 9 දෙසැම්බර් 1531 රාත්‍රිය දැකගත හැකි විය.
ඒ වෙනුවට පුදුම සහගත ගණිතමය විද්‍යාත්මක සොයාගැනීමක් මෑතකදී සිදු කර ඇත: රූපය මත තාරකා සහ මල් අතිච්ඡාදනය වීමෙන්, නැවත වරක් කාර්ය මණ්ඩලය මතට ගෙන එන විට, පරිපූර්ණ සහජීවනයක් මතුවනු ඇත (මෙහි මතුවූ තනු නිර්මාණය). වතිකානුවේ සැන් පියෝ එක්ස් ශ්‍රවණාගාරයේ පැවති සම්මන්ත්‍රණයකදී මෙම සොයා ගැනීම ඉදිරිපත් කරන ලදී.
2010 දී ENEA Frascati හි පැවති Acheiropoietos Images සඳහා වූ විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශය පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර වැඩමුළුවේදී, සෙන්ට්‍රෝ මෙක්සිකානෝ ඩි සින්ඩොනොලොජියා හි ජේ. සී. එස්ප්‍රියෙල්ලා මෙම සංසිද්ධිය විස්තර කළ අතර, සිදු කරන ලද විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කරමින් මෙසේ නිගමනය කළේය. ග්වාඩාලූප් හි අරමුණ වන්නේ ඇචරොපයිට් රූපයක් වීමයි. මන්දයත් එය දැඩි විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදයකින් අධ්‍යයනය කළ පර්යේෂකයන්ගෙන් බහුතරයකට අනුව, එහි මූලාරම්භය ස්වාභාවික පැහැදිලි කිරීම ඉක්මවා යන අතර මෙතෙක් සතුටුදායක පැහැදිලි කිරීමක් සකස් කර නොමැත.