ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා විසින් පිහිටුවන ලද නව ශුද්ධකම “Oblatio vitae”
“Oblatio vitae” නව ශුද්ධකම: කතෝලික සභාව තුළ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින් අලංකාරය සඳහා නව කාණ්ඩයක් නිර්මාණය කර ඇත. මෙය "oblatio vitae" ලෙස හැඳින්වේ, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ සුභසාධනය සඳහා "ජීවිත පූජාව".
සාන්තුවරයන්ගේ විශේෂ කාණ්ඩයක් වන දිවි පිදූවෝ ද ඔවුන්ගේ ජීවිත පූජා කරති, නමුත් ඔවුන් එය කරන්නේ ඔවුන්ගේ “ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල” වෙනුවෙන් ය. පාප්තුමාගේ තීරණය ප්‍රශ්නය මතු කරයි: ශුද්ධකම පිළිබඳ කතෝලික සංකල්පය වෙනස් වේද?
“සාන්තුවරයෙක්” කවුද?
බොහෝ අය “ශුද්ධ” යන වචනය භාවිතා කරන්නේ සුවිශේෂී යහපත් හෝ “ශුද්ධ” කෙනෙකු හැඳින්වීමට ය. කෙසේ වෙතත්, කතෝලික පල්ලියේ, “සාන්තුවරයෙකුට” වඩා නිශ්චිත අර්ථයක් ඇත: “වීරෝදාර ගුණවත්” ජීවිතයක් ගත කළ අයෙක්. මෙම නිර්වචනයට "කාදිනල්" ගුණාංග හතර ඇතුළත් වේ: විචක්ෂණභාවය, අමද්‍යප, ධෛර්යය සහ යුක්තිය; “දේවධර්මීය ගුණාංග”: ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ පුණ්‍ය කටයුතු. සාන්තුවරයෙක් මෙම ගුණාංග නිරන්තරයෙන් හා සුවිශේෂී ලෙස විදහා දක්වයි.
යමෙකු පාප්තුමා විසින් සාන්තුවරයෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ විට - එය සිදුවිය හැක්කේ මරණයෙන් පසුව පමණි - සාන්තුවරයා කෙරෙහි මහජන භක්තිය “සංස්කෘතිය” ලෙස හැඳින්වේ, ලොව පුරා කතෝලිකයන් සඳහා බලය ඇත.
“සාන්තුවරයෙක්” කවුද?
කතෝලික පල්ලියේ සාන්තුවරයෙකු ලෙස නම් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය “කැනොනිකකරණය” ලෙස හැඳින්වේ, “කැනනය” යන වචනයේ තේරුම බලයලත් ලැයිස්තුවකි. “සාන්තුවරයන්” යනුවෙන් හැඳින්වෙන පුද්ගලයින් සාන්තුවරයන් ලෙස “කැනනයෙහි” ලැයිස්තුගත කර ඇති අතර කතෝලික දින දර්ශනයේ “මංගල්යය” යනුවෙන් විශේෂ දිනයක් ඇත. වසර XNUMX හෝ ඊට පෙර සාන්තුවරයන් පත් කරනු ලැබුවේ ප්‍රාදේශීය බිෂොප් විසිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, විධිමත් ක්‍රියා පටිපාටි ස්ථාපිත කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර ශාන්ත පීතර අපොස්තුළු තුමන් සහ අයර්ලන්තයේ ශාන්ත පැට්‍රික් “සාන්තුවරයන්” ලෙස සලකනු ලැබීය. නමුත් පාප් පදවියට එහි බලය වැඩිවීමත් සමඟම සාන්තුවරයෙකු පත් කිරීමේ පූර්ණ බලය එය ඉල්ලා සිටියේය.
“Oblatio vitae” නව වර්ගයේ සාන්තුවරයෙක්?
කතෝලික ශුද්ධකම පිළිබඳ මෙම සංකීර්ණ ඉතිහාසය දෙස බලන විට, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ අලුත් දෙයක් කරන්නේ දැයි විමසීම සාධාරණ ය. පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශයෙන් පැහැදිලි වන්නේ අන්‍යයන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කරන අය ජීවිතය සඳහා “අවම වශයෙන් සාමාන්‍යයෙන් හැකි” ගුණාංග පෙන්විය යුතු බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ යමෙකුට වීර ගුණවත් ජීවිතයක් ගත කිරීමෙන් පමණක් නොව, එක් වීරෝදාර පූජාවක් කිරීමෙන් ද “ආශීර්වාද” ලැබිය හැකි බවයි.
දියේ ගිලී මියගිය හෝ ජීවිත අහිමි වූ අයෙකු පවුලක් දැවෙන ගොඩනැගිල්ලකින් බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතරතුර මියයාම එවැනි වීරත්වයට ඇතුළත් විය හැකිය. මරණයෙන් පසු එක් ප්‍රාතිහාර්යයක් පමණක් තවමත් අවශ්‍ය වේ බීටිෆිකේෂන්. දැන් සාන්තුවරයන් යනු අතිශය උත්තරීතර ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී කාලයක් දක්වා තරමක් සාමාන්‍ය ජීවිත ගත කරන පුද්ගලයන් විය හැකිය. ආගම පිළිබඳ කතෝලික විශාරදයෙකු ලෙස මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, මෙය ශුද්ධකම පිළිබඳ කතෝලික අවබෝධයේ ව්‍යාප්තියක් වන අතර, පාප් පදවිය හා කතෝලික පල්ලිය සාමාන්‍ය කතෝලිකයන්ගේ අත්දැකීම් වලට වඩාත් අදාළ කරවන ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ වෙත තවත් පියවරකි.